Приглашаем на курс о композиторах, искавших русского звучания в музыке

☀️2 октября, 19:00

В культурном пространстве «Солнце Севера» стартует цикл лекций «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве».

На нём мы будем говорить о подвижниках русской музыкальной мысли, увлечённых художественной самобытностью наших мелодий, интонаций, ритмов и тембров, о творцах, черпающих вдохновение в культуре и традициях родной земли и говорящих на общечеловеческие темы на родном языке.

Читать курс будет Михаил Данилов – музыкант, магистрант Факультета искусств СПбГИК, выпускник Института музыки, театра и хореографии РГПУ им. А. И. Герцена, создатель рок-группы "Обход" и музыкального коллектива "Ансамбль России" (выступал в "Солнце Севера").

Валерий Александрович Гаврилин – выдающийся композитор второй половины ХХ, яркий мелодист, гений хоровой и вокально-симфонической музыки, известный и широкой аудитории, благодаря работам в жанрах телебалета, эстрадной музыке, музыке для театра и кино. Обладая огромным даром волновать и облагораживать души, сердца людей искренними, простыми и чарующими мелодиями, Валерий Александрович Гаврилин навсегда вошёл в историю русской и мировой музыки.

О чём вы услышите на лекции:

- Становление русского композитора: ранние годы, этнографические и музыковедческие истоки.

- Композиторский метод: театр, кино и малые формы как лаборатория автора.

- "Русская тетрадь" и признание молодого композитора.

- Напутствие Шостаковича и поиски своего жанра.

- Симфонические действа Гаврилина: "Свадьба", которая промчалась мимо.

- Национальный колорит в опальной сатире – оратория-действо "Скоморохи".

- Симфония-действо "Перезвоны" – шедевр русской хоровой музыки ХХ века.

- Военные, патриотические темы и эстрадный симфонизм Гаврилина: "Военные письма", "Земля", песня "Два брата".

- Телебалеты Гаврилина, связь творчества с литераторами (Чехов, Твардовский, Островский, Шукшин, Толстой, Батюшков, Рубцов) и международное признание композитора.

- Вологодские кружева – вальсы как особый жанр Гаврилина.

Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.

А вот расписание Школы Русской Философии 2062 на октябрь 2026 года.

Много нового и интригующего! 🍾


1 октября, 19.00. Наконец-то. Удалось договориться с крайне интересным и важным для России 2062 ученым и философом. Алексей Всеволодович Нестерук, кандидат физико-математических наук, доктор философских наук, профессор космологии и квантовой физики Института космоса и гравитации Портсмутского Университета, преподаватель Библейско-богословского института Апостола Андрея (Москва). Автор ряда книг. В частности "Вселенная в образе IMAGO DEI. Диалог космологии и богословия как герменевтика человеческого состояния" и "Бог, Вселенная и человек".

Первая наша встреча с Алексеем Всеволодовичем, надеюсь, обернется курсом лекций.

А пока семинар на тему: "Космология, богословие и философия. Наука и религия снова вместе?".

6 октября. 19.00. Егор Холмогоров, Алексей Величко, Андрей Коробов-Латынцев, Анна Князева.

В Школе Философии родился вопрос в сентябре. И вот мы на него попробуем вместе ответить. Можем ли мы оценивать исторические явления и строить стратегии на будущее, исходя из факторов социальной психологии? И может ли это помочь в решении самых сложных проблем - вплоть до победы в войне и наступления устойчивого мира?

Семинар "Социальная психология как метод историософии".

8 октября 19.00. Секацкий Александр Куприянович, философ, доцент кафедры социальной философии и философии истории (в структуре Института философии СПбГУ).

Александр Куприянович вернулся в Школу Русской философии с новым курсом. Да еще и каким! "Медленное и внимательное чтение Мартина Хайдеггера". Хайдеггер  один из самых влиятельных философов XX века. Одновременно его тексты довольно герметичны и сложны для восприятия. Мы глубоко вчитываемся в Хайдеггера под руководством Александра Куприяновича.

Лекция №2. "Мартин Хайдеггер. Читаем "Бытие и время" вместе".

13 октября, 19.00 Владимир Владимирович Варава, российский философ и писатель, доктор философских наук, профессор. 

Курс «Парадоксальная танатология».

Лекция №6, она же заключительная. "Смерть и ужас в современной культуре".


15 октября, 19.00. Величко Алексей Михайлович, д.ю.н., специалист по церковному праву, экс-замминистра юстиции РФ.

Курс "Россия и Русская Церковь 862-2062. Главные события 1200 русских лет".

Лекция №3. "Трагедия русского монашества на Афоне и причины гонений на исихазм В России".

20 октября  19.00. Секацкий Александр Куприянович, философ, доцент кафедры социальной философии и философии истории (в структуре Института философии СПбГУ).

Александр Куприянович вернулся в Школу Русской философии с новым курсом. Да еще и каким! "Медленное и внимательное чтение Мартина Хайдеггера". Хайдеггер  один из самых влиятельных философов XX века. Одновременно его тексты довольно герметичны и сложны для восприятия. Мы глубоко вчитываемся в Хайдеггера под руководством Александра Куприяновича.

Лекция №3 "Мартин Хайдеггер. Читаем "Бытие и время" вместе".

22 октября, 19.00. Андрей Коробов-Латынцев. Философ, публицист, офицер народной милиции ДНР и армии России, преподаватель кафедры культурологии факультета философии и психологии ВГУ, преподаватель православного университета святого Иоанна Богослова, начальник научного отдела Донецкого военного училища. Защитил кандидатскую диссертацию «Достоевский и русский философский экзистенциализм».

Курс "Русская историософия". Лекция #1. Названия лекций уточняются.


27  октября, 19.00. Дьякон Николай Антонов, доцент ПСТГУ, кандидат теологии, магистр филологии.

Антропологическая повестка в Школе Русской философии занимает в новом сезоне обучения положенное ей ключевое место. Среди прочего зайдем в пространство антропологии со стороны богословия.

Дьякон Николай Антонов читает в сентябре-октябре новый курс "Обожение: ключевые аспекты концепции. Беседы о христианской антропологии".

Беседа №3. "Евхаристия и Церковь у свт. Кирилла Александрийского".

👇

"Обезумел народ наш, Господи, обезумел.."

Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".

Псалом 99. Читает доктор философских наук, профессор Виталий Юрьевич Даренский.

Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".

Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".

Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.

#ПсалтырьРусскогоФилософа

«Матрёшка Алиева дороже матрёшки Бен Ладена». Что чешский фильм рассказывает о нефти Азербайджана

ВК | Youtube| Rutube | Я.Дзен | OK

Чешский документальный фильм «Источник» (2005) об азербайджанской нефти хорошо характеризует ту свободу, которую Азербайджан получил в результате «освобождения» от Москвы и ориентации на Запад. Хотя его создатели пытались подчеркнуть скорее экологическую составляющую варварской выработки алчных нефтекомпаний и правительства Ильхама Алиева.

Центральной линией фильма является строительство нефтепровода Баку — Тбилиси — Джейхан (BTC) — на тот момент крупнейшего международного трубопровода в мире. Авторы показывают, что происходит между западными корпорациями (прежде всего BP) и коррумпированным режимом Ильхама Алиева: изъятие земли у фермеров для трассы трубопровода, аресты за критику власти, утечки и разливы нефти. Большая доля доходов от «чёрного золота» оседает в карманах чиновников и западных нефтяных компаний, а рядовым гражданам достаются только экологические разрушения, дырявая рабочая форма и разрушенная экономика.

Режиссёр Мартин Маречек в соавторстве с активистом Мартином Скальским сделали документальный фильм почти сюрреалистическим: земля вокруг города изрыта выработкой, ржавыми трубопроводами, качающие станции монотонно покачиваются, коровы пасутся на загрязнённой земле, дети играют в токсичной жиже, а чиновники рассуждают на этом фоне о будущем и умелой работе азербайджанских нефтяников.

Авторам удавалось снимать, в том числе со скрытой камерой, прикидываясь наивным журналистами. В фильме звучат свидетельства рабочих-нефтяников, фермеров, правозащитников, а также чиновников и представителей BP.

#киноцефал

Откуда есть пошли на Руси балалайка да гармонь? В том виде, какими мы их сегодня знаем

☀️9 октября, 19:00

Приглашаем на лекцию о выдающемся музыкальном реформаторе Василии Васильевиче Андрееве, создавшем школу народного инструментального исполнительства, в рамках цикла "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве" Василия Василевича Андреева.

В цикле лекций "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве" мы будем говорить о подвижниках русской музыкальной мысли, увлечённых художественной самобытностью наших мелодий, интонаций, ритмов и тембров, о музыкальных творцах, черпающих вдохновение в культуре и традициях родной земли, отстаивающих право говорить на общечеловеческие темы на родном музыкальном языке.

Василий Васильевич Андреев – выдающийся музыкант, русский музыкальный реформатор, изменивший русло отечественной музыкальной культуры уже после освоения ей европейских академических традиций, создавший уникальный самобытный тембр отечественного музыкального искусства. Современному слушателю кажутся привычными звуки народных музыкальных инструментов: балалаек, домр, гуслей, гармоней. Однако вся школа народного инструментального исполнительства обязана своим существованием усилиям и дару её основоположника – Василия Васильевича Андреева.

Читать лекцию будет Михаил Данилов – музыкант, магистрант Факультета искусств СПбГИК, выпускник Института музыки, театра и хореографии РГПУ им. А. И. Герцена, создатель рок-группы "Обход" и музыкального коллектива "Ансамбль России".

Тезисы лекции:

- Русский инструментальный ансамбль до Василия Андреева.

- Становление музыканта: ранние годы, образование, путешествие в Италию.

- "Открытие" балалайки и усовершенствование примитивного инструмента.

- Сподвижники Андреева и создание балалаечного ансамбля.

- Развитие домр, гуслей, гармоник, формирование оркестра.

- Музыканты современники и критика о Великорусском оркестре Андреева.

- Распространение в России и международное признание оркестра.

- Влияние на музыкальное искусство XX века в России.

Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.

Первое пришествие! Тёмная уральская волна и петербургский фламенкор атакуют!

30 октября, 19:00

Поэт-провидец Велимир Хлебников, заглядывая в будущий век, написал об этом туре: «Как три согну́тые кинжала,/Вонзились в небо тополя,/И, как усопшая, лежала/Кругом широкая земля». Приходите на концерты, которые пройдут в трёх столицах, и станьте свидетелями того, что узрел великий поэт.

Никита Рогозин — представитель новой ступени развития русской авторской песни. Наследуя в первую очередь Башлачеву, он впитал более сложный подход Леонида Федорова. В его творчестве можно обнаружить элементы гаражного рока, неофолка, хоровой музыки, романса и даже нойза, а если пытаться назвать это одним словом, то слушатели уже придумали остроумное «фламенкор».

Шатуны — группа, которая сочетает хтонь и драйв под шаманские ритмы, гитарные риффы и гул баяна.

Коллектив отличает нетривиальный подход к скрещиванию фолк-музыки, трип-хопа и альтернативы. К этому можно добавить особое внимание к тексту, ярким, цепляющим образам, переплетению отчаяния и радости, обитающей "по ту сторону".

Душь — сольный проект Максима Макарова в жанре «хтонь-фолк» и «дарк юрал кантри», где личная акустическая исповедь разрастается до наэлектризованного общего крика. Это музыка о знакомой реальности — земле, памяти, вере, страхе, дороге и хаосе — рассказанная без музейной фольклорности и без дистанции между сценой и слушателем.

Где, когда:

Екатеринбург, "Музей андеграунда" (20 октября)

Москва, бар "Невротик" (29 октября)

Санкт-Петербург, арт-центр "Гаркундель" (30 октября)

Тайные общества императорского Петербурга. Приглашаем на прогулку с историком

☀️13 октября, 20:00 

Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков. 

На прогулке мы: 

-пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной; 
- увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра; 
- покажем места, где живёт тайна Философского камня. 

Узнаем: 
- кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге; 
- почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны; 
- кто и как искал Философский камень в северной столице. 

В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам. 

За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.

Споры со страницы «Подкорня» дотянулись до Кореи

Как пишут СМИ, корейская биохудожник Джей Рим Ли задумала соединить людей с грибами на той стороне света. У неё возникла «прогресивная идея» спасти человечество от вредных с точки зрения экоактивистов похорон и скармливать покойников грибам.

Свой проект она назвала манящим именем Infinity Mushrooms — «Грибы бесконечности». Формалин, газы, металлы – всё в покойнике беспокоило биохудожницу, потому она посчитала, что, если раскладывать трупы на углекислый газ, воду, аммиак и минеральные соли с помощью грибов, то всем будет хорошо.

Пока что экспериментирует она с вёшенками и шиитаке.

«Я подумала, что могла бы "натренировать" армию съедобных грибов, чтобы они съели моё тело», — делится Ли своей необычной фантазией.

А пока биохудожница ещё не стала единым целым с мицелием, она выдумывает такие прекрасные вещи, как грибной похоронный костюм, в котором нужно «бальзамировать» покойника с помощью суспензии грибных спор со специальным разлагающим составом.

Что за новая профессия «биохудожник», мы пока не знаем, но очевидно, что Джей Рим Ли слегка выпросталась за её пределы и может именоваться, скорее, некрохудожником. Грибным некрохудожником.

Новости такие, что от грибницы нам не спрятаться, братцы, даже в мегаполисах будущего.

Таджикистан – республика-рекордсмен по исходу русских на всём постсоветском пространстве, несмотря на то что идейной русофобии, как в Азербайджане, в ней не взращивали. Почему так произошло, рассказываю в следующей статье цикла «Исход русских».

Для начала приведём сухую, но красноречивую статистику о количестве русских в Таджикистане.

1959 - 262,6 тыс. русских, или 13,3%
1970 - 344,1 тыс., 11,9%
1979 - 395,1 тыс., 10,4%
1989 - 388,5 тыс., 7,6%
1996 ~189,5 тыс., ~3,2%
2000 - 68,2 тыс., 1,1%
2010 - 34,8 тыс., 0,5%
2020-е - 25–35 тыс., ~0,3–0,4%

Численность русских сократилась в 11–15 раз с 1989-2019, против 5,5 раза в Азербайджане. По полноте исхода Таджикистан делит первое место с Чечнёй, хоть последняя и не бывшая республика Союза. Показателен разрыв между официальным учётом 1996 года (189,5 тыс.) и переписью 2000-го (68,2 тыс.) — демографы прямо указывают, что часть миграций и смертей во время войны просто не была учтена.

Почему русская община была обречена на исход?

Таджикская ССР была беднейшей республикой СССР с самым высоким естественным приростом и хронической «аграрной перенаселённостью». Русские так же были почти сплошь городскими: жили в Душанбе, Худжанде (Ленинабаде), трудились в промышленности, энергетике (Нурекская ГЭС), науке, армии.

Три фактора делали их положение хрупким...

Читать статью Николая Арутюнова далее.

Смерть захватчику / Muerte al invasor (1961) | впервые на русском

ВК | Rutube | ОК | Я.Дзен | Youtube

В День независимости Кубы публикуем перевод документального фильма «Смерть захватчику», посвящённый теме вторжения американских наёмников в заливе Свиней (на Плайя-Хирон) в апреле 1961 года.

Целью операции было свержение правительства Фиделя Кастро. Картина режиссёров Сантьяго Альвареса и Томаса Гутьерреса Алеа охватывает период от бомбардировок 15 апреля до первых дней после победы кубинских вооружённых сил.

Повествование ведётся от лица рассказчика Хулио Батисты, чей голос сопровождает кадры боёв, разрушений и народной мобилизации. Фильм сочетает репортажные съёмки, сделанные в зоне конфликта, с динамичным ассоциативным монтажом под ритм «Гимна герильеро».

Съёмки велись группой военных корреспондентов ICAIC (Кубинский институт киноискусства и кинопромышленности), которые отправились на фронт сразу после начала вторжения. Томас Гутьеррес Алеа участвовал в качестве военного корреспондента, а Сантьяго Альварес руководил монтажом и подготовкой материала для выпуска новостей. Изначально отснятый материал вышел в рамках еженедельного «Noticiero ICAIC», но позже был смонтирован как самостоятельный документальный фильм.

«Muerte al invasor» - один из ранних образцов документального стиля, соединившего журналистику и кинематограф. Фильм демонстрирует характерный для Сантьяго Альвареса приём «нервного монтажа» — быстрой смены кадров и выразительного звукового сопровождения, создающего эмоциональное напряжение. Картина также заложила основу для формата «docunoticiero» — документального новостного выпуска, который впоследствии стал визитной карточкой кубинского революционного кино.

#Киноцефал

"Ликованием объята душа моя, Господи!"

Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".

Псалом 108. Читает Дарья Дорохина, философ, кандидат философских наук, преподаватель.

Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".

Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".

Каждое воскресенье публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читают псалмы философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.

#ПсалтырьРусскогоФилософа