Документальный фильм КНДР "Курская освободительная операция" с русскими субтитрами.

Посвящён подвигу корейцев, участвовавших в освобождении Курской области.

К слову, в "Солнце Севера" в рубрике #Киноцефал опубликованы на русском языке корейские художественные фильмы о войне:

С 5 вечера до 5 утра / From 5 PM to 5 AM (1990)
Отдельный взвод. Часть без номера An Unattached Unit (1993)

Приглашаем на встречу с Павлом Бойцовым

☀️24 октября, пятница 19:00

Поведём с известным петербургским традиционалистом, евразийцем и бойцом СВО Павлом Бойцовым беседу об СВО, об искусстве современной войны, духовно-нравственном состоянии людей, о том, в чём наша сила, о всё увеличивающемся разрыве между тылом и фронтом.

К слову, Павел Бойцов помогал развивать культурное пространство «Солнце Севера» и с 2020 года и вёл у нас передачу «Радио Восход». Позже он переименовал проект в «Православная волна». Выпуски были прерваны мобилизацией Павла.

Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!

«Чужой среди своих» – автобиографическая книга Даниила Безсонова (позывной «Гудвин»), крайне важная для понимания того, чем была Русская весна 2014 года.

Автор – экс-первый заместитель министра информации ДНР, военный обозреватель, ведущий программ Радио России.

Киевлянин, он понял после майдана, что прежней Украины больше не будет и отправился на Донбасс – в гущу событий. Даниил Безсонов описывает первые революционные дни в донецкой ОГА, перестрелки с украинской нацгвардией в Мариуполе, оборону Славянска.

«Эта книга написана для того, чтобы передать дух времени. Того времени, когда началась русско-украинская война. Дух 2014 года. 2014 год был эпохой героев, и мне посчастливилось стоять рядом с ними.

Я постарался передать свой опыт — чтобы тем, кто окажется в подобной ситуации, было легче принимать решения. Чтобы было легче бороться со страхом и найти смысл в происходящем вокруг хаосе. Иногда кажется, что смысла нет. Это не так — надо просто уметь искать», — сообщат автор в предисловии.

Названа книга «Чужой среди своих», потому что Даниилу Безсонову не доверяли из-за того, что он был из Киева. Однажды его чуть не убили свои, заподозрив в работе на врага.

Литературным редактором книги выступил Александр Жучковский.

Книгу можно приобрести на сайте издательства «Чёрная сотня».

«Кузница русской научной мысли» - вновь на Русском севере

Доклады планируем опубликовать в записи. Программа предполагается следующая:

☀️11:00 – 11:10. Бондарев Д.Е. Арутюнов Н.В.

«Техноцентрум. Приглашение в увлекательную рефлексию о технике»

☀️11:10 – 11:25. Варава Владимир Владимирович. д. ф. н., г. Москва

«Н. Федоров, А. Платонов, П. Флоренский: пути русской философии техники»

☀️11:25 – 11:40. Константин Юрьевич Степанов, программист, г. Санкт-Петербург.

«Развитие ИИ в разных странах мира. ИИ и власть. ИИ и искусство»

☀️11:40 – 11:55. Катасонов Владимир Николаевич д. ф. н., доктор богословия, профессор общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД), г. Москва.

«Демон технологии»

☀️11:55 – 12:10. Коротков Николай Владимирович, к. ф. н., доцент, ФГБОУ ВО Кировский ГМУ Минздрава России, г. Киров.

«Русская технософия как «логотерапия» техногенного общества»

☀️12:10 – 12:25. Мазаев Кирилл Геннадьевич, юрист, независимый исследователь, Санкт-Петербург.

«Метафизика техники в разрезе физики повреждённого мира, природы времени и объективной реальности».

☀️12:25 – 12:40. Дмитриев Андрей Юрьевич, писатель, политолог, г. Санкт-Петербург

«Философия техники в Северной Корее. Преодоление законов физики коллективной волей народа»

☀️12:40 – 12:55. Сафонов Андрей Анатольевич преподаватель Балтийского федерального университета (БФУ) им. Иммануила Канта, руководитель проекта "В поисках истинного Канта" регионального объединенного движения (РОД) "Русская Философия", г. Калининград).

«Антиномизм Павла Флоренского и проблема логической демаркации»

☀️12-55 – 13-10. Наталья Луковникова, аналитик, модератор, руководитель форсайт-центра в СПбГПУ, г. Санкт-Петербург.

«Технос vs Технэ: будущее мышления и языка в мире технологий»

☀️13-25 – 13-40. Бондарев Дмитрий Евгеньевич к. ф. н., к. т. н., г. Санкт-Петербург

«Теологический аспект техники в представлении Фридриха Дессауэра»

☀️13:40 – 13:55. Вячеслав Иванович Моисеев, д.ф.н., профессор и заведующий кафедрой философии, биомедицинской этики и гуманитарных наук Российского Университета Медицины. Специалист в области философии науки, методологии науки, философской логики.
«Разум и техника»

Онтология чудотворных икон

Четвёртая лекция курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".

Смотреть

В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.

- Понятие о прото-иконах.
- Нерукотворные образы Христа как сакральные фотографии.
- Онтология чудотворных икон

Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:

Вконтакте vkvideo.ru/playlist/-166039184_58
Я.Дзен https://dzen.ru/suite/dd5ff6c8-df7f-46c2-bc17-21270ec9ba9c
Рутуб https://rutube.ru/plst/1219571
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=il6O8nnbdHA&list=PLS5ACacLoKRp1l9Y1I9u1Y0Fm5SCuxX1R

Z-поэты, по мнению недоброжелателей

12 апреля 2014 года Игорь Стрелков с отрядом в 52 человека поднял русское восстание в Славянске. Бои за город продолжались 85 дней.

На страницах книги Александра Жучковского – легендарная история обороны Славянска: от первого до последнего дня, в живых воспоминаниях, фактах, фотографиях и схемах событий.

85 дней Славянска – история, интересная и для военной науки, и для массовой культуры. События этой книги со временем непременно лягут в основу художественной литературы, фильмов и сериалов, которые донесут до будущих поколений героическую и славную историю Донбасского Восстания.

Данные автору предоставляли Игорь Стрелков, Павел Губарев, Сергей Дубинский, Даниил Безсонов, Сергей «Док» и Константин «Кот».

Книгу можно заказать на сайте издательства «Чёрная сотня»: https://chernaya100.com/zhuchkovskiy-slavyansk/solsevera

Империя и война

☀️29 октября, 19:30

Присоединяйтесь к трансляции XIX заседание философского собора «Великое русское исправление имён».

Тема большой войны прочно вошла в горизонт философского вопрошания нашей эпохи. Война стала тотальной, и всё настойчивее становится вопрос о ее историческом и нравственном смысле, значении и конечной цели. В этом контексте важно понять, кто является акторами большой войны (мирового конфликта). На очередном заседании философского собора «Великое русское исправление имен» будут осуждаться следующие вопросы:

- За что воюет империя?
- Какова онтология имперской войны?
- В чем отличие войн, который ведет Империя, от войн, которые ведутся национальными государствами?
- Обречена ли Империя на войну, или же война для Империи только путь, пусть и неизбежный, для осуществления сверхпроекта симфонии цивилизаций?
- Актуальна ли в таком случае для Империи классификация войн на локальные и региональные, на герильи и мировые войны, если война перманентна и цель у нее всегда одна?
- Как с точки зрения Империи можно определить войны на постсоветском пространстве после краха Советского Союза?
- И может ли быть названа специальная военная операция войной Империи?

В заседании примут участие:

Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич – философ, кандидат философских наук, офицер ВС РФ.

Скворцов Алексей Алексеевич – философ, кандидат философских наук, доцент, старший преподаватель кафедры этик философского факультета МГУ, заместитель заведующего кафедрой по учебной работе.

Кирилл Мазаев – философ, ТГ-канал Заметки тощего лошадника

Двойнев Андрей – философ, кандидат философских наук, преподаватель Омского государственного университета, доброволец СВО

Ведущий:

Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»

Подключайтесь по ссылке: https://vkvideo.ru/video-166039184_456241490

"Культурные нации" никогда не дадут пропасть добру.

Помогите «Солнцу Севера» сиять ярче

Культурное пространство «Солнце Севера» нуждается в вашей поддержке. Это залог нашей дальнейшей работы.

Это можно сделать следующими способами:

I. Можете пожертвовать средства на выпуск запланированных курсов лекций.

- Философское прочтение романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин. Курс лекций Алексея Карабанова

- Символ веры. Курс углублённого понимания православного вероучения с участием - Символ веры. Курс углублённого понимания православного вероучения с участием известных священнослужителей, философов, учёных, общественных деятелей;

- "Русская икона". Курс искусствоведа Александра Кащенко

Чтобы стать спонсором, напишите Николаю Арутюнову.

II. Вы можете внести оплату за весь курс, чтобы сделать его бесплатным, открыв доступ для всех слушателей.

- "История русской философии. Сокровенное и обжигающее". Курс профессора доктора философски наук В.В. Варавы
- "Лики и маски русского авангарда". Курс лекций искусствоведа Александра Кащенко
- Курс Андрея Юрьевича Дмитриева «Революционеры Востока»

Чтобы стать меценатом, напишите Николаю Арутюнову.

III. Арендовать или помочь с арендой культурного пространства «Солнце Севера».

Если вам или вашим друзьям/знакомым нужно место для проведения встреч, кружков, собраний, лекций, записей подкастов и т.д., то самое время арендовать культурное пространство "Солнце Севера".

Если мы договоримся с вашим арендатором, то взамен можем подарить Вам любой из курсов или написать о Вас/вашем проекте на страницах "Солнца Севера".

Пишите по вопросам аренды Виктору;

Вконтакте vk.com/hyper_surtr
или в Телеграме. t.me/objekt_0

Продолжаем читать Ника Лэнда

☀️30 октября, 19:00

В этот четверг продолжаем читать «Жажду Аннигиляции» Ника Лэнда. На очереди – глава «Смерть философии здравомыслящей».

Если вам интересно погрузиться в актуальный философский дискурс, но не знаете с чего начать или вы уже в теме, но не с кем отрефлексировать мысли, то присоединяйтесь к нам! После чтений живой диалог и обсуждение приветствуется.

Ведущие:

Захар Мельников - культуролог

Виктор Паленик - геймдизайнер, представитель «Солнца Севера».

Вход за пожертвования.

При желании можете взять с собой что-то к чаю.

Наш адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Невский 29-31.

Ссылка для регистрации: https://forms.yandex.ru/u/68fe0f9d02848fa2bf3d3034/

ДИАЗАВР едет в Донецк!

Передвижной фестиваль самодельных диафильмов, который проводится с 2012 года в разных уголках Евразии - от Крыма до Вологды, от Омска до Берлина - добрался до Донецка!...

Каждый год ДИАЗАВР собирает диафильмы, сделанные своими руками, и всевозможные эксперименты, связанные с ними, чтобы показать их в самых неожиданных пространствах на оригинальных диа-проекторах под живую или электронную музыку.

⚡2 ноября
⚡12:00
⚡Донецкая республиканская библиотека для молодёжи

Дончане и гости города! Не пропустите!

Что случилось 23 мая 2015 года?
Куда в этот день ехал Алексей Мозговой? Кто и почему убил одного из лидеров народного ополчения Донбасса? Результаты поиска ответов на эти вопросы — в книге Александра Жучковского «Мозговой».

«Эта книга — не только об убийстве Мозгового. Это книга о самом Мозговом. Я хочу, чтобы она стала литературным памятником человеку, который боролся и погиб за свои идеи. Это — история о «войне и мире» Алексея Мозгового», – пишет автор в предисловии.

Написана книга ясным художественным языком. В ней описываются не только события, но и психология, мотивация, идеология и характер главного героя. Сквозь путь Мозгового автор глубоко погружается во многие слабо освещённые эпизоды и обстоятельства русско-украинской войны, такие как взятие Дебальцево, «военторг» и политические процессы внутри республик.

Книгу можно заказать на сайте издательства «Чёрная сотня»: https://chernaya100.com/zhuchkovskiy-mozgovoy/solsevera

Присоединяйтесь к трансляции заседания философского собора

☀️29 октября, 19:30

XIX заседание философского собора «Великое русское исправление имён» посвящено теме "Империя и война".

Тема большой войны прочно вошла в горизонт философского вопрошания нашей эпохи. Война стала тотальной, и всё настойчивее становится вопрос о ее историческом и нравственном смысле, значении и конечной цели. В этом контексте важно понять, кто является акторами большой войны (мирового конфликта). На очередном заседании философского собора «Великое русское исправление имен» будут осуждаться следующие вопросы:

- За что воюет империя?
- Какова онтология имперской войны?
- В чем отличие войн, который ведет Империя, от войн, которые ведутся национальными государствами?
- Обречена ли Империя на войну, или же война для Империи только путь, пусть и неизбежный, для осуществления сверхпроекта симфонии цивилизаций?
- Актуальна ли в таком случае для Империи классификация войн на локальные и региональные, на герильи и мировые войны, если война перманентна и цель у нее всегда одна?
- Как с точки зрения Империи можно определить войны на постсоветском пространстве после краха Советского Союза?
- И может ли быть названа специальная военная операция войной Империи?

В заседании примут участие:

Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич – философ, кандидат философских наук, офицер ВС РФ, автор ТГ-канала.

Скворцов Алексей Алексеевич – философ, кандидат философских наук, доцент, старший преподаватель кафедры этик философского факультета МГУ, заместитель заведующего кафедрой по учебной работе.

Кирилл Геннадьевич Мазаев – философ, ТГ-канал Заметки тощего лошадника

Двойнев Андрей Вячеславович – философ, кандидат исторических наук, преподаватель Омского государственного университета, доброволец СВО

Ведущий:

Николай Владимирович Арутюнов – социолог, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»

Подключайтесь по ссылке: https://vkvideo.ru/video-166039184_456241490

Сколько уже проводим наш собор, не перестаю удивляться тому, как позитивно действует формат "лаборатории мысли". Это не научная конференция, на которой "опробируются темы", не дискуссионная площадка, где каждый утверждается в своем, это иное - соборное делание, соборное осмысления темы, где каждый настроен на общее. Тот случай, когда любимой истиной деляться, а не доказывают ее. Совместной работой раскрывают грани этой истины. Как такое получилось сделать, сам еще не понял...

Быть может, дело в задумке или в ее истоке. Когда-то собор был придуман друзьями: мною, Николаем Арутюновым и Дашей Дугиной. И слава Богу, что он продолжает работать в том же духе, в каком был задуман.

Следующее заседание мы постараемся провести в конце ноября - начале декабря - на тему "Империя и образы будущего". Следите за новостями.

Всем #ОткрытыйРусскийКосмос

Храм как образ мироздания

Пятая лекция курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".

В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.

- Пространство иконы.
- Храм как образ мироздания.
- Икона и молитва

Смотреть лекцию

Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:

Вконтакте vkvideo.ru/playlist/-166039184_58
Я.Дзен dzen.ru/suite/dd5ff6c8-df7f-46c2-bc17-21270ec9ba9c
Рутуб rutube.ru/plst/1219571
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=il6O8nnbdHA&list=PLS5ACacLoKRp1l9Y1I9u1Y0Fm5SCuxX1R

Чеченская война… закончилась?

Вопрос такой даже не хочется поднимать: столько крови пролилось и мук было пережито, что возвращаться к чеченской теме – словно бередить старые раны.

Однако обратиться к ней следует, чтобы не повторять прошлых ошибок. «Чеченская война» военного историка Евгения Норина в двух томах – одна из первых фундаментальных работ по теме, которая посвящена этой проблеме.

«Первая война в Чечне была выматывающей и жестокой, но вторая превзошла её во всём. Больше погибших, более страшные и кровавые теракты (хотя, казалось бы, куда уж), а главное — в какой-то момент начало казаться, что эта война никогда не кончится. Она началась в 1999 году, и только в 2009 был снят режим контртеррористической операции, притом лишь в самой Чечне. Очень условно можно считать годом реального завершения войны 2016-й, когда самоликвидировался «имарат Кавказ». Или 2017-й, когда ФСБ объявила о разгроме подполья. Но даже сейчас мы не можем сказать, что на Северном Кавказе всё спокойно», – пишет автор в предисловии.

Книга иллюстрирована множеством цветных фотографий и карт. При работе над книгой автор прибегал к максимально широкому кругу источников, в том числе привлекал нестандартные документы, например, приговоры боевикам, из которых можно было восстановить подробности о боях.

Книги Евгения Норина стали бестселлерами сразу после выхода: тема Чеченской войны продолжает будоражить умы и является не закрытой темой, а всё ещё болящей раной.

Заказать книги можно на сайте издательства «Чёрная сотня»:

Том 1. 1994–1996 https://chernaya100.com/norin-chechnya-1/solsevera
Том 2. 1999–... https://chernaya100.com/norin-chechnya-2/solsevera

Русский Хэллоуин снова наступил

Ряженые в готические одежды 31 октября плясали в кабаках до одури, с размалёванными харями скакали, празднуя искажённый массовой культурой ирландский языческий праздник перехода, символически связанный со смертью. Им кондовые импортозаместители в чиновничьих пиджкаках противопоставили «Тыквенный Спас» - наш ответный западным иродам. И в этой куче-мале из суррогата, конечно, было бы скучно, если бы не неоязычники, выдумавшие от кручины себе Велесову ночь.

И все эти весёлые люди едва ли отметят 1 ноября настоящий русский праздник для встречи с нашими покойниками - Димитриевскую родительскую субботу. В народе праздник ещё называется Дедов день, он ассоциируется с переходом от осени к зиме. Вот о нём и о том, как правильно привечать покойников, мы и предлагаем узнать из нашей статьи.

Свободу для жизни и для смерти, то есть жизни иной, проповедовал своим современникам в Грузии святой преподобный Гавриил (Ургебадзе) Самтаврийский (память 2 ноября). И это парадоксальная вещь.

Святой Гавриил известен тем, что выступил против того, что современные политологи назвали бы тоталитаризмом, а точнее, против обожествления Ильича, против вождистского культа. 1 мая 1965 года во время демонстрации иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. За это его посадили в сумасшедший дом. Старцу поставили диагноз: "психопатическая личность, верит в Бога и ангелов".

Казалось бы, это радикальный политический жест. Тем не менее, акт сожжения портрета Ленина нельзя назвать деянием антигосударственным или даже антисоветским. Вполне возможно даже, что старец Гавриил прошёл бы мимо столь огромного портрета Ильича, если бы на нём не было надписи: «Слава великому Ленину». Именно на это и указал преподобный Гавриил на допросе: «Слава украшает Христа Бога, вы же славу приписали дьяволу!»

То, что святой Гавриил назвал Ленина дьяволом, нужно понимать правильно. Ведь Господь также в одном месте в Евангелии называет сатаной своего ученика Петра. «…иди за Мною, сатано, соблазнъ Ми еси: яко не мыслиши яже [суть] Божiя, но человѣческая». То есть сатанинское – это, выходит всё то, что человеческое, а не Божие. Если мы вспомним контекст этого высказывания, то в нём Пётр призывает Христа отречься от надлежащего Ему страдания и сойти с креста, чтобы быть с ним, с Петром, с учениками, жить и радоваться жизни. Но не тут-то было. Оказывается, что это для Христа, для его человеческого естества, соблазн.

На соблазн боготворить человека – а, как мы знаем от псалмопевца, «всяк человек ложь» – и указывает преподобный Гавриил на допросе. «Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Слава не нужна человеку. Надо писать: «Слава Господу Иисусу Христу». К слову, едва ли с тезисом о том, что слава не нужна человеку, не согласился бы и сам Ленин, а со вторым бы, конечно, поспорил.

Если бы Христос согласился на предложение Петра, то мы бы всем миром оказались порабощены греху и выбирали бы всегда «человеческое» - то, что продиктовано страстями, страхами, чувствами. В общем-то в этом и состоит и одно из важнейших открытий психоанализа: человек вообще не вполне способен собою управлять, на него крайне сильно влияет бессознательное, как минимум, аффектируя любое действия или даже определяя его.

Правда, это открытие – совсем не новость для религиозного сознания. Человек принципиально несвободен, а мир – это поле детерминизма, предопределённости. Поклонение человеку, будь он самым замечательным из ныне живущих, – это так или иначе поклонение кому-то вполне ограниченному, не способному разрешить важнейших вопросов, стоящих перед человеком. И уж точно неспособному решить проблему смерти.

Свободу от этой предопределённости дал человеку Христос, Он же даровал и свободу от смерти. Мыслить Божие – это то, что высвобождает человека от власти тех самых влечений, страхов и страстей, которыми одержим в той или иной степени каждый человек.

Старец Гавриил также, юродствуя, проповедовал и свободу от смерти, напоминая людям о загробном их житии. Старец ложился в гроб при всех и пел, чтобы отрезвить людей и привести их в чувства: всем однажды предстоит в него лечь, но петь в нём – это уже крайняя степень свободы и торжество на смертью.

Нужно ли бороться с потребительством?

Идею о том, что потребительство – неизбежное социальное зло, попытался оспорить публицист Егор Холмогоров, что вызвало волну интересных дискуссий в телеграм-каналах. Действительно, нужно ли ограничивать потребление, которое двигает экономику? А может, оно и является причиною нищеты и проблем в развитии страны?

Подобрали самые интересные мнения в рубрике #ТГ_симпозиум.

☀️Публицист Егор Холмогоров считает, что ограничивать потребление не следует и что его стимуляция ведёт к росту патриотизма и укрепление традиционалистских настроений.

Читать его мнение.

☀️Публицист Михаил Диунов заострил один из тезисов Холмогорова, отметив, что бедняк – заведомо предатель, а буржуа неизменно – благородный человек.

Читать его мнение.

☀️Политолог Кирилл Новиков отметил, что правые движения, поющие дифирамбу крупному капиталу, всегда проигрывают.

Читать его мнение.

☀️Философ Кирилл Мазаев заметил, что националисты с буржуазных позиций защищают классовую идею марксистов, а не опровергают её.

Читать его мнение.

☀️Историк, философ-традиционалист Максим Медоваров заметил, что капитализм и традиция несовместимы.

Читать его мнение.

☀️Проблема, которую поднял Егор Холмогоров, действительно серьёзная: задумка соединить нищету и традиционные нравственные ценности может быть серьёзным искушением для определённой части элит. Но в то же время буржуазная нацдемовщина может только дополнить и усилить стремление делать людей нищими благодаря прославлению капитализма, а значит и политики крупного капитала.

90-е же, на которые как на эпоху расцвета нищеты, обратил внимание Егор Холмогоров, являются ещё и временем дикого и воровского обогащения, появления прослойки сверхбогатых. И культура потребления нисколько не противостояла этим процессам, но их укрепляла и узаконивала в массовом сознании, предлагая иллюзию того, что любой бедняк может стать королём.

Плоды этой культуры мы пожинаем до сих пор: повальная закредитованность, благодаря которой благосостояние русских утекает к банкирам, тотальное количество разводов, бездетность как норма жизни и т.д.

Несомненно, что достаток нужно прописать как традиционную духовно-нравственную ценность, реализации которой нужно добиваться экономическому блоку. Однако нужно ли это называть потребительством?