ــــــــــــــــ الـفـهـــرس ـــــــــــــــــــ
1- اسمه وكنيته رحمه الله ...............
2- ثناء الأئمة عليه رحمه الله ............
3- من أدعيته رحمه الله ...................
4- تحذيره من الأهواء والابتداع ........
5- من أقواله في العلم رحمه الله .......
6- من تفسيره رحمه الله .................
7- كتاباته ورسائله رحمه الله ...........
8 - من أقواله في الزهــد .................
9- من أقواله في ذم الشهرة و الرياسة.
10- مـراثيـه ..................................
https://t.me/sofian1
1- اسمه وكنيته رحمه الله ...............
2- ثناء الأئمة عليه رحمه الله ............
3- من أدعيته رحمه الله ...................
4- تحذيره من الأهواء والابتداع ........
5- من أقواله في العلم رحمه الله .......
6- من تفسيره رحمه الله .................
7- كتاباته ورسائله رحمه الله ...........
8 - من أقواله في الزهــد .................
9- من أقواله في ذم الشهرة و الرياسة.
10- مـراثيـه ..................................
https://t.me/sofian1
Telegram
في رحاب سفيان الثوري
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ،،
أما بعد :
فهذه من أخبار الإمام الجبل الحافظ
الإمام في الزهد والورع والحديث والفقه،
أجمع المسلمون قاطبة بكل أطيافهم سنيهم ومبتدعهم ومن انتسب إليهم , على وثاقته وإمامته لا يختلف…
أما بعد :
فهذه من أخبار الإمام الجبل الحافظ
الإمام في الزهد والورع والحديث والفقه،
أجمع المسلمون قاطبة بكل أطيافهم سنيهم ومبتدعهم ومن انتسب إليهم , على وثاقته وإمامته لا يختلف…
كان الإمام سفيان الثوري يقول :
من ازداد علماً ازداد وجعاً
ولو كنت لا أعلم كان أقلّ لحزني ...
[ حلية ترجمتة ]
قال الآجري في وهو يصف الصالحين من العلماء :
- اتسع في العلوم فتراكبت على قلبه الهموم فاستحيى من الحي القيوم ...
[ أخلاق العلماء ]
من ازداد علماً ازداد وجعاً
ولو كنت لا أعلم كان أقلّ لحزني ...
[ حلية ترجمتة ]
قال الآجري في وهو يصف الصالحين من العلماء :
- اتسع في العلوم فتراكبت على قلبه الهموم فاستحيى من الحي القيوم ...
[ أخلاق العلماء ]
Forwarded from يوسف بن محمد الدُكَّالي
يقول سفيان الثوري :
" مَنْ أَسْرَعَ الرِّئَاسَةَ أَضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِلْمِ،
وَمَنْ لَمْ يُسْرِعِ الرِّئِاسَةَ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ ".
[شعب الإيمان للبيهقي]
" مَنْ أَسْرَعَ الرِّئَاسَةَ أَضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِلْمِ،
وَمَنْ لَمْ يُسْرِعِ الرِّئِاسَةَ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ ".
[شعب الإيمان للبيهقي]
قال الإمام سفيان الثوري :
أجْهَلُ ما يكون الرَّجُل، إذا رأى أنَّهُ قد استغْنَى عن العِلْمِ...
[ النوادر والنتف لأبي الشيخ ]
أجْهَلُ ما يكون الرَّجُل، إذا رأى أنَّهُ قد استغْنَى عن العِلْمِ...
[ النوادر والنتف لأبي الشيخ ]
قال أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء(ج٧/ص١٠) حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء، حدثنا خلف بن تميم، قال:
" دخل إياس بن عمرو بن يزيد بن عقال مسجد سفيان الثوري
فقال: أبلغك يا أبا عبد الله أن قول لا إله إلا الله عشر حسنات , والحمد لله , والله أكبر عشر؟
فقال: كذا أبلغنا
فقال: فما تقول فيمن كسب ثلاثين ألف درهم من غير حقها وقال: أقعد وأسبح وأحمد وأكبر حتى أعمل من الحسنات بعدد هذه؟
فقال سفيان الثوري: فليردها قبلُ فإنه لا يقبل له ذكر إلا بردها
" دخل إياس بن عمرو بن يزيد بن عقال مسجد سفيان الثوري
فقال: أبلغك يا أبا عبد الله أن قول لا إله إلا الله عشر حسنات , والحمد لله , والله أكبر عشر؟
فقال: كذا أبلغنا
فقال: فما تقول فيمن كسب ثلاثين ألف درهم من غير حقها وقال: أقعد وأسبح وأحمد وأكبر حتى أعمل من الحسنات بعدد هذه؟
فقال سفيان الثوري: فليردها قبلُ فإنه لا يقبل له ذكر إلا بردها
Forwarded from يوسف بن محمد الدُكَّالي
يقول سفيان الثوري :
" مَنْ أَسْرَعَ الرِّئَاسَةَ أَضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِلْمِ،
وَمَنْ لَمْ يُسْرِعِ الرِّئِاسَةَ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ ".
[شعب الإيمان للبيهقي]
" مَنْ أَسْرَعَ الرِّئَاسَةَ أَضَرَّ بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِلْمِ،
وَمَنْ لَمْ يُسْرِعِ الرِّئِاسَةَ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ، ثُمَّ كَتَبَ ".
[شعب الإيمان للبيهقي]
«تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان» (2/ 295):
أخبرنا عبد الله بن جعفر، فيما قرئ عليه سمعت أحمد بن عصام، يقول: سمعت مجيب بن موسى الأصبهاني، يقول:
كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة، فكان يكثر البكاء، فقلت له: يا أبا عبد الله، بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ قال: فأخذ عودا من المحمل فرمى به
وقال: «لذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد»
«تاريخ الإسلام - ت بشار» (5/ 191):
«347 - مُجِيبُ بْن موسى الأصبهاني، [الوفاة: 201 - 210 ه]
صاحب الثَّوْريّ وخادمه.
قَالَ أحمد بْن عصام: سمعته يَقُولُ: كنتُ عديل سُفْيَان الثَّوْريّ إلى مكّة، فكان يكثر البكاء، فقلت لَهُ: بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ عُودًا من الْمَحْمَلِ فرمى بِهِ، وقال: لذُنوبي أهون عليّ من هذا، ولكنّي أخاف أنّ أُسلب التوحيد.
رَوَى عَنْ: مجيب: عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وأحمد بْن يزيد، وأحمد بْن عصام»
أخبرنا عبد الله بن جعفر، فيما قرئ عليه سمعت أحمد بن عصام، يقول: سمعت مجيب بن موسى الأصبهاني، يقول:
كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة، فكان يكثر البكاء، فقلت له: يا أبا عبد الله، بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ قال: فأخذ عودا من المحمل فرمى به
وقال: «لذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد»
«تاريخ الإسلام - ت بشار» (5/ 191):
«347 - مُجِيبُ بْن موسى الأصبهاني، [الوفاة: 201 - 210 ه]
صاحب الثَّوْريّ وخادمه.
قَالَ أحمد بْن عصام: سمعته يَقُولُ: كنتُ عديل سُفْيَان الثَّوْريّ إلى مكّة، فكان يكثر البكاء، فقلت لَهُ: بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ عُودًا من الْمَحْمَلِ فرمى بِهِ، وقال: لذُنوبي أهون عليّ من هذا، ولكنّي أخاف أنّ أُسلب التوحيد.
رَوَى عَنْ: مجيب: عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وأحمد بْن يزيد، وأحمد بْن عصام»
معرفة الرجال للإمام أبي زكريا يحيى بن معين رواية ابن محرز - الفاروق (ص: 216)
812 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ الْثَّوْرِيُّ:
جحرة قذر، ودُودٍ يُنَتَّن، فأين الْمُفْتَخَر...!
_________________________________
يعني الانسان يحمل القذر في بطنه في هذه الدنيا
وآخرته فيها قبر ودود ينتن من بطنه
فبأي شيء يتكبر ويفخر بنفسه ؟!
إن لم يطع الله عزوجل ويرضيه فلا فخر في هذه الدنيا
812 - وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ الْثَّوْرِيُّ:
جحرة قذر، ودُودٍ يُنَتَّن، فأين الْمُفْتَخَر...!
_________________________________
يعني الانسان يحمل القذر في بطنه في هذه الدنيا
وآخرته فيها قبر ودود ينتن من بطنه
فبأي شيء يتكبر ويفخر بنفسه ؟!
إن لم يطع الله عزوجل ويرضيه فلا فخر في هذه الدنيا