Исход русских: Азербайджан
Начинаем этой публикацией серию статей под общим названием «Исход русских». В ней мы соберём цифры и факты о русском присутствии в постсоветских республиках и очертим общие перспективы развития отношений и интеграционных процессов на евразийском пространстве.
Говорить о евразийской интеграции, впрочем, сегодня как будто неактуально, так как намечающиеся контуры отношений с рядом республик, в частности с Азербайджаном, больше говорят о нарастающем политическом, культурном и экономическом отдалении и даже о возможном военном столкновении в будущем в связи с переориентацией президента Ильхама Алиева на Турцию, Британию и Израиль.
Краткий анализ в цифрах, показывающий, что происходит. Русская община Азербайджана достигла пика при Сталине: по переписи 1939 года в республике жили 528 тысяч русских (16,5% населения). Дальше доля неуклонно снижалась — 7,9% в 1979-м, и к последней советской переписи 1989 года осталось 392 304 человека, или 5,6%, причём 295,5 тысяч из них жили в Баку.
А затем – просто цифры:
1989 год, 392,3 тысячи человек, 5,6% - доля среди населения.
1999 год, 141, 7 тысяч человек, 1,8%
2009 год, 119,3 тысячи человек, 1,3%
2019 год, 71,3 тысячи человек, 0,7%.
За 30 лет община сократилась в 5,5 раза, а за первое послесоветское десятилетие — почти втрое. Это один из самых полных исходов русских среди всех постсоветских республик (сопоставимы по полноте только Таджикистан и Грузия).
Массовый русский исход начался с бакинских погромов 13-19 января 1990 года – «Чёрного января». Формально они были направлены против армян: толпа около 50 тысяч человек под руководством активистов Народного фронта Азербайджана (НФА) методично, дом за домом, «очищала» город; погибло, по разным данным, от 150 до 300 человек, армянское население Баку было изгнано практически полностью.
Среди убитых были русские и представители смешанных семей. Толпа шла с надписями и «Русские — оккупанты!», последовали отказы продавать русским хлеб, угрозы, случаи, когда по русским семьям, эвакуировавшимся из военных городков, открывали огонь. Сразу после погромов город навсегда покинули свыше ста тысяч русских и десятки тысяч евреев.
Ввод советских войск, жёстко подавивший кровавую вакханалию, в азербайджанской памяти стал главной жертвенной датой — «шехиды 20 января». Геноцид русских и армян из национального нарратива почти стёрлись, а кровь, пролитая армией, стала фундаментом идентичности: «мы — народ, по которому стреляла Москва».
Погромы не были стихийными. У погромщиков были списки армян с адресами. Планировалось, что следующей целью станут русские офицеры и их семьи.
Кто организовал погромы и кому это было выгодно? Читайте в статье.
Начинаем этой публикацией серию статей под общим названием «Исход русских». В ней мы соберём цифры и факты о русском присутствии в постсоветских республиках и очертим общие перспективы развития отношений и интеграционных процессов на евразийском пространстве.
Говорить о евразийской интеграции, впрочем, сегодня как будто неактуально, так как намечающиеся контуры отношений с рядом республик, в частности с Азербайджаном, больше говорят о нарастающем политическом, культурном и экономическом отдалении и даже о возможном военном столкновении в будущем в связи с переориентацией президента Ильхама Алиева на Турцию, Британию и Израиль.
Краткий анализ в цифрах, показывающий, что происходит. Русская община Азербайджана достигла пика при Сталине: по переписи 1939 года в республике жили 528 тысяч русских (16,5% населения). Дальше доля неуклонно снижалась — 7,9% в 1979-м, и к последней советской переписи 1989 года осталось 392 304 человека, или 5,6%, причём 295,5 тысяч из них жили в Баку.
А затем – просто цифры:
1989 год, 392,3 тысячи человек, 5,6% - доля среди населения.
1999 год, 141, 7 тысяч человек, 1,8%
2009 год, 119,3 тысячи человек, 1,3%
2019 год, 71,3 тысячи человек, 0,7%.
За 30 лет община сократилась в 5,5 раза, а за первое послесоветское десятилетие — почти втрое. Это один из самых полных исходов русских среди всех постсоветских республик (сопоставимы по полноте только Таджикистан и Грузия).
Массовый русский исход начался с бакинских погромов 13-19 января 1990 года – «Чёрного января». Формально они были направлены против армян: толпа около 50 тысяч человек под руководством активистов Народного фронта Азербайджана (НФА) методично, дом за домом, «очищала» город; погибло, по разным данным, от 150 до 300 человек, армянское население Баку было изгнано практически полностью.
Среди убитых были русские и представители смешанных семей. Толпа шла с надписями и «Русские — оккупанты!», последовали отказы продавать русским хлеб, угрозы, случаи, когда по русским семьям, эвакуировавшимся из военных городков, открывали огонь. Сразу после погромов город навсегда покинули свыше ста тысяч русских и десятки тысяч евреев.
Ввод советских войск, жёстко подавивший кровавую вакханалию, в азербайджанской памяти стал главной жертвенной датой — «шехиды 20 января». Геноцид русских и армян из национального нарратива почти стёрлись, а кровь, пролитая армией, стала фундаментом идентичности: «мы — народ, по которому стреляла Москва».
Погромы не были стихийными. У погромщиков были списки армян с адресами. Планировалось, что следующей целью станут русские офицеры и их семьи.
Кто организовал погромы и кому это было выгодно? Читайте в статье.
😢8❤🔥5💯3❤1
Для всех, кто хочет понимать, как звучит русское, – новый курс о русских традициях в музыке
☀️2 октября, 19:00
В культурном пространстве «Солнце Севера» стартует цикл лекций «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве».
На нём мы будем говорить о подвижниках русской музыкальной мысли, увлечённых художественной самобытностью наших мелодий, интонаций, ритмов и тембров, о творцах, черпающих вдохновение в культуре и традициях родной земли и говорящих на общечеловеческие темы на родном языке.
Читать курс будет Михаил Данилов – музыкант, магистрант Факультета искусств СПбГИК, выпускник Института музыки, театра и хореографии РГПУ им. А. И. Герцена, создатель рок-группы "Обход" и музыкального коллектива "Ансамбль России" (выступал в "Солнце Севера").
Валерий Александрович Гаврилин – выдающийся композитор второй половины ХХ, яркий мелодист, гений хоровой и вокально-симфонической музыки, известный и широкой аудитории, благодаря работам в жанрах телебалета, эстрадной музыке, музыке для театра и кино. Обладая огромным даром волновать и облагораживать души, сердца людей искренними, простыми и чарующими мелодиями, Валерий Александрович Гаврилин навсегда вошёл в историю русской и мировой музыки.
О чём вы услышите на лекции:
— Становление русского композитора: ранние годы, этнографические и музыковедческие истоки.
— Композиторский метод: театр, кино и малые формы как лаборатория автора.
— "Русская тетрадь" и признание молодого композитора.
— Напутствие Шостаковича и поиски своего жанра.
— Симфонические действа Гаврилина: "Свадьба", которая промчалась мимо.
— Национальный колорит в опальной сатире – оратория-действо "Скоморохи".
— Симфония-действо "Перезвоны" – шедевр русской хоровой музыки ХХ века.
— Военные, патриотические темы и эстрадный симфонизм Гаврилина: "Военные письма", "Земля", песня "Два брата".
— Телебалеты Гаврилина, связь творчества с литераторами (Чехов, Твардовский, Островский, Шукшин, Толстой, Батюшков, Рубцов) и международное признание композитора.
— Вологодские кружева – вальсы как особый жанр Гаврилина.
Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
☀️2 октября, 19:00
В культурном пространстве «Солнце Севера» стартует цикл лекций «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве».
На нём мы будем говорить о подвижниках русской музыкальной мысли, увлечённых художественной самобытностью наших мелодий, интонаций, ритмов и тембров, о творцах, черпающих вдохновение в культуре и традициях родной земли и говорящих на общечеловеческие темы на родном языке.
Читать курс будет Михаил Данилов – музыкант, магистрант Факультета искусств СПбГИК, выпускник Института музыки, театра и хореографии РГПУ им. А. И. Герцена, создатель рок-группы "Обход" и музыкального коллектива "Ансамбль России" (выступал в "Солнце Севера").
Валерий Александрович Гаврилин – выдающийся композитор второй половины ХХ, яркий мелодист, гений хоровой и вокально-симфонической музыки, известный и широкой аудитории, благодаря работам в жанрах телебалета, эстрадной музыке, музыке для театра и кино. Обладая огромным даром волновать и облагораживать души, сердца людей искренними, простыми и чарующими мелодиями, Валерий Александрович Гаврилин навсегда вошёл в историю русской и мировой музыки.
О чём вы услышите на лекции:
— Становление русского композитора: ранние годы, этнографические и музыковедческие истоки.
— Композиторский метод: театр, кино и малые формы как лаборатория автора.
— "Русская тетрадь" и признание молодого композитора.
— Напутствие Шостаковича и поиски своего жанра.
— Симфонические действа Гаврилина: "Свадьба", которая промчалась мимо.
— Национальный колорит в опальной сатире – оратория-действо "Скоморохи".
— Симфония-действо "Перезвоны" – шедевр русской хоровой музыки ХХ века.
— Военные, патриотические темы и эстрадный симфонизм Гаврилина: "Военные письма", "Земля", песня "Два брата".
— Телебалеты Гаврилина, связь творчества с литераторами (Чехов, Твардовский, Островский, Шукшин, Толстой, Батюшков, Рубцов) и международное признание композитора.
— Вологодские кружева – вальсы как особый жанр Гаврилина.
Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
🔥7🥰1
На выборах в Госдуму призываем поддерживать своих
Мы знаем кандидата, за которого можно без сомнений отдать свои голоса на выборах в Госдуму 20 сентября – это православный режиссёр документального кино и многодетный отец Валерий Николаевич Татаров.
Валерий Николаевич Татаров – режиссёр документального кино, историк и тележурналист, чьи фильмы («Человек из Тимонихи», цикл «Забытые великие», резонансный «Словарь 809» и «Возвращение святого Авраамия Болгарского») глубоко исследуют судьбы людей, историческую память и духовные ориентиры. Он убеждённый патриот и правдоруб, которого 9 раз снимали с телевидения и затем чудесным образом возвращали. У него 7 детей.
С Валерием Николаевичем мы проводили недавно «Солярку», разговаривая об отечественной культуре и кинематографе.
Он баллотируется по Северо-Западному одномандатному избирательному округу № 215 (Приморский и Курортный районы Петербурга).
Культурное пространство «Солнце Севера» уже поддерживало на выборах наших людей. На местных выборах в 2024 году одержал победу ветеран СВО, писатель Артём Леонтьев. В думе Правобережного округа Невского района Санкт-Петербурга он занял бескомпромиссную позицию, начал бороться с коррупционными схемами и получил противодействие местных властей. Скоро дадим новости по этому делу.
Жителей Приморского и Курортного района Петербурга призываем подержать на выборах Валерия Николаевича Татарова. В целом же петербуржцев - главу Координационного центр помощи Ноовороссии Александра Любимова.
Мы знаем кандидата, за которого можно без сомнений отдать свои голоса на выборах в Госдуму 20 сентября – это православный режиссёр документального кино и многодетный отец Валерий Николаевич Татаров.
Валерий Николаевич Татаров – режиссёр документального кино, историк и тележурналист, чьи фильмы («Человек из Тимонихи», цикл «Забытые великие», резонансный «Словарь 809» и «Возвращение святого Авраамия Болгарского») глубоко исследуют судьбы людей, историческую память и духовные ориентиры. Он убеждённый патриот и правдоруб, которого 9 раз снимали с телевидения и затем чудесным образом возвращали. У него 7 детей.
С Валерием Николаевичем мы проводили недавно «Солярку», разговаривая об отечественной культуре и кинематографе.
Он баллотируется по Северо-Западному одномандатному избирательному округу № 215 (Приморский и Курортный районы Петербурга).
Культурное пространство «Солнце Севера» уже поддерживало на выборах наших людей. На местных выборах в 2024 году одержал победу ветеран СВО, писатель Артём Леонтьев. В думе Правобережного округа Невского района Санкт-Петербурга он занял бескомпромиссную позицию, начал бороться с коррупционными схемами и получил противодействие местных властей. Скоро дадим новости по этому делу.
Жителей Приморского и Курортного района Петербурга призываем подержать на выборах Валерия Николаевича Татарова. В целом же петербуржцев - главу Координационного центр помощи Ноовороссии Александра Любимова.
❤7🎉1
Приглашаем на сборку фильма про физиков-ядерщиков "Девять дней одного года"
☀️19 сентября, 19:00
На сей раз искусствовед Александр Кащенко, философ Кирилл Мазаев и руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов обсудят трагическую историю физика-ядерщика, не пожалевшего своей жизни во имя достижения задачи получить термоядерную реакцию.
Всмотримся в то, какие мотивы в действительности двигали главным героем фильма "Девять дней одного года", как это сказывалось на его жизни и его близких людях. Попробуем ответить на вопрос, кто же он: святой или фанатик.
В культурном пространстве «Солнце Севера» реализуется проект «Кузница русской научной мысли». Главный герой фильма является примером того, что в курсе мы обозначали, как образ Прометея, который крадёт огонь у богов и спускает его на землю. На встрече мы обсудим, действительно ли работа учёного заключается в том, чтобы путём множества экспериментов добиться нужного результата, или же в чём-то ином, что роднит его больше с образом человека-творца?
На серии встреч #Киноцефал вас ждёт интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Обязательна запись у Виктора! Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
☀️19 сентября, 19:00
На сей раз искусствовед Александр Кащенко, философ Кирилл Мазаев и руководитель культурного пространства Солнце Севера Николай Арутюнов обсудят трагическую историю физика-ядерщика, не пожалевшего своей жизни во имя достижения задачи получить термоядерную реакцию.
Всмотримся в то, какие мотивы в действительности двигали главным героем фильма "Девять дней одного года", как это сказывалось на его жизни и его близких людях. Попробуем ответить на вопрос, кто же он: святой или фанатик.
В культурном пространстве «Солнце Севера» реализуется проект «Кузница русской научной мысли». Главный герой фильма является примером того, что в курсе мы обозначали, как образ Прометея, который крадёт огонь у богов и спускает его на землю. На встрече мы обсудим, действительно ли работа учёного заключается в том, чтобы путём множества экспериментов добиться нужного результата, или же в чём-то ином, что роднит его больше с образом человека-творца?
На серии встреч #Киноцефал вас ждёт интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Обязательна запись у Виктора! Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.
❤8👍2🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Скажи нам, Господи, зачем мы живем!"
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 2. Читает Владимир Агранович, сценарист и кинорежиссёр, создатель сериала "Резервисты" и документального фильма "Донбасс. Признанный".
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа".
Псалом 2. Читает Владимир Агранович, сценарист и кинорежиссёр, создатель сериала "Резервисты" и документального фильма "Донбасс. Признанный".
Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия".
Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера".
Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры.
#ПсалтырьРусскогоФилософа
👍7👏3🤝3
Писатель, ставший президентом. Он повлиял на Маркеса и был свергнут при поддержке США. О Хуане Боше – в рубрике #АУЭ.
Редко случается так, что на столь высоких политических должностях оказываются писатели. Хуан Эмилио Бош Гавиньо – латиноамериканский прозаик, повлиявший на Габриэля Маркеса, и президент Доминиканской республики, бросивший вызов тирании и американской гегемонии, родился 30 июня 1909 года в Ла-Веге, в Доминиканской Республике, в небогатой семье.
В двадцать два года Бош выпустил свой первый сборник рассказов о гражданских войнах XIX века в Доминикане. Он стал редактором литературного отдела газеты «La Información», заявил о себе как художественный критик и эссеист.
В это время Хуан Бош стал активно противоборствовать диктатуре Рафаэля Трухильо, был арестован и провёл несколько месяцев в тюрьме. Выйдя на свободу, он узнал, что Трухильо намерен купить его, предложив место в Конгрессе. Не согласившись, в 1938 году Хуан Бош покинул страну.
Через год перебрался на Кубу. В июле 1939 года вместе с товарищами по изгнанию Хуан Бош создал Доминиканскую революционную партию (PRD) — самый активный на тот момент антитрухильевский фронт за рубежом.
Бош работал на Кубинскую революционную партию, участвовал в разработке кубинской конституции 1940 года и продолжал писать прозу.
30 мая 1961 года Трухильо был убит. Бош вернулся на родину. 20 декабря 1962 года он победил на выборах. Президент Кеннеди прислал поздравительную телеграмму, а вице-президент Джонсон присутствовал на инаугурации.
Однако Бош стал проводить политику, независимую от США. Расторг соглашения с американскими компаниями, повысил налоги на прибыль американских предприятий. Установил фиксированную цену на сахар, из-за чего «South Puerto Rico Sugar Company» понесла убытки; когда на её заводах вспыхнула забастовка, Бош отказался подавлять её — и зарплаты рабочих выросли на тридцать процентов. Новая конституция 1963 года ограничила размер землевладения и запретила продажу земли иностранцам.
25 сентября 1963 года при поддержке американских спецслужб Бош был свергнут в ходе военного переворота. От инаугурации до низложения он пробыл президентом семь месяцев.
Бош вновь эмигрировал, в 1965 году вернулся и неоднократно участвовал в выборах, но уже безуспешно. Он умер 1 ноября 2001 года в Санто-Доминго в возрасте девяноста двух лет.
В эту пятницу, 25 сентября, впервые на русском языке на страницах культурного пространства «Солнце Севера» впервые будет опубликован документальный фильм «Бош — президент на границе двух империй» (Bosch - Presidente en la frontera imperial, 2009).
Редко случается так, что на столь высоких политических должностях оказываются писатели. Хуан Эмилио Бош Гавиньо – латиноамериканский прозаик, повлиявший на Габриэля Маркеса, и президент Доминиканской республики, бросивший вызов тирании и американской гегемонии, родился 30 июня 1909 года в Ла-Веге, в Доминиканской Республике, в небогатой семье.
В двадцать два года Бош выпустил свой первый сборник рассказов о гражданских войнах XIX века в Доминикане. Он стал редактором литературного отдела газеты «La Información», заявил о себе как художественный критик и эссеист.
В это время Хуан Бош стал активно противоборствовать диктатуре Рафаэля Трухильо, был арестован и провёл несколько месяцев в тюрьме. Выйдя на свободу, он узнал, что Трухильо намерен купить его, предложив место в Конгрессе. Не согласившись, в 1938 году Хуан Бош покинул страну.
Через год перебрался на Кубу. В июле 1939 года вместе с товарищами по изгнанию Хуан Бош создал Доминиканскую революционную партию (PRD) — самый активный на тот момент антитрухильевский фронт за рубежом.
Бош работал на Кубинскую революционную партию, участвовал в разработке кубинской конституции 1940 года и продолжал писать прозу.
30 мая 1961 года Трухильо был убит. Бош вернулся на родину. 20 декабря 1962 года он победил на выборах. Президент Кеннеди прислал поздравительную телеграмму, а вице-президент Джонсон присутствовал на инаугурации.
Однако Бош стал проводить политику, независимую от США. Расторг соглашения с американскими компаниями, повысил налоги на прибыль американских предприятий. Установил фиксированную цену на сахар, из-за чего «South Puerto Rico Sugar Company» понесла убытки; когда на её заводах вспыхнула забастовка, Бош отказался подавлять её — и зарплаты рабочих выросли на тридцать процентов. Новая конституция 1963 года ограничила размер землевладения и запретила продажу земли иностранцам.
25 сентября 1963 года при поддержке американских спецслужб Бош был свергнут в ходе военного переворота. От инаугурации до низложения он пробыл президентом семь месяцев.
Бош вновь эмигрировал, в 1965 году вернулся и неоднократно участвовал в выборах, но уже безуспешно. Он умер 1 ноября 2001 года в Санто-Доминго в возрасте девяноста двух лет.
В эту пятницу, 25 сентября, впервые на русском языке на страницах культурного пространства «Солнце Севера» впервые будет опубликован документальный фильм «Бош — президент на границе двух империй» (Bosch - Presidente en la frontera imperial, 2009).
❤🔥7
Снова зовём вас на прогулку!
Философский камень, обитель Императора-Магистра, розенкрейцеры и иезуиты
26 сентября, 21:00
Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
На прогулке мы:
-пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной;
- увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра;
- покажем места, где живёт тайна Философского камня.
Узнаем:
- кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге;
- почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны;
- кто и как искал Философский камень в северной столице.
В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
Философский камень, обитель Императора-Магистра, розенкрейцеры и иезуиты
26 сентября, 21:00
Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
На прогулке мы:
-пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной;
- увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра;
- покажем места, где живёт тайна Философского камня.
Узнаем:
- кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге;
- почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны;
- кто и как искал Философский камень в северной столице.
В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
🔥4
Forwarded from Заметки тощего лошадника
Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Начало.
В культурном пространстве Солнце Севера в рамках проекта Киноцефал обсуждали с Александром Кащенко фильм «Девять дней одного года». В процессе разговор шёл, в том числе, об освоении космоса, причём вопрос мы поставили так (следуя за героями фильма) – а нужно ли вообще людям его освоение? Я высказал мысль, что коль скоро людям открыта информация о космосе, то его стоит воспринимать как задание, как очередной этап человеческого творчества в самом широком смысле этого слова. В ответ Александр заметил, что это ещё неизвестно, кем конкретно эти сведения о космосе даны человеку, а далее на мой прямой вопрос прямо пояснил, что он считает космос дьявольским искушением. Непосредственно в тот момент было проблематично развить дискуссию в этом направлении, так как, во-первых, вопрос очень тонкий, а во-вторых, наши подкасты итак длятся по три часа. Однако через пару дней я осмыслил этот вопрос с надлежащим усердием.
В Священном писании есть молитва, которую Христос дал людям и прокомментировал её так: «а молясь, не говорите лишнего». То есть, мало того, что сам Христос заповедал эту молитву как образец; подчёркнуто ещё и то, что она не содержит ничего лишнего, а следовательно – в ней самое ядро, самый корень того, что имеет смысл говорить человеку, обращаясь к Богу. Речь, само собой, об «Отче наш».
В связи с затронутой выше темой я вспомнил оттуда следующие слова: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Из того, что слова молитвы обращены к Богу, следует, что молящийся должен отдавать себе отчёт в том, что в искушение тоже вводит Бог, а не какая-то иная сила, которая якобы способна ему противостоять. В этом содержится фундаментальная мудрость – а именно, понимание и признание того, что от Бога вообще всё; даже когда речь идёт о таком, казалось бы, отталкивающем действии, как искушение. Другое дело, что осуществляется это через Дьявола (или, если угодно, через дьяволизм), который, наивно полагая себя соперником Бога, играет строго отведённую ему роль. Вспомним в этом контексте Мефистофеля: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова, которые несут колоссальный смысл. Шеллинг в «Философии откровения» тоже писал о том, что Дьявол – это сущность, которая выполняет свой функционал в Божественном замысле. Следовательно, слова молитвы «Отче наш» не содержат в себе никакой странности, никакой хулы на Бога, но отражают важнейшую мысль: искушение, которое на самом-то деле всегда представляет собой испытание (а испытание даётся для того, чтобы человек совершенствовался), конечно же, идёт от Бога, но посредством определённых сил. И ещё раз подчеркну, что эти силы могут совершенно искренне считать, что оказывают Богу какое-то реальное сопротивление, но это лишь простительная наивность с их стороны.
В культурном пространстве Солнце Севера в рамках проекта Киноцефал обсуждали с Александром Кащенко фильм «Девять дней одного года». В процессе разговор шёл, в том числе, об освоении космоса, причём вопрос мы поставили так (следуя за героями фильма) – а нужно ли вообще людям его освоение? Я высказал мысль, что коль скоро людям открыта информация о космосе, то его стоит воспринимать как задание, как очередной этап человеческого творчества в самом широком смысле этого слова. В ответ Александр заметил, что это ещё неизвестно, кем конкретно эти сведения о космосе даны человеку, а далее на мой прямой вопрос прямо пояснил, что он считает космос дьявольским искушением. Непосредственно в тот момент было проблематично развить дискуссию в этом направлении, так как, во-первых, вопрос очень тонкий, а во-вторых, наши подкасты итак длятся по три часа. Однако через пару дней я осмыслил этот вопрос с надлежащим усердием.
В Священном писании есть молитва, которую Христос дал людям и прокомментировал её так: «а молясь, не говорите лишнего». То есть, мало того, что сам Христос заповедал эту молитву как образец; подчёркнуто ещё и то, что она не содержит ничего лишнего, а следовательно – в ней самое ядро, самый корень того, что имеет смысл говорить человеку, обращаясь к Богу. Речь, само собой, об «Отче наш».
В связи с затронутой выше темой я вспомнил оттуда следующие слова: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Из того, что слова молитвы обращены к Богу, следует, что молящийся должен отдавать себе отчёт в том, что в искушение тоже вводит Бог, а не какая-то иная сила, которая якобы способна ему противостоять. В этом содержится фундаментальная мудрость – а именно, понимание и признание того, что от Бога вообще всё; даже когда речь идёт о таком, казалось бы, отталкивающем действии, как искушение. Другое дело, что осуществляется это через Дьявола (или, если угодно, через дьяволизм), который, наивно полагая себя соперником Бога, играет строго отведённую ему роль. Вспомним в этом контексте Мефистофеля: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Слова, которые несут колоссальный смысл. Шеллинг в «Философии откровения» тоже писал о том, что Дьявол – это сущность, которая выполняет свой функционал в Божественном замысле. Следовательно, слова молитвы «Отче наш» не содержат в себе никакой странности, никакой хулы на Бога, но отражают важнейшую мысль: искушение, которое на самом-то деле всегда представляет собой испытание (а испытание даётся для того, чтобы человек совершенствовался), конечно же, идёт от Бога, но посредством определённых сил. И ещё раз подчеркну, что эти силы могут совершенно искренне считать, что оказывают Богу какое-то реальное сопротивление, но это лишь простительная наивность с их стороны.
🔥6
Ближайшие события в «Солнце Севера»
☀️26 сентября, 21:00
«Тайные общества императорского Петербурга»
Прогулка-расследование по городу с Игорем Сибиряковым. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
☀️2 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Валерий Гаврилин»
Курс «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве» стартует лекцией о выдающемся композиторе Валерие Александровиче Гаврилине. Читает Михаил Данилов.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️9 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Василий Андреев»
Лекция о выдающемся музыкальном реформаторе Василии Васильевиче Андрееве, создавшем школу народного инструментального исполнительства, в рамках курса Михаила Данилова "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве".
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️16 октября, 19:00
Война, которая никогда не закончится / The War That Never Ended (1969)
Премьерный показ на русском языке британского документального фильма о настроениях в Испании в последние годы правления Франсиско Франко и лекция публициста Константина Степанова об испанском каудильо.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️26 сентября, 21:00
«Тайные общества императорского Петербурга»
Прогулка-расследование по городу с Игорем Сибиряковым. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях.
За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.
☀️2 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Валерий Гаврилин»
Курс «Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве» стартует лекцией о выдающемся композиторе Валерие Александровиче Гаврилине. Читает Михаил Данилов.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️9 октября, 19:00
«Хранители русских традиций: Василий Андреев»
Лекция о выдающемся музыкальном реформаторе Василии Васильевиче Андрееве, создавшем школу народного инструментального исполнительства, в рамках курса Михаила Данилова "Хранители русских традиций в отечественном музыкальном искусстве".
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
☀️16 октября, 19:00
Война, которая никогда не закончится / The War That Never Ended (1969)
Премьерный показ на русском языке британского документального фильма о настроениях в Испании в последние годы правления Франсиско Франко и лекция публициста Константина Степанова об испанском каудильо.
Вход на условиях материально-культурного обмена (читайте здесь). Обязательна запись у Виктора.
🔥4
Мы вспоминаем...
ВК | Youtube| Rutube | Я.Дзен | ОК
Благотворительный концерт группы «Дорогая Венди,» в поддержку фронта «Мы вспоминаем…» — в культурном пространстве «Солнце Севера».
Программа — о солнечных бликах и тенях, скользящих по нашей жизни. Стихи и песни.
И напоминаем, что сборы в рамках гуманитарного проекта #МыФронту продолжаются.
ВК | Youtube| Rutube | Я.Дзен | ОК
Благотворительный концерт группы «Дорогая Венди,» в поддержку фронта «Мы вспоминаем…» — в культурном пространстве «Солнце Севера».
Программа — о солнечных бликах и тенях, скользящих по нашей жизни. Стихи и песни.
И напоминаем, что сборы в рамках гуманитарного проекта #МыФронту продолжаются.
🔥5
«Бош — президент на границе двух империй» (2009) | впервые на русском
ВК | Rutube | Youtube | OK | Я.Дзен
25 сентября 1963 года США с помощью военного переворота свергли президента Доминиканской республики Хуана Боша, проводившего успешную и независимую политику по развитию своей страны.
Представляем премьеру на русском языке документального фильма о первом демократически выбранном президенте Доминиканской Республики и всемирно известном писателе - Хуане Эмилио Боше Гавиньо. Фильм 2009 года был переведён в приоритетном порядке по итогам голосования на наших страницах.
В фильме показана малоизвестная для российского зрителя часть истории Латинской Америки: победивший на выборах президент проводит левые экономические реформы («самое честное правительство» — так была охарактеризована его работа в отчёте ЦРУ), пишет новую конституцию, отказывает американцам и их нефтяным компаниям в невыгодных для своей страны сделках. В результате его недолгой деятельности доминиканское песо уравнялось с долларом – в него начали вкладывать деньги в самих США, ожидая бурного экономического роста.
Однако не прошло и года, как заговор местных олигархов и военных при поддержке военных США, свергли Хуана Боша. В результате в стране началась Гражданская война, подавленная вторжением американских пехотинцев.
Кинокартина режиссёра Рене Фортунато считается одной из лучших его работ и была удостоена Серебряной премии «Реми» за творческое совершенство на 42-м Международном кинофестивале в Хьюстоне.
Фильм смонтирован из архивных чёрно-белых кино- и фотоматериалов, а также звукозаписей той эпохи. Основными источниками послужили Генеральный архив нации Доминиканской Республики и Библиотека Конгресса США.
#Киноцефал
ВК | Rutube | Youtube | OK | Я.Дзен
25 сентября 1963 года США с помощью военного переворота свергли президента Доминиканской республики Хуана Боша, проводившего успешную и независимую политику по развитию своей страны.
Представляем премьеру на русском языке документального фильма о первом демократически выбранном президенте Доминиканской Республики и всемирно известном писателе - Хуане Эмилио Боше Гавиньо. Фильм 2009 года был переведён в приоритетном порядке по итогам голосования на наших страницах.
В фильме показана малоизвестная для российского зрителя часть истории Латинской Америки: победивший на выборах президент проводит левые экономические реформы («самое честное правительство» — так была охарактеризована его работа в отчёте ЦРУ), пишет новую конституцию, отказывает американцам и их нефтяным компаниям в невыгодных для своей страны сделках. В результате его недолгой деятельности доминиканское песо уравнялось с долларом – в него начали вкладывать деньги в самих США, ожидая бурного экономического роста.
Однако не прошло и года, как заговор местных олигархов и военных при поддержке военных США, свергли Хуана Боша. В результате в стране началась Гражданская война, подавленная вторжением американских пехотинцев.
Кинокартина режиссёра Рене Фортунато считается одной из лучших его работ и была удостоена Серебряной премии «Реми» за творческое совершенство на 42-м Международном кинофестивале в Хьюстоне.
Фильм смонтирован из архивных чёрно-белых кино- и фотоматериалов, а также звукозаписей той эпохи. Основными источниками послужили Генеральный архив нации Доминиканской Республики и Библиотека Конгресса США.
#Киноцефал
❤3😢1