Хорошо, когда у тебя есть благотворительный фонд, и ты - Леди Гага. Тогда Ламборгини подарят тебе крутую тачку, чтобы разыграть её, а все средства пойдут в твой фонд. Но вообще, конечно, это классный фонд, который помогает подросткам - жертвам буллинга. А самой Гагой я восхищаюсь постоянно. Тем, как она перерабатывает свои травмы в песни, которые поддерживают тысячи людей по всему миру. И этот фонд. И работа с беженцами. А ещё у неё есть крутой проект Channel kindness. Он про то, что в этом мире слишком много плохих и печальных историй, и не менее важно делиться хорошими историями и сеять доброту вокруг.

Говорят, что понедельник день тяжёлый. Обычно я не соглашаюсь с этим утверждением, но сегодня именно такой понедельник День тяжёлых и плохих новостей.

Сначала суд оставил в силе решение по делу Веры, которую обвиняют в пропаганде. За паблик для знакомств на 200 человек. При том, что таких групп в разных соцсетях сотни, если не тысячи. Но нет, они усмотрели пропаганду в том, что у молодёжи есть возможность знакомиться друг с другом. Тут можно узнать, как помочь Вере насобирать денег на штраф.

Дальше - больше. В одном чатике далёких от активизма людей я ввязалась в спор об оправдании насилия. И этот диалог меня очень выбил из колеи, потому что я не ожидала, что в моём окружении есть люди, которые считают, что это норма. Причём я уверена, что в этом чате были люди, которые разделяли мою позицию, но все решили промолчать. И это в целом, как мне кажется, отражает ситуацию, сложившуюся в обществе - одни люди совершают насилие, другие его оправдывают, третьи молча наблюдают, а безумные активисты и "тупые фемки" громко об этом говорят. И вот те, кто не молчат, потом и оказываются виноваты во всём. А не агрессоры и их оправдывающие.

А под занавес дня я узнала о том, что у одной однополой женской пары опека грозится отнять ребёнка. И девы придумывают легенду, чтобы нормально объяснить опеке, почему они живут вместе, но не состоят в отношениях. Потому что ведь в любящей и заботливой семье ребёнку хуже, чем в детском доме (куда его поместят, если всё же решат, что с мамами его оставлять нельзя). И, к сожалению, придумать легенду - это единственный выход. Потому что если сказать правду и пытаться отстоять свои права на любовь и на ребёнка, то, скорее всего, хэппи энда не будет, а будет травма у ребёнка и остальных причастных.

Такую, блин, Россию ты выберешь?

В августе вышел неплохой сериал «Пришельцы из прошлого» (в оригинале – Beforeigners, зацените игру слов). Казалось бы – обычный скандинавский детектив, однако при ближайшем рассмотрении оказывается, что это отличный срез современных мировых тенденций.

Суть в том, что несколько лет назад открылся портал, через который в современный мир пачками валятся пришельцы из двух эпох прошлого – из 19 века и из дохристианской Скандинавии. Это происходит по всему миру, но действие сериала разворачивается в Осло.

Отношение к вновь прибывшим – точь-в-точь описание отношение к мигрантам в реальном мире. Государство пытается их интегрировать в современное общество. Для «пришельцев» организуют курсы адаптации, где их учат современному языку, а также рассказывают про социальные изменения, произошедшие за эти века и тысячелетия. Так, в одной из серий нам показали одно из занятий по адаптации, на нём очередной группе «пришельцев» показывали ролик о гендерном равноправии, однополых парах и этническом разнообразии современного общества. Сказать, что викинги были в шоке от увиденного – ничего не сказать.

Конечно, есть те, кто «пришельцев» не любит, всячески оскорбляет, плюёт в их сторону, рисует на любых доступных поверхностях слоганы «Норвегия – для современных норвежцев». Но в целом общество пытается соответствовать. Для «пришельцев» создаются квоты при трудоустройстве, объявления по радио транслируются на трёх языках – на современном норвежском, на языке 19 века и на древнескандинавском. В одном интервью, когда гость использовал фразу «девушка-викинг», ведущая поправила его: «политика нашей радиостанции такая, что мы стараемся не использовать слово «викинг», а говорим «персона скандинавского происхождения»». Классная отсылка к современным реалиям, когда многие слова становятся нежелательными и некорректными, а вместо них появляются более нейтральные.

И таких отсылок в сериале полно, и мне кажется, что это главная его ценность. Потому что не будь всех этих метафор и лёгкого троллинга современной действительности, это был бы простой детектив, каких сотни.

Вот коллеги девушки-викинга (простите, девушки скандинавского происхождения) обсуждают её, и один из них сомневается в её компетентности, потому что это её первый рабочий день, на что второй ему отвечает: «Не думал, что ты так нетерпим».
Вот эта героиня обсуждает с напарником его аллергию на глютен. И он, бедняга, не может ей объяснить, что же такое этот самый глютен, и почему он не может есть хлеб. А она недоумевает: «Ты смеёшься надо мной, потому что я верю в чудовищ из легенд, а сам боишься злого духа в хлебе?».

А вот жена другого персонажа – «пришельца» из древних времён, основавшая бренд «Жена пещерного человека», продаёт подушки с надписью «Каждая пещера важна» (Every cave matters). А сам он стал первым «пришельцем», совершившим каминг-аут как бисексуал, и поэтому средства с продажи подушек пойдут в фонд ЛГБТ-пришельцев.

И ещё есть чудесное: люди, «которые родились не в том времени». Их называют «транс-временники». И для них есть специальные салоны, где они совершают переход – избавляются от признаков современности в своём теле (краска в волосах, пломбы в зубах и прочее), чтобы полностью соответствовать той эпохе, с которой они себя идентифицируют.

Возможно, люди, не связанные с активизмом и не следящие за современными тенденциями, не заметят или не оценят всего это разнообразия референсов, и для них эта история – просто расследование убийства. но нам было смотреть очень увлекательно. Настоятельно рекомендую.

Прочитала тут недавно статью про изменение установок в преподавании английского языка, а именно – стремления овладеть британским или американским английским.

Действительно, когда-то это было актуально, и существовали чёткие модели произношения и грамматики, свойственные этим двум видам английского. Но в последние годы (наверное, во многом, благодаря развитию интеренета и расширению возможностей для путешествий по разным странам) пришло понимание, что на английском говорят не только в Британии и Америке, и даже в этих странах произношение и словарный запас очень разнятся. И среди методистов и авторов учебников сейчас распространён термин Intrnational English, ведь цель изучения языка в первую очередь – понимать и быть понятыми. И я очень люблю учебники, где в упражнениях на слушание можно встретить самые разные акценты – от шотландского до новозеландского.

С другой стороны, я не могу не признать, что любому варианту американского английского я предпочту любой вариант британского. И я до сих пор смотрю многие фильмы и сериалы с американским кастом с субтитрами, просто потому что я не могу разобрать их кашу. А бибисишные сериалы, в какой бы британской глубинке ни происходило действие, мне воспринимать гораздо проще.

И к слову о многообразии акцентов. Английский является государственным языком во многих странах: Канада, Австралия, Новая Зеландия, Индия, ЮАР. И в каждой из этих стран говорят по-своему, не на британском или английском. Так что действительно совершенно непонятно, почему именно на этих двух типах такая зацикленность. Вернее, понятно, почему так было раньше. Но сейчас-то пора уже пересматривать свои установки.

Ну и, конечно, в самих Британии и США в каждой деревне говорят по-разному. Утрирую, конечно, но не сильно. Сравните акцент выпускников Итона с говором северошотландских горцев. Ощущение, что это два совершенно разных языка. На севере Англии говорят совсем не так, как в Южном Уэльсе, да и даже внутри каждой отдельно взятой страны внутри Соединённого королевства много разных нюансов. А что же в США? Там ровно такая же история. Есть невероятной красоты и мелодичности акцент южан из Луизианы, который совсем не похож на квакание жителей Калифорнии. Есть работяги из Техаса и богема из Нью-Йорка. Все они говорят очень сильно по-разному. Так что о каком общем британском или американском английском говорят те, кто идут на языковые курсы?

Пока размышляла обо всём этом, вспомнила, что несколько лет назад писала статью как раз на тему разнообразия английских акцентов.

Возвращаясь же к статье, о которой я говорила в начале, хочу отметить ещё одну интересную мысль. Автор говорит о том, что большинство преподавателей из неанглоязычных стран – не носители. И у них свой собственный акцент, но точно не британский и не американский. Так что ожидание, что они научат студентов одному из этих двух вариантов английского, само по себе нереалистично.

В моей жизни был период, когда я очень старалась красиво говорить, и очень радовалась и гордилась собой, когда меня спрашивали, не училась ли я в Шотландии (потому что именно их вариантом инглиша я пыталась всеми силами овладеть). Но сейчас и ко мне пришло понимание, что это всё не так уж и важно для окружающих, и это лично мои загоны. И я смирилась, что никогда не смогу говорить как Дэвид Теннант или Джеймс Макавой. Поэтому я просто говорю правильно и призываю к этому студентов. А уж какой акцент кому ближе – это личное дело каждого, но не камень преткновения в образовательном процессе.

Сходила на днях на балет "Снежная королева".

Отличный праздничный спектакль для детей. Яркие краски, потрясающие воображение костюмы и декорации. Особенно впечатлили наряды и хореография свиты самой Снежной королевы - их создатели явно вдохновлялись клипом Кристины Агилеры Fighter. Ломанные движения, рваные лохмотья, серо-белая цветовая гамма.

Самый же главный момент, апогей спектакля - это квир-вечеринка в цветочном царстве, куда попала Герда по пути в холодные чертоги Королевы. Мальчики и девочки в разноцветных одеждах, розовых и зелёных колготах, с какими-то невообразимыми антеннами и копнами на головах кружились в праздничном вихре, увлекая Герду за собой. Главный Цветок - нежный и манерный юноша, принимающий всё происходящее очень близко к сердцу. Затусить в такой компании я бы и сама не отказалась.

Однако в какой-то момент у меня настроилась фем-оптика, и показанная на сцене история оказалась не такой уж и радостной. Судите сами: жила-была девочка Герда, и весь её мир крутился вокруг мальчика Кая. Других друзей у неё не было, даже когда они с Каем ходили гулять с другими ребятами, то толпа веселилась в куче отдельно, а Кай и Герда - отдельно. Дома она не могла толком заниматься своими делами, потому что как только Каю становилось скучно, он начинал её дёргать и не переставал, пока она не соглашалась с ним играть. И вот Кай пропал, но Герда, привыкшая, что центр её жизни - это он, пошла его разыскивать. Хотя могла бы начать налаживать свою жизнь.

По пути она попадает на квир-вечеринку в цветочное царство. И впервые в жизни, наверное, понимает, что она ценна сама по себе, что она может делать, что ей захочется и жить в своё удовольствие, не оглядываясь на потребности мужика рядом. Она закружилась с разноцветными ребятами в радостном вихре, принарядилась и рацвела. И казалось бы - вот хороший современный хэппи-энд, женщина избавилась от гнёта патриархата, ей больше не нужно обслуживать мужчину, она может наконец жить своей жизнью. Но не тут-то было - прилетает ворон (тоже мужчина, сюрприз-сюрприз) и говорит: "Что-то ты Герда забылась, там мужика спасать нужно, а ты тут с цветами пляшешь. Давай завязывай с весельем, вспоминай о своём женском предназначении, пойдём". Герда в шоке, говорит не хочу, а как же мои потребности и желания, но ворон непреклонен, тянет её за руку. Герда склонила голову, вздохнула, сразу осунулась, цветы тоже все опечалились, а ворон схватил Герду в охапку и понёс в холод и мрак. А там сидит Кай, который уже и думать забыл про неё.и ей ещё его же пришлось уговаривать, что мол, алё, я тут вообще-то пришла тебя спасать. Ну, дальше вы знаете.

Понятно, что большинство сидящих в зале родителей ничего такого в спектакле не разглядели, как и его создатели, написавшие в программке, что это сказка о том, на какие жертвы мы идём ради спасения близких. Ну да, конечно, женщина обязательно должна пожертвовать своей индивидуальностью и друзьями ради благополучия мужчины (как часто мы это видим в реальной жизни). И Герда из беззаботного и красивого царства цветов вернулась в свой унылый маленький городишко в однокомнатную квартиру, где будет продолжать развлекать Кая, когда ему снова станет скучно. А чем пожертвовал Кай? Правильно - ничем.

С другой стороны, малышня, которую родители привели на спектакль, увидела только красивые декорации, смешные цветочки, страшных троллей и двух детей, которые противостояли вселенскому злу в виде Снежной Королевы. И очень надеюсь, что они восхитились героизмом Герды и запомнили, что быть девочкой не значит быть слабой.

Сегодня католическая часть мира отмечает Рождество. Хотя за последние лет 20 этот праздник точно вышел из разряда религиозных и распространился на весь мир. И лично я его люблю нежно, и моя история отношений с ним довольно богата.
Когда я училась в школе и в универе, 25 декабря отмечали исключительно в классах иностранных языков, а за пределами учебной атмосферы этот праздник не существовал. Зарубежные рождественские фильмы по телевизору показывали в районе Нового года и каникул, и мне казалось, что Рождество – это просто так называют Новый год в других странах (грубо говоря). Потому что ведь основные атрибуты совпадали – ёлка, волшебник в красном одеянии и с бородой, который приносит подарки, гирлянды, поздравления…

Потом я несколько лет пожила в Европе, и моё восприятие Рождества поменялось кардинальным образом. Я увидела праздник и чудо, атмосферу любви, тепла и заботы. Это ощущение предвкушения и обратного отсчёта в виде календарей адвента. Атмосферу сказки на прекрасных рождественских рынках, кругом гирлянды, рождественские песни из всех динамиков, парады санта клаусов и эльфов, запах корицы и вкус глинтвейна. А семейные ужины в сочельник и обеды в сам рождественский день – это ощущение уюта и бережного отношения к традициям. Ничего подобного я не видела и не испытывала у нас в предновогоднюю пору.

Всё, что я помню из детства и молодости про Новый год – это ёлка и ледовый городок в центре, какие-то утреники и бумажные снежинки на окнах. Особой атмосферы на городских улицах или в торговых центрах я не помню. По моим воспоминаниям сейчас, Новый год в детстве – это мы с мамой на кухне 31 декабря режем салаты часов до 22, потом быстро бежим наряжаться, в полночь смотрим поздравление президента, потом едим все эти салаты, ложимся спать, а с утра с братом бежим под ёлку за подарками. На этом, в общем, праздник закончен. потом конечно походы по родственникам и друзьям, но в целом сам праздник это вот эти 24 часа.

В студенческие годы Новый год – это безумная пьянка с кучей людей у кого-нибудь на квартире, которая могла длиться числа до третьего. Обменяться подарками с подружками, потом приехать в гости к родителям и по традиции заглянуть под ёлку. Это всё было безумно весело, но опять же каких-то многодневных приготовлений и предвкушений не было.

Я не знаю, что произошло со мной, когда я оказалась в Европе, что там переключилось, но я действительно прониклась всей этой декабрьской атмосферой и всем, что связано с подготовкой к Рождеству. И каково же было моё удивление, когда я вернулась из своей недоэмиграции в 2010 году и обнаружила, что у нас нет ни рождественских ярмарок, ни глинтвейна, ни календарей адвента. И как велика моя радость, когда всё это начало появляться. Помню в первые годы я просила знакомых, уезжавших в Европу под конец года, привезти мне шоколадный календарь с окошечками. В какой-то год я сама оказалась там в декабре и привезла аж несколько, с запасом. А последние пару лет их можно купить у нас практически везде, даже в Магните у дома. И деревянные домики, украшенные гирляндами, где можно купить поделки и сувениры в подарок, хот-доги или глинтвейн, есть почти в каждом районе города. И даже жареные каштаны уже никого не удивляют (хотя казалось бы).

И я не могу сказать, что мне не нравится происходящее. Я много думала об этом – вроде вот за каких-то пять лет мы переняли многие именно западные традиции в оформлении городов и торговых центров, и вот уже многие люди на автомате поздравляют друг друга с Рождеством именно 25 декабря, не будучи католиками. И это означает, что свои-то традиции мы, наверное, забываем. Всё это коварные происки запада, не иначе.

Но с другой стороны – эти все наносные традиции у нас прижились. Значит, они многим откликнулись. Значит, они принесли уют и тепло и радость, которых не хватало 🎄💛

Актуальненькая песня с нового волшебного альбома Тэйлор - о том, как муж убил жену, но "нет тела - нет преступления", поэтому её подружка берёт дело в свои руки и совершает акт возмездия. Мне кажется, композиция вполне могла бы стать гимном какой-нибудь кампании по борьбе с домашним насилием. https://youtu.be/IEPomqor2A8

Читая итоги года в разных популярных среди меня источниках, я осознаю, что мой список фильмов и сериалов очень похож на попсовый кинопоиск, а не на элитарные синемаголики или искусство кино. И как бы мне ни хотелось быть ближе к последним, пока что я – активная потребительница масс маркета.

И всё равно, вот вам рандомный список сериалов, которые я посмотрела в этом году и которые мне понравились. In no particular order и без особых комментариев.

Doom Patrol (Роковой патруль, 2 сезон)
The Umbrella Academy (Академия Амбрелла, 2 сезон)
Mrs America (Миссис Америка)
Little fires everywhere (И всюду тлеют пожары)
The Great (Великая)
The Queen’s Gambit (Гамбит королевы)
I hate Susie (Я ненавижу Сьюзи)
Beforeigners (Пришельцы из прошлого)
The Politician (Политик, 2 сезон)

«Миссис Америка», хоть и бесспорно актуальна, оказалась для меня сложной. Чтобы её полностью понять и включиться во все тонкости и хитросплетения сюжета и диалогов, нужно быть очень подкованной в истории США, а у меня с историей в принципе проблемы. Так что я в основном смотрела на классную актёрскую игру шикарных женщин (с богиней Кейт Бланшетт во главе), но интеллектуально я до этого сериала не доросла.

Второй сезон «Политика», на удивление, оказался даже лучше первого. Здесь в доступной для молодёжи (и не только) форме показаны все возможные политтехнологии, которые используются в предвыборной гонке, и зрелище вышло невероятно захватывающее. Сериал вышел на фоне голосования за поправки в Конституцию, и от того смотрелся ещё циничнее. А если серьёзно, то я бы включила именно этот второй сезон в обязательную программу уроков обществознания в школах.

Ну и небольшой guilty pleasure - это "Леденящие душу приключения Сабрины", которые с каждой новой частью становятся всё слабее, но одновременно веселее. И для холодного зимнего вечера лучше компании не придумать. Так что с нетерпением жду выхода заключительной части завтра.

В топ всё же вынесу «Великую» и «Гамбит», потому что очень уж они были оригинальны и непредсказуемы.

С фильмами сложнее, потому что большую часть года кинотеатры были закрыты, самое интересное выходило на стримингах, а я была в кино от силы раз 10.
Зато у меня длинный список на январь, чтобы успеть наверстать.

Зато в этом году мой плейлист значительно пополнился (и не только песнями, вышедшими в этом году). Может, вас тоже что-то заинтересует:

Regina Spektor – One Little Soldier
Billie Eilish – No Tme To Die
Keb' Mo' feat Rosanne Cash – Put A Woman In Charge
Lady Gaga – 911
Straight to Hell (Chilling Adventures of Sabrina cast)
Charlotte Lawrence – Joke’s On You
Imany – No More Fight Left In Me
Labirinth, Zendaya – All for Us
Graham Coxon – Meaner Than The Sea
Judith Hill – In The Air Tonight
Bellsaint - Uninvited
Bishop Briggs – Wild Horses
Jo No - I Was The One

Провожаем старый год и верим в лучшее. С праздником!🎄

Очередное напоминание, что многое из того, что преподносится нам, как исконно русское, традиционное, скрепное, на самом деле - привозное.

Новогодний праздник и его символы кажутся старинной русской традицией, но это совсем не так.

В русских языческих праздниках не было ни елки, ни Деда Мороза, ни Снегурочки. Елка в русском язычестве – дерево смерти. Еловые ветви использовались в похоронных обрядах.

Елочная традиция возникла в Германии в XVI веке.

У нас впервые ель фигурирует в отмечании Нового года в 1700 г. - это первый год, когда "новолетие" стало праздноваться не 1 сентября, а 1 января. В этот день указом Петра I предписывалось украшать дома ветвями ели, сосны и можжевельника – по европейскому образцу.

Но в XVIII веке в России Новый год никто не праздновал. Петровский указ стали исполнять только в кабаках. В результате елка на крыше стала опознавательным знаком питейного заведения. Появились эвфемизмы: "пойти под елку" - отправиться в кабак, "поднять елку" - напиться.

Стала только что свидетельницей следующей сцены. На улице мама и дочь старшего подросткового возраста (или может чуть старше, но точно до 25) очень громко выясняли отношения. Мама ругалась и оскорбляла дочь, та пыталась как-то то ли оправдываться, то ли защищаться. В конце концов, мать сказала «Думай, что говоришь», на что получила молниеносный ответ «Сама думай». И тут родительницу взорвало. Она начала ещё пуще ругаться, называть ребёнка дурой и ещё какими-то неприятными словами, и в конце концов заявила «Заткнись давай, пока не заткнёшься – в магазин не пойдём». Дочь тут же сменила тон и начала уговоры «Да ладно тебе, мам, ну мам». Но та только продолжала твердить «заткнись», всё повышая голос. В итоге девушка заплакала, развернулась и пошла в обратную сторону. Какое-то время она там стояла и всхлипывала, потом утёрла слёзы, развернулась, а мама на неё гавкнула «Ну что, заткнулась?».

Чем история закончилась – не знаю. Но она меня натолкнула на разные мысли. Я подумала, что наш мир сильно изменился. Сейчас подобные сцены, тем более на улице, выглядят больше как пережиток прошлого. Это ведь раньше такое отношение родителей к детям казалось обычным и привычным. Причём, прав был скорее родитель. Ведь если на ребёнка кричат, значит, он заслужил. Если ребёнок плохо себя ведёт, то, конечно, ему можно запрещать какие-то вещи и лишать того, что ему хочется. Можно шантажировать в духе «Не перестанешь орать – не получишь игрушку». Это всё было в порядке вещей и казалось адекватными воспитательными методами. Причём, многие родители продолжали эту тактику поведения, даже когда их дети вырастали и сами уже становились родителями. Отчитывать и повелевать можно независимо от возраста детей – считали (и считают до сих пор) они.

И дети вырастали, заводили своих детей и продолжали вести себя точно так же. И этот порочный круг не замыкался никогда.

Но это всё, слава богам, в основном осталось в прошлом. Современное поколение родителей знает и про границы, и про то, что ребёнок – личность, и что криками делу не поможешь.

Я, конечно, была на стороне дочери. И мне кажется, что она сделала всё, что могла, в этой конкретной ситуации. Во-первых, она постаралась отстоять свои личные границы и достоинство, ответив на оскорбление. Конечно, если её никто не учил, как это нужно делать правильно, а единственное, что она знает – «лучшая защита – нападение», то по-другому она и не смогла бы среагировать. Во-вторых, она попыталась выйти из конфликта. Она отошла на безопасное расстояние, чтобы не продолжать эту перепалку. Это здравое и мудрое решение. К сожалению, мама не воспользовалась этой минутной паузой, чтобы успокоиться и пересмотреть тактику поведения.

Я очень надеюсь, что когда девочка ещё повзрослеет, то она: а) пойдёт к психологу, чтобы не позволить этим отношениям испортить ей дальнейшую жизнь, и б) научится более эффективно отстаивать свои границы и пресекать агрессию в свой адрес раньше.

А маме бы тоже не помешало сходить к психологу или хотя бы прочитать пару книг о том, как взаимодействовать с людьми в целом и с детьми особенно. Но следовать этому совету она, конечно, не будет.

Начала потихоньку реализовывать свой план по просмотру ключевых фильмов 2020 на каникулах. Вчера познакомились с «Делом Чикагской семёрки» (The Trial of Chicago 7). И это великолепный фильм, скажу я вам. Абсолютно не зря его хвалили, и он вошёл во все возможные топы лучших фильмов года. И очень жаль, что он не смог выйти в кино, по всем известным нам причинам.

Этот фильм невероятно актуален именно сейчас. На фоне протестов BLM в Штатах, событий в Хабаровске и, конечно, в Беларуси он смотрится особенно захватывающе. И тем интереснее, что кажется, будто за 50 лет ничего не изменилось в мире. Мирные протесты всё также выливаются в вооружённые столкновения с полицией, на безоружных демонстрантов едет бронированная техника. А суд, который должен быть абсолютно непредвзятым и справедливым, почему-то совсем не такой, когда речь идёт о правозащитниках и людях, выступающих против системы.

Мне кажется, этот фильм особенно важно посмотреть тем, кто считает, что это у нас насквозь прогнившая и продажная система, а там, на Западе, такого не бывает, там всё по закону. Эта реальная история показывает, что нифига. Если ты не угоден действующему руководству страны, суд вынесет тот приговор, который ему скажут. И вызовет именно тех присяжных, которые согласны с этой линией партии.

Я очень не сильна в истории, поэтому не буду ни пересказывать фильм, ни обсуждать параллели с реальными событиями, но я нашла статью издания Slate, которое проанализировала протокол судебного заседания и архивные фото и видео и сравнило их с происходящим в фильме. Также они подробно описали каждого из главных действующих лиц и обсудили, насколько актёры справились с этими ролями. Ну и в Википедии тоже есть небольшая статья об этом знаковом для истории США процессе.
Художественные достоинства фильма я тоже описывать не буду, ибо я не кинокритик, да и режиссёр именитый, наверняка тут светит куча номинаций на различные премии. Поделюсь своими эмоциями и впечатлениями.

Как правозащитнице, мне было очень интересно наблюдать за происходящим на экране и соотносить с актуальными событиями. Пару раз сильно защемило в сердце, когда показывали документальные сьёмки и инсценировку столкновений протестующих с полицией и броневиками. Пару раз хотелось крепко выразиться, когда показывали отношение судьи к подсудимым, и я вспоминала процессы последних лет, которые проходили у нас, и представляла, что вот именно так же всё и было.

Несмотря на довольно длинных хронометраж (чуть больше двух часов), смотрится фильм на одном дыхании. За счёт классно прописанных диалогов и актёрской игры. Зрелище захватывающее, по-другому и не сказать.

Саша Барон Коэн всё же мне гораздо более симпатичен в драматических ролях. И здесь он, конечно, идеальный каст. Не только из-за физического сходства, но и благодаря своей способности выглядеть каким-то шутом в один момент, и абсолютно серьёзно в следующий.

Эдди Редмэйн, кажется, в любом фильме играет почти себя. Те же жесты, движения, наклон головы. Надо бы посмотреть архивные видео с реальным Томом Хэйденом, но, судя по всему, этот персонаж довольно далёк от своего прототипа. С другой стороны, смотреть на Эдди – всегда сплошное удовольствие. Ну и мне было очень интересно послушать его американский акцент.

А звезда этого фильма (что отмечено несколькими критиками) – бесспорно сэр Марк Райланс. Он, конечно, великолепный мастер перевоплощений и справляется с любой ролью. Его адвокат кажется мягким и неконфликтным, и от этого ещё эффектнее выглядят сцены их перепалок. При этом, он выходит из себя, сохраняя достоинство, как и положено сэру.

Приятно удивило ещё и появление Гордона-Левитта. Кажется, я не видела его лет 8, но он вообще никак не изменился за это время. И я очень переживала за его прокурора, как он себя в итоге поведёт, встанет ли на сторону подсудимых, поймёт ли весь абсурд происходящего. Говорят, что в итоге его персонаж показан более человечным, чем на самом деле. Жаль, конечно.

В общем, я могу только порекомендовать этот фильм к обязательному просмотру. И точно ещё буду пересматривать.

Ещё один хороший фильм на каникулы. Добрый, лёгкий и весёлый. О том, как важно идти за своей мечтой, не оглядываясь на мнение окружающих.

Whip It! («Катись!») из далёкого 2009 – режиссёрский дебют Дрю Бэрримор, разносторонней актрисы и крестницы Софии Лорен и Стивена Спилберга. В главной роли – Эллиот Пейдж, задолго до всех его каминг-аутов.

Блисс живёт в маленьком американском городке. Её мама готовит её к победам в конкурсах красоты. Более того, она считает, что эти конкурсы – главное, что может случится в жизни девушки, ведь участие и победа в них помогут найти хорошего мужа. Блисс, понятное дело, в это не верит, но не спорит с мамой. Ходит в школу и подрабатывает в местной закусочной. Казалось бы – её жизнь предопределена и безысходна. Но всё меняется, когда в городке проходят соревнования по роллер-дерби. Я знать не знала о таком виде спорта, но оказывается, он весьма популярен. Конечно, смотреть на то, как подтянутые атлетические девчонки катаются на роликах и в процессе мутузят друг друга – как не любить такое зрелище (здесь должна быть табличка «сарказм»). Так вот, Блисс этот спорт понравился, и она в тайне от своей семьи (которая, ясен пряник, не одобрила бы такое хобби) прошла отбор в местную команду. Дальше всё разворачивается по вполне очевидному сценарию подростковых фильмов о взрослении – раскрытие тайны, ссоры, примирение и хэппи-энд.

Этот фильм мог бы быть совершенно проходным, если бы не одно «но». «катись!» - кино, снятое девочками, про девочек и для девочек. Он однозначно не прошёл бы обратный тест Бехдель – мало того, что здесь в принципе от силы четыре более-менее внятных мужских персонажа, так у них ещё и минимальное количество реплик. А единственный (кажется) раз, когда двое из них встречаются в кадре и между ними происходит диалог, то говорят они – правильно – о девушке. Ну красота ведь?

Возможно, сейчас этот фильм смотрится чересчур наивно. Но я была бы рада посмотреть его, когда сама была девочкой-подростком. Только вот в то время подобные фильмы не снимали. Фильмов, где девочка бы шла к своей мечте, заручившись поддержкой родных и близких, независимо от навязываемых обществом стереотипов о том, что главная цель любой женщины – удачно выйти замуж, практически не было.

В этом фильме есть очень трогательная сцена, когда Блисс разговаривает с мамой, и мама говорит ей, что хочет для неё только лучшего, и поэтому готовит ко всем этим конкурсам красоты. Но потом, в порыве эмоций признаётся, что она сама не считает замужество самым важным, а самое важное – это быть счастливой. И если эти роликовые гонки делают дочь счастливой – то, конечно, нафиг пошли и конкурсы, и мужья.

И что особенно меня порадовало – это романтическая линия в зачаточном состоянии. У Блисс ненадолго появляется ухажёр, но на их истории не делается акцент, и в итоге всё заканчивается ничем. То есть, этот, казалось бы, типичный подростковый фильм для девочек, заканчивается НЕ поцелуем под всеобщие аплодисменты и слёзы умиления. Потому что счастье не всегда в этом.

Так что я бы сказала, что это отличное кино, которое показывает, что девочки могут мечтать о чём угодно: кто-то – о победе в конкурсе красоты, кто-то – о романтике, семье и детях, кто-то – о дипломе престижного университета, а кто-то – о спортивных достижениях. И все эти мечты имеют право на существование, и никакие гендерные стереотипы и патриархальные установки не должны становится препятствием для их реализации. В этом плане, безумно вдохновляющее кино. Побольше бы таких снимали.

Под занавес праздничной недели хочу поделиться соображениями по поводу популярного рождественско-новогоднего анимационного фильма.

"Клаус" - семейная сказка от Нетфликс, которая с виду исключительно хороша. Она учит нас, что дружба и доброта в очередной раз спасут мир, что главное - верить в свою мечту, а остальное приложится. Помимо этих вечных мыслей, создатели фильма также дарят нам альтернативную версию появления легенды о Санте, его оленях и подарках. И вот это создание мифологии - наверное, самая интересная вещь в этой истории.

Есть ещё одно интересное мнение, что эта история показывает, что если удовлетворить потребности детей и сделать их счастливыми, то это благотворно скажется на развитии всего общества в целом.

И этот фильм был бы во всех смыслах потрясающим, если бы не одно но: здесь нет ни одного адекватного женского персонажа. То есть, если это фильм для просмотра всей семьёй, то мальчикам здесь есть где разогнаться, мы видим как минимум две интересные ролевые модели. А вот девочкам брать пример не с кого.

Судите сами.

Вот есть учительница, которая приехала в эту деревню на отшибе, чтобы работать в школе. Только дети в школу не ходят, и учительница переквалифицируется в продавщицу рыбы, чтобы накопить денег и свалить. Почему она не уехала сразу - история умалчивает. И вот главный герой находит её, несчастную и озлобленную, и спасает! В жизни снова появляется смысл, дети жаждут учиться, а наша героиня улыбается.

Ещё есть злобная тётка, глава одного из двух враждующих кланов, такая крестная мать. Единственная цель её жизни - чтить семейные традиции, то есть продолжать враждовать.

Дальше. Маленькая лапландская (кажется) девочка, которая лопочет на непонятном языке и чего-то хочет от главного героя. Он сначала от неё отмахивается, как от назойливой мухи, но к середине фильма понимает, что ей нужно, даёт ей это, и она счастливая приводит всю свою семью ему на помощь.

И наконец вишенка на торте - дочь главы другого клана, очень большая и (очевидно) не очень умная, потому что её словарный запас состоит из одного слова "моё". Наверное, создатели фильма, подумали, что это будет смешно, но реально, после Ходора и Грута это уже даже не вторично. И вот эта девушка по сути является главным оружием клана. Она своими огромными ножищами и кулачищаими разбивает всех врагов. А отец только раздаёт ей указания, куда идти и кого бить.

И чему же научит этот фильм девочек? Что они могут быть либо несчастными (до прихода мужчины в их жизнь), либо злыми, либо непонятыми, либо глупыми. И что вся их жизнь зависит от окружающих мужчин, а самостоятельно они не могут сделать ничего.

Чему он научит мальчиков? Что нужно идти за своей мечтой, делать, что хочется, и в конце концов всё получится.

В целом, конечно, это не отличается от посылов классических сказок. Но в 2019 году, мне кажется, стыдно снимать такое.

Мне не нравится заканчивать рабочий день в восемь вечера. Потому что пока сделаешь чай, пока поужинаешь - уже и ко сну пора готовиться. С другой стороны, начинать рабочий день раньше полудня мне тоже не нравится. Потому что мой совиный мозг отказывается функционировать так рано. И получается, что на работу остаётся не так уж и много времени. Проблема ли это?

Я уверена, что нет. Уже давно доказано, что у людей действительно разные биоритмы и внутренние часы, и кому-то легче концентрироваться рано утром, а кому-то - ближе к вечеру. И есть работодатели, которые это понимают и предлагают разные варианты гибкого графика для разных своих сотрудников. К сожалению, таких организаций всё ещё не очень много, и в большинстве случаев рабочий график - это стандартные с 9 до 17 (ну или с 10 до 18).

Почему-то считается (не знаю правда, кем), что продуктивности можно достичь только если сломать свои внутренние ритмы, подстроить их под стандартный график и сидеть в офисе положенные восемь часов. Даже если треть этого времени ты ни разу не продуктивен, потому что твой организм не в состоянии работать. Не лучше ли адаптировать рабочий график под человека, а не наоборот?

Существует дофига примеров, в том числе и мой личный, что если понять, в какое время суток твоя производительность на максимуме, то можно и за два часа успеть сделать то, что в другие дни и время ты не сделаешь и за восемь.

В этом плане, конечно, прошлый год очень сильно всех встряхнул. И переход на удалёнку показал, что существуют другие форматы работы и графиков. И я очень надеюсь, что когда (и если) всё вернётся в норму, а люди - в офисы, то какие-то вещи будут пересмотрены.

На эту же тему вот хорошая статья в The Guardian, про пользу четырёхдневной рабочей недели.

Вспомнила тут внезапно басню про стрекозу и муравья. Там где "лето красное пропела, оглянуться не успела" - вот это всё. Знаем мы её с самого детства, и она нам преподносится в назидание, что, мол, делу время, а потехе - час; кто не работает - тот не ест, и так далее. Нам с детства, через эту басню в том числе, внушали, что отдых нужно заслужить, а тунеядцам помогать нельзя.

Но сейчас я хочу немного в другом ключе посмотреть на эту историю. Как известно ведь, все наши басни основаны на придуманных французом Лафонтеном. И у него, конечно, тоже есть такая история про двух насекомых. Только вот в оригинальной французской версии, оба они - женщины. И цикада, и муравей во французском языке - женского рода.

И мне кажется, это различие очень важно в культурном контексте. Во французской версии легкомысленная цикада и трудолюбивая муравьиха существуют на равных. Одна соседка пришла к другой за помощью, но та ответила - пардоньте, не могу ничего для вас сделать, у меня свои запасы, я - натура бережливая, не в моих принципах делиться, так что танцуй отсюда. В русской же версии, женщина приходит за помощью к мужчине, который ей в покровительственном тоне (называя "кумушкой") отвечает, что она лентяйка, и посему не заслужила помощи.

В обеих баснях мораль одна, и функцию свою она выполняет одинаково. И там, и там, роль стрекозы скорее отрицательная, нам показывают её легкомысленной и недальновидной, полагающейся на других. А муравей (и муравьиха) в обоих случаях - пример трудолюбия, бережливости и здравомыслия.

При этом, какой-то культурный код, стереотипы поведения, закладываются на подкорке в зависимости от языка публикации. И если французским детям показывают двух женщин, просто с разным характером, то русским с самого детства закладывают догму - легкомысленные женщины пляшут и поют, а трудолюбивые мужчины работают и обеспечивают семью пропитанием.

Ещё одна разница - в просьбе прожигательницы жизни. У Лафонтена цикада просит у муравьихи "несколько зёрнышек", чтобы не умереть с голоду до весны. Причём, предлагает за них заплатить. А у Крылова стрекоза говорит муравью "прокорми и обогрей". Опять же видим, что во французской версии разговор идёт не равных, никто не находится в позиции сверху, это обычный товарно-денежный обмен. Тогда как в русской версии женский персонаж ставится в зависимость от мужского. И опять же это потихоньку отпечатывается у нас на подкорке.