На конкурс на пост главы Екатеринбурга заявилось 8 человек. И все мужчины. Что, с одной стороны, неудивительно, а с другой - печально.
Где же наши прекрасные, талантливые женщины, готовые свернуть горы, чтобы сделать этот город лучше?
Они противостоят домашнему насилию, защищают памятники от сноса, спасают парки и скверы, бездомных животных и людей с разными болезнями, защищают уязвимыегруппы населения. Они организуют вместе городские инициативы, проводят крутейшие фестивали и выигрывают журналистские премии.
Почему ни одной из них нет в списке заявившихся на конкурс?
Понятно, что у этого мероприятия нет смысла, что результат известен заранее. Но, как уже не раз говорили разные люди, это хорошая возможность заявить о себе и о своей деятельности. В конце концов, показать, что женщины могут не только варить борщи.

Вдогонку к предыдущему посту. Песня-открытие 2020 года для меня. When the girls take over, it's gonna be fantastic https://youtu.be/FciQeRGYFlw

Читаю новости о происходящем в стране, о волне, которая двигается с востока на запад, поств и сообщения от знакомых во всех соцсетях, и мурашечки бегут. Вспоминаю, как летом так же следила за происходящим в Беларуси и Хабаровске и думала, ну когда же у нас так же, повсеместно. Не знаю, к чему это в итоге приведёт, но верю в лучшее. Сил всем, кто уже вышел и ещё только планирует. Спасибо всем адвокатам, юристам и журналистам, которые держат руку на пульсе. United we stand.

Тема нежелания иметь детей очень редко поднимается в массовой культуре. Я навскидку не могу вспомнить ни одного фильма или сериала, где бы было осознанное обсуждение этого вопроса. Обычно есть героини с детьми и без. И про первых мы знаем гораздо больше, чем про вторых. Тема бездетности как выбора в большинстве случаев (в тех фильмах и сериалах, что я смотрела) не затрагивается никак, от слова совсем. Вот если она вынужденная, то тогда это преподносится как трагедия, и окружающие помогают как-то с этим справиться. Однако же если у героини просто по сюжету нет детей, то её мотивации на этот счёт нам неизвестны. Ну нет и нет.

Тем важнее ситуации, когда этому вопросу уделяется внимание и время. Как это произошло в прекрасном во всех смыслах сериале The Bold Type (в русском переводе - "Жирным шрифтом" или "С большой буквы", он есть на КиноПоиске). В последнем сезоне одна из трёх главных героинь задаётся вопросом, хочет ли она детей, и приходит к выводу, что нет. Мы наблюдаем за её сомнениями в течение нескольких серий, что достойно отдельной похвалы. Мы видим, что она взвешивает разные аргументы, думает о желаниях партнёра, сначала не хочет ему рассказывать, "чтобы не расстраивать, ведь он так хочет детей", но в конце концов приходит к единственно верному решению - сказать ему правду.

И, что важно, её история преподнести нейтрально, без осуждения или наоборот нарочитого оправдания. Мы видим её метания, видим, что её подруги её поддерживают. Но не в ключе "ты молодец, так и надо, нафиг эти дети", а скорее "это твоё решение, и только тебе решать, что правильно, а что нет". Мы видим, как переживает её партнёр, но при этом, посыл в том, что его мнение не может и не должно быть выше её.

Я очень рада, что эту тему начали поднимать. Два года назад, когда я сама проходила через подобные сомнения, мне очень не хватало наглядных примеров. Всё, что я видела вокруг - и среди подруг, и в кино-книгах - это восхваление опыта материнства и осуждение тех, кто не хочет через него пройти. Если не осуждение, то как минимум избежание темы. Я надеюсь, что некоторым зрительницам это поможет, во-первых, определится с выбором, а во-вторах, понять, что это тоже нормально.

Нормально хотеть детей. И так же нормально не хотеть.

Спасибо создателям (скорее - создательницам) сериала за то, что поднимают такие важные темы. Я думаю, что ещё подробнее напишу о нём, там много что можно сказать.

В среду буду участвовать в странном мероприятии. Институт русистики (или типа того) Мичиганского Университета проводит панельную дискуссию на тему ЛГБТ активизма в современных российских реалиях. Вроде интересно и полезно, но есть одно небольшое (на самом деле, очень большое) но.

В дискуссии будут участвовать четыре человека. Довольно известная в узких кругах журналистка и кураторка, которая регулярно пишет о квир-культуре (в том числе, российской) для разных британских изданий. Живёт в Лондоне 9 лет. Два чувака, которые работают в ассоциации русскоязычных ЛГБТ в США. Живут в Штатах больше пяти лет. И я.

То есть, вы поняли. О российском ЛГБТ активизме пригласили порассуждать тех, кто знает о нём, в основном, со слов других людей. Мне прям очень интересно, как пойдёт дискуссия, и что у меня получится сказать, и насколько моё мнение будет отличаться от того, что будут говорить другие участники.

Вообще, мне до сих пор непонятно, как так получилось и почему организаторы считают, что это норм. Я понимаю (хотя и не согласна), что бывают такие ситуации: в столице (любой страны) организуют дисскуссию о каком-то аспекте жизни в этой стране, но в качестве спикеров приглашают экспертов из столицы же, и они затирают общественности про жизнь в регионах. Или ещё лучше - учат регионы жить. Это сплошь и рядом. Я могу понять, откуда берётся такая слепота.

Но блин, позвать рассуждать о реалиях целой страны людей, которые эту страну давно покинули, и только одну (!) персону, которая там живёт. Я немного в растерянности.

Что ж, это, конечно, будет челлендж. Посмотрим.

Я переживаю, поэтому мне очень нужна ваша поддержка. Подключайтесь, послушайте. Это будет в среду в 22 часа по времени Екб.

Очень нравится мне наблюдать, как язык влияет на культуру и наоборот. Ведь то, как мы называем те или иные понятия, определяет наше к ним отношение, но также и особенности нашей жизни, культуры, реалий. Есть слова и выражения, которые существуют в одном языке, но отсутствуют в других. Есть слова, которые в разных культурах имеют разное значение. И это всё невероятно интересно, и я думаю, что в какой-нибудь другой жизни я бы подключилась к исследованиям на эту тему.

С этим вопросам связан и язык вражды, например. Он опасен потому, что люди, использующие оскорбительные слова по отношению к другим, нормализуют для себя уничижительное отношение. Если для кого-то в порядке вещей, скажем, слово «чурка», то гораздо более вероятно, что этот человек не увидит проблемы в нападении на тех, кого он так называет. То же относится и к сексистским и мизогинным шуткам. Не зря их ставят на первую ступень пирамиды насилия. Сегодня ты смеёшься над анекдотами про тупых блондинок, а завтра не посчитаешь зазорным пнуть женщину в живот.

Помимо уже существующих слов и понятий, которые сформировали в какой-то степени наше восприятие, существует и обратный процесс. Изменение культурных ценностей приводит к изменению языка. Так, нормальное когда-то понятие «гомосексуалист» сейчас считается стигматизирующим и обидным. То же самое произошло с N-word в английском языке. И есть ещё много подобных примеров. Мир меняется, а с ним и язык.

Я бы хотела рассказать об одном любопытном примере, который в своё время меня удивил. Я узнала, что жертв домашнего насилия или домогательств и изнасилований в английском языке называют survivors – выжившие. И может казаться, что какая разница, какое слово использовать, ведь смысл не меняется. Но на самом деле, он меняется – ещё как. Ведь «жертва» - это про пассивность и невозможность повлиять на ситуацию. Это про полную зависимость от обстоятельств. А survivor – это про активное вовлечение в процесс. Они не сдались, а сделали всё возможное, чтобы остаться в живых и продолжить свою жизнь и, возможно, борьбу. И, соответственно, отношение к людям, которых называют так по-разному, будет разное. Тех, кто выжили, вышли из сложной ситуации, уважают. А к пассивным жертвам относятся снисходительно, а во многих случаях ещё и обвиняют в произошедшем. Мол, что же ты не боролась, почему не кричала, почему не ушла.

Меня радует, что в русскоязычном дискурсе сейчас постепенно уходят от понятия «жертвы», а говорят, например, «пережившие насилие». Это выглядит позитивной тенденцией, которая, в том числе, меняет и восприятие.

Пресловутые феминитивы, конечно, тоже из этой же оперы. Они тоже про уважение и про активное включение в жизнь общества.

А ещё, например, очень важно грамотно использовать отрицательные частицы и посылы. Давно известно, что частица «не» быстро забывается, и сказанное нами приобретает прямо противоположный смысл. Но и даже когда мы говорим об акции против чего-то, срабатывает примерно такой же механизм. Люди запоминают негативистский настрой, думают «ну вот опять какие-то запреты». Поэтому я с радостью отмечаю, когда в слоганах используются посыла «за», а не «против». Возьмём, к примеру, 25 ноября. В народе это «День против насилия над женщинами». Но если зайти на официальный сайт ООН, то можно увидеть, что вообще-то это «Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин». И сразу этот посыл становится более положительным. Мы все вместе выступаем за что-то, а не против. Английская версия мне нравится ещё больше, там даже борьбы нет: International day for elimination of violence against women.

В качестве вывода напомню, что язык – очень важный и мощный инструмент, который нужно использовать с осторожностью. Слово может очень сильно ранить, но может и придать сил.

Я не представляю, как живут люди с хронической болью.

Хотя частично всё же представляю. Потому что дней в году, когда у меня не болит абсолютно ничего, определменьше трети. Я уже настолько привыкла к почти перманентный боли какой-нибужь части тела, что дни без боли - как глоток свежего воздуха (как бы пафосно это ни звучало).

Длящиеся по несколько дней приступы мигрени, просто сильная головная боль, глаза, колени, поясница и плечи, иногда ступни (потому что почти любая обувь вызывает у меня дискомфорт), живот, покалывания в груди... мне иногда кажется, что я вся состою из боли.

И именно поэтому просыпаться с утра и осознавать, что ух-ты, ничего де не болит - это бесценно.

При этом, я ничего не делаю с этими болями. Может, от катастрофического неверие в нашу медицину. Несколько неудачных опытов взаимодействия с врачами - и всё, у меня нет никакого желания наступать на те же грабли. Кажется, что лучше уж страдать и ждать, что оно само пройдёт, чем в очередной раз объяснять, что со мной, слышать, что это последствия всд, получать рецепт на какие-то фуфломицины, и наблюдать, как ничего не меняется.

А ещё, как-то в разговоре с психологиней мы затронули эту тему и вышли на то, что, возможно, боль - это часть моей идентичности, и поэтому подсознательно я не спешу с ней расставаться. Типа если её не станет, то кем же я буду без неё?

Эта мысль показалась мне интересной, и я о ней вспоминаю в особо тяжкие моменты. И понимаю, что, в общем-то, да, это часть меня. Причём, очень большая.

Так что да, я не представляю, как живут люди с хронической болью. Что они чувствуют, как к этому относятся, считают ли эту боль частью своей идентичнлсти или мечтают избавиться. Но мне кажется, что иногда я всё же могу соотносится их опыт со своим.

иллюстрация к предыдущему посту

Последние две недели меня разрывают внутренние противоречия. С одной стороны, мне хочется выйти на протестные акции. С другой, я этого не делаю и всё пытаюсь найти для себя объяснения.

Два года назад я впервые в жизни участвовала в митинге. Согласованном, 8 марта. Я стояла с плакатом, который нарисовала не я, и мне было очень тепло внутри от происходящего. Я тогда подумала, что мне понравился опыт, и я готова выходить ещё.

В мае того же года был сквер. И вопрос выходить или нет вообще не стоял, как и у тысяч других жителей города, потому что было невозможно не пойти. Я не то, что чувствовала, что это мой долг, я также понимала, что я не прощу себе, если меня не будет на этой акции. И когда горожане выиграли это противостояние, когда мы отстояли сквер и добились отмены его застройки, я чувствовала, что это и моя личная победа. Ведь я там была, в гуще событий.

Прошлым летом, когда начались протесты в Беларуси, и их активно и подробно освещали, я внимательно следила за происходящим, радовалась за беларусов и думала - как же здорово, жаль, что у нас такого нет. И ещё думала, что если у нас начнутся подобные массовые протесты по всей стране, то я пойду обязательно.

И вот они начались, а я не пошла.

Я слежу за всем происходящим из дома. Радуюсь массовости, ужасаюсь насилию и несправедливости задержаний и приговоров, переживаю за знакомых в толпе, вздыхаю с облегчением, когда понимаю, что никого из них не схватили и не повредили. Но самая сильная эмоция - это радость и восхищение, до мурашек, от этой многочисленности и объединённости.

Я думаю,чего же мне не хватает, какого толчка. Что было в том же сквере, а здесь нет. Ведь я действительно возмущена событиями последних полутора месяцев, новыми законами, действиями властей и силовиков. Может, дело в том, что я не чувствую достаточной личной вовлечённости? Что это меня не оченьькасается, потому что я не знаю лично ни одного из задержанных?

И мне кажется, что даже задержаний я особо не боюсь. Но я боюсь насилия в отношении себя. Боюсь несправедливости. Боюсь, что не смогу ответить на нападки, не найду нужных слов, не сориентируюсь вовремя. Боюсь своей вспыльчивости, которая может привести к негативным последствиям. И я понимаю, что страх - это нормально. Но я также согласна с мнениями, что страх - это движущая сила, и если страшно, то тем более нужно выходить, потому что в данной ситуации страх - это не нормально. И чувствую, что проявляю малодушие. И когда меня спрашивают "ты пойдёшь на акцию?" или "ты ходила?", я понимкю, что мне стыдно говорить "нет".

Помимо личного страха за себя, у меня есть ответственность за Ресурсный центр. Я понимаю, что я довольно медийная личность в определённом контексте, меня знают журналисты и наверняка правоохранители. И если меня там заметят, то, возможно, ко мне будет повышенный интерес. А значит, и к центру, ведь я - его представительница. Нашего финоператора уже признали иноагентом за политическую деятельность, которую мы не ведём, и если меня увидят на акции, то это может послужить дополнительным аргументом против организации. Ведь они не будут разбираться - я вышла от себя или как представительница центра. И это может привести к тому, чтт других участников нашей команды тоже начнут дёргать. Этого может и не быть, но риск есть.

И вот этот второй аргумент, мне кажется, останавливает меня сильнее, чем первый. Но на душе неспокойно. Я почти со слезами смотрю на сегодняшнюю прогулку в родном Екб, на то, как люди собрались и пошли, несмотря ни на что, как они разделились и ходят в разных направлениях центра города, как одна группа прошла недалеко от нашего дома. И злюсь на себя.

И снова думаю, что же сможет убедить меня передумать, что пересилит страхи? Будем посмотреть, как любили говорить мы с подругой в студенческие годы.

Лучший кадр сегодня.

Из-за того, что полиция вытеснила людей из сквера и перекрыла проходы, сотни людей вышли на лед городского пруда. При этом ходить по льду официально запрещает МЧС, так как это опасно. Фото 66.Ru.

Про хрупкие вещи.

There are so many fragile things, after all. People break so easily, and so do dreams and hearts. Так написал мой любимый писатель Нил Гейман в предисловие к моему любимому сборнику рассказов "Хрупкие вещи". Я очень верю в это словосочетание и считаю, что оно максимально точно описывает нашу жизнь. А вторая часть этой фразы всегда со мной в виде татуировки.

"Хрупкие вещи" - это о мимолётности жизни, но в то же время о ценности каждого отдельно взятого момента. Да, жизнь состоит из множества хрупких вещей, которые нужно траспортировать в коробках со специальной маркировкой в виде бокала на ножке и стрелочки вверх. При этом, если к ним относиться максимально бережно и ухаживать согласно инструкции, можно очень сильно продлить срок эксплуатации.

Хрупкий - не значит слабый и беспомощный. Хрупкий - это про заботу, про ненасилие, уважение личных границ и соблюдение правил.

Последний год показал насколько хрупок весь окружающий нас мир. Всё может рассыпается в одночасье. И одновременно с этим, он научил нас больше дорожить тем, что мы имеем, лучше заботиться о близких и уделять внимание мелочам.

Я люблю кино. И очень люблю именно ходить в кино. Но завтра могут закрыть все кинотеатры и лишить меня этой важной составляющей моей жизни.

Я люблю книжные магазины и покупать книги (даже иногда больше, чем читать, каюсь), но завтра могут закрыть все границы, и я больше не смогу бродить по книжным в других странах. И ещё одна часть моей жизни пропадёт.

И вообще путешествия. Я безумно скучаю по аэропортам и отелям, аутентичной кухне, миллионам фотокарточек в разных локациях, встречам с новыми людьми и старыми знакомыми.

События в стране заставляют меня переосмыслять мою жизнь каждый день. Смогу ли я завтра заниматься тем, что делаю сейчас? Если да, то как мне сделать это ещё лучше. А если нет, то значит сегодня надо изо всех сил постараться, потому что всё может быть в последний раз.

Вот об этих хрупких вещах я и пишу здесь. О работе, о культуре, о происходящем вокруг. Обо всём, из чего состоит моя жизнь. И я рада, если вам что-то из моих размышлений откликается.

Фильм, который помог мне полюбить творчество The Beatles, ну и вообще прекрасный сам по себе. И актуальная как никогда песня, именно с этим видеорядом https://youtu.be/y3OViK5z6Mg

ВандаВижн, как по мне, это шедевр. Самое серьёзное произведение кино вселенной Марвел, которое я видела. Не поверхностный история супергероев, которые спасают мир от вселенского зла, не комичная пародия на тех же самых героев, а глубокая и потрясающая метафора состояния человека, когда сдают не только нервы, а вообще всё. Создателям удалось показать, что происходит с разумом, который больше не может воспринимать окружающую реальность, а строит свою собственную. И как изо всех сил старается эту свою новую стерильную реальность сохранить, когда она трещит по швам. Но иногда действительно гораздо безопаснее жить в вымышленном мире, чем в настоящем. И я очень понимаю Ванду, которая хочет сохранить уютный счастливый мирок в своей голове, а не возвращаться в кошмарную окружающую действительность. Посмотрим, удастся ли ей это в оставшихся сериях.

Поняла, что хочу почитать оригинальные комиксы, на которых основана эта история. Надо поискать.