Свежий взгляд на значение фильма "Брат" в русской культуре сегодня
Братство как система ценностей, противостоящая политизированному понятию товарищества, как концепт новой искренности было актуализировано именно в русской рок-культуре.
"Брат" - это некое состояние первобытности. Состояние, когда сидят люди возле пещеры у огня, вокруг первобытный хаос - твердь и небо ещё не устоялись. И вот встаёт один из этих людей и говорит: "Да будет так - мы будем защищать женщину, хранить вот этот костёр, защищать "своего" и убивать врагов. И всё".
Анализ этого явления, а также российского кинематографа до "Брата" и после него подготовил кандидат философских наук, преподаватель "Кузницы русской научной мысли" для инженеров Николай Владимирович Коротков.
Братство как система ценностей, противостоящая политизированному понятию товарищества, как концепт новой искренности было актуализировано именно в русской рок-культуре.
"Брат" - это некое состояние первобытности. Состояние, когда сидят люди возле пещеры у огня, вокруг первобытный хаос - твердь и небо ещё не устоялись. И вот встаёт один из этих людей и говорит: "Да будет так - мы будем защищать женщину, хранить вот этот костёр, защищать "своего" и убивать врагов. И всё".
Анализ этого явления, а также российского кинематографа до "Брата" и после него подготовил кандидат философских наук, преподаватель "Кузницы русской научной мысли" для инженеров Николай Владимирович Коротков.
Telegram
Короче, Коротков
ДАНИЛА И РУССКИЙ РОК
#Брат #Балабанов #Багров #русскийрок #ОРГ
#Брат #Балабанов #Багров #русскийрок #ОРГ
🔥9❤🔥5❤3
Forwarded from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Коллеги, тревога.
Известного археолога Эрмитажа задержали в Польше, его преследуют на Украине за раскопки в Крыму
Польские спецслужбы задержали и допросили Александра Бутягина в Варшаве на прошлой неделе. Его арестовали на 40 дней. Сейчас Польша ожидает официальный запрос на экстрадицию Бутягина от Киева.
В ноябре 2024 года СБУ объявила, что подозревает Бутягина в нанесении ущерба объекту культурного наследия в Крыму. Речь идет о раскопках античного городища Мирмекий в Керченской бухте, которые проводились в 2014 году. Находки были вывезены и выставлялись в Эрмитаже. СБУ оценила ущерб (???), нанесенный раскопками, в 200 миллионов гривен (более 372 миллионов рублей по актуальному курсу).
В Эрмитаже Александр Бутягин заведует сектором античной археологии. В 1999 году он возглавил Мирмекийскую экспедицию Эрмитажа, которая начала раскопки античного города Мирмекий у города Керчь на востоке Крыма. Раскопки памятника продолжаются. Кроме того, Бутягин занимается популяризацией: у него записаны многие лекции по античности на «Арзамасе» и на других платформах.
С момента задержания родственники Бутягина не могут с ним связаться напрямую. Лишь известно, что ему назначили польского государственного адвоката.
У Бутягина был запланирован небольшой тур по европейским городам с лекцией о Помпеях — с 2010 года он участвовал в экспедиции в Стабиях, древнеримском городе недалеко от Неаполя. Изначально это был совместный проект Эрмитажа и итальянского Фонда реставрации Стабий. Сейчас экспедиция не работает, но ученые продолжают анализировать собранные материалы. Для этого Бутягин часто приезжал в Италию.
Дело очевидно политизировано и во время войны российского гражданина выдавать на Украину нельзя, существует риск пыток. Этот произвол требует гласности, а человек — деятельной общественной и политической поддержки.
@bonch_osmolovskaya
Известного археолога Эрмитажа задержали в Польше, его преследуют на Украине за раскопки в Крыму
Польские спецслужбы задержали и допросили Александра Бутягина в Варшаве на прошлой неделе. Его арестовали на 40 дней. Сейчас Польша ожидает официальный запрос на экстрадицию Бутягина от Киева.
В ноябре 2024 года СБУ объявила, что подозревает Бутягина в нанесении ущерба объекту культурного наследия в Крыму. Речь идет о раскопках античного городища Мирмекий в Керченской бухте, которые проводились в 2014 году. Находки были вывезены и выставлялись в Эрмитаже. СБУ оценила ущерб (???), нанесенный раскопками, в 200 миллионов гривен (более 372 миллионов рублей по актуальному курсу).
В Эрмитаже Александр Бутягин заведует сектором античной археологии. В 1999 году он возглавил Мирмекийскую экспедицию Эрмитажа, которая начала раскопки античного города Мирмекий у города Керчь на востоке Крыма. Раскопки памятника продолжаются. Кроме того, Бутягин занимается популяризацией: у него записаны многие лекции по античности на «Арзамасе» и на других платформах.
С момента задержания родственники Бутягина не могут с ним связаться напрямую. Лишь известно, что ему назначили польского государственного адвоката.
У Бутягина был запланирован небольшой тур по европейским городам с лекцией о Помпеях — с 2010 года он участвовал в экспедиции в Стабиях, древнеримском городе недалеко от Неаполя. Изначально это был совместный проект Эрмитажа и итальянского Фонда реставрации Стабий. Сейчас экспедиция не работает, но ученые продолжают анализировать собранные материалы. Для этого Бутягин часто приезжал в Италию.
Дело очевидно политизировано и во время войны российского гражданина выдавать на Украину нельзя, существует риск пыток. Этот произвол требует гласности, а человек — деятельной общественной и политической поддержки.
@bonch_osmolovskaya
🕊16🔥2😱2
Подключайтесь к трансляции философского собора!
☀️15 декабря, 19:00
Империя в ответе за мир, и поэтому она должна иметь привлекательный для всего мира образ будущего. Как будет выглядеть будущее мира по итогам глобального конфликта, развертывающегося в в XXI столетии? Каким проектам будущего мы противостоим? Западный глобализм? Китайская концепция «цивилизации общей судьбы»? Какие проекты будущего имеются у России?
Об этих и других вопросах пойдет речь на XX заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.
В заседании примут участие:
Шевченко Олег Константинович – доктор философских наук, профессор;
Коротков Николай Владимирович – философ-космист, кандидат философских наук;
Эрвье Глеб Александрович – философ, военный корреспондент, художник;
Борис Акимов - Учредитель АНО "Большая Земля", философ.
Зотов Степан - член Президиума и Первого Отряда Русского Космического Общества;
Ведущие:
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»
Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич – философ, кандидат философских наук, офицер ВС РФ.
☀️15 декабря, 19:00
Империя в ответе за мир, и поэтому она должна иметь привлекательный для всего мира образ будущего. Как будет выглядеть будущее мира по итогам глобального конфликта, развертывающегося в в XXI столетии? Каким проектам будущего мы противостоим? Западный глобализм? Китайская концепция «цивилизации общей судьбы»? Какие проекты будущего имеются у России?
Об этих и других вопросах пойдет речь на XX заседании философского собора «Великое русское исправление имен», посвященном интерпретации роли России в развертывающемся цивилизационном конфликте человечества с западным глобализмом.
В заседании примут участие:
Шевченко Олег Константинович – доктор философских наук, профессор;
Коротков Николай Владимирович – философ-космист, кандидат философских наук;
Эрвье Глеб Александрович – философ, военный корреспондент, художник;
Борис Акимов - Учредитель АНО "Большая Земля", философ.
Зотов Степан - член Президиума и Первого Отряда Русского Космического Общества;
Ведущие:
Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»
Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич – философ, кандидат философских наук, офицер ВС РФ.
VK Видео
Империя и образы будущего / «Великое русское исправление имён»
Watch Империя и образы будущего / «Великое русское.. 2 hr. 22 min 25 s from 15 December 2025 online in HD for free in the VK catalog without signing up! Views: 125. Likes: 28.
🥰5❤2
В массовом обществе – продукте современного индивидуализма – бывает весьма непросто рассмотреть целое, субстанцию этого общества, его содержание и телос. Это возможно лишь постольку, поскольку в нём проявляет себя народ.
СВО как событие сделало возвращение народного историала действительной потенцией, которое, кажется, вот-вот прорвётся сквозь гипнотический сон общества потребления. И несмотря на то что этого не происходит, мы понимаем, что Русский мир как целое стоит и держится именно благодаря восприятию его членов себя как целого.
Это целое наиболее явственно явило себя в фигуре Do Kamo, открытую антропологом и этнологом Морисом Леенгардтом при наблюдении за меланезийским этносом канак в Новой Каледонии. В этом племени начисто отсутствовало индивидуальное самосознание: его члены называли себя и всё сообщество одним словом Do Kamo. Do Kamo, однако, не только коллективный субъект, но и общность со своими правилами, нарушение которых влекло за собою самое страшное – исключение из Do Kamo.
Психотерапевт Берт Хеллингер, который длительное время как миссионер наблюдал племя зулусов в Южной Африке, а также исследовал метод психодрамы, изобрел известный метод расстановок, исследуя законы рода как системы. Методы эти часто подвергаются критике, и мы не будем здесь обсуждать их целесообразность, а лишь скажем о том, что главное открытие Хеллингера состоит в том, что родовая система живёт по своим законам и воздействует на жизнь человека, на его семью.
Если мы применим аналогичный структурный подход к обществу, то получим представление о нём как о целом и о должном – о том, что есть некая предустановка относительно отношений в нём, которая должна соблюдаться для гармоничного существования и развития общества.
И это в целом тоже имеет под собою основания. Это прекрасно продемонстрировали евгенические эксперименты гитлеровской Германии. Согласно расовой программе, детей с отклонениями усыпляли, чтобы добиться снижения передачи генетических проблем. Однако сразу после завершения программы в Германии родилось большое количество детей с отклонениями: в итоге результаты бесчеловечного евгенического эксперимента были компенсированы самим германским обществом, и тот процент больных детей, которых уничтожили, восполнился.
Это значит, что народ экзистирует как органическое целое, и подобные вмешательства приводят только лишь к тому, что он вновь воспроизводит себя как систему. Исцеление же, по-видимому, может произойти только благодаря внутренним изменениям в психической жизни народа.
Несмотря на ослабение родового сознания, все эти связи продолжают существовать и действуют на человеческую жизнь, только теперь у индвивидуализированного человека они стали достоянием бессознательного, отчего большую популярность сегодня приобрели как расстановочные техники, так и другие психологические методы работы с темой рода.
И если психологи работают с конкретным человеком или семьёй, то в сложном обществе врачевателями народной души как целого являются писатели и в самом широком смысле творцы, которые проговаривают его боль и проблемы. Это условные шаманы, которые могут исцелить или же навредить обществу (что успешно делалось «творческой интеллигенцией», сегодня самостоятельно релоцировавшейся из русского ДоКамо).
Однако напрашиваются и иные далеко идущие выводы, например касательно природы героизма и жертвы в сложном обществе. Народ является таковым благодаря подвижникам и героям, которые самоотверженным служением прокладывают путь осознания себя как единства. Даже массовое и достаточно индивидуализированное общество, в котором доступ к коллективному бессознательному затруднён либеральными установками, этот доступ открывается благодаря героическим делам его членов. Эта особая роль доступна далеко не всем. И мы можем вспомнить пример Дарьи Дугиной, которая говорила своему отцу незадолго до теракта: «Папа, я чувствую себя воином». А в своих дневниках она проронила следующую фразу: «Однажды я погибну за мою родину». Это пророчество Дарьи о самой себе есть не что иное как ...
Читать целиком по ссылке.
СВО как событие сделало возвращение народного историала действительной потенцией, которое, кажется, вот-вот прорвётся сквозь гипнотический сон общества потребления. И несмотря на то что этого не происходит, мы понимаем, что Русский мир как целое стоит и держится именно благодаря восприятию его членов себя как целого.
Это целое наиболее явственно явило себя в фигуре Do Kamo, открытую антропологом и этнологом Морисом Леенгардтом при наблюдении за меланезийским этносом канак в Новой Каледонии. В этом племени начисто отсутствовало индивидуальное самосознание: его члены называли себя и всё сообщество одним словом Do Kamo. Do Kamo, однако, не только коллективный субъект, но и общность со своими правилами, нарушение которых влекло за собою самое страшное – исключение из Do Kamo.
Психотерапевт Берт Хеллингер, который длительное время как миссионер наблюдал племя зулусов в Южной Африке, а также исследовал метод психодрамы, изобрел известный метод расстановок, исследуя законы рода как системы. Методы эти часто подвергаются критике, и мы не будем здесь обсуждать их целесообразность, а лишь скажем о том, что главное открытие Хеллингера состоит в том, что родовая система живёт по своим законам и воздействует на жизнь человека, на его семью.
Если мы применим аналогичный структурный подход к обществу, то получим представление о нём как о целом и о должном – о том, что есть некая предустановка относительно отношений в нём, которая должна соблюдаться для гармоничного существования и развития общества.
И это в целом тоже имеет под собою основания. Это прекрасно продемонстрировали евгенические эксперименты гитлеровской Германии. Согласно расовой программе, детей с отклонениями усыпляли, чтобы добиться снижения передачи генетических проблем. Однако сразу после завершения программы в Германии родилось большое количество детей с отклонениями: в итоге результаты бесчеловечного евгенического эксперимента были компенсированы самим германским обществом, и тот процент больных детей, которых уничтожили, восполнился.
Это значит, что народ экзистирует как органическое целое, и подобные вмешательства приводят только лишь к тому, что он вновь воспроизводит себя как систему. Исцеление же, по-видимому, может произойти только благодаря внутренним изменениям в психической жизни народа.
Несмотря на ослабение родового сознания, все эти связи продолжают существовать и действуют на человеческую жизнь, только теперь у индвивидуализированного человека они стали достоянием бессознательного, отчего большую популярность сегодня приобрели как расстановочные техники, так и другие психологические методы работы с темой рода.
И если психологи работают с конкретным человеком или семьёй, то в сложном обществе врачевателями народной души как целого являются писатели и в самом широком смысле творцы, которые проговаривают его боль и проблемы. Это условные шаманы, которые могут исцелить или же навредить обществу (что успешно делалось «творческой интеллигенцией», сегодня самостоятельно релоцировавшейся из русского ДоКамо).
Однако напрашиваются и иные далеко идущие выводы, например касательно природы героизма и жертвы в сложном обществе. Народ является таковым благодаря подвижникам и героям, которые самоотверженным служением прокладывают путь осознания себя как единства. Даже массовое и достаточно индивидуализированное общество, в котором доступ к коллективному бессознательному затруднён либеральными установками, этот доступ открывается благодаря героическим делам его членов. Эта особая роль доступна далеко не всем. И мы можем вспомнить пример Дарьи Дугиной, которая говорила своему отцу незадолго до теракта: «Папа, я чувствую себя воином». А в своих дневниках она проронила следующую фразу: «Однажды я погибну за мою родину». Это пророчество Дарьи о самой себе есть не что иное как ...
Читать целиком по ссылке.
🔥15👍5❤3
15 декабря - день рождения Дарьи Дугиной и нового Праздника Единства Патриотических Сил.
Даша стала символом для патриотического лагеря в России, потому ее трагическую гибель многие восприняли как личную утрату.
Даша Дугина стала душой единения патриотов в общем деле защиты русской цивилизации от угрозы со стороны западного глобализма.
Даша - душа этого общего Дела.
В день её рождения мы предлагаем соборно установить праздник Единства Патриотических Сил. Идея этого праздника уже прописана в Соглашении Дарьи Дугиной, которое в память о Даше заключили между собой представители самых разных, порой противоположных патриотических лагерей.
Сейчас, когда эпоха испытаний полным ходом идет к своему акме, самое время актуализировать Соглашение имени Дарьи Дугиной и, следуя его духу, почтить память Даши и всех павших на нашей священной войне за Россию.
Даша стала символом для патриотического лагеря в России, потому ее трагическую гибель многие восприняли как личную утрату.
Даша Дугина стала душой единения патриотов в общем деле защиты русской цивилизации от угрозы со стороны западного глобализма.
Даша - душа этого общего Дела.
В день её рождения мы предлагаем соборно установить праздник Единства Патриотических Сил. Идея этого праздника уже прописана в Соглашении Дарьи Дугиной, которое в память о Даше заключили между собой представители самых разных, порой противоположных патриотических лагерей.
Сейчас, когда эпоха испытаний полным ходом идет к своему акме, самое время актуализировать Соглашение имени Дарьи Дугиной и, следуя его духу, почтить память Даши и всех павших на нашей священной войне за Россию.
1❤29🔥9❤🔥6🥰1
Forwarded from Листва: Москва
Что осталось от русской философии после всех катастроф XX века? Где искать её сегодня?
В этот четверг доктор философских наук Владимир Варава представит свою новую книгу «История русской философии. Сокровенное и обжигающее».
Приходите прорваться сквозь академическую сухость к живому нерву русской мысли! Вас ждут исихазм и юродство как особые формы духовного опыта, русские «экзистенциалисты», метафизика любви и смерти, русский космизм. Поговорим и о том, как советский проект изменил русскую мысль — и в чём её самобытность сегодня.
Книгу можно будет купить в Листве и подписать у автора.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3723849/
Билет — 500₽, студентам 250₽ (оплата на входе). Ваш билет за вход идёт на поддержку «Листвы». Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.
В этот четверг доктор философских наук Владимир Варава представит свою новую книгу «История русской философии. Сокровенное и обжигающее».
Приходите прорваться сквозь академическую сухость к живому нерву русской мысли! Вас ждут исихазм и юродство как особые формы духовного опыта, русские «экзистенциалисты», метафизика любви и смерти, русский космизм. Поговорим и о том, как советский проект изменил русскую мысль — и в чём её самобытность сегодня.
Книгу можно будет купить в Листве и подписать у автора.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3723849/
Билет — 500₽, студентам 250₽ (оплата на входе). Ваш билет за вход идёт на поддержку «Листвы». Для Cпутников «Чёрной Сотни» — вход свободный.
❤9
Приходите на музыкально-поэтическое представление!
☀️17 декабря,15.30
Музыкально-поэтическое представление от гостей из Белгорода и участников фестиваля «Звёзды над Донбассом». «Под прицелом вдохновения: от Пушкина до Русской Весны» – художественное слово и песня расскажут вам историю длиною в солдатский путь.
Творческое объединение «Культурная черта» из г. Белгорода приготовило для вас представление, рассказывающее через разные стихотворные и песенные сюжеты одну историю. В стихотворениях от Александра Пушкина до Анны Долгаревой и в песенных мотивах от Александра Бородина до Юлии Чичериной воспоёт подвиг русского солдата.
На сцене – Денис Федосенко и Ярослав Красников, организаторы ТО «Культурная черта», участники белгородского литературного слэма, студенты Белгородского института культуры. Ярослав – чтец с профессиональным опытом (15 лет при своих 22), Денис – обладатель лирического тенора и акустической гитары.
Специальный гость – амбассадор Международного фестиваля креативных индустрий «Звезды над Донбассом», поэт Александр Пелевин.
Адрес: Санкт-Петербург, Невский, 29 (культурное пространство "Солнце Севера).
Вход свободный.
☀️17 декабря,15.30
Музыкально-поэтическое представление от гостей из Белгорода и участников фестиваля «Звёзды над Донбассом». «Под прицелом вдохновения: от Пушкина до Русской Весны» – художественное слово и песня расскажут вам историю длиною в солдатский путь.
Творческое объединение «Культурная черта» из г. Белгорода приготовило для вас представление, рассказывающее через разные стихотворные и песенные сюжеты одну историю. В стихотворениях от Александра Пушкина до Анны Долгаревой и в песенных мотивах от Александра Бородина до Юлии Чичериной воспоёт подвиг русского солдата.
На сцене – Денис Федосенко и Ярослав Красников, организаторы ТО «Культурная черта», участники белгородского литературного слэма, студенты Белгородского института культуры. Ярослав – чтец с профессиональным опытом (15 лет при своих 22), Денис – обладатель лирического тенора и акустической гитары.
Специальный гость – амбассадор Международного фестиваля креативных индустрий «Звезды над Донбассом», поэт Александр Пелевин.
Адрес: Санкт-Петербург, Невский, 29 (культурное пространство "Солнце Севера).
Вход свободный.
🔥11❤5
Архитектура как матрица изобразительного искусства
Шестая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Архитектура как матрица изобразительного искусства.
- Сакральное зодчество древнего мира и пути развития христианской архитектуры на Востоке и Западе.
- Романская архитектурная пластика.
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
Шестая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Архитектура как матрица изобразительного искусства.
- Сакральное зодчество древнего мира и пути развития христианской архитектуры на Востоке и Западе.
- Романская архитектурная пластика.
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
❤8
В школах КНДР русский язык с Нового года станет обязательным
Северокорейские школьники для изучения с 4 класса будут изучать его как обязательный предмет. Это хорошо демонстрирует стратегический характер сотрудничества между нашими странами и чем многополярность отличается от многовекторности, которой придерживаются многие страны СНГ.
Сейчас в Северной Корее русский язык изучают около 600 человек (эту цифру озвучивал публично министр природных ресурсов и экологии Александр Козлов), он входит в тройку самых популярных иностранных языков. В России корейский язык изучают более 3 тысяч школьников. Расширяется обмен студентами между странами: в 2024-2025 учебном году 96 граждан КНДР поступили в ведущие российские вузы, включая ДВФУ и МГИМО.
КНДР - страна, которая сегодня могла бы помочь нам временно решить вопрос рабочей силы на рынке труда. Понимая, что будущее за автоматизацией труда и что в первую очередь нам нужна подготовка высококвалифицированных кадров, мы моли бы привлекать организованных и дисциплинированных корейцев, о чём ранее уже писали. К тому же, корейцы не заводят в России семьи. Они завершают работу - и спокойно возвращаются всем своим коллективом на родину.
Северокорейские школьники для изучения с 4 класса будут изучать его как обязательный предмет. Это хорошо демонстрирует стратегический характер сотрудничества между нашими странами и чем многополярность отличается от многовекторности, которой придерживаются многие страны СНГ.
Сейчас в Северной Корее русский язык изучают около 600 человек (эту цифру озвучивал публично министр природных ресурсов и экологии Александр Козлов), он входит в тройку самых популярных иностранных языков. В России корейский язык изучают более 3 тысяч школьников. Расширяется обмен студентами между странами: в 2024-2025 учебном году 96 граждан КНДР поступили в ведущие российские вузы, включая ДВФУ и МГИМО.
КНДР - страна, которая сегодня могла бы помочь нам временно решить вопрос рабочей силы на рынке труда. Понимая, что будущее за автоматизацией труда и что в первую очередь нам нужна подготовка высококвалифицированных кадров, мы моли бы привлекать организованных и дисциплинированных корейцев, о чём ранее уже писали. К тому же, корейцы не заводят в России семьи. Они завершают работу - и спокойно возвращаются всем своим коллективом на родину.
👍21🥰5
Чтецы Денис Федосенко и Ярослав Красников – под прицелом вдохновения в "Солнце Севера".
Через разные стихотворные и песенные сюжеты – в стихотворениях от Александра Пушкина до Анны Долгаревой – рассказали одну историю, воспевающую подвиг русского солдата.
Через разные стихотворные и песенные сюжеты – в стихотворениях от Александра Пушкина до Анны Долгаревой – рассказали одну историю, воспевающую подвиг русского солдата.
1👍12
Ключевой вопрос прямой линии с президентом
Ответ есть у нас, но в форме большого нарратива - философского полилога на тему империи.
В 2025 году "Солнце Севера" формулировало его вместе с ведущими философами страны на философском соборе "Великое русское исправление имён".
Погрузиться в тему предлагаем, посмотрев записи собора:
«Империя и её окраины». XVI заседание
«Империя и мир». XVII заседание
«Империя и красота». XVIII заседание
«Империя и война». XIX заседание
«Империя и образы будущего». XX заседание
🌕Подписывайтесь на нас в мессенджере MAX.
Ответ есть у нас, но в форме большого нарратива - философского полилога на тему империи.
В 2025 году "Солнце Севера" формулировало его вместе с ведущими философами страны на философском соборе "Великое русское исправление имён".
Погрузиться в тему предлагаем, посмотрев записи собора:
«Империя и её окраины». XVI заседание
«Империя и мир». XVII заседание
«Империя и красота». XVIII заседание
«Империя и война». XIX заседание
«Империя и образы будущего». XX заседание
🌕Подписывайтесь на нас в мессенджере MAX.
👍17❤4👎1🔥1😁1
Киноинтервью с А.Г. Дугиным «Волк в лунном свете» (2020) - впервые на русском
«Волк в лунном свете / The Wolf in the Moonlight (2020)» – это документально-игровое киноинтервью с Александром Дугиным. Британский взгляд на интеллектуальное наследие философа в мировом контексте.
Интервью, снятое до февраля 2022 года, даёт возможность увидеть иную эпоху, в которой мы жили ещё недавно и в которой многие вещи выглядели иначе. Вопросы интервью касаются самых разных тем – геополитики, веры, человека, философии. В нём А.Г. Дугин сурово оценивает сейчас уже признанные российским руководством ошибки на Украине.
Режиссёр фильма - бывший британский дипломат Николас Руни (Nicholas Rooney). Фильм интересно и необычно сделан и качественно выделяется среди подобных картин. Кадры масленичных гуляний, видеофрагменты из охоты волков, средневековые картины, проповедь о. Дмитрия Смирнова, танцы балерины с яблоком в осенней роще, херувимская песнь – различные художественные вставки задают смысловые рамки и атмосферу фильма.
В России кино показывали лишь дважды - в 2020 на АртДокФесте и в 2022 на волгоградском кинофестивале "Победили вместе".
В 2023 году Николас Руни выпустил книгу интервью с материалами, не попавшими в фильм: «Talking to the Wolf: The Alexander Dugin Interviews».
Смотреть:
ВК
Я.Дзен
YouTube
Ok
🌕Подписывайтесь на нас в мессенджере MAX.
«Волк в лунном свете / The Wolf in the Moonlight (2020)» – это документально-игровое киноинтервью с Александром Дугиным. Британский взгляд на интеллектуальное наследие философа в мировом контексте.
Интервью, снятое до февраля 2022 года, даёт возможность увидеть иную эпоху, в которой мы жили ещё недавно и в которой многие вещи выглядели иначе. Вопросы интервью касаются самых разных тем – геополитики, веры, человека, философии. В нём А.Г. Дугин сурово оценивает сейчас уже признанные российским руководством ошибки на Украине.
Режиссёр фильма - бывший британский дипломат Николас Руни (Nicholas Rooney). Фильм интересно и необычно сделан и качественно выделяется среди подобных картин. Кадры масленичных гуляний, видеофрагменты из охоты волков, средневековые картины, проповедь о. Дмитрия Смирнова, танцы балерины с яблоком в осенней роще, херувимская песнь – различные художественные вставки задают смысловые рамки и атмосферу фильма.
В России кино показывали лишь дважды - в 2020 на АртДокФесте и в 2022 на волгоградском кинофестивале "Победили вместе".
В 2023 году Николас Руни выпустил книгу интервью с материалами, не попавшими в фильм: «Talking to the Wolf: The Alexander Dugin Interviews».
Смотреть:
ВК
Я.Дзен
YouTube
Ok
🌕Подписывайтесь на нас в мессенджере MAX.
👍13❤9👎5🔥2
Зимнее солнцестояние, поворот зимы на лето православные встречают 22 декабря – на Анну Зимнюю, или Анну Тёмную. В названии народного праздника уже отражена тема сгущения тьмы, свойственная концу года, когда максимально ужимается в своих правах световой день.
Что за Анну в этот день чествуют восточные христиане? В святцах их две: во-первых, упоминается зачатие Пресвятой Богородицы её матерью Анной, которая также почитается святою, во-вторых, пророчица Анна, матерь пророка Самуила. Обе святых связаны между собою схожей проблемой: они были бесплодны, что считалось среди евреев нечестием.
Пророчица Анна молила Бога сжалиться над нею и дать ей дитя мужеского пола, она обещала посвятить его Богу. Сына, который после того родился, она назвала Самуил, что значит «услышал Бог», или «испрошенный у Бога».
После того как у неё родился сын, она отвела его в храм Божий перед священника Илию, который благословил её на рождение чада, и прославила Бога таким гимном:
«Возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего».
Пророчицею она была названа именно из-за своих слов, произнесённых в храме о Помазаннике, то есть о Христе. Само событие и возвышенная речь Анны может быть истолкована и в контексте зимнего солнцестояния: бесплодная, как зимняя ночь, рождает, происходит резкая перемена по вмешательству Божию, из чего бесплодная ночь жизни просвещается рождённым в ней светом, который осияет мир и воцаряется в нём.
Бесплодными также были до своей старости святые Богоотцы Иоаким и Анна. Свою дочь – Приснодеву Марию – они также слёзно вымолили у Бога. Иоаким уходил для того в пустыню на 40 дней.
Символическая точность расположения этих праздников на день зимнего солнцестояния удивляет. Старость – ветхость уходящего года – принимает в себя свет новой надежды и жизни некогда в лице пророка Самуила, а главное - в лице Пресвятой Богородицы. Зачинается в этот день Приснодевственная и зачинается свет.
Что за Анну в этот день чествуют восточные христиане? В святцах их две: во-первых, упоминается зачатие Пресвятой Богородицы её матерью Анной, которая также почитается святою, во-вторых, пророчица Анна, матерь пророка Самуила. Обе святых связаны между собою схожей проблемой: они были бесплодны, что считалось среди евреев нечестием.
Пророчица Анна молила Бога сжалиться над нею и дать ей дитя мужеского пола, она обещала посвятить его Богу. Сына, который после того родился, она назвала Самуил, что значит «услышал Бог», или «испрошенный у Бога».
После того как у неё родился сын, она отвела его в храм Божий перед священника Илию, который благословил её на рождение чада, и прославила Бога таким гимном:
«Возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем.
Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;
сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. [Господь свят. Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалиться да хвалится тем, что разумеет и знает Господа.] Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего».
Пророчицею она была названа именно из-за своих слов, произнесённых в храме о Помазаннике, то есть о Христе. Само событие и возвышенная речь Анны может быть истолкована и в контексте зимнего солнцестояния: бесплодная, как зимняя ночь, рождает, происходит резкая перемена по вмешательству Божию, из чего бесплодная ночь жизни просвещается рождённым в ней светом, который осияет мир и воцаряется в нём.
Бесплодными также были до своей старости святые Богоотцы Иоаким и Анна. Свою дочь – Приснодеву Марию – они также слёзно вымолили у Бога. Иоаким уходил для того в пустыню на 40 дней.
Символическая точность расположения этих праздников на день зимнего солнцестояния удивляет. Старость – ветхость уходящего года – принимает в себя свет новой надежды и жизни некогда в лице пророка Самуила, а главное - в лице Пресвятой Богородицы. Зачинается в этот день Приснодевственная и зачинается свет.
👍16❤8
Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания
Седьмая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания.
- Антропологические и идейные основы изобразительного искусства европейского Ренессанса
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
Седьмая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания.
- Антропологические и идейные основы изобразительного искусства европейского Ренессанса
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
❤9👍7❤🔥4