Лекция об Иране - в формате аудиоподкаста

В свете последних событий вокруг Ирана в информационном поле образовался заметный вакуум: тема идеологии Исламской Республики не получает качественного и глубокого освещения.

Лектор Богдан Русланович Садыков, историк-востоковед и религиовед-исламовед, заполняет этот пробел в своей лекции "За что воюет Иран. Идеи. Символы. Политика", раскрывая следующие вопросы:

- Почему Иран, разговаривая с миром на языке ракет и переговоров, с собственным народом и союзниками говорит на языке религиозных символов?
- Что такое «Парадигма Кербелы»? Как иранские мыслители 1960-70-х годов (Муртаза Мутаххари, Али Шариати) превратили трагедию из пассивного оплакивания в императив политического действия.
- Конструирование антиизраильского дискурса: От Мутаххари до Хомейни.
- Современная актуализация: «Кербела в Газе» (2024-2026). Риторика Али Хаменеи. Формула «Газа — это Кербела»
- Парадигма Кербелы — это не просто пропаганда, а рациональная стратегия

Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E

Подписывайтесь на нас в МАХ

Благоухание Великой среды

Чувственно-телесная, плотская основа человека, наиболее повреждённая первородный грехом, так или иначе часто подвергается остракизму в строго-аскетическом христианском контексте.

Чего ждать от неё доброго? "Дух бодр, плоть же немощна". От неё и через неё все предательства, неспособность учеников следовать за Христом, бодрствовать в Гефсиманском саду в последние минуты перед предательством Богочеловека, "июдейский страх", заставляющий самоотверженных (пока ещё только в своём уме) апостолов прятаться от гонителей.

Однако особое исключение составляет поступок грешной женщины, помазавшей ноги Исуса миром, драгоценным маслом из растения нард. Всё естество своё она преклонила перед Христом в этом жесте богопознания. Плоть её очищается и освящается не через аскетическую борьбу, но через смиренное и сочувственное прикосновение ко Христу.

Здесь пророческое узнавание Богочеловека происходит через ту чувственно-телесную основу человека, о которой мы писали в начале. Благоуханием нардового мира наполняется дом, где пребывает Исус перед своим крестным подвигом, благодаря грешнице, касавшейся Его ног волосами и устами и ощутившей Его Богом.

Об этом свидетельствует читаемая в Церкви стихира Великой среды. Поэтесса Ольга Седакова предложила свой перевод этой стихиры на русский и посвятила ей небольшое эссе.

Господи! Во многие грехи впавшая женщина,
Бога в Тебе ощутив,
мироносицей становится
и, рыдая, миро приносит Тебе прежде погребения,
– Увы мне! – говоря –
как ночь для меня – блудная неодолимая страсть,
темное, безлунное влечение к греху.
Прими же потоки слез моих,
Ты, из облаков изливающий воду морям!
Склонись к вздохам сердца моего,
Ты, склонивший небеса неизреченным Твоим обнищанием –
буду целовать пречистые ноги Твои,
утру их волосами моими:
шум их Ева, заслышав в раю пополудни,
спряталась в страхе.
Грехов моих множество, судов Твоих бездну кто исследует?
Души спаситель, Спаситель мой, не презирай меня, рабу Твою,
ибо милость Твоя безмерна.

Как отмечает Ольга Седакова, эту стихиру отличает то, что можно назвать непривычной для литургического песнопения «интимностью высказывания – или, иначе, особой, лично и во всей конкретности пережитой христоцентричностью».

«Стихира начинается кратким вступлением, передающим событие в обратной перспективе: песнописец уже знает то, что Христос открывает участникам события только в конце, в ответ на укоры: что это – пророческое помазание, подготовка к Его погребению. - Пишет поэтесса. - «Грешная жена» уже знает о приближающемся конце и, видимо, о том, что при погребении тело Господа не успеют помазать миром и придут, чтобы сделать это, уже к гробу. Среди этих «мироносиц по чину» будет и она.

Дальнейшие стихи передают речь грешницы, и центр этой речи – не плач о «безлунной ночи» своего греха (это только зачин), но исповедание Богочеловечества Христа: «Твое ощутившая Божество».

Исторический анекдот про жертву, или тактика спартанцев

Смотреть ВК

О том, как Павсанию и спартанцам удалось одолеть персов с помощью жертвоприношений, рассказывал на первой лекции курса "Античная рациональная теология" доктор философских наук Роман Викторович Светлов.

Курс лекций Р.В. Светлова на истоки античной философии предлагает взглянуть через исследование теологической мысли.

Очередная лекция - уже в субботу, 11 апреля. Успевайте присоединиться!

Лекции курса можно посещать очно, дистанционно и смотреть в записи без ограничений по времени.

Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/699f349549af47119a1696bd

Читать программу курса.

Подписывайтесь на нас в МАХ

В контексте мировых событий уместно вспомнить сон Раскольникова на Страстной седмице:

«…Он пролежал в больнице весь конец поста и Святую. Уже выздоравливая, он припомнил свои сны, когда еще лежал в жару и бреду. Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге. Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие. Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, — но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса».

А вам что снится?

И предал Иуда. И все-то уже решено.
И грешница голову миром Ему омыла -
Так мертвых ко гробу готовят. Прощаются -
Но
Горячая кровь Человечья бежит по жилам.

И Петр не отрекся, и все еще вместе они,
Ликует народ и Мария не осиротела.
Но скоро, но скоро уже закричат "Распни"
И гвозди пронзят загорелое теплое тело.

Готовится спать древний город Ершалаим,
И камни его расстаются с накопленным солнцем.
Смеются апостолы, верится в лучшее им,
И розовая луна отразилась в колодце.

О, как эта ночь в Иудее мирна и тиха,
Ни пес не залает, ни гогот встрепещет гусиный.
Не ведает Петр, как пронзителен крик петуха,
Не знает Иуда про гибкую ветку осины.

Анна Долгарева

«Котики правят миром». Открытая лекция журналиста Юлии Лаврушиной

ВК | Rutube | Я.Дзен | Ok | Youtube

Если существуют котовые энциклопедисты, то это наш лектор Юлия Лаврушина. В обычной своей социальной жизни она – краевед, журналист и экскурсовед, а в сокровенной – котовед, котолог (не знаем, как это точно называется). В краткой лекции она дала обзор истории восхождения котиков к своей тайной и мягкой власти над человечеством.

Слушая лекцию, мы пришли к выводу, что Юлия Лаврушина знает все или почти все тайны кошек.

Готовы ли их узнать вы?

16 апреля стартует совершенно необычный для нас курс лекций (на грани конспирологии и мистики) – «Коты. Мягкая сила России». Он посвящён великой котовости в её конкретных проявлениях в истории, культуре и религии.

Чтобы не остаться профанами в мире кошек, регистрируйтесь: https://forms.yandex.ru/u/69a0888b49af472007688be2

Стоимость курса - 2050 рублей.

Больше информации о курсе.

Таймкоды открытой лекции «Котики правят миром»:

00:42 Точно ли котики правят миром?
01:48 Когда Господь Бог сотворил котиков? Мифы разных народов о происхождении котиков
03:49 Когда кошки стали жить с человеком?
04:28 Где лучше всего жилось котикам?
05:42 Коптская легенда о райских кошках, с которыми лучше не ссориться
08:12 Древние следы кошачьего присутствия в человеческой истории. Археологические находки
09:50 Кошки и их следы на древних манускриптах
12:39 Котики, изображенные в манускриптах
14:08 Римо-католики решают, что котики – порождение дьявола. Охота на кошек.
16:46 Чёрная кошка на свадьбе. К добру или к худу?
17:46 Что делают кошки на картинах с сюжетом Благовещенья
18:20 Арман Жан дю Плесси де Ришельё как образцовый кошатник
21:21 Художники на берегу Балтийского моря всегда знали толк в котиках, особенно изображая рыбные лавки
23:24 О взаимоотношениях котов и викингов
25:26 Легенда о господине Монсе
29:58 Самая многокотовая картина в мире
31:03 Триада самых отчаянных котолюбов
34:52 Быть кошатником – престижно
36:07 Мода «покрасть котика» с Донбасса
38:35 Вежливые коты и вежливые люди в Крыму
39:45 Коты на парсунах. Коты государственного значения.
45:28 Коты у Ивана Андреевича Крылова
46:18 Котики в русском фольклоре
47:07 Когда в Петербурге сошли с ума по котикам
47:43 Коты как двигатели торговли
48:45 Коты в Великой Отечественной войне
52:15 Коты у русских художников
54:28 Современный котовый фольклор. Коты в интернете
55:53 Коты учёные
1:00:23 Котомки. Котосувениры. Котопись
1:03:40 Дни котов. Собственно петербургские кошачьи праздники
1:08:58 Коты – мягкая сила России
1:16:00 Кошка – кофе – Мандельштам. О петербургском психотипе и петербургском котокульте
1:23:42 Кошки и монастыри

Как греки избегали религиозных конфликтов

О том, как греки относились к варварским богам, рассказывает на открытом семинаре античник, доктор философских наук Роман Викторович Светлов.

"Античная рациональная теология" - так называется новый курс лекций Р.В. Светлова, который сейчас читается в "Солнце Севера". Новизна его состоит в том, что на истоки античной философии он предлагает взглянуть через исследование теологической мысли.

Очередная лекция - уже в субботу, 11 апреля.

Лекции курса можно посещать очно, дистанционно и смотреть в записи без ограничений по времени.

Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/699f349549af47119a1696bd

Читать программу курса.

Подписывайтесь на нас в МАХ

Присоединяйтесь к курсу "Философия Пушкина"

☀️10 апреля, 19:00

Продолжаем читать роман в стихах "Евгений Онегин" вместе с культурологом Алексеем Юрьевичем Карабановым на курсе лекций "Философия Пушкина". В эту пятницу обсудим эпизоды с окончанием бала, дуэлью и гибелью Ленского.

Присоединяйтесь и слушайте курс очно или онлайн. Все лекции будут бессрочно доступны в записи.

Регистрация только здесь: forms.yandex.ru/u/698a1236...

Читать описание курса.

Ознакомиться с расписанием лекций.

Подписывайтесь на нас в МАХ

Философия и рациональная теология

☀️11 апреля, 17:00

Присоединяйтесь к курсу «Античная рациональная теология»! Все лекции доступны в записи.

На третьей лекции доктор философских наук, профессор Роман Викторович Светлов раскроет следующие темы:

- Платон, Аристотель и формирование рациональной теологии: понятие о богах, формы богопознания, аргументы в пользу разумной основы мира.
- Конфликт рациональной ортодоксии и традиционной ортопраксии.
- Киники, стоики, эпикурейцы как критики наличной религии: философская вера и «отеческое предание».
- Рациональная теология в эллинистических школах: дотошный бог стоиков и блаженные боги эпикурейцев.

На курсе вы узнаете об античной религии и о начале теологической мысли в истории Европы: в каких богов верили греки и римляне, для чего в какой-то момент им стало необходимо мышление о высших существах и о природе религии, как это приуготовляло приход христианства.

Регистрация по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/699f349549af47119a1696bd

Читать программу курса.

Подписывайтесь на нас в МАХ

Благодатный огонь сошёл!

Свет Христов и Божья милость к нам неизменны.

В этом году чудо это особенное. До конца было неизвестно, как будет проходить это событие в связи с тем, что храм Гроба Господня был закрыт для паломников израильскими властями, и ситуация прямо напоминала времена открытого, явственного гонения на христиан.

ВЕСЕННИЙ ЗАВЕТ

Зачем сады мои прекрасны,
Коль ждёт их гибельный огонь?
День Апокалипсиса празднуй!
Раздора мчится рыжий конь.

Готовься. Прочитай молитву.
Прости и навсегда простись.
И заряжай свои калибры.
И не держись за эту жизнь.

Ведь всё, что дорого и свято
Какой оплачено ценой?
Великой жертвою солдата,
Идущего на смертный бой!

За Родину. За мир, что будет.
За эту нежную весну,
Расстрелянную из орудий,
Будто прибитую к Кресту.

Коль суждено полечь за други,
Пусть яблонь облетевший цвет
Меня укроет, будто вьюга,
И я поверю: смерти нет.

А звёзды тают, будто свечи.
Повержен враг. Я вместе с ним.
И вместо голосистых певчих
Нас отпевают соловьи.

И потому сады прекрасны,
И горний излучают свет, —
В них таинство Донбасской Пасхи
И жизни будущей завет!
2023
#стихизаславской

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен!
Воскрес Христос, и пали демоны!
Воскрес Христос, и радуются ангелы!
Воскрес Христос, и торжествует жизнь!
Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!
Ибо Христос, восстав из Гроба, — первенец из умерших.
Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Христос Воскресе!

Так приветствуем мы друг друга сегодня и во все пасхальные дни. Однако же что же за радость переполняет нас, когда мы свидетельствуем о воскресении Исуса?

«Что за дело нам до Его воскресения, когда мы все умрём? - можно задаться вопросом, слыша слова пасхальных поздравлений. – Пусть Он трижды воскрес, что нам до того?».

Однако так соделал Бог и так задумал, что Его Воскресение – это наша Победа, наше торжество в этой жизни и залог нашего воскресения в будущей.

Христос - Адам Второй – пришёл и умер за Адама Первого, отдав Себя Самого людям на Кресте.

Так восклицает Адам, а в его лице всё человечество, в кондаке святого преподобного Романа Сладкопевца, обращаясь к побеждённому аду:

«Высокую силу твою Христос, придя, унизил,
Ибо, восприняв всецелый мой образ, Он обратил тебя в бегство.
Ведь драгоценной кровью я ныне искуплен,
От тления освободил меня Тот, Кто нетленен.
Куда бы ты ни повернулся, всюду увидишь
Гробы опустошенными, [а себя] — голым [и] безобразным.
Где же твои засовы, о, жалкий?
Иисус мой сошел и сокрушил все, что у тебя было.
Где твоя, ад, победа, или где твоя держава?
Бог разрушил силу твою воскресением!

Вознес меня на небеса Тот, Кто тебя обратил в бегство,
Теперь я сопрестолен [Ему], [а] тебе больше не подчиняюсь.
Он принял мое тело, дабы, обновив его,
Сделать бессмертным и сопрестольным.
Я буду царствовать с Ним, ибо воскрес вместе с Ним.
Ты уже не владеешь мною, но я над тобой господствую.
Мой задаток ныне горe,
Ты же — долу попираем всеми смертными.
Где твоя, ад, победа, или где твоя держава?
Бог разрушил силу твою воскресением!»

Победили мы победою Христа! Торжествуем торжеством Бога!

И этого у нас не отнимет никто. «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?»

Все земные царства разрушатся, все планы человеческие истлеют, превратятся в прах, изнеможет человечество под бременем своих безумных страстей, а Пасха останется неизменным светом – возможностью исхода к иной жизни, уготованной человеку от создания мира.

Мы празднуем Пасху во времени, но она безвременна. Каждый момент – Пасха. И каждый вдох и выход наших лёгких свершается уже в свете вечного воскресения.

О том, как беспощадно коты двигались к своей финальной цели - власти над человечеством, можно узнать на курсе «Коты. Мягкая сила России» от экскурсовода, краеведа, журналиста Юлии Лаврушиной.

Краткая история Португалии - в формате подкаста

Вводная лекция публициста Константина Степанова, посвященная истории Португалии и предварявшая кинопоказ фильма «Другая страна» (1999) о «Революции гвоздик».

Что роднит португальскую и русскую интеллигенцию, роднит ли что-то Португалию Салазара с фашизмом, как Португалия могла стать советской и почему в 1974 году военные устроили государственный переворот.

Основной акцент в лекции сделан на эпохе «Нового государства» Антониу Салазара и событиях, связанных с революцией 1974 года.

Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E