Открываем доступ к шестой лекции ранее платного курса «Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины ХХ века»

Лекцию "Творчество Ларса фон Триера в контексте европейской культуры ХХ века" читает искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко.

Смотреть ВК
Смотреть в Ютюбе

Темы лекции:

- Общая характеристика эстетической системы Ларса фон Триера, сравнение его кинематографа с эстетикой экспрессионизма и деятельностью "новых диких" художников.
- Догма" - эстетический манифест Ларса фон Триера.
- Влияние "Догмы" на мировой кинематограф.
- Разбор принципиальных позиций эстетического манифеста Ларса фон Триера.
- Периодизация творчества Ларса фон Триера.
- Циклический характер его искусства.

Структура курса:

1. "Бог умер". Кинематограф как феномен постхристианской цивилизации
2. Трагедия религиозного сознания. Ингмар Бергман
3. Мистическая онтология. Ингмар Бергман
4. Художник Апокалипсиса. Андрей Тарковский. Часть 1
5. Художник Апокалипсиса. Андрей Тарковский. Часть 2
6. Творчество Ларса фон Триера в контексте европейской культуры ХХ века
7. Теология актуального кинематографа - введение в эстетику постмодернизма. Дэвид Линч

Фильм "Вторжение". Впервые на русском языке.

Внезапно прерванное радиовещание, звуки вертолётов и разрывающихся снарядов, внезапная стрельба на улице, толпы мародёров на улицах или даже обрушение потолка на головы родственников – так началось… вторжение американцев в Панаму в 1989 году.

Документальный фильм «Вторжение» 2014 года теперь есть в русском переводе (спасибо нашему другу за организацию перевода). Он снят панамским режиссёром Абнером Бенаимом.

Смотреть в Контакте
Смотреть в Я.Дзен

Любители документалистики получат при просмотре необычный опыт: в фильме полностью отсутствуют архивные кадры и материалы, он построен только на разговорах с очевидцами спустя 25 лет после него. По сути, это ставит перед фильмом ещё одну исследовательскую задачу – показать, как люди помнят или забывают события прошлого, как они живут среди них как боль или как напоминание о цене настоящего.

Поэтому основной его приём – это интервью у обычных жителей Панамы, которые пострадали от вторжения. Но не только. Создатели фильма сумели поговорить и с военным диктатором Мануэлем Норьегой, который ещё был жив и отбывал наказание в тюрьме.

Фильм был выбран в качестве панамской заявки на лучший фильм на иностранном языке на 87-й церемонии вручения премии "Оскар", но не был номинирован. Он получил приз зрительских симпатий за лучший документальный фильм и приз зрительских симпатий MaserCard в Центральной Америке и Карибском бассейне на Панамском кинофестивале.

В любом сюжете есть что-то неизменное...

Разоблачение ролика проекта "Arzamas" о Древней Греции за 40 минут

Популяризация науки - дело вроде бы благое. "Древняя Греция за 18 минут", "История русской культуры за 25 минут", "Русский язык за 18 минут". Отличная, казалось бы, рубрика проекта Arzamas, ролики которой набирают миллионы просмотров.

Но есть одна проблема - изложение любой темы в этих сферах грозит не только упрощением и слишком грандиозными обобщениями, но и недостоверностями, а порой и просто намеренными искажениями и даже идеологическими диверсиями.

Ролик "Арзамаса" "Древняя Греция за 18 минут" оказался образчиком такого явления. Автор разбора этого видео даже приходит к выводу, что "лучше бы уж люди вовсе ничего не знали (о Древней Греции), а разбираемое видео «Арзамаса» никогда не увидело свет".

Почему так категорично, узнаете в статье.

Чтение её займёт больше 18 минут - скорее всего, около 40. Но вы раз и навсегда получите отличную прививку от того, чтобы браться изучать что-либо с таких роликов.

РИА «Катюша» проводит в День семьи, любви и верности марафон фронтовых поздравлений.

Все, кто отдаёт сегодня долг Родине, могут записать видео с поздравлением своих любимых, родных, близких и прислать нам. А можно, наоборот, прислать поздравления своим защитникам.

Они выйдут на страницах информагентства. Да и мы поддержим.

Всех с праздником!

«От реальности не спрятаться. Придётся мириться со сложностью мира, который наступает, и со всем многоголосым хором русской философии», – с таким вердиктом в отношении леволиберальных фантазёров выступил философ, офицер ВС РФ Андрей Коробов-Латынцев.

Интервью о философии на линии фронта, актуализации наследия русских мыслителей и деконструкции методики преподавания западной философии подготовил проект ЕСМ Медиа

Смотреть в Контакте

0:51 – Начало. Вызовы русской философии сегодня. Нападки на Ильина, Дугина и других русских философов, а также на Путина.
4:46 – Кто развязал кампанию против ВПШ им. Ивана Ильина?
9:29 – В России нет институций, который бы занимались актуализацией русской философии.
13:14 – Политическое измерение философии. Философия – это полемос. "Нет войне" – значит "нет идеям". История не закончилась.
16:40 – Отличие философов от софистов. Война по Платону. Многоголосый хор русской философии.
20:06 – Философия на линии фронта. За какие идеи воюют на Донбассе. Бунташность донбасской вольницы.
26:21 – Новое поколение политиков из кшатриев. Воины-философы: Сократ, Ксенофонт, Алкивиад, Сципион Африканский.
28:10 – Неоднородность западной философии. Русский мыслитель Фридрих Ницше. Философы – это не историки философии. Актуальная русская философия.
32:02 – Что делать с теми, кто осознанно принимает сторону врага? Необходима деконструкция методики преподавания западной философии.

Открываем доступ к седьмой и заключительной лекции ранее платного курса «Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины ХХ века»

Лекцию "Теология актуального кинематографа - введение в эстетику постмодернизма" читает искусствовед, режиссёр документального кино Александр Кащенко.

Смотреть в Контакте
Смотреть в Дзене

Темы лекции:

- эстетика постмодернизма в современном кинематографе
- темный пророк - трансцендентальная медитация в творчестве Дэвида Линча
- эпоха кинематографических франшиз и сериалов

Структура курса:

1. "Бог умер". Кинематограф как феномен постхристианской цивилизации
2. Трагедия религиозного сознания. Ингмар Бергман
3. Мистическая онтология. Ингмар Бергман
4. Художник Апокалипсиса. Андрей Тарковский. Часть 1
5. Художник Апокалипсиса. Андрей Тарковский. Часть 2
6. Творчество Ларса фон Триера в контексте европейской культуры ХХ века
7. Теология актуального кинематографа - введение в эстетику постмодернизма. Дэвид Линч

Учёные представляют собою гастарбайтеров, если они не обращаются к философии. Или анархистов, которые коммуной захватили сквот, устроили дестрой, измазали краской все стены, после чего философы должны разобраться, где стена, а где окно, иначе говоря, заниматься регионализацией, по Гуссерлю.

Перед вами фрагмент лекции философа Александра Дугина из курса "Кузница русской научной мысли".

Курс, который мы размещаем в открытом доступе, посвящён анализу кризиса современной науки, поиску парадигмальных оснований науки будущего, источников вдохновения для учёных.

Открытие курса, напомним, предваряет выезд "Солнца Севера" в Кольский научный центр Российской академии наук (КНЦ РАН), где мы примем участие в научной конференции - XVII-х Феодоритовских чтениях - в октябре 2024 года.

Сейчас мы проводим конкурс эссе. Тех, кто напишет самые качественные и интересные эссе на тему "Кузницы", возьмём в поездку на Кольский полуостров.

Эссе присылайте на почту aspoet@mail.ru

За минуту до боя
Посмотри в небеса.
Тот, кто правит судьбою,
Взвесит всё на весах.

Военная лирика на Soviet-core-частотах.

Песня "За минуту до боя" написана на слова петербуржского поэта Дмитрия Дарина. Она посвящается настоящим героям нашей страны, тем, кто выбрал профессию защищать свою Родину.
.
Напомним, "Инна Пиварс и Гистрионы" побывали в "Солнце Севера" с концертом и лекцией "Советская психоделическая музыка 70-х" в "Солнце Севера".

Вскоре опубликуем полное видео.

"Солнечному центру нашей истории" Александру Сергеевичу Пушкину в июне исполнилось 225 лет. В честь этого события и так как он не одобрял скупости, открываем ранее платный курс "Маленькие трагедии: опыты драматических изучений".

Курс вёл философ Сергей Кругликов. Состоит он из четырёх чтений пушкинских трагедий.

Маленькие трагедии или, как называл их Автор, «опыты драматических изучений», предстают как цельное, незнакомое и актуальное произведение. Знакомые сюжеты раскрываются в радикально новом свете, а стереотипные персонажи в серии диалогов и перерождений внутри цикла отвечают на ключевые вопросы о времени, творчестве, стыде, совести и истории.

Слушаем здесь 👉 band.link/WlKwj

Полный список наших открытых курсов можно увидеть здесь.

Потерялся пункт "Написать эссе по итогам усвоения курса "Кузница русской научной мысли".

Книга ополченца первого призыва Павла Кухмирова (он же «Раста», он же «Шекспир») «Республика Надежды» - это не просто мемуары участника событий Русской весны, но высокохудожественный текст, передающий экзистенциальный опыт войны. Она была написана в 2016 году, но увидела свет в печатном виде только в 2024-м.

В повествовании от первого лица показаны генеалогия ненависти, отваги, солдатской этики, этический выбор человека с оружием в сложных ситуациях, анекдоты из жизни, случаи и диалоги, показывающие сложность и многомерность жизненного конфликта, в котором очутились мирные жители, ополчены и в конце концов Россия.

«Но что бы ни происходило сейчас – тогда, годы назад, первое ополчение сделало всё, что могло. И совершило невозможное. Моя книга о том, как это было. От первого лица. Из первого ряда», – писал о своей книге автор.

Общую атмосферу повести не так просто определить: она складывается из отчаянной жизни на краю, мрачного юмора, наблюдений за сломанными войной судьбами и странном впечатлении, что где-то здесь, где нарушены законы течения жизни, из трещины в мироздании пробивает себе дорогу росток новой жизни. Строго говоря, это даже не надежда – лёгкое сравнительно чувство уверенности в том, что будущее для тебя припасло какой-то шанс, но это ощущение, почти телесное, как если бы вы видели и могли прикоснуться к плодородной почве и убедиться, что семя, которое в ней умрёт, непеременно принесёт много плода.

Вторая часть книги содержит стихотворения «Шекспира», посвящённые войне, некоторые из которых, как, например, «Девочка просит убить», должны непременно войти в антологию бессмертной классики о нашем времени.

Сегодня, спустя 10 лет с провозглашения независимости Донецкой и Луганской народных республик и очередном оживлении дискуссий о перемирии, такое чтение особенно полезно. Павел Раста описывает, например, последние три дня перед заключением Минских соглашений, когда на Донецк обрушился весь шквал артиллерии ВСУ, старавшейся нанести максимальный ущерб городу и его жителям до подписания злополучного документа.

Или момент, который прекрасно помнят все, кто следил за событиями Русской весны, когда тумблер телевизора внезапно переключился и вместо Донбасса главную повестку заняла Сирия, а конфликт стал в медийном поле каким-то рядовым шумом, ещё продолжающимся по воле неких маргиналов с пушками, самопровозгласивших свои республики.

Сейчас революционная романтика тех лет, когда туда ехали идейные люди, хотевшие увидеть в Новороссии воплощение своих социалистических, монархистских, националистических и прочих чаяний, осталась в прошлом. Тем не менее, республика Надежды остаётся сердцем Русского мира.

«Но многие вещи остались неизменными. Например, то, что важнее этой Республики сейчас нет ничего в Русском Мире. Как бы она ни менялась в бурном потоке современной реальности. Потому что для всего этого Русского Мира она остаётся единственной надеждой на будущее. Маленькой и, во многом, слабой, но яркой и упорной. Без этой маленькой надежды жизнь всего этого огромного пространства встанет под очень большой знак вопроса», – писал автор ещё в 2016 году.

И это до сих пор неизменно.

Книгу издательства "Родина" можно найти на "Лабиринте", в "Читай-городе" и маркетплейсах.

Ильин, Русский институт и… Геббельс?

Недавно увидела на паре каналов уж совсем интересную конспирологию, что Иван Ильин работал несколько лет на Геббельса. Тут уже замахнулись и на нацизм, так что я заинтересовалась, полезла в документы, переписки, биографии выяснять, откуда уши.

Выяснила, пришлось собрать материал в большую статью, дальше судите сами.

Спойлер: из-за несогласия с линией Рейхсминистерства просвещения и пропаганды (т.е. Геббельса) Ильин был уволен через несколько месяцев после реорганизации института. Оснований полагать, что Ильин в чём-то симпатизировал нацистам — нет. Подробно о РНИ и работе там Ильина см. статью.

@bonch_osmolovskaya