​31 МАЯ
Память мученика Феодота Анкирского и мучениц семи дев Текусы, Фаины, Клавдии, Матроны, Иулии, Александры и Евфрасии
(+ 303)
Попразднство Пасхи

Святой Феодот жил в городе Анкира и был держателем гостиницы. Он часто проповедовал приходящим к нему постояльцам, многих обращая ко Христу. Также святой усиленно поддерживал христиан во времена гонения императора Диоклетиана, понимая, что за это он поплатится жизнью.

В это время за Христа пострадали семь святых дев, старшая из которых, святая Текуса, была тёткой Феодота. После их насильственного утопления Феодот организовал христиан, чтобы забрать тела мучениц. Событие это сопровождалось чудесными явлениями.

Когда правитель Анкиры узнал об этом, он велел хватать и пытать всех без разбора христиан, от одного из них он узнал, кто организовал это событие.

Святого Феодота пытались склонить к отречению от Христа устрашением и уговорами. После твёрдого отказа его предали жестоким истязаниям, после чего отсекли голову.

Святого Феодота также иногда называют священномучеником, поскольку есть предположение, что незадолго перед страданиями за Христа он мог быть рукоположен во пресвитера.

➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​31 МАЯ
Память преподобного
Макария Алтайского
(+ 1847)
Попразднство Пасхи

Преподобный Макарий (Глухарев) Алтайский — православный миссионер и просветитель, один из первых проповедников на Алтае, обративший многих представителей тюркских народов ко Христу. Один из первых переводчиков Библии на русский язык. Святой Макарий, усердный просветитель, нёс благую весть язычникам, крестил, открывал миссионерские школы, обучал людей грамоте, приобщал кочующие народы к оседлой жизни, организовывал приходы. Отошёл ко Господу в 1847 году. В 2000 году причислен к лику святых.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​31 МАЯ
Память святых отцов семи Вселенских Соборов
Попразднство Пасхи

В этом праздновании собраны все семь столпов Церкви — семь Вселенских Соборов. Наша Церковь отдельно празднует память святых отцов каждого Собора, в этот же день вспоминаются участники всех семи.

Семь Вселенских Соборов — это время, когда формулируются вечные истины Церкви, определяются основы христианского вероучения. Важно, что в самых сокровенных, догматических, законодательных вопросах Церковь никогда не брала в высшие авторитеты мнение одного человека. Изначала было определено, и по сей день остаётся так, что высшим авторитетом в Церкви считается соборный разум Церкви, выражающий волю Святого Духа.

➡️ Материалы к празднику: тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​О науке земной и истине небесной
✍️ Соловецкий новомученик архиепископ Иларион (Троицкий)

​💬 В наше время очень много наук, которые наполняют людей множеством знаний, но о всех этих знаниях всегда можно спросить: нужны ли они для спасения души и для жизни вечной? А если не нужны, то какая в них польза? Правда, эти знания дают много житейских удобств: без них мы и прожить теперь не можем. Нам нужны железные дороги, пароходы, телеграфы и телефоны, электрический свет и многое другое.

Всё это так. Но суждение с точки зрения житейской пользы не есть высшее для человека, особенно для христианина, ибо он слышит слово Христово: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою погубит» (Лк. 9, 25)? Мы все «верою ходим, а не видением» (2Кор. 5, 7), не наукой.

Наука сама по себе ещё не есть жизнь; в вопросах жизни и смерти наука служить может только Христу или антихристу. Вся беда нашего времени в том, что гордая полунаука, – настоящая наука всегда смиренна, – берётся не за своё дело, хочет учить людей жить. Ведь из истин естественнонаучных, математических и технических ровно ничего нельзя получить для решения вопросов спасения и погибели.

Есть Бог или Его нет, будет ли жизнь вечная или нет – ответа на эти вопросы не найдёшь, если будешь изучать звёзды, деревья и травы, камни и металлы. Не найдёшь их, если будешь изучать и судьбы народов, их войны, торговлю, общественную жизнь.
Когда же наука начинает всё же обсуждать подобные вопросы, то, взирая только долу, она легко и скоро начинает служить антихристу.

Она, как древний человекоубийца, коварно внушает людям: «отверзутся очи ваши, и будете, как боги, знающие доброе и лукавое» (Быт. 3, 5).

Но кто может о нашей науке (богословии) сказать, что она по существу своему не нужна для спасения души и жизни вечной? Изучать св. Писания, духоносные творения св. отцов, узнавать жизнь и подвиги угодников Божиих, исследовать дивные судьбы Христовой Церкви – неужели можно сравнивать всё это с постройкой фабричных труб, с изучением писаний греховных, со всем вообще строительством современной башни Вавилонской? Конечно, нет! И в наше время, когда так умножается земная мудрость, особенно велика нужда в мудрости небесной, божественной.

Истина, «свыше сходящая» (Иак. 3, 17), нужна людям; без неё они прожить не могут, сколько бы ни зарывались в суету земную. «Вся земля истину призывает, и небо оную благословляет и вся дела трясутся и трепещут ея» (2Ездр. 4, 36).

Со всех сторон и в наши дни идут бесчисленные запросы на эту именно мудрость... А потому служение богословской науке и обогащение себя её вечными и нетленными сокровищами – вот наше призвание!

📖 «Да не будут тебе бози инии!» Слово в день празднования 95-й годовщины основания Московской Духовной Академии

📸 Соловки, Бухта благополучия.
Фото Александра Синякова

«Я, так же как и Вы, предаюсь воле Божией, — если иногда временами скорблю, но не унываю, — если иногда изнемогаю физически или нравственно, но не отчаиваюсь; никогда, с Божией помощью, не ропщу. А человечески глаголя, — иногда очень больно и тяжело бывает, — очень скорбно. Но ведь и Владыко наш, как Сын Человеческий, воздыхал: „Прискорбна есть душа моя до смерти“. И кто дерзнет укорить Его в нетерпении!.. И строить разные планы на будущее нисколько не осудительно, в особенности когда эти планы не имеют в виду ни личное благополучие, ни личную корысть... А мне, благодаря помощи родных, не приходится говорить о личном неблагополучии. Даже и в моих нелегких условиях мне приходится только Бога благодарить за все те милости, которые Он не престает изливать на меня, грешного. Даже и здесь, при совершенно беспричинной злобе одних, я часто вижу чрезвычайно трогающее меня и много утешающее доброе отношение других. Даже и начальство по милости Божией в большинстве относится ко мне благожелательно. Слава Богу за все. Аминь»

(Из письма святителя Афанасия (Сахарова) диакону Иосифу Потапову. Белбалтлаг. 29.11.1940 г.).
pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/story/167/

​1 ИЮНЯ
Память благоверного Димитрия Донского и его супруги преподобной Евфросинии Московской
(+ 1389)
Попразднство Пасхи

Благоверный великий князь Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, святой Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. За победу на Куликовом поле в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским.

Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, молитвы

➡️ Публикацию с материалами о святой Евфросинии можно посмотреть в публикации по этой ссылке

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​1 ИЮНЯ
Память Соловецкого новомученика епископа Антония Белгородского
(+ 1938)
Попразднство Пасхи

Священномученик Антоний был в ссылке на Соловках с 1926 по 1929 год. Расстрелян в Благовещенске в 1938 году в возрасте 46 лет.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​​Жертва любви

«Мы должны нести страдания, как тот удел, в котором мы соединяемся с Господом», – писал соловецкий новомученик Аркадий (Остальский), память которого сегодня совершается в праздновании Собора Бутовских новомучеников. Вот как он раскрывает этот тезис в статье «О таинстве Евхаристии».

✍️ Подумайте, братья и сестры, о том, какую ответственность мы берём на себя каждый раз, когда подходим к Святому Причастию. Ведь Господь отдаёт нам в этой жертве Самого Себя. Вот Он возлежит на престоле и сейчас Он войдёт в наше сердце, войдёт в нашу душу. Он понесёт на Себе наши беззакония и нашу неправду. Он соединится с нами, и наши личные грехи, наши беззакония возлягут на Него.

...Он отдаёт Себя в жертву для каждого из нас. Вы знаете, что значит принять жертву любви? Это значит ответить на эту жертву такой же жертвой. Когда человек жертвует для нас своей жизнью, и мы принимаем эту жертву, это значит, что мы тоже обязываемся, если нужно будет, отдать для этого человека жизнь, потому что жертву жизнью можно принять только тогда, когда сам за это отдаёшь жизнь. Поэтому, каждый раз, когда мы причащаемся, когда принимаем Божественную Плоть и Кровь, мы сами в это же время даём... обет жертвы любви, мы обещаем Господу отдать всю свою жизнь даже до смерти...

Когда мы подходим к Телу и Крови Господа, мы не должны забывать, что Господь есть Путь, Истина и Жизнь. Он есть Жизнь, но в то же время и Путь. Эта жертва есть путь, путь Голгофский, путь страданий, путь жертвы. И вот, когда мы принимаем Тело и Кровь Господа – это значит, что мы вступаем на определённый путь, на путь жертвы, отдачи себя на путь жертвы любви. Если мы причащаемся, то значит мы должны идти в мир тем же жертвенным путём, каким шёл Господь.

Мы уже не можем бороться со злом посредством зла, мы уже не можем ненавидеть и проклинать, мы можем только жертвовать, жертвовать всей полнотой своего существа. В этом сущность пути на Голгофу. И если мы принимаем Святые Тайны, мы тем самым уготовляем свою душу ко всяким страданиям, и мы уже не должны бояться никаких страданий, которые посылаются Господом. Мы уже должны нести эти страдания и внутренне, и внешне, как тот удел, в котором мы соединяемся с Господом.

📖 Ист.: ​«Мы уже не должны бояться никаких страданий»: творения : в 2 т. / священномученик Аркадий (Остальский). Т. 1. – 2007.

​2 ИЮНЯ
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Воскресенье о самарянке
Неделя 5-я по Пасхе

В пятое воскресенье по Пасхе Церковь вспоминает беседу Спасителя с самарянкой о Живой воде. В этой беседе Христос ясно исповедует себя Мессией.

Своим благодатным словом Господь, подающий воду Живую, приводит самарянку, а через неё многих других жителей Самарии к истинной вере и возвращает их на путь праведной жизни.

Самарянку эту звали Фотиной (Светлана). Она стала христианкой и в 66 году приняла мученическую кончину в Риме.

Материалы к празднику:

✍️ Тексты
•••
🎞️ Видео
•••
📖 Молитвы

​2 ИЮНЯ
День обретения мощей святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси
(1431; +1378)
Попразднство Пасхи

Святитель Алексий был современником преподобного Сергия Радонежского, возглавлял Русскую Церковь в тяжелое время татаро-монгольского ига и много потрудился для примирения и единения русских людей.

Почил он 12 февраля 1378 года и погребён по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет чудесным образом, после чего и стала почитаться молитвенно память великого святителя и молитвенника за Русскую землю.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​2 ИЮНЯ
Память благоверного князя Довмонта Псковского
(+ 1299)
Попразднство Пасхи

Благоверный князь Довмонт, в крещении Тимофей, принадлежал к литовскому княжескому роду. Когда в Литве произошёл государственный переворот, он должен был со своими родственниками оставить родину. Святой нашёл убежище в вольном городе Пскове, и псковичи избрали его своим князем.

Новый правитель окружил город высокой стеной, называемой Довмонтовой, и неоднократно давал отпор немцами и литовцами. Перед боем он приходил в церковь, клал свой меч на престол, молился со слезами, принимал благословение духовного отца и его рукой надевал свой меч. По утверждению уроженцев города Пскова, это был меч с надписью: «Honorum meum nebus davo», то есть «Чести моей никому не отдам», который впоследствии лежал на гробнице князя Довмонта и своей величиной и тяжестью свидетельствовал о росте и силе святого.

Псковичам князь Довмонт говорил: «Добрые мужи псковские! Кто из вас стар — тот мне отец, кто молод — тот брат!» За доброе отношение и за благочестие народ любил святого.

Князь Довмонт был погребён в Троицком соборе города Пскова, в 14 веке ему уже была посвящена церковь, а в 16 веке после его явления с другими угодниками и во время осады Пскова Стефаном Баторием святому Довмонту была написана служба.

➡️ Материалы к дню памяти святого: тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​​Источник жизни вечной

Из слова ризничного Соловецкого монастыря игумена Савватия в Неделю пятую по Пасхе, о самаряныне (14.05.2023).

💬 Сегодняшнее Евангелие, которое читалось в храме, говорит нам о великой радости, когда человек находит Бога. И эта радость будет для него источником жизни вечной, как говорится в этом повествовании. Человек сможет утолить  жажду всех своих желаний, познаний и чувств...

Христос на вопрос самарянки, пришедшей к колодцу за водой и вопросившей Его, как правильно поклоняться Богу, сказал:
— Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине...

Мы должны всегда следить за собой, служим ли мы Богу духом и истиной и находимся ли мы в Духе Святом. Когда читается апостольское послание в память преподобных отцов, там сказано, что плоды духа – это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. И, если мы себя исследуем и поймëм, что в нас нет этих плодов, то мы не в Духе. Очень часто бывает, что мы раздражаемся, завидуем, гневаемся, доходим до ненависти, и это свидетельствует, что Дух Божий не действует в нас. И те плоды, которые мы должны были бы принести Богу, мы не приносим... Когда человек служит Богу и ближнему, то, если он не в Духе, то он волю Божию сотворить не может. Потому что в данный момент он творит волю свою – волю похотей, волю страстей.

Все мы из обычной житейской жизни знаем, что, когда мы приходим на работу, и кто-то из сотрудников или руководитель мрачнее тучи, то говорят: «Не подходи! Он не в духе». «Не в духе» – значит, что человек не с Богом, и в данный момент находится в греховном состоянии. В таком положении мы не сможем увидеть волю Божию относительно нас и ближнего, так как мы не примирились с Господом Богом.

И Христос говорит нам, что Богу кланяться нужно духом. Именно сердце человеческое – тот орган, в котором человек общается с Богом. Поэтому, очищая свое сердце от страстей, мы действительно приближаемся к Богу... Но, не изучая Евангелие, Священное Писание, мы не сможем понять, что от нас хочет Бог. Мы не сможем привести другого человека к вере. Христос не случайно сказал самарянке: «Приведи своего мужа».

Задача христианина – приводить своих ближних к Богу. Самые близкие – это наша семья, те, кто нас окружает, братья и сестры, те, с кем мы работаем. Если мы не совершаем апостольского служения среди своих ближних, то мы не приносим Богу плодов. Мы не только не совершаем жатву духовную, не помогаем людям стать лучше, но и сами бываем, как говорится, «не в духе».

Результатом простой беседы Христа с самарянкой у колодца было то, что весь  город уверовал в Бога, и они даже просили Христа остаться в их городе... Мы часто хотим сделать человека лучше, но делаем мы это «топорно». Мы указываем человеку на его недостатки и он, увидев, что мы это делаем без любви, ожесточается. В результате, мы не получаем плода духовного...

Христос говорил своим ученикам, что у него есть особая пища – совершать дело спасения людей. Пища Бога – это спасенные души, люди, которые живут добродетельной жизнью. Если всякий раз, когда Слово Божие читается в храме, мы принимаем его в сердце, в качестве указания, как жить, то мы приносим плод...

Когда мы приходим к колодцу и пьëм воду, она снова оттуда истекает, и мы снова утоляем жажду. И Слово Божие неисчерпаемо, никакой разум человеческий его вместить и изучить не может, так как его источник – Сам Бог. Будем заботиться, чтобы этот источник живой воды в нас проистекал, когда мы приближаемся к Богу, примиряемся с Ним, пребываем в Завете Его, изучаем Его слово. Тогда нашим плодом будет жизнь вечная. Аминь.

​3 ИЮНЯ
День Владимирской иконы
Божией Матери
(1521)
Попразднство Пасхи

Нынешний праздник установлен в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Мехмет-Гирея.

После молитвы москвичей перед Владимирским образом Богоматери Пречистая Дева явилась хану в окружении Грозного воинства. Захватчики в страхе бежали, а Москва и русские земли были спасены.

➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

​3 ИЮНЯ
Память равноапольстольных Константина и Елены
(+ 337; +327)
Попразднство Пасхи

Святой император Константин, в истории названный Великим, правил Римской империей (Византией) в начале 4 века. Его мать, царица Елена, была христианкой, поэтому будущий император воспитывался в уважении к христианской вере.

Сам он уверовал во Христа когда перед битвой за Рим увидел в небе явление Креста Христова. Впоследствии он объявил свободу исповедания христианской веры, которая до этого сильно притеснялись в Империи. Это послужило активному распространению христианства.

Святой император был защитником христианской веры от ересей и инициатором Первого Вселенского собора, на котором он предложил использовать по отношению к Сыну Божию слово «Единосущный» для объяснения Его единства с Богом Отцом. Слово это было услышано императором среди высказываний отцов собора.

Мать святого Константина, равноапостольная Елена вела благочестивый образ жизни, во всём способствуя распространению в Империи христианской веры. Известна она также тем, что в Иерусалиме руководила поисками Креста Спасителя, который был найден и торжественно поставлен в Иерусалимском храме Воскресения Христова.

➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, молитвы

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!