Церкви, ложи и Фернейский патриарх
ВК | Я.Дзен | Youtube | Rutube | OK
Видеозапись первой лекции курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век", организованного Евразийским Союзом Молодёжи. Читает историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
Если мы подходим к северной столице и всему Петербургскому периоду нашей истории, будучи православными христианами, то что означают для Церкви Христовой, для Святой Руси это время, этот город, его создание и расцвет, с коим неразрывно связана судьба Российской Империи?
Ради чего, для какой цели дан Промыслом сей виток жизненного пути нашего народа - со всеми его проектами, аномалиями и катастрофами, виток подчас странный, страшный, загадочный?
Чтобы прояснить это, не упрощая, не пытаясь дать готовых и наперед имеющихся ответов, но с любовью к Истине и к Руси, попробуем двинуться в путь по вехам удивительной драмы, разыгравшейся во граде святого Петра, не расставаясь с огнем Веры и Предания, раскрыть панораму судеб людей и церквей, их явления и деяния, прославленные и малоизвестные, а затем испытать их конечный смысл.
Четвёртая лекция курса "Сопряжение: Россия и Франция, Новороссия и Америка" состоится 23 февраля в 19:00. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен | Youtube | Rutube | OK
Видеозапись первой лекции курса "Петербургская Русь и Христианский мiр. XVIII век", организованного Евразийским Союзом Молодёжи. Читает историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков.
Если мы подходим к северной столице и всему Петербургскому периоду нашей истории, будучи православными христианами, то что означают для Церкви Христовой, для Святой Руси это время, этот город, его создание и расцвет, с коим неразрывно связана судьба Российской Империи?
Ради чего, для какой цели дан Промыслом сей виток жизненного пути нашего народа - со всеми его проектами, аномалиями и катастрофами, виток подчас странный, страшный, загадочный?
Чтобы прояснить это, не упрощая, не пытаясь дать готовых и наперед имеющихся ответов, но с любовью к Истине и к Руси, попробуем двинуться в путь по вехам удивительной драмы, разыгравшейся во граде святого Петра, не расставаясь с огнем Веры и Предания, раскрыть панораму судеб людей и церквей, их явления и деяния, прославленные и малоизвестные, а затем испытать их конечный смысл.
Четвёртая лекция курса "Сопряжение: Россия и Франция, Новороссия и Америка" состоится 23 февраля в 19:00. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤6🔥4💯3🎉1
Лимоновские чтения в Донецке
☀️22 февраля, 19:00
День рождения Эдуарда Лимонова приедут отмечать в Новороссию наши солнечные петербургские музыканты Михаил Енотов («Ночные грузчики», «Или»), Никита Рогозин («Ледоход») и поэт с большой буквы Z Александр Пелевин.
Из Луганска - «Коммерсанты», из Донецка - «Помакшоссе». Местные поэты прочитают стихи за себя и за фронтовых товарищей.
Вход свободный.
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️22 февраля, 19:00
День рождения Эдуарда Лимонова приедут отмечать в Новороссию наши солнечные петербургские музыканты Михаил Енотов («Ночные грузчики», «Или»), Никита Рогозин («Ледоход») и поэт с большой буквы Z Александр Пелевин.
Из Луганска - «Коммерсанты», из Донецка - «Помакшоссе». Местные поэты прочитают стихи за себя и за фронтовых товарищей.
Вход свободный.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍12🔥5
«Рассекая волны» Триера. «Сборка» фильма. Александр Кащенко, Кирилл Мазаев
ВК | Я.Дзен | Rutube | Youtube | OK
Искусствовед Александр Кащенко и подвизающийся в философии публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») осуществили в Солнце Севера сборку одного из главных фильмов Ларса фон Триера «Рассекая волны» в рамках живого подкаста.
Обсудили следующие темы:
- фильм Триера как своеобразный «приговор» модерну (или человечеству?);
- возможно ли спасение человека через грех?;
- Бесс как «новая святая».
В культурном пространстве «Солнце Севера» на подкасте #Киноцефал вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Напомним, что уже 21 февраля состоится «сборка» фильма «Окраина» Петра Луцика. Примут участие руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев. Полная информация - в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен | Rutube | Youtube | OK
Искусствовед Александр Кащенко и подвизающийся в философии публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») осуществили в Солнце Севера сборку одного из главных фильмов Ларса фон Триера «Рассекая волны» в рамках живого подкаста.
Обсудили следующие темы:
- фильм Триера как своеобразный «приговор» модерну (или человечеству?);
- возможно ли спасение человека через грех?;
- Бесс как «новая святая».
В культурном пространстве «Солнце Севера» на подкасте #Киноцефал вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Напомним, что уже 21 февраля состоится «сборка» фильма «Окраина» Петра Луцика. Примут участие руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев. Полная информация - в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍9❤🔥2🤔1
Ой, Масленица, кривошейка,
Дожидали мы тебя да хорошенько,
А провожать будем ещё лучше.
С четверга на Руси принято широко справлять широкую Масленицу.
Некогда, устанавливая сырную неделю, православная церковь стремилась облегчить переход от мясоеда к Великому посту, сделать его постепенным. Однако Масленица в итоге оказалась чем-то противоположным и стала синонимом самого безбрежного разгула, к ходе которого народ с дионисическим буйством устремлялся к различным увеселениям. Рамки, которые пыталась установить Церковь, в народной традиции учитывались мало: недаром Масленицу называют «веселой» «широкой», «пьяной», «обжорной», «разорительницей».
«Ни одна неделя в году не изобилует так происшествиями полицейского характера и не дает такого значительного числа мелких процессов у мировых судей», – писал о Масленице этнограф С.В. Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила».
Прежде всего, на Масленицу принято принимать гостей и самим ходить в люди. На улицу в масленичные дни высыпали расфранченные насколько можно ярко и щегольски люди. Они катались на тормозках и салазках, орали песни, нередко опрокидывали в снег загулявшего мужика.
«Всюду весело, оживлению, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя, в какие-нибудь пять минут, промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме <...> преобладают светлые тона: и слезы, и брань, и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бравурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях», – писал о своих впечатлениях С.В. Максимов.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужним и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки»: привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела символизирует прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, смерть, ведущую к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
Есть предположение, что масленица в отдаленной древности была праздником, специально устраиваемым только для молодых супругов: для них пеклись блины и оладьи, для них заготовлялась пиво и вино, для них закупались сласти. И только впоследствии этот праздник молодых стал общим праздником.
И действительно, множество масленичных обычаев посвящены молодожёнам. Таковы, например, так называемые «столбы» - особая, в своём роде выставка любви. Молодые, нарядившись в лучшие костюмы, становились по обеим сторонам деревенской улицы и показывали всенародно, как они друг друга любят.
Продолжение следует...
Подписывайтесь на нас в МАХ
Дожидали мы тебя да хорошенько,
А провожать будем ещё лучше.
С четверга на Руси принято широко справлять широкую Масленицу.
Некогда, устанавливая сырную неделю, православная церковь стремилась облегчить переход от мясоеда к Великому посту, сделать его постепенным. Однако Масленица в итоге оказалась чем-то противоположным и стала синонимом самого безбрежного разгула, к ходе которого народ с дионисическим буйством устремлялся к различным увеселениям. Рамки, которые пыталась установить Церковь, в народной традиции учитывались мало: недаром Масленицу называют «веселой» «широкой», «пьяной», «обжорной», «разорительницей».
«Ни одна неделя в году не изобилует так происшествиями полицейского характера и не дает такого значительного числа мелких процессов у мировых судей», – писал о Масленице этнограф С.В. Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила».
Прежде всего, на Масленицу принято принимать гостей и самим ходить в люди. На улицу в масленичные дни высыпали расфранченные насколько можно ярко и щегольски люди. Они катались на тормозках и салазках, орали песни, нередко опрокидывали в снег загулявшего мужика.
«Всюду весело, оживлению, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя, в какие-нибудь пять минут, промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот ребенка. Но все-таки в этой панораме <...> преобладают светлые тона: и слезы, и брань, и драка тонут в веселом смехе, в залихватской песне, в бравурных мотивах гармоники и в несмолкающем перезвоне бубенцов. Так что общее впечатление получается веселое и жизнерадостное: вы видите, что вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях», – писал о своих впечатлениях С.В. Максимов.
И несмотря на изобилие и широту празднования, в Масленице много символизма смерти и перехода. Несправедливо чучело Масленицы называют идолом – ему, как божеству, никто не кланялся и не кланяется. Участники масленичных игр обходятся с ним по-свойски и даже небрежно – скорее, это символ зимы и бесплодия (или девичества).
Примечательно, что большое внимание в масленичных играх уделяется теме молодожёнов и вообще отношения полов. Пол так и пышет сквозь праздничные забавы. Девкам было принято дразнить бобылей, молодожёнам же прилюдно целоваться. Незамужним и неженатым вешали в наказание за их статус «колодки»: привязывали к ноге или вешали одежду или шею бревно, с которым они вынуждены были позорно таскаться.
Волочение колодки было в то же время и обрядовым действом – оно воспринималось как ритуальное движение с плугом и бороной, с распахиванием земли. Часто «колодка» воспринималась как средство для сводничества. Чаще девушки цепляли колодки свои женихам, а где-то на гуляниях вешали колодку паре и говорили, что теперь им нужно пожениться.
Верили, что плодородие земли зависит от «плодородия» люда, от того, сколько свадеб будет сыграно и сколько народится детишек. А сожжение чучела символизирует прощание со своим «неплодородным» статусом незамужней или неженатого, смерть, ведущую к новому рождению. Исследователи, изучая масленичные обряды, находят в этом празднике множества элементов тризны.
После Великого поста на Красную горку (первый день, когда Церковь благословляла бракосочетаться) недаром игралось множество свадеб – женились часто те, кто сошёлся во время масленичных гуляний.
Есть предположение, что масленица в отдаленной древности была праздником, специально устраиваемым только для молодых супругов: для них пеклись блины и оладьи, для них заготовлялась пиво и вино, для них закупались сласти. И только впоследствии этот праздник молодых стал общим праздником.
И действительно, множество масленичных обычаев посвящены молодожёнам. Таковы, например, так называемые «столбы» - особая, в своём роде выставка любви. Молодые, нарядившись в лучшие костюмы, становились по обеим сторонам деревенской улицы и показывали всенародно, как они друг друга любят.
Продолжение следует...
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥9❤🔥5❤3👍1
Forwarded from Никита | Рогозин
Волею судеб случилось так, что первая презентация нового альбома — до его официального релиза — пройдёт в этом легендарном месте! Надеюсь, что будет так же мощно!
Дончане, до встречи!
Бар "Gung`Ю`бazz"
23 февраля
19:00
Вход свободный
Дончане, до встречи!
Бар "Gung`Ю`бazz"
23 февраля
19:00
Вход свободный
🔥8
Друзья, в этом году у нас намечен ряд новых курсов лекций. О некоторых из них мы можем сказать точно:
☀️Курс по древнегреческой философии «Античная рациональная теология» от доктора философских наук Романа Викторовича Светлова.
☀️Курс лекций «Философия Пушкина» по роману в стихах «Евгений Онегин» от Алексея Карабанова.
☀️Курс лекций «Коты. Мягкая сила России» от экскурсовода, краеведа, журналиста Юлии Лаврушиной.
☀️Курс «Русская икона» от искусствоведа Александра Кащенко.
☀️Курс о Символе веры для углублённого изучения православного вероучения из 12 лекций. Его будут читать известные православные священнослужители, философы, учёные.
А также вас ждёт множество интересных докладов, лекций и творческих вечеров.
Напомним, что у нас доступны в записи следующие курсы 2025 года:
☀️Курс «Революционеры Востока» историка Андрея Юрьевича Дмитриева
☀️Курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доктора философских наук Владимира Владимировича Варавы
☀️Курс «Лики и макси русского авангарда» искусствоведа Александра Кащенко
☀️а также многие другие лекции и курсы.
☀️Курс по древнегреческой философии «Античная рациональная теология» от доктора философских наук Романа Викторовича Светлова.
☀️Курс лекций «Философия Пушкина» по роману в стихах «Евгений Онегин» от Алексея Карабанова.
☀️Курс лекций «Коты. Мягкая сила России» от экскурсовода, краеведа, журналиста Юлии Лаврушиной.
☀️Курс «Русская икона» от искусствоведа Александра Кащенко.
☀️Курс о Символе веры для углублённого изучения православного вероучения из 12 лекций. Его будут читать известные православные священнослужители, философы, учёные.
А также вас ждёт множество интересных докладов, лекций и творческих вечеров.
Напомним, что у нас доступны в записи следующие курсы 2025 года:
☀️Курс «Революционеры Востока» историка Андрея Юрьевича Дмитриева
☀️Курс «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доктора философских наук Владимира Владимировича Варавы
☀️Курс «Лики и макси русского авангарда» искусствоведа Александра Кащенко
☀️а также многие другие лекции и курсы.
❤10👏6⚡4❤🔥3
История русской философии. Сокровенное и обжигающее
О книге В.В. Варавы - в формате подкаста
Доктор философских наук Владимир Владимирович Варава представил в культурном пространстве "Солнце Севера" свою новую книгу "История русской философии. Сокровенное и обжигающее".
Книга Владимира Владимировича Варавы неакадемична и предлагает подходить к вечным вопросам в первом лице. Она даёт новый взгляд на русскую философию, который требует и распространения, и дискуссии.
Беседу с философом вёл руководитель культурного пространства Николай Арутюнов.
0:00 Интро
0:01:24 В чём новизна книги
0:10:13 Академическую, вузовскую философию, ей-богу, стоит запретить
0:22:12 Этика – это не удел профессиональных философов
0:22:55 Юродство как метод
0:29:02 Исихазм и его влияние на русскую философию
0:30:47 Соблазн востока
0:32:24 Сердечная философия Ивана Ильина
0:36:31 Все русские философы – еретики
0:39:55 Русская культура и национализм: Россия черпает силы в довавилонских истоках
0:45:24 Владимир Николаевич Ильин и его исследования русской философии, русской науки и русской музыки
0:47:35 Почему западные учёные хотят искать истины?
0:48:01 Георгий Гачев: наука также национальна, как национальна кухня
0:51:35 Русская философия техники
Напомним, что одноимённый курс лекций В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доступен в записи.
Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E
О книге В.В. Варавы - в формате подкаста
Доктор философских наук Владимир Владимирович Варава представил в культурном пространстве "Солнце Севера" свою новую книгу "История русской философии. Сокровенное и обжигающее".
Книга Владимира Владимировича Варавы неакадемична и предлагает подходить к вечным вопросам в первом лице. Она даёт новый взгляд на русскую философию, который требует и распространения, и дискуссии.
Беседу с философом вёл руководитель культурного пространства Николай Арутюнов.
0:00 Интро
0:01:24 В чём новизна книги
0:10:13 Академическую, вузовскую философию, ей-богу, стоит запретить
0:22:12 Этика – это не удел профессиональных философов
0:22:55 Юродство как метод
0:29:02 Исихазм и его влияние на русскую философию
0:30:47 Соблазн востока
0:32:24 Сердечная философия Ивана Ильина
0:36:31 Все русские философы – еретики
0:39:55 Русская культура и национализм: Россия черпает силы в довавилонских истоках
0:45:24 Владимир Николаевич Ильин и его исследования русской философии, русской науки и русской музыки
0:47:35 Почему западные учёные хотят искать истины?
0:48:01 Георгий Гачев: наука также национальна, как национальна кухня
0:51:35 Русская философия техники
Напомним, что одноимённый курс лекций В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» доступен в записи.
Подкаст "Солярка" можно послушать ВК, в Castbox, Яндекс.Музыке и Звуке: band.link/Gm89E
🔥8
«Александровские чтения» в Санкт-Петербурге
☀️1 марта, 15:00-21:00
Масштабная просветительская конференция «Александровские чтения», посвящённая Великим реформам Александра II и их значению для дня сегодняшнего, пройдёт в Санкт-Петербурге с участием философов, историков и общественников.
«Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего», - пишут организаторы. – 1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами».
В «Александровских чтениях примут участие:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин (https://t.me/norinea) расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля (https://t.me/mestrru) и Борис Межуев (https://t.me/RusskajaIdea) обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков (https://t.me/hungryphil) затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев (https://t.me/ArtemiusPigarev) поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» (https://t.me/Rumyantsev_Fund) Пётр Тихонов (https://t.me/TihonovTime) обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев (https://t.me/russia_and_anvil) расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман (https://t.me/big3russia) предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России.
Билеты на конференцию можно приобрести здесь: https://readings1861.ru.
Адрес: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал.
☀️1 марта, 15:00-21:00
Масштабная просветительская конференция «Александровские чтения», посвящённая Великим реформам Александра II и их значению для дня сегодняшнего, пройдёт в Санкт-Петербурге с участием философов, историков и общественников.
«Сегодня Россия, возможно, как никогда нуждается в их переосмыслении и использовании их примера ради нашего будущего», - пишут организаторы. – 1 марта, в юбилейную годовщину отмены крепостного права, мы обсудим роль Великих реформ и их значение для современной России с известными учёными и популярными спикерами».
В «Александровских чтениях примут участие:
◾️журналист и военный историк Евгений Норин (https://t.me/norinea) расскажет о значении преобразований в Русской императорской армии и их последствиях;
◾️философы Андрей Тесля (https://t.me/mestrru) и Борис Межуев (https://t.me/RusskajaIdea) обсудят, как консерватизм может сочетаться с желанием реформ;
◾️исследователь русской философии Никита Сюндюков (https://t.me/hungryphil) затронет образ реформ Александра II в философской мысли того времени;
◾️историки Александр Котов и Артемий Пигарев (https://t.me/ArtemiusPigarev) поведают о внутренней политике Российской империи и жизни Петербурга в пореформенную эпоху;
◾️глава «Фонда Румянцева» (https://t.me/Rumyantsev_Fund) Пётр Тихонов (https://t.me/TihonovTime) обсудит значение земства в пореформенной России и расскажет о премии для учительского сообщества «Учитель истории»;
◾️политик и кузнец, магистр академии Штиглица Савва Федосеев (https://t.me/russia_and_anvil) расскажет о появлении неорусского стиля в искусстве на примере обработки металла;
◾️политик Роман Юнеман (https://t.me/big3russia) предложит порассуждать о значении Великих реформ для современной России.
Билеты на конференцию можно приобрести здесь: https://readings1861.ru.
Адрес: улица Профессора Ивашенцова, 2А, "Костас", конференц-зал.
🔥13
Приглашаем на обсуждение фильма «Окраина» Петра Луцика
☀️21 февраля, 17:00
В этот раз руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») обсудят пронзительную драму Петра Луцика «Окраина»:
- диалектика русского бунта и русского порядка: что объединяет эти противоположности?
- справедливость как главная русская ценность и средства её установления;
- осмысленность и беспощадность.
Напомним, в рамках серии встреч «Киноцефал» вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️21 февраля, 17:00
В этот раз руководитель «Солнца Севера» Николай Арутюнов, искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев (тг-канал «Заметки тощего лошадника») обсудят пронзительную драму Петра Луцика «Окраина»:
- диалектика русского бунта и русского порядка: что объединяет эти противоположности?
- справедливость как главная русская ценность и средства её установления;
- осмысленность и беспощадность.
Напомним, в рамках серии встреч «Киноцефал» вас ждет интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.
Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥9❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мысль Пушкина в размерности онтологии
Если видео не открывается, попробуйте запустить по этой ссылке ВК.
По творчеству Александра Сергеевича Пушкина есть множество работ и исследований, но практически нет – о мысли автора. И это тем удивительней, что русская философия разлита не столько в текстах профессиональных философов, сколько в произведениях русских писателей.
Философ и культуролог Алексей Юрьевич Карабанов прочитает в «Солнце Севера» курс лекций, который будет посвящён главному – собственно мысли А.С. Пушкина.
Это к тому же прекрасная возможность для желающих перечитать «Евгения Онегина», потому что роман в стихах прозвучит на курсе полностью и станет главным материалом для исследования мысли автора.
Курс будет интересен философам, культурологам и всем, кто интересуется русской мыслью и литературой. Подробнее о нём – здесь.
27 февраля – открытая вводная лекция со свободным входом. Можно будет прийти и задать любые вопросы о предстоящем курсе. Запись на вводную лекцию.
Курс «Философия Пушкина» стартует уже 6 марта. Успевайте записаться на курс.
Подписывайтесь на нас в МАХ
Если видео не открывается, попробуйте запустить по этой ссылке ВК.
По творчеству Александра Сергеевича Пушкина есть множество работ и исследований, но практически нет – о мысли автора. И это тем удивительней, что русская философия разлита не столько в текстах профессиональных философов, сколько в произведениях русских писателей.
Философ и культуролог Алексей Юрьевич Карабанов прочитает в «Солнце Севера» курс лекций, который будет посвящён главному – собственно мысли А.С. Пушкина.
Это к тому же прекрасная возможность для желающих перечитать «Евгения Онегина», потому что роман в стихах прозвучит на курсе полностью и станет главным материалом для исследования мысли автора.
Курс будет интересен философам, культурологам и всем, кто интересуется русской мыслью и литературой. Подробнее о нём – здесь.
27 февраля – открытая вводная лекция со свободным входом. Можно будет прийти и задать любые вопросы о предстоящем курсе. Запись на вводную лекцию.
Курс «Философия Пушкина» стартует уже 6 марта. Успевайте записаться на курс.
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥10❤7👌3🎉1
Создавали ли большевики Украину?
ВК | Я.Дзен
Лекция историка, писателя Владислава Гончарова, проясняющая ситуацию вокруг "украинского вопроса".
- Что такое Украина и когда она возникла? Какая разница между малороссом и украинцем?
- Чем отличается украинский язык от русского – и когда случился первый в российской культуре "хохлосрач"?
- Наконец, какое отношение ко всему этому имели большевики?
- Или же они просто следовали старому принципу: не можешь предотвратить – возглавь?
1 марта Владислав Гончаров расскажет в "Солнце Севера" о том, как проверить достоверность исторического труда, не являясь специалистом в данной области. Обязательна запись у Виктора. Все подробности напишем в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен
Лекция историка, писателя Владислава Гончарова, проясняющая ситуацию вокруг "украинского вопроса".
- Что такое Украина и когда она возникла? Какая разница между малороссом и украинцем?
- Чем отличается украинский язык от русского – и когда случился первый в российской культуре "хохлосрач"?
- Наконец, какое отношение ко всему этому имели большевики?
- Или же они просто следовали старому принципу: не можешь предотвратить – возглавь?
1 марта Владислав Гончаров расскажет в "Солнце Севера" о том, как проверить достоверность исторического труда, не являясь специалистом в данной области. Обязательна запись у Виктора. Все подробности напишем в анонсе.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍10🔥4
Дональд Иванович наш Трамп, известно, чего только уже не сотворил в поисках Нобелевки и не без удовольствия получает прочие почётные грамоты в разных уголках мира. Его награждали и в Угольном клубе Вашингтона, и в Музее друзей Сиона, и даже на Аллее славы в Голливуде запечатлели его достижения.
Но куда поважнее награда, сведений о которой до сих пор нигде нет. Она от жителей достославного Мурино, в котором нередко случаются чудеса. Теперь Дональд Иванович имеет право добавлять к своей фамилии "фон Мурин". Дональд Иванович Трамп фон Мурин.
Подписывайтесь на нас в МАХ
Но куда поважнее награда, сведений о которой до сих пор нигде нет. Она от жителей достославного Мурино, в котором нередко случаются чудеса. Теперь Дональд Иванович имеет право добавлять к своей фамилии "фон Мурин". Дональд Иванович Трамп фон Мурин.
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤11👍4👎2😁2🤔1
Неизвестные герои. КНДР. 1-2 серии
ВК | Я.Дзен
Корейская война. Витают слухи о скором перемирии в связи с событиями в США, и Юг отводит войска. Ю Рим, репортёр британской газеты London News, внедрённый КНДР в высший эшелон военно-политической элиты Южной Кореи, однако, не теряет бдительность. Цель героя — выяснить подоплёку происходящей закулисной борьбы и разоблачить замыслы вражеской стороны.
Ю Рим сталкивается не только со старыми друзьями и новыми врагами, но также встречает любовь своей юности — Ким Сунхи, ныне офицера контрразведки, помощницу американца-полковника Клауса (главного антагониста сериала).
Для ценителей советского кино и в частности сериала «17 мгновений весны». С непроницаемым лицом и глубоким и печальным взглядом главный герой Ю Рим думает о родине, ностальгирует, переживает за своих товарищей, хладнокровно делая свое дело разведчика.
Сериал транслировался с 1978 по 1981 год, имел огромную популярность в Северной Корее и Китае. Состоит из 20 серий.
Напомним, что в "Солнце Севера" вы можете больше узнать об истории КНДР и других социалистических стран на курсе "Революционеры Востока" писателя-историка Андрея Дмитриева.
Подписывайтесь на нас в МАХ
ВК | Я.Дзен
Корейская война. Витают слухи о скором перемирии в связи с событиями в США, и Юг отводит войска. Ю Рим, репортёр британской газеты London News, внедрённый КНДР в высший эшелон военно-политической элиты Южной Кореи, однако, не теряет бдительность. Цель героя — выяснить подоплёку происходящей закулисной борьбы и разоблачить замыслы вражеской стороны.
Ю Рим сталкивается не только со старыми друзьями и новыми врагами, но также встречает любовь своей юности — Ким Сунхи, ныне офицера контрразведки, помощницу американца-полковника Клауса (главного антагониста сериала).
Для ценителей советского кино и в частности сериала «17 мгновений весны». С непроницаемым лицом и глубоким и печальным взглядом главный герой Ю Рим думает о родине, ностальгирует, переживает за своих товарищей, хладнокровно делая свое дело разведчика.
Сериал транслировался с 1978 по 1981 год, имел огромную популярность в Северной Корее и Китае. Состоит из 20 серий.
Напомним, что в "Солнце Севера" вы можете больше узнать об истории КНДР и других социалистических стран на курсе "Революционеры Востока" писателя-историка Андрея Дмитриева.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍6❤3
Мистицизм, герметизм, Гегель
☀️28 февраля, 17:00
Психоаналитик Павел Рамзин прочитает в «Солнце Севера» лекцию, посвящённую философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и её истокам.
Мистицизм и эзотерические мотивы в немецком идеализме в современной философской историографии все чаще рассматриваются как существенный контекст формирования его понятийного языка, а не как маргинальное отклонение. В русскоязычном академическом пространстве этот поворот представлен неравномерно и зачастую опосредован вторичными дискуссиями, что делает особенно значимым вопрос о границах допустимого чтения классических текстов.
Центральное место в лекции займет философия Гегеля, чья система отличается притязанием на систематическую тотальность и внутреннюю замкнутость, что исторически провоцировало дискуссии о её возможных мистических и герметических источниках. Отталкиваясь от интерпретации Гленна А. Мэги, мы обсудим не только герметическое прочтение Гегеля, но и более широкий вопрос – вопрос судеб так или иначе прочитываемого Гегеля.
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
☀️28 февраля, 17:00
Психоаналитик Павел Рамзин прочитает в «Солнце Севера» лекцию, посвящённую философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и её истокам.
Мистицизм и эзотерические мотивы в немецком идеализме в современной философской историографии все чаще рассматриваются как существенный контекст формирования его понятийного языка, а не как маргинальное отклонение. В русскоязычном академическом пространстве этот поворот представлен неравномерно и зачастую опосредован вторичными дискуссиями, что делает особенно значимым вопрос о границах допустимого чтения классических текстов.
Центральное место в лекции займет философия Гегеля, чья система отличается притязанием на систематическую тотальность и внутреннюю замкнутость, что исторически провоцировало дискуссии о её возможных мистических и герметических источниках. Отталкиваясь от интерпретации Гленна А. Мэги, мы обсудим не только герметическое прочтение Гегеля, но и более широкий вопрос – вопрос судеб так или иначе прочитываемого Гегеля.
Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍14🔥5👎1👏1
А мы Масленицу прокатали,
Дорогую свою потеряли.
И в снежок её закопали,
Лапоточками притоптали.
Лежи, Масленица, ай, за подклетом,
Пока придёт добро лето.
Последний день масленицы, именуемый «прощёным воскресеньем», уже вполне возвращается в церковные рамки. И к вечеру, когда на колокольне раздавался благовест к вечерне, заслышавшие его подгулявшие люди истово крестились и сменяли своё праздничное настроение на сокрушённое и покаянное.
После вечерней среди соседей и родни было принято ходить друг ко другу, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланялись крестьяне друг другу, говоря: «Прости, Христа ради, в чем я перед тобой согрешил».
Как отмечает С.В. Максимов, обычай этот в XIX веке уже стал понемногу вымирать и уже исчез в центральных губерниях. В северных же губерниях «прощание» соблюдалось строго. Ритуал его этнограф описал следующим образом:
«Пришедший просить прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого, пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала»
Так, перекочевывая из дома в дом, ходят до света, причем проходя по улице и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня масленица, потянися!» или: «Мокрогубая масленица, потянися!»
Твёрже, однако, держался обычай прощаться с покойниками. В последний день для того по преимуществу женщины ходили на кладбище, стараясь ничего не говорить по дороге. На кладбище они отыскивали родные могилки, становились на колени, трижды земно кланялись и просили: «прости меня (имя рек), забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». После того на могилку клали блины и отправлялись домой также молча, как и пришли.
Возвращаясь к осмыслению символизма Масленицы в целом, можно говорить, что её связь с тризной и ритуалы, связанные с полом и женитьбой, указывают на то, что в целом это праздник весны, приуготовляющий к воскресению природы, а следовательно, и жизни.
Недаром самый плодовитый на браки день в году – Красная горка, или по-церковному Антипасха. Это первый день, когда можно было венчаться. Он идёт сразу после Великого поста, который есть время для подготовки к переходу: через символическое умирания человек переходит от одного состояния к другому, от ветхости к новизне и в том числе от состояния бобыля – к семейному (а следовательно, плодородному с точки зрения крестьянского символизма).
Дорогую свою потеряли.
И в снежок её закопали,
Лапоточками притоптали.
Лежи, Масленица, ай, за подклетом,
Пока придёт добро лето.
Последний день масленицы, именуемый «прощёным воскресеньем», уже вполне возвращается в церковные рамки. И к вечеру, когда на колокольне раздавался благовест к вечерне, заслышавшие его подгулявшие люди истово крестились и сменяли своё праздничное настроение на сокрушённое и покаянное.
После вечерней среди соседей и родни было принято ходить друг ко другу, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланялись крестьяне друг другу, говоря: «Прости, Христа ради, в чем я перед тобой согрешил».
Как отмечает С.В. Максимов, обычай этот в XIX веке уже стал понемногу вымирать и уже исчез в центральных губерниях. В северных же губерниях «прощание» соблюдалось строго. Ритуал его этнограф описал следующим образом:
«Пришедший просить прощения, становится около дверей на колени и, обращаясь к хозяевам, говорит: «простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам за этот год». Хозяева же и все, находящиеся в хате, отвечают: «Бог вас простит и мы тут же». После этого, пришедшие прощаться встают и хозяева, облобызавшись с ними, предлагают им угощение. А через какой-нибудь час прощаться идут уже сами хозяева, причем весь обряд, с угощением включительно, проделывается сначала»
Так, перекочевывая из дома в дом, ходят до света, причем проходя по улице и мужчины, и женщины считают долгом что есть мочи кричать: «Сударыня масленица, потянися!» или: «Мокрогубая масленица, потянися!»
Твёрже, однако, держался обычай прощаться с покойниками. В последний день для того по преимуществу женщины ходили на кладбище, стараясь ничего не говорить по дороге. На кладбище они отыскивали родные могилки, становились на колени, трижды земно кланялись и просили: «прости меня (имя рек), забудь все, что я тебе нагрубила и навредила». После того на могилку клали блины и отправлялись домой также молча, как и пришли.
Возвращаясь к осмыслению символизма Масленицы в целом, можно говорить, что её связь с тризной и ритуалы, связанные с полом и женитьбой, указывают на то, что в целом это праздник весны, приуготовляющий к воскресению природы, а следовательно, и жизни.
Недаром самый плодовитый на браки день в году – Красная горка, или по-церковному Антипасха. Это первый день, когда можно было венчаться. Он идёт сразу после Великого поста, который есть время для подготовки к переходу: через символическое умирания человек переходит от одного состояния к другому, от ветхости к новизне и в том числе от состояния бобыля – к семейному (а следовательно, плодородному с точки зрения крестьянского символизма).
👍10🔥7❤6
Империя и красота. XVIII заседание философского собора «Великое русское исправление имен» - в формате аудиоподкаста
Слушать подкаст: band.link/qsBrq
Каково содержание имперского искусства и через какие пути это содержание выражает себя? В каких жанрах искусства это выражение наиболее адекватно в нашу эпоху перемен и способно ли современное имперское искусство способствовать процессу исправления имен в России и в мире?
Участники:
☀️Кандидат искусствоведения, руководитель Центра искусствознания и доцент кафедры междисциплинарных исследований и практик в области искусств Факультета свободных искусств наук СПбГУ Иван Дмитриевич Чечот
☀️Художник, представитель жанра «новый русский классицизм» и стиля «имперский авангард» Алексей Беляев-Гинтовт
☀️Искусствовед, режиссёр документального кино, автор нескольких курсов о кино и изобразительном искусстве в «Солнце Севера» Александр Кащенко
Слушать подкаст можно на Яндекс.Музыке, в сервисах Звук, Castbox и Vk Музыка: band.link/qsBrq
Подписывайтесь на нас в МАХ
Слушать подкаст: band.link/qsBrq
Каково содержание имперского искусства и через какие пути это содержание выражает себя? В каких жанрах искусства это выражение наиболее адекватно в нашу эпоху перемен и способно ли современное имперское искусство способствовать процессу исправления имен в России и в мире?
Участники:
☀️Кандидат искусствоведения, руководитель Центра искусствознания и доцент кафедры междисциплинарных исследований и практик в области искусств Факультета свободных искусств наук СПбГУ Иван Дмитриевич Чечот
☀️Художник, представитель жанра «новый русский классицизм» и стиля «имперский авангард» Алексей Беляев-Гинтовт
☀️Искусствовед, режиссёр документального кино, автор нескольких курсов о кино и изобразительном искусстве в «Солнце Севера» Александр Кащенко
Слушать подкаст можно на Яндекс.Музыке, в сервисах Звук, Castbox и Vk Музыка: band.link/qsBrq
Подписывайтесь на нас в МАХ
🔥5❤🔥3
Вышел в свет сборник рассказов философа Владимира Владимировича Варавы «Снова Иванов. НекроСюрреалистические истории»
Сборник рассказов российского философа и писателя Владимира Варавы имеет объединяющей темой профанацию смерти посредством игрового к ней отношения и современных научных претензий ее технологического преодоления.
Главный герой — русский человек с самой русской фамилией — то исчезает, то появляется в разных обличиях, то умирает, то воскресает. Силой своего неистовства он противостоит попыткам чужой злой воли умертвить его, либо вопреки его воле насильственно воскресить. При этом густая краска смерти покрывает весь его жизненный ландшафт. Иначе сплошной некро, но все же не реализм, а сюрреализм. Мораль всех этих историй такова, что не стоит забывать, что мы люди, а люди смертны.
Остальное приложится в свой день и час.
Эти рассказы начали писаться в 2020 году и являются в определенной степени художественной иллюстрацией к философской теории.
Как утверждает В.В. Варава, философские идеи, особенно о непостижимости смерти, ее значении для жизни человека в литературе, раскрываются более глубоко и доступно, чем в философских трактатах.
Напомним, что доктор философских наук Владимир Владимирович Варава прочитал в «Солнце Севера» курс лекций «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» (он доступен в записи).
Заказать книгу можно на сайте издательства.
Подписывайтесь на нас в МАХ
Сборник рассказов российского философа и писателя Владимира Варавы имеет объединяющей темой профанацию смерти посредством игрового к ней отношения и современных научных претензий ее технологического преодоления.
Главный герой — русский человек с самой русской фамилией — то исчезает, то появляется в разных обличиях, то умирает, то воскресает. Силой своего неистовства он противостоит попыткам чужой злой воли умертвить его, либо вопреки его воле насильственно воскресить. При этом густая краска смерти покрывает весь его жизненный ландшафт. Иначе сплошной некро, но все же не реализм, а сюрреализм. Мораль всех этих историй такова, что не стоит забывать, что мы люди, а люди смертны.
Остальное приложится в свой день и час.
Эти рассказы начали писаться в 2020 году и являются в определенной степени художественной иллюстрацией к философской теории.
Как утверждает В.В. Варава, философские идеи, особенно о непостижимости смерти, ее значении для жизни человека в литературе, раскрываются более глубоко и доступно, чем в философских трактатах.
Напомним, что доктор философских наук Владимир Владимирович Варава прочитал в «Солнце Севера» курс лекций «История русской философии. Сокровенное и обжигающее» (он доступен в записи).
Заказать книгу можно на сайте издательства.
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍6🔥3❤2👎2😁1
Ныне время благоприятно, ныне день спасения
Братцы и сестрицы, вчера мы вспоминали, как изгнали из рая Адама с Евой, и просили друг у друга прощения, чтобы начать предстоящий Великий пост с лёгкою душою и в какой-то мере «неподсудными» - теми, кто прощает всё в том числе и своим обидчикам и недоброжелателям, чтобы мочь просить Бога оставить нам «долги наша».
«Ада́м пра́ведным судо́м и́згнан был из Эде́ма, и́бо не испо́лнил и еди́ныя за́поведи Бо́жия. Но́, о Спа́се, ка́ко же а́з пострада́ю, непреста́нно отверга́ющий все́ Твои́ животво́рныя глаго́лы?», – вопиет святитель Андрей Критский в своём Великом каноне.
Каждым грехом человечество совокупно продолжает отдаляться всё дальше и дальше от своего полноценного состояния, чтобы в конце концов дойти, погружаясь в унылые и безысходные состояния, и вовсе до мечтаний о том, как бы избавиться от своей человечности, прекратить свои страдания, фактически покончив с собою.
Но есть возможность начать движение обратное, движение по вертикали. Для этого Святую четыредесятницу начинают, обуздывая язык, удаляясь от умножившейся энтропии, шума и Das man-а. Но это мало. Всё, от чего должно удаляться, следует замещать обратными добродетелями: обжорство – воздержанием, сребролюбие – нестяжанием, распутство – целомудрием, гнев – кротостью, печаль – блаженным плачем, уныние – трезвением и расположением к добрым делам, тщеславие – смирением, а гордость – любовью.
Некоторые добродетели описаны через отрицание. Ну что такое, положим, нестяжание? Но, не имея в языке положительного наименования, оно известно пытавшимся к нему подобраться как состояние возвышенной свободы и открытости.
«Но́ваго привожду́ ти Писа́ния указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умиле́нию; пра́ведным у́бо поревну́й, гре́шных же отвраща́йся, и уми́лостиви Христа́ моли́твами же и поще́ньми, и чистото́ю, и гове́нием», – взывает к своей душе святитель Андрей Критский, а вместе с тем даёт и нам пример.
Что же, попробуем поревновать?
Подписывайтесь на нас в МАХ
Братцы и сестрицы, вчера мы вспоминали, как изгнали из рая Адама с Евой, и просили друг у друга прощения, чтобы начать предстоящий Великий пост с лёгкою душою и в какой-то мере «неподсудными» - теми, кто прощает всё в том числе и своим обидчикам и недоброжелателям, чтобы мочь просить Бога оставить нам «долги наша».
«Ада́м пра́ведным судо́м и́згнан был из Эде́ма, и́бо не испо́лнил и еди́ныя за́поведи Бо́жия. Но́, о Спа́се, ка́ко же а́з пострада́ю, непреста́нно отверга́ющий все́ Твои́ животво́рныя глаго́лы?», – вопиет святитель Андрей Критский в своём Великом каноне.
Каждым грехом человечество совокупно продолжает отдаляться всё дальше и дальше от своего полноценного состояния, чтобы в конце концов дойти, погружаясь в унылые и безысходные состояния, и вовсе до мечтаний о том, как бы избавиться от своей человечности, прекратить свои страдания, фактически покончив с собою.
Но есть возможность начать движение обратное, движение по вертикали. Для этого Святую четыредесятницу начинают, обуздывая язык, удаляясь от умножившейся энтропии, шума и Das man-а. Но это мало. Всё, от чего должно удаляться, следует замещать обратными добродетелями: обжорство – воздержанием, сребролюбие – нестяжанием, распутство – целомудрием, гнев – кротостью, печаль – блаженным плачем, уныние – трезвением и расположением к добрым делам, тщеславие – смирением, а гордость – любовью.
Некоторые добродетели описаны через отрицание. Ну что такое, положим, нестяжание? Но, не имея в языке положительного наименования, оно известно пытавшимся к нему подобраться как состояние возвышенной свободы и открытости.
«Но́ваго привожду́ ти Писа́ния указа́ния, вводя́щая тя, душе́, ко умиле́нию; пра́ведным у́бо поревну́й, гре́шных же отвраща́йся, и уми́лостиви Христа́ моли́твами же и поще́ньми, и чистото́ю, и гове́нием», – взывает к своей душе святитель Андрей Критский, а вместе с тем даёт и нам пример.
Что же, попробуем поревновать?
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤11
С Днём защитника Отечества!
В России интересно повелось, что мужской день неразрывно связан с темой защиты Отечества и войной. А сегодня он совпал и с началом Великого поста - тоже особо выделенным временем войны с грехом и памятования о смерти, более того, временем умирания для этого мира и рождения для иного.
Потому праздник 23 февраля - самое время послушать мотивационный подкаст "Философия войны и смерти" философа, офицера ВС России Андрея Коробова-Латынцева.
Что о войне и смерти говорили древние греки, Сунь-Цзы, Шмитт, Достоевский...
На курсе можно узнать:
- О том, как войну и смерть понимали древние греки и не только греки. Смерть в истории мировой литературы и философии.
- О том, что о войне и смерти говорил Бердяев. Катастрофичность войны и пробуждение духовных сил человека.
- О любви и смерти у Ивана Ильина. Как философ сопротивлялся злу силой
- О реакции Сергея Булгакова на Первую Мировую войну - Экзистенциальная миссия русского воинства.
- О Гагарине и бессмертии. Какое место Гагарин занял в философии русского космизма, разработанной Н.Ф. Федоровым.
- О мыслях о войне и смерти Достоевского. Что имел ввиду Достоевский под философией Живой жизни.
Андрей Коробов-Латынцев - философ, кандидат философских наук, офицер НМ ДНР, ученый секретарь Донецкого философского общества.
Подкаст доступен Вконтакте, на Я.Музыке, в Castbox и на ютубе. Выбрать платформу можно здесь: band.link/bdSxA
Подписывайтесь на нас в МАХ
В России интересно повелось, что мужской день неразрывно связан с темой защиты Отечества и войной. А сегодня он совпал и с началом Великого поста - тоже особо выделенным временем войны с грехом и памятования о смерти, более того, временем умирания для этого мира и рождения для иного.
Потому праздник 23 февраля - самое время послушать мотивационный подкаст "Философия войны и смерти" философа, офицера ВС России Андрея Коробова-Латынцева.
Что о войне и смерти говорили древние греки, Сунь-Цзы, Шмитт, Достоевский...
На курсе можно узнать:
- О том, как войну и смерть понимали древние греки и не только греки. Смерть в истории мировой литературы и философии.
- О том, что о войне и смерти говорил Бердяев. Катастрофичность войны и пробуждение духовных сил человека.
- О любви и смерти у Ивана Ильина. Как философ сопротивлялся злу силой
- О реакции Сергея Булгакова на Первую Мировую войну - Экзистенциальная миссия русского воинства.
- О Гагарине и бессмертии. Какое место Гагарин занял в философии русского космизма, разработанной Н.Ф. Федоровым.
- О мыслях о войне и смерти Достоевского. Что имел ввиду Достоевский под философией Живой жизни.
Андрей Коробов-Латынцев - философ, кандидат философских наук, офицер НМ ДНР, ученый секретарь Донецкого философского общества.
Подкаст доступен Вконтакте, на Я.Музыке, в Castbox и на ютубе. Выбрать платформу можно здесь: band.link/bdSxA
Подписывайтесь на нас в МАХ
👍11🔥7❤🔥4🤝1
Поздравляем с Днём рождения дизайнера Евгению Ставицкую!
Желаем Евгении успехов в её широкой деятельности по умножению стиля и красоты!
Евгения помогает культурному пространству "Солнце Севера" с разработкой дизайна и графическим оформлением проектов, таких как МыФронту, Народный Университет им. Дарьи Дугиной, курсов лекций А. Кащенко, В. Варавы, афиш и т.д. В общем, к большей части того, что вы видите у нас стильного и красивого, приложила свои руки Евгения.
А ещё у неё есть отличный канал, посвящённый композиции, дизайну и законам восприятия. Надо подписываться: t.me/shir_compositio
Подписывайтесь на нас в МАХ
Желаем Евгении успехов в её широкой деятельности по умножению стиля и красоты!
Евгения помогает культурному пространству "Солнце Севера" с разработкой дизайна и графическим оформлением проектов, таких как МыФронту, Народный Университет им. Дарьи Дугиной, курсов лекций А. Кащенко, В. Варавы, афиш и т.д. В общем, к большей части того, что вы видите у нас стильного и красивого, приложила свои руки Евгения.
А ещё у неё есть отличный канал, посвящённый композиции, дизайну и законам восприятия. Надо подписываться: t.me/shir_compositio
Подписывайтесь на нас в МАХ
❤22🔥9👏2