Саша из отпуска и сразу в Исток Буфет! Будьте как Саша.
Спасибо, дорогая. Любим и всегда ждём🤍
Спасибо, дорогая. Любим и всегда ждём🤍
❤3
Forwarded from ОЙСАШ🚀
Завершаю свой понедельник в гостях у прекрасных девочек на самой душевной веранде Москвы – «Исток Буфет» ❤️
Всем срочно на Большую Никитскую 60/1 пробовать кулебяку с мясом, фаршированные перцы и бабушкин наполеон с чаем из шиповника в винтажном советском фарфоре!
Соня, Юля, Женя, поздравляю вас! Вы такие умницы!
Всем срочно на Большую Никитскую 60/1 пробовать кулебяку с мясом, фаршированные перцы и бабушкин наполеон с чаем из шиповника в винтажном советском фарфоре!
Соня, Юля, Женя, поздравляю вас! Вы такие умницы!
❤11
Софья Эрнст
Иван Билибин, кстати, человек уникальной судьбы, очень преданный своей стране. Он родился в 1876 году в Тарховке под Петербургом. Не принял революцию 1917 года и уехал сначала в Каир. Причем, в Египте оказался случайно: на корабле случилась эпидемия и экипаж…
«Верните нам наши узоры» — цитата из статьи «Народное творчество Русского Севера».
Простите, не могу остановиться. Крутой Билибин очень. Мастер, наставник, учитель. И какой красавец!
Когда я начинала заниматься Истоком, меня она очень перевернула и вдохновила. Я только вернулась из Архангельской области и остро переживала внутренний разворот к традиционной культуре. Со страстью и рвением новообращенной. Меня поражало то, насколько актуальны мысли Билибина сто лет, пять волн эмиграции и три государственных строя спустя.
В статье Иван Яковлевич фиксировал медленное угасание живой традиции. Старики еще помнят названия орнаментов, узоров и вышивок. Молодые же «упорно вышивают по канве розаны и попугаев» и «тянут руки» к «пошлым рукодельным приложениям из разных «Нив»».
Билибин грустно отмечает, что в губерниях все чаще крестьянское рукоделье высмеивается, считается стыдным:
Руководители думают, что какой-нибудь великолепный свой старинный узор есть отсталость и регресс, а попугай из «Нивы» культурность и прогресс, а не пошлость, как оно есть на самом деле.
И, в общем, говорит он обо всех этих веяниях с сожалением, но и с пониманием в тоже время:
В общем и целом, Билибин в этой статье формулирует глобальную творческую миссию для всех «ревнителей искусства». Он понимает, что народное творчество не в чести и плотно ассоциируется с бедностью, упадком. Из традиции ушла душа и сердечность, она уравнялась с нуждой, от чего закостенела и выдохлась.
И при этом, Иван Яковлевич не предлагает остановить прогресс, признает его естественность и необходимость. Но опасается, что вместе со старым укладом, можно случайно выбросить собственную культуру (!!!!!!!!!).
Полностью цитата про узоры звучит так:
120 лет прошло, представляете. Удивительное дело, подписчика. Кажется, мы и есть этот народ!
Когда я начинала заниматься Истоком, меня она очень перевернула и вдохновила. Я только вернулась из Архангельской области и остро переживала внутренний разворот к традиционной культуре. Со страстью и рвением новообращенной. Меня поражало то, насколько актуальны мысли Билибина сто лет, пять волн эмиграции и три государственных строя спустя.
В статье Иван Яковлевич фиксировал медленное угасание живой традиции. Старики еще помнят названия орнаментов, узоров и вышивок. Молодые же «упорно вышивают по канве розаны и попугаев» и «тянут руки» к «пошлым рукодельным приложениям из разных «Нив»».
Билибин грустно отмечает, что в губерниях все чаще крестьянское рукоделье высмеивается, считается стыдным:
Руководители думают, что какой-нибудь великолепный свой старинный узор есть отсталость и регресс, а попугай из «Нивы» культурность и прогресс, а не пошлость, как оно есть на самом деле.
И, в общем, говорит он обо всех этих веяниях с сожалением, но и с пониманием в тоже время:
Не надо плакать об этом. Так и должно быть: это — прошло детство, а оно не вечно. Но, если детство было хорошее, если есть, что сохранить от него, то это и надо сделать […]
В общем и целом, Билибин в этой статье формулирует глобальную творческую миссию для всех «ревнителей искусства». Он понимает, что народное творчество не в чести и плотно ассоциируется с бедностью, упадком. Из традиции ушла душа и сердечность, она уравнялась с нуждой, от чего закостенела и выдохлась.
И при этом, Иван Яковлевич не предлагает остановить прогресс, признает его естественность и необходимость. Но опасается, что вместе со старым укладом, можно случайно выбросить собственную культуру (!!!!!!!!!).
Полностью цитата про узоры звучит так:
…остается только собрать бережно то, что осталось от прежнего народного творчества и доказать, что эти скинутые сарафаны и брошенное рукоделье ни в чем не виноваты, что не от них жилось так плохо, что народное творчество — душа народа и его сила и гордость, что оно не раз спасало и объединяло народ, когда, казалось, он бывал в предсмертной агонии, что оно не есть орудие консерватизма, застоя и регресса и что будет время, когда народ […] вернется и скажет: „верните нам наши песни, верните нам наши узоры!“
120 лет прошло, представляете. Удивительное дело, подписчика. Кажется, мы и есть этот народ!
❤17🔥8
Forwarded from ИСТОК
22 августа — День Государственного флага России 🇷🇺
История знакомого нам всем триколора гораздо длиннее, чем вы можете представить.
Её начало датировано 1705 годом, когда Пётр I предписал поднимать бело-сине-красный флаг на российских торговых судах.
Праздничная дата — 22 августа — связана уже с новейшей историей. В этот день в 1991 году исторический триколор вновь получил статус национального флага и был поднят над Белым домом в Москве. А в 1994 году 22 августа официально стало Днём Государственного флага Российской Федерации.
История знакомого нам всем триколора гораздо длиннее, чем вы можете представить.
Её начало датировано 1705 годом, когда Пётр I предписал поднимать бело-сине-красный флаг на российских торговых судах.
Праздничная дата — 22 августа — связана уже с новейшей историей. В этот день в 1991 году исторический триколор вновь получил статус национального флага и был поднят над Белым домом в Москве. А в 1994 году 22 августа официально стало Днём Государственного флага Российской Федерации.
❤8🔥2
Про Зарайск и фестиваль «Перезагрузка»
Ехала туда без особых ожиданий, несмотря на личное приглашение Тани Гетман.
Поражена была сразу, сначала городом. Невероятная природа, уют, ухоженные улочки. Домики, изразцы, храмы, набережная с сюрреалистической детской площадкой — как-будто из какой-то пасторали Кира Булычева. И очень много искусства.
Фестиваль поглотил город, разбросался по разным его пространствам и настолько органично вписал арт-объекты в каждое… Все как-то очень естественно, гармонично, без насилия и ощущения гастролирующей ярмарки.
Ехала туда без особых ожиданий, несмотря на личное приглашение Тани Гетман.
Поражена была сразу, сначала городом. Невероятная природа, уют, ухоженные улочки. Домики, изразцы, храмы, набережная с сюрреалистической детской площадкой — как-будто из какой-то пасторали Кира Булычева. И очень много искусства.
Фестиваль поглотил город, разбросался по разным его пространствам и настолько органично вписал арт-объекты в каждое… Все как-то очень естественно, гармонично, без насилия и ощущения гастролирующей ярмарки.
🔥11❤6👍5
Тема фестиваля в этом году — «Русский Восток: сквозь время и шелка».
Таня рассказала, как они с командой начали «раскапывать» связи Зарайска и Востока и провалились в кроличью нору. На Руси это был очень богатый купеческий город, через него проходил Астраханский тракт, поэтому Восток оставил неизбежный и глубокий след в местной идентичности. В советское время в Зарайске был большой текстильный завод «Красный Восток». При этом, традиционные промышленные связи с Востоком, успешно трансформировались в культурные и в семейные…
В общем, Восток оказался красной нитью в культурном коде города и благодарной почвой для кураторских экзекуций.
Таня рассказала, как они с командой начали «раскапывать» связи Зарайска и Востока и провалились в кроличью нору. На Руси это был очень богатый купеческий город, через него проходил Астраханский тракт, поэтому Восток оставил неизбежный и глубокий след в местной идентичности. В советское время в Зарайске был большой текстильный завод «Красный Восток». При этом, традиционные промышленные связи с Востоком, успешно трансформировались в культурные и в семейные…
В общем, Восток оказался красной нитью в культурном коде города и благодарной почвой для кураторских экзекуций.
🔥8❤6👍3