На выборах в Госдуму призываем поддерживать своих
Мы знаем кандидата, за которого можно без сомнений отдать свои голоса на выборах в Госдуму 20 сентября – это православный режиссёр документального кино и многодетный отец Валерий Николаевич Татаров.
Валерий Николаевич Татаров – режиссёр документального кино, историк и тележурналист, чьи фильмы («Человек из Тимонихи», цикл «Забытые великие», резонансный «Словарь 809» и «Возвращение святого Авраамия Болгарского») глубоко исследуют судьбы людей, историческую память и духовные ориентиры. Он убеждённый патриот и правдоруб, которого 9 раз снимали с телевидения и затем чудесным образом возвращали. У него 7 детей.
С Валерием Николаевичем мы проводили недавно «Солярку», разговаривая об отечественной культуре и кинематографе.
Он баллотируется по Северо-Западному одномандатному избирательному округу № 215 (Приморский и Курортный районы Петербурга).
Культурное пространство «Солнце Севера» уже поддерживало на выборах наших людей. На местных выборах в 2024 году одержал победу ветеран СВО, писатель Артём Леонтьев. В думе Правобережного округа Невского района Санкт-Петербурга он занял бескомпромиссную позицию, начал бороться с коррупционными схемами и получил противодействие местных властей. Скоро дадим новости по этому делу.
Жителей Приморского и Курортного района Петербурга призываем подержать на выборах Валерия Николаевича Татарова. В целом же петербуржцев - главу Координационного центр помощи Ноовороссии Александра Любимова.
Мы знаем кандидата, за которого можно без сомнений отдать свои голоса на выборах в Госдуму 20 сентября – это православный режиссёр документального кино и многодетный отец Валерий Николаевич Татаров.
Валерий Николаевич Татаров – режиссёр документального кино, историк и тележурналист, чьи фильмы («Человек из Тимонихи», цикл «Забытые великие», резонансный «Словарь 809» и «Возвращение святого Авраамия Болгарского») глубоко исследуют судьбы людей, историческую память и духовные ориентиры. Он убеждённый патриот и правдоруб, которого 9 раз снимали с телевидения и затем чудесным образом возвращали. У него 7 детей.
С Валерием Николаевичем мы проводили недавно «Солярку», разговаривая об отечественной культуре и кинематографе.
Он баллотируется по Северо-Западному одномандатному избирательному округу № 215 (Приморский и Курортный районы Петербурга).
Культурное пространство «Солнце Севера» уже поддерживало на выборах наших людей. На местных выборах в 2024 году одержал победу ветеран СВО, писатель Артём Леонтьев. В думе Правобережного округа Невского района Санкт-Петербурга он занял бескомпромиссную позицию, начал бороться с коррупционными схемами и получил противодействие местных властей. Скоро дадим новости по этому делу.
Жителей Приморского и Курортного района Петербурга призываем подержать на выборах Валерия Николаевича Татарова. В целом же петербуржцев - главу Координационного центр помощи Ноовороссии Александра Любимова.
❤7🎉1
Приглашаем на сборку фильма про физиков-ядерщиков "Девять дней одного года"
☀️19 сентября, 19:00
На сей раз искусствовед Александр Кащенко, философ Кирилл Мазаев и руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов обсудят трагическую историю физика-ядерщика, не пожалевшего своей жизни во имя достижения задачи получить термоядерную реакцию.
Всмотримся в то, какие мотивы в действительности двигали главным героем фильма "Девять дней одного года", как это сказывалось на его жизни и его близких людях. Попробуем ответить на вопрос, кто же он: святой или фанатик.
В культурном пространстве «Солнце Севера» реализуется проект «Кузница русской научной мысли». Главный герой фильма является примером того, что в курсе мы обозначали, как образ Прометея, который крадёт огонь у богов и спускает его на землю. На встрече мы обсудим, действительно ли работа учёного заключается в том, чтобы путём множества экспериментов добиться нужного результата, или же в чём-то ином, что роднит его больше с образом человека-творца?
На серии встреч #Киноцефал вас ждёт интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Обязательна запись у Виктора! Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
☀️19 сентября, 19:00
На сей раз искусствовед Александр Кащенко, философ Кирилл Мазаев и руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов обсудят трагическую историю физика-ядерщика, не пожалевшего своей жизни во имя достижения задачи получить термоядерную реакцию.
Всмотримся в то, какие мотивы в действительности двигали главным героем фильма "Девять дней одного года", как это сказывалось на его жизни и его близких людях. Попробуем ответить на вопрос, кто же он: святой или фанатик.
В культурном пространстве «Солнце Севера» реализуется проект «Кузница русской научной мысли». Главный герой фильма является примером того, что в курсе мы обозначали, как образ Прометея, который крадёт огонь у богов и спускает его на землю. На встрече мы обсудим, действительно ли работа учёного заключается в том, чтобы путём множества экспериментов добиться нужного результата, или же в чём-то ином, что роднит его больше с образом человека-творца?
На серии встреч #Киноцефал вас ждёт интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Обязательна запись у Виктора! Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
❤8👍2🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Скажи нам, Господи, зачем мы живем!"
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 2. Читает Владимир Агранович, сценарист и кинорежиссёр, создатель сериала "Резервисты" и документального фильма "Донбасс. Признанный".
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 2. Читает Владимир Агранович, сценарист и кинорежиссёр, создатель сериала "Резервисты" и документального фильма "Донбасс. Признанный".
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
👍7👏3🤝3
Писатель, ставший президентом. Он повлиял на Маркеса и был свергнут при поддержке США. О Хуане Боше – в рубрике #АУЭ.
Редко случается так, что на столь высоких политических должностях оказываются писатели. Хуан Эмилио Бош Гавиньо – латиноамериканский прозаик, повлиявший на Габриэля Маркеса, и президент Доминиканской республики, бросивший вызов тирании и американской гегемонии, родился 30 июня 1909 года в Ла-Веге, в Доминиканской Республике, в небогатой семье.
В двадцать два года Бош выпустил свой первый сборник рассказов о гражданских войнах XIX века в Доминикане. Он стал редактором литературного отдела газеты «La Información», заявил о себе как художественный критик и эссеист.
В это время Хуан Бош стал активно противоборствовать диктатуре Рафаэля Трухильо, был арестован и провёл несколько месяцев в тюрьме. Выйдя на свободу, он узнал, что Трухильо намерен купить его, предложив место в Конгрессе. Не согласившись, в 1938 году Хуан Бош покинул страну.
Через год перебрался на Кубу. В июле 1939 года вместе с товарищами по изгнанию Хуан Бош создал Доминиканскую революционную партию (PRD) — самый активный на тот момент антитрухильевский фронт за рубежом.
Бош работал на Кубинскую революционную партию, участвовал в разработке кубинской конституции 1940 года и продолжал писать прозу.
30 мая 1961 года Трухильо был убит. Бош вернулся на родину. 20 декабря 1962 года он победил на выборах. Президент Кеннеди прислал поздравительную телеграмму, а вице-президент Джонсон присутствовал на инаугурации.
Однако Бош стал проводить политику, независимую от США. Расторг соглашения с американскими компаниями, повысил налоги на прибыль американских предприятий. Установил фиксированную цену на сахар, из-за чего «South Puerto Rico Sugar Company» понесла убытки; когда на её заводах вспыхнула забастовка, Бош отказался подавлять её — и зарплаты рабочих выросли на тридцать процентов. Новая конституция 1963 года ограничила размер землевладения и запретила продажу земли иностранцам.
25 сентября 1963 года при поддержке американских спецслужб Бош был свергнут в ходе военного переворота. От инаугурации до низложения он пробыл президентом семь месяцев.
Бош вновь эмигрировал, в 1965 году вернулся и неоднократно участвовал в выборах, но уже безуспешно. Он умер 1 ноября 2001 года в Санто-Доминго в возрасте девяноста двух лет.
В эту пятницу, 25 сентября, впервые на русском языке на страницах культурного пространства «Солнце Севера» впервые будет опубликован документальный фильм «Бош — президент на границе двух империй» (Bosch - Presidente en la frontera imperial, 2009).
Редко случается так, что на столь высоких политических должностях оказываются писатели. Хуан Эмилио Бош Гавиньо – латиноамериканский прозаик, повлиявший на Габриэля Маркеса, и президент Доминиканской республики, бросивший вызов тирании и американской гегемонии, родился 30 июня 1909 года в Ла-Веге, в Доминиканской Республике, в небогатой семье.
В двадцать два года Бош выпустил свой первый сборник рассказов о гражданских войнах XIX века в Доминикане. Он стал редактором литературного отдела газеты «La Información», заявил о себе как художественный критик и эссеист.
В это время Хуан Бош стал активно противоборствовать диктатуре Рафаэля Трухильо, был арестован и провёл несколько месяцев в тюрьме. Выйдя на свободу, он узнал, что Трухильо намерен купить его, предложив место в Конгрессе. Не согласившись, в 1938 году Хуан Бош покинул страну.
Через год перебрался на Кубу. В июле 1939 года вместе с товарищами по изгнанию Хуан Бош создал Доминиканскую революционную партию (PRD) — самый активный на тот момент антитрухильевский фронт за рубежом.
Бош работал на Кубинскую революционную партию, участвовал в разработке кубинской конституции 1940 года и продолжал писать прозу.
30 мая 1961 года Трухильо был убит. Бош вернулся на родину. 20 декабря 1962 года он победил на выборах. Президент Кеннеди прислал поздравительную телеграмму, а вице-президент Джонсон присутствовал на инаугурации.
Однако Бош стал проводить политику, независимую от США. Расторг соглашения с американскими компаниями, повысил налоги на прибыль американских предприятий. Установил фиксированную цену на сахар, из-за чего «South Puerto Rico Sugar Company» понесла убытки; когда на её заводах вспыхнула забастовка, Бош отказался подавлять её — и зарплаты рабочих выросли на тридцать процентов. Новая конституция 1963 года ограничила размер землевладения и запретила продажу земли иностранцам.
25 сентября 1963 года при поддержке американских спецслужб Бош был свергнут в ходе военного переворота. От инаугурации до низложения он пробыл президентом семь месяцев.
Бош вновь эмигрировал, в 1965 году вернулся и неоднократно участвовал в выборах, но уже безуспешно. Он умер 1 ноября 2001 года в Санто-Доминго в возрасте девяноста двух лет.
В эту пятницу, 25 сентября, впервые на русском языке на страницах культурного пространства «Солнце Севера» впервые будет опубликован документальный фильм «Бош — президент на границе двух империй» (Bosch - Presidente en la frontera imperial, 2009).
❤🔥7
Снова зовём вас на прогулку!
Философский камень, обитель Императора-Магистра, розенкрейцеры и иезуиты
26 сентября, 21:00
Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
На прогулке мы:
-пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной;
- увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра;
- покажем места, где живёт тайна Философского камня.
Узнаем:
- кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге;
- почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны;
- кто и как искал Философский камень в северной столице.
В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
Философский камень, обитель Императора-Магистра, розенкрейцеры и иезуиты
26 сентября, 21:00
Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
На прогулке мы:
-пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной;
- увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра;
- покажем места, где живёт тайна Философского камня.
Узнаем:
- кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге;
- почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны;
- кто и как искал Философский камень в северной столице.
В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
🔥4
Forwarded from Заметки тощего лошадника
Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Начало.
В культурном пространстве Солнце Севера в рамках проекта Киноцефал обсуждали с Александром Кащенко фильм «Девять дней одного года». В процессе разговор шёл, в том числе, об освоении космоса, причём вопрос мы поставили так (следуя за героями фильма) – а нужно ли вообще людям его освоение? Я высказал мысль, что коль скоро людям открыта информация о космосе, то его стоит воспринимать как задание, как очередной этап человеческого творчества в самом широком смысле этого слова. В ответ Александр заметил, что это ещё неизвестно, кем конкретно эти сведения о космосе даны человеку, а далее на мой прямой вопрос прямо пояснил, что он считает космос дьявольским искушением. Непосредственно в тот момент было проблематично развить дискуссию в этом направлении, так как, во-первых, вопрос очень тонкий, а во-вторых, наши подкасты итак длятся по три часа. Однако через пару дней я осмыслил этот вопрос с надлежащим усердием.
В Священном писании есть молитва, которую Христос дал людям и прокомментировал её так: «а молясь, не говорите лишнего». То есть, мало того, что сам Христос заповедал эту молитву как образец; подчёркнуто ещё и то, что она не содержит ничего лишнего, а следовательно – в ней самое ядро, самый корень того, что имеет смысл говорить человеку, обращаясь к Богу. Речь, само собой, об «Отче наш».
В связи с затронутой выше темой я вспомнил оттуда следующие слова: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Из того, что слова молитвы обращены к Богу, следует, что молящийся должен отдавать себе отчёт в том, что в искушение тоже вводит Бог, а не какая-то иная сила, которая якобы способна ему противостоять. В этом содержится фундаментальная мудрость – а именно, понимание и признание того, что от Бога вообще всё; даже когда речь идёт о таком, казалось бы, отталкивающем действии, как искушение. Другое дело, что осуществляется это через Дьявола (или, если угодно, через дьяволизм), который, наивно полагая себя соперником Бога, играет строго отведённую ему роль. Вспомним в этом контексте Мефистофеля: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова, которые несут колоссальный смысл. Шеллинг в «Философии откровения» тоже писал о том, что Дьявол – это сущность, которая выполняет свой функционал в Божественном замысле. Следовательно, слова молитвы «Отче наш» не содержат в себе никакой странности, никакой хулы на Бога, но отражают важнейшую мысль: искушение, которое на самом-то деле всегда представляет собой испытание (а испытание даётся для того, чтобы человек совершенствовался), конечно же, идёт от Бога, но посредством определённых сил. И ещё раз подчеркну, что эти силы могут совершенно искренне считать, что оказывают Богу какое-то реальное сопротивление, но это лишь простительная наивность с их стороны.
В культурном пространстве Солнце Севера в рамках проекта Киноцефал обсуждали с Александром Кащенко фильм «Девять дней одного года». В процессе разговор шёл, в том числе, об освоении космоса, причём вопрос мы поставили так (следуя за героями фильма) – а нужно ли вообще людям его освоение? Я высказал мысль, что коль скоро людям открыта информация о космосе, то его стоит воспринимать как задание, как очередной этап человеческого творчества в самом широком смысле этого слова. В ответ Александр заметил, что это ещё неизвестно, кем конкретно эти сведения о космосе даны человеку, а далее на мой прямой вопрос прямо пояснил, что он считает космос дьявольским искушением. Непосредственно в тот момент было проблематично развить дискуссию в этом направлении, так как, во-первых, вопрос очень тонкий, а во-вторых, наши подкасты итак длятся по три часа. Однако через пару дней я осмыслил этот вопрос с надлежащим усердием.
В Священном писании есть молитва, которую Христос дал людям и прокомментировал её так: «а молясь, не говорите лишнего». То есть, мало того, что сам Христос заповедал эту молитву как образец; подчёркнуто ещё и то, что она не содержит ничего лишнего, а следовательно – в ней самое ядро, самый корень того, что имеет смысл говорить человеку, обращаясь к Богу. Речь, само собой, об «Отче наш».
В связи с затронутой выше темой я вспомнил оттуда следующие слова: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Из того, что слова молитвы обращены к Богу, следует, что молящийся должен отдавать себе отчёт в том, что в искушение тоже вводит Бог, а не какая-то иная сила, которая якобы способна ему противостоять. В этом содержится фундаментальная мудрость – а именно, понимание и признание того, что от Бога вообще всё; даже когда речь идёт о таком, казалось бы, отталкивающем действии, как искушение. Другое дело, что осуществляется это через Дьявола (или, если угодно, через дьяволизм), который, наивно полагая себя соперником Бога, играет строго отведённую ему роль. Вспомним в этом контексте Мефистофеля: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова, которые несут колоссальный смысл. Шеллинг в «Философии откровения» тоже писал о том, что Дьявол – это сущность, которая выполняет свой функционал в Божественном замысле. Следовательно, слова молитвы «Отче наш» не содержат в себе никакой странности, никакой хулы на Бога, но отражают важнейшую мысль: искушение, которое на самом-то деле всегда представляет собой испытание (а испытание даётся для того, чтобы человек совершенствовался), конечно же, идёт от Бога, но посредством определённых сил. И ещё раз подчеркну, что эти силы могут совершенно искренне считать, что оказывают Богу какое-то реальное сопротивление, но это лишь простительная наивность с их стороны.
🔥7
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️26 сентября, 21:00
«Тайные общества императорского Петербурга»
Прогулка-расследование по городу с Игорем Сибиряковым. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
☀️2 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Валерий Гаврилин»
Курс «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве» стартует лекцией о выдающемся композиторе Валерие Александровиче Гаврилине. Читает Михаил Данилов.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️9 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Василий Андреев»
Лекция о выдающемся музыкальном реформаторе Василии Васильевиче Андрееве, создавшем школу народного инструментального исполнительства, в рамках курса Михаила Данилова "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве".
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️16 октября, 19:00
Война, которая никогда не закончится / The War That Never Ended (1969)
Премьерный показ на русском языке британского документального фильма о настроениях в Испании в последние годы правления Франсиско Франко и лекция публициста Константина Степанова об испанском каудильо.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️26 сентября, 21:00
«Тайные общества императорского Петербурга»
Прогулка-расследование по городу с Игорем Сибиряковым. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
☀️2 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Валерий Гаврилин»
Курс «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве» стартует лекцией о выдающемся композиторе Валерие Александровиче Гаврилине. Читает Михаил Данилов.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️9 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Василий Андреев»
Лекция о выдающемся музыкальном реформаторе Василии Васильевиче Андрееве, создавшем школу народного инструментального исполнительства, в рамках курса Михаила Данилова "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве".
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️16 октября, 19:00
Война, которая никогда не закончится / The War That Never Ended (1969)
Премьерный показ на русском языке британского документального фильма о настроениях в Испании в последние годы правления Франсиско Франко и лекция публициста Константина Степанова об испанском каудильо.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
🔥4
Мы вспоминаем...
ВК | Youtube| Rutube | Я.Дзен | ОК
Благотворительный концерт группы «Дорогая Венди,» в поддержку фронта «Мы вспоминаем…» — в культурном пространстве «Солнце Севера».
Программа — о солнечных бликах и тенях, скользящих по нашей жизни. Стихи и песни.
И напоминаем, что сборы в рамках гуманитарного проекта #МыФронту продолжаются.
ВК | Youtube| Rutube | Я.Дзен | ОК
Благотворительный концерт группы «Дорогая Венди,» в поддержку фронта «Мы вспоминаем…» — в культурном пространстве «Солнце Севера».
Программа — о солнечных бликах и тенях, скользящих по нашей жизни. Стихи и песни.
И напоминаем, что сборы в рамках гуманитарного проекта #МыФронту продолжаются.
🔥5
«Бош — президент на границе двух империй» (2009) | впервые на русском
ВК | Rutube | Youtube | OK | Я.Дзен
25 сентября 1963 года США с помощью военного переворота свергли президента Доминиканской республики Хуана Боша, проводившего успешную и независимую политику по развитию своей страны.
Представляем премьеру на русском языке документального фильма о первом демократически выбранном президенте Доминиканской Республики и всемирно известном писателе - Хуане Эмилио Боше Гавиньо. Фильм 2009 года был переведён в приоритетном порядке по итогам голосования на наших страницах.
В фильме показана малоизвестная для российского зрителя часть истории Латинской Америки: победивший на выборах президент проводит левые экономические реформы («самое честное правительство» — так была охарактеризована его работа в отчёте ЦРУ), пишет новую конституцию, отказывает американцам и их нефтяным компаниям в невыгодных для своей страны сделках. В результате его недолгой деятельности доминиканское песо уравнялось с долларом – в него начали вкладывать деньги в самих США, ожидая бурного экономического роста.
Однако не прошло и года, как заговор местных олигархов и военных при поддержке военных США, свергли Хуана Боша. В результате в стране началась Гражданская война, подавленная вторжением американских пехотинцев.
Кинокартина режиссёра Рене Фортунато считается одной из лучших его работ и была удостоена Серебряной премии «Реми» за творческое совершенство на 42-м Международном кинофестивале в Хьюстоне.
Фильм смонтирован из архивных чёрно-белых кино- и фотоматериалов, а также звукозаписей той эпохи. Основными источниками послужили Генеральный архив нации Доминиканской Республики и Библиотека Конгресса США.
#Киноцефал
ВК | Rutube | Youtube | OK | Я.Дзен
25 сентября 1963 года США с помощью военного переворота свергли президента Доминиканской республики Хуана Боша, проводившего успешную и независимую политику по развитию своей страны.
Представляем премьеру на русском языке документального фильма о первом демократически выбранном президенте Доминиканской Республики и всемирно известном писателе - Хуане Эмилио Боше Гавиньо. Фильм 2009 года был переведён в приоритетном порядке по итогам голосования на наших страницах.
В фильме показана малоизвестная для российского зрителя часть истории Латинской Америки: победивший на выборах президент проводит левые экономические реформы («самое честное правительство» — так была охарактеризована его работа в отчёте ЦРУ), пишет новую конституцию, отказывает американцам и их нефтяным компаниям в невыгодных для своей страны сделках. В результате его недолгой деятельности доминиканское песо уравнялось с долларом – в него начали вкладывать деньги в самих США, ожидая бурного экономического роста.
Однако не прошло и года, как заговор местных олигархов и военных при поддержке военных США, свергли Хуана Боша. В результате в стране началась Гражданская война, подавленная вторжением американских пехотинцев.
Кинокартина режиссёра Рене Фортунато считается одной из лучших его работ и была удостоена Серебряной премии «Реми» за творческое совершенство на 42-м Международном кинофестивале в Хьюстоне.
Фильм смонтирован из архивных чёрно-белых кино- и фотоматериалов, а также звукозаписей той эпохи. Основными источниками послужили Генеральный архив нации Доминиканской Республики и Библиотека Конгресса США.
#Киноцефал
❤4😢1
Forwarded from Коробов-Латынцев | Автор жив (АКЛ)
В предудыщих сериях...
Я, кстати, в традициях русского джедайства старался выстроить диалог с оппонентами, я самым ярым защитником ИФРАНа Б.Межуевым и с его сотрудниками, кто публикуется на его сайте и участвует в модерируемой им антидугинской кампании. Так вот, вывод: диалог им решительно не нужен. У них есть своя задача, и они её будут выполнять. зачем им обсуждать поставленную им задачу? Ссылка на кадемическую культуру и этику - полная чушь, поскольку сами они этой академической этике не следуют, здесь у них двойные стандарты, а главное - админ.ресурсы, которые они охотно применяют, когда оканчиваются аргументы.
Я же их раздражаю вдвойне:
Во-первых, потому что ко мне никакие админ.ресурсы не применить в качестве репрессий (не уволить, не закрыть пути в научные журналы и т.д. - я давно уже убежал от них на Донбасс).
А во-вторых - и здесь интересно. -
Тем, кто следует программе ИФРАНа по фальсификации истории русской философии и ее планомерной маргинализации и превращению в закрытый архив, решительно неприятны живые философские концепты, об этом в пылу спора проговорился коллега, хороший исследовтаель, историк русской философии, которого я ранее считал вполне адекватным, но которого затащили в эту игру и которому теперь уже оттыда не выбраться, к сожалению. О чем идет речь? -
За последние несколько лет в России родилось два больших собственнно философских концепта, которые имеют потенциал для интерпретации происходящего и проектирования будущего:
1. Великое русское исправление имён
2. Открытый русский космос
(Знаменательно, кстати, что зародились они соборно: да, Великое русское исправлени имён сформулировал ваш покорный слуга, но оформлен этот концепт институционально и наполнен содержательно был через одноименный философский собор, совместно с Дашей Дугиной и Николаем Арутюновым; а концепт Открытогор русского космоса был рожден буквально совместно Акимом Апачевым, Глебом Эрвье и мной в Донецке через несколько дней после смерти Даши).
- И эти два концепта особенно раздражают гробовщиков русской философии из ИФРАНа. И чем дальше - тем больше раздражают. Живая русская философия им неприятна.
Дальше будет больше.
Только давайте не просто смотреть сериал или киношку (мы не Вася Попкорн, он же Баста), давайте все, кто имеет силы и смелость, атаковать.
Я, кстати, в традициях русского джедайства старался выстроить диалог с оппонентами, я самым ярым защитником ИФРАНа Б.Межуевым и с его сотрудниками, кто публикуется на его сайте и участвует в модерируемой им антидугинской кампании. Так вот, вывод: диалог им решительно не нужен. У них есть своя задача, и они её будут выполнять. зачем им обсуждать поставленную им задачу? Ссылка на кадемическую культуру и этику - полная чушь, поскольку сами они этой академической этике не следуют, здесь у них двойные стандарты, а главное - админ.ресурсы, которые они охотно применяют, когда оканчиваются аргументы.
Я же их раздражаю вдвойне:
Во-первых, потому что ко мне никакие админ.ресурсы не применить в качестве репрессий (не уволить, не закрыть пути в научные журналы и т.д. - я давно уже убежал от них на Донбасс).
А во-вторых - и здесь интересно. -
Тем, кто следует программе ИФРАНа по фальсификации истории русской философии и ее планомерной маргинализации и превращению в закрытый архив, решительно неприятны живые философские концепты, об этом в пылу спора проговорился коллега, хороший исследовтаель, историк русской философии, которого я ранее считал вполне адекватным, но которого затащили в эту игру и которому теперь уже оттыда не выбраться, к сожалению. О чем идет речь? -
За последние несколько лет в России родилось два больших собственнно философских концепта, которые имеют потенциал для интерпретации происходящего и проектирования будущего:
1. Великое русское исправление имён
2. Открытый русский космос
(Знаменательно, кстати, что зародились они соборно: да, Великое русское исправлени имён сформулировал ваш покорный слуга, но оформлен этот концепт институционально и наполнен содержательно был через одноименный философский собор, совместно с Дашей Дугиной и Николаем Арутюновым; а концепт Открытогор русского космоса был рожден буквально совместно Акимом Апачевым, Глебом Эрвье и мной в Донецке через несколько дней после смерти Даши).
- И эти два концепта особенно раздражают гробовщиков русской философии из ИФРАНа. И чем дальше - тем больше раздражают. Живая русская философия им неприятна.
Дальше будет больше.
Только давайте не просто смотреть сериал или киношку (мы не Вася Попкорн, он же Баста), давайте все, кто имеет силы и смелость, атаковать.
👍2❤🔥1🔥1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Ужален я, Господи, судьбой..."
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 111. Читает рэп-музыкант Максим Гонсецкий (Со. Нити / Rawick / Hansel).
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 111. Читает рэп-музыкант Максим Гонсецкий (Со. Нити / Rawick / Hansel).
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
❤6❤🔥1🔥1👏1