Forwarded from عکس نگار
💢«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✍مهران صولتی
💢نقد رادیکال جامعه ایران
🆔@solati_mehran
✍مینا شیروانی ناغانی
💢جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍سودابه حیدری
💢رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍مسعود زمانی مقدم
💢نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
💢انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍بی‌تا مدنی
💢فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍حسین پرويز اجلالی
💢جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍محمدحسن علایی
💢آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍حسین شیران
💢جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍فریبا نظری
💢جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍مسعود زمانی مقدم
💢روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍ح.ا.تنهایی
💢جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍هادی خانیکی
💢مجله رسانه فرهنگ
🆔@resanefarhang
✍علی نوری
💢خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍آرش احدی مطلق
💢جامعه‌شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
🔗Click here to join us:
🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✍مهران صولتی
💢نقد رادیکال جامعه ایران
🆔@solati_mehran
✍مینا شیروانی ناغانی
💢جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍سودابه حیدری
💢رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍مسعود زمانی مقدم
💢نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
💢انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍بی‌تا مدنی
💢فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍حسین پرويز اجلالی
💢جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍محمدحسن علایی
💢آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍حسین شیران
💢جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍فریبا نظری
💢جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍مسعود زمانی مقدم
💢روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍ح.ا.تنهایی
💢جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍هادی خانیکی
💢مجله رسانه فرهنگ
🆔@resanefarhang
✍علی نوری
💢خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍آرش احدی مطلق
💢جامعه‌شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
🔗Click here to join us:
🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun
Audio
مصاحبه با دکتر محمدحسن علایی
پیرامون کتاب "شریعتي و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"!
مصاحبه گر: سعید شیرخانقاه؛
🎗عضو آکادمی وفاق
۱۰ فروردین ۱۴۰۳
@sociologicalperspectives
پیرامون کتاب "شریعتي و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"!
مصاحبه گر: سعید شیرخانقاه؛
🎗عضو آکادمی وفاق
۱۰ فروردین ۱۴۰۳
@sociologicalperspectives
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️دکترمحمدحسن علائی
(جامعه شناس)
"تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب و نقش جوانان در تحقق وفاق ملی"
مناظره دانشجویی؛ دانشگاه محقق اردبیلی؛ اسفند ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives
(جامعه شناس)
"تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب و نقش جوانان در تحقق وفاق ملی"
مناظره دانشجویی؛ دانشگاه محقق اردبیلی؛ اسفند ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives
معرفی کتاب:
معنای زندگی چیست؟ در جهان علمی و سکولار این روزها، این پرسش تبدیل به مشغله‌ای جدی شده است. این پرسش، تاریخی عریض و طویل دارد: همان‌گونه که جولیان یانگ در این اثر درآمدوارِ روشن و الهام‌بخش خود به روشنی توضیح می‌دهد، فیلسوفان اصلیِ بسیاری از افلاطون تا هایدگر به این موضوع عمیقاً اندیشیده‌اند. بخش نخست این کتاب مروری تاریخی بر فیلسوفانی از افلاطون تا به مارکس است که به معنای زندگی یا در شکل جهان «دیگریِ» مفروضی باور داشتند و یا در صورت «آینده» این جهان. بخش دوم به ارزیابی این مطلب می‌پردازد که زمانی که ساختارهای سنتی که به زندگی معنا می‌بخشیدند فرسودن آغاز کردند و خطر پوچ‌گرایی و بی‌معنایی زندگی سربرآورد چه رخ داد. جولیان یانگ در بخش‌های مربوط به نیچه، هایدگر، سارتر، کامو، فوکو و دریدا به این مطلب نگاهی می‌اندازد. این کتاب، اثری ایدئال برای هرآن‌کسی محسوب می‌شود که تاکنون برای خود این پرسش را مطرح کرده است که معنای زندگی (اگر مجاز باشیم از آن سخن بگوییم) واقعاً در کجاست. این اثر همچنین درآمدی بسیار سودمند برای برخی درونمایه‌های کلیدی در فلسفه قاره‌ای, و همچنین فلسفه ادبیات و فلسفه دین محسوب می‌شود.
معنای زندگی چیست؟ در جهان علمی و سکولار این روزها، این پرسش تبدیل به مشغله‌ای جدی شده است. این پرسش، تاریخی عریض و طویل دارد: همان‌گونه که جولیان یانگ در این اثر درآمدوارِ روشن و الهام‌بخش خود به روشنی توضیح می‌دهد، فیلسوفان اصلیِ بسیاری از افلاطون تا هایدگر به این موضوع عمیقاً اندیشیده‌اند. بخش نخست این کتاب مروری تاریخی بر فیلسوفانی از افلاطون تا به مارکس است که به معنای زندگی یا در شکل جهان «دیگریِ» مفروضی باور داشتند و یا در صورت «آینده» این جهان. بخش دوم به ارزیابی این مطلب می‌پردازد که زمانی که ساختارهای سنتی که به زندگی معنا می‌بخشیدند فرسودن آغاز کردند و خطر پوچ‌گرایی و بی‌معنایی زندگی سربرآورد چه رخ داد. جولیان یانگ در بخش‌های مربوط به نیچه، هایدگر، سارتر، کامو، فوکو و دریدا به این مطلب نگاهی می‌اندازد. این کتاب، اثری ایدئال برای هرآن‌کسی محسوب می‌شود که تاکنون برای خود این پرسش را مطرح کرده است که معنای زندگی (اگر مجاز باشیم از آن سخن بگوییم) واقعاً در کجاست. این اثر همچنین درآمدی بسیار سودمند برای برخی درونمایه‌های کلیدی در فلسفه قاره‌ای, و همچنین فلسفه ادبیات و فلسفه دین محسوب می‌شود.
Audio
💫 درسگفتارهای زرتشت (۱)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Audio
💫 درسگفتارهای زرتشت (۲)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Audio
💫 درسگفتارهای زرتشت (۳)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Audio
💫 درسگفتارهای زرتشت (۴)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Audio
💫 درسگفتارهای زرتشت (۵)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️تاملی بر سکوت منتسب به جامعه شناسان!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
در این جستار ضمن عرض تسلیت و تاسف دوباره برای از دست دادن مسئولان و خادمان فقید ملت در حادثه تلخ اخیر؛ بنا دارم به عنوان یک عضو کوچک از خانواده‌ی جامعه‌شناسان ایرانی، به اجمال تاملی داشته باشم بر سکوت اخیر منتسب به جامعه شناسان در ارتباط با حوادث اخیر که مورد انتقاد برخی از مخاطبان و برخی از اصحاب رسانه واقع شده است.
🔸️اولا بنده سکوت منتسب به همه‌ی همکاران ارجمندم در خصوص حادثه‌ی خسارات‌بار اخیر را امری قابل تعمیم به همه‌ی ایشان قلمداد نکرده؛ حداقل به نحوی تجربی می توانم به مباحثات دو تن از جوان ترین ایشان (آقایان دکتر شهرستانی و دکتر دخانچی) اشاره کنم که تقریبا به تفصیل در خصوص حوادث اخیر، میزان مشارکت بخش‌هایی از مردم در مراسمات سوگواری و تشییع؛ چند و چون ها بر سر امر ملی، شکاف‌های اجتماعی و ... هر کدام از نظرگاه خویش پرداختند که بنده به رغم برخی تفاوت دیدگاه‌ها مواضع هیچ کدام از این دوستانم را خالی از فایده و فاقد بصیرت های جامعه شناختی نیافتم.
🔸️ثانیا در حوادث چند ساله‌ی اخیر گاه و بی‌گاه خود نگارنده و اساتید مطرح جامعه شناسی و فلسفه فعال در حوزه ی عمومی در هر فرصتی که یافته‌اند چه در صفحات مجازی و چه در سایر رسانه ها و خاصه خود برنامه "شیوه" شبکه چهار سیما به طرح مواضع انتقادی و ارائه نقطه نظرات، آسیب‌شناسی ها و راه‌کارها و پیشنهادهای خویش پرداخته اند که با توجه به سیاست های اتخاذ شده در عرصه ی فرهنگ علی‌رغم اینکه به سختی می توان نشانه ها و شواهد چندانی در بهره‌گیری از آن ها در مقام سیاست‌گذاری احصا کرد ولی هم چنان به توان همکاران جامعه شناس خویش در جهت ارتقا سطح گفتمانی در ساحت حکمرانی امیدوارم.
🔸️ثالثا؛ بی تردید دغدغه نظریه پردازی در سطوح خرد و کلان ملی، افزایش تقویت توان حل مسئله و تلاش برای رفع فقر تئوریک سیستم و کژکارکردی های نهاد علم و آکادمی ایرانی و ... از اهم مساعی ایشان بوده و هست. انبوه تولیدات علمی ایشان در قالب کتب و مقالات تخصصی در نسبت با بحران ها و مسائل اجتماعی و فرهنگی اگر به چشم عنایت نگریسته شود گواه همین مدعای نگارنده تواند بود انتقادات صریح درون گروهی نگارنده به برخی از مواضع روشن‌فکران و همکارانم که به جای خویش به نحو مستوفایی بدیشان پرداختم به هیج وجه نافی مساعی شبانه‌روزی ایشان نبوده و نیست.
🔸️رابعا، به عنوان دانش آموخته جامعه شناسی و مولف کتاب "گفتمان وفاق" و به جهت ارتباطات و مکاتبات علمی که بنده با شخصیت های فکوری چون دکتر عبدالکریمی، دکتر محدثی، دکتر میری و ... داشته ام علی‌رغم برخی اختلاف نظرها و انتقادات در همه‌ی این سال‌ها به هیچ وجه ایشان را خالی از دغدغه‌های ملی نیافته ام در همین نمایشگاه کتاب اخیر در سیاه مشق اخیرم با عنوان "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" به بازتاب برخی آرای خویش و این دوستان ارجمند در نسبت با نظام مسائل کشور در ارتباط با موضوع کتاب پرداخته ام.
🔸️خامسا، بنده به نوبه‌ی خویش ضمن پذیرش برخی از وجوه انتقادات، در پاسخ به مخاطبان دغدغه‌مند و به جهت رسالت خویش، تلاش خواهم کرد در تداوم فعالیت‌ها و خدمات بی‌چشمداشت پیشین، مخصوصا در شرایط خطیر امروز کشور مخاطبان خویش را به قدر بضاعت اندک خود همچنان همراهی کنم در آخر امیدوارم از اساتید عزیز نیز به طریق اولی در روزهای آتی و در تداوم مجاهدت های فرهنگی ایشان، ضمن تاملات تجربی و نظری دقیق، شاهد تحلیل‌ها، تبیین‌ها و بصیرت‌های انسجام بخش، وفاق‌آفرین و کارساز بیشتری باشیم.
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
در این جستار ضمن عرض تسلیت و تاسف دوباره برای از دست دادن مسئولان و خادمان فقید ملت در حادثه تلخ اخیر؛ بنا دارم به عنوان یک عضو کوچک از خانواده‌ی جامعه‌شناسان ایرانی، به اجمال تاملی داشته باشم بر سکوت اخیر منتسب به جامعه شناسان در ارتباط با حوادث اخیر که مورد انتقاد برخی از مخاطبان و برخی از اصحاب رسانه واقع شده است.
🔸️اولا بنده سکوت منتسب به همه‌ی همکاران ارجمندم در خصوص حادثه‌ی خسارات‌بار اخیر را امری قابل تعمیم به همه‌ی ایشان قلمداد نکرده؛ حداقل به نحوی تجربی می توانم به مباحثات دو تن از جوان ترین ایشان (آقایان دکتر شهرستانی و دکتر دخانچی) اشاره کنم که تقریبا به تفصیل در خصوص حوادث اخیر، میزان مشارکت بخش‌هایی از مردم در مراسمات سوگواری و تشییع؛ چند و چون ها بر سر امر ملی، شکاف‌های اجتماعی و ... هر کدام از نظرگاه خویش پرداختند که بنده به رغم برخی تفاوت دیدگاه‌ها مواضع هیچ کدام از این دوستانم را خالی از فایده و فاقد بصیرت های جامعه شناختی نیافتم.
🔸️ثانیا در حوادث چند ساله‌ی اخیر گاه و بی‌گاه خود نگارنده و اساتید مطرح جامعه شناسی و فلسفه فعال در حوزه ی عمومی در هر فرصتی که یافته‌اند چه در صفحات مجازی و چه در سایر رسانه ها و خاصه خود برنامه "شیوه" شبکه چهار سیما به طرح مواضع انتقادی و ارائه نقطه نظرات، آسیب‌شناسی ها و راه‌کارها و پیشنهادهای خویش پرداخته اند که با توجه به سیاست های اتخاذ شده در عرصه ی فرهنگ علی‌رغم اینکه به سختی می توان نشانه ها و شواهد چندانی در بهره‌گیری از آن ها در مقام سیاست‌گذاری احصا کرد ولی هم چنان به توان همکاران جامعه شناس خویش در جهت ارتقا سطح گفتمانی در ساحت حکمرانی امیدوارم.
🔸️ثالثا؛ بی تردید دغدغه نظریه پردازی در سطوح خرد و کلان ملی، افزایش تقویت توان حل مسئله و تلاش برای رفع فقر تئوریک سیستم و کژکارکردی های نهاد علم و آکادمی ایرانی و ... از اهم مساعی ایشان بوده و هست. انبوه تولیدات علمی ایشان در قالب کتب و مقالات تخصصی در نسبت با بحران ها و مسائل اجتماعی و فرهنگی اگر به چشم عنایت نگریسته شود گواه همین مدعای نگارنده تواند بود انتقادات صریح درون گروهی نگارنده به برخی از مواضع روشن‌فکران و همکارانم که به جای خویش به نحو مستوفایی بدیشان پرداختم به هیج وجه نافی مساعی شبانه‌روزی ایشان نبوده و نیست.
🔸️رابعا، به عنوان دانش آموخته جامعه شناسی و مولف کتاب "گفتمان وفاق" و به جهت ارتباطات و مکاتبات علمی که بنده با شخصیت های فکوری چون دکتر عبدالکریمی، دکتر محدثی، دکتر میری و ... داشته ام علی‌رغم برخی اختلاف نظرها و انتقادات در همه‌ی این سال‌ها به هیچ وجه ایشان را خالی از دغدغه‌های ملی نیافته ام در همین نمایشگاه کتاب اخیر در سیاه مشق اخیرم با عنوان "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" به بازتاب برخی آرای خویش و این دوستان ارجمند در نسبت با نظام مسائل کشور در ارتباط با موضوع کتاب پرداخته ام.
🔸️خامسا، بنده به نوبه‌ی خویش ضمن پذیرش برخی از وجوه انتقادات، در پاسخ به مخاطبان دغدغه‌مند و به جهت رسالت خویش، تلاش خواهم کرد در تداوم فعالیت‌ها و خدمات بی‌چشمداشت پیشین، مخصوصا در شرایط خطیر امروز کشور مخاطبان خویش را به قدر بضاعت اندک خود همچنان همراهی کنم در آخر امیدوارم از اساتید عزیز نیز به طریق اولی در روزهای آتی و در تداوم مجاهدت های فرهنگی ایشان، ضمن تاملات تجربی و نظری دقیق، شاهد تحلیل‌ها، تبیین‌ها و بصیرت‌های انسجام بخش، وفاق‌آفرین و کارساز بیشتری باشیم.
Audio
🔶️🔸️دل می‌رود ز دستم صاحب‌دلان خدا را...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Audio
🔸 فرهنگسرای اندیشه و موسسه حامی، با همکاری خانه اندیشه‌ورزان برگزار می‌کنند:
🔰 سلسله نشست‌های علوم انسانی و مسائل جامعه ایرانی
🔹 علوم اجتماعی آکادمیک برای فهم جامعه‌ی ایرانی چه کرده است
🔸 میهمانان:
➖ دبیر نشست: دکتر مالک شجاعی
➖ دکتر مقصود فراستخواه: استاد مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی
➖ دکتر سید جواد میری: استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▪️ زمان: دوشنبه، ۷ خرداد ۱۴۰۳ | ساعت ۱۵ الی ۱۷
@andishe_farhangsara
@seyedjavadmiri
🔰 سلسله نشست‌های علوم انسانی و مسائل جامعه ایرانی
🔹 علوم اجتماعی آکادمیک برای فهم جامعه‌ی ایرانی چه کرده است
🔸 میهمانان:
➖ دبیر نشست: دکتر مالک شجاعی
➖ دکتر مقصود فراستخواه: استاد مؤسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی
➖ دکتر سید جواد میری: استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
▪️ زمان: دوشنبه، ۷ خرداد ۱۴۰۳ | ساعت ۱۵ الی ۱۷
@andishe_farhangsara
@seyedjavadmiri
♦️تأملی بر سکوت منتسب به جامعه شناسان!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۸ خرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۸ خرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php
♦️نقش بی‌بدیل "بینش جامعه شناختی" در تولید ادبیات توسعه‌محور!
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
جامعه شناسان از نوعی بینش منحصربفرد برخوردارند که از آن به "بینش جامعه شناختی" یاد می شود؛ در جهان امروز آن چتر فراگیری که "ما" ایرانیان را گرد هم می آورد مفهوم ملت به معنای مدرن کلمه است؛ ضرورت جمع آمدن زیر لوای یک مفهوم مشترک به نام ملت تا آن جایی اهمیت دارد که امروز برای این که استقلال ما را در جهان به رسمیت بشناسند لاجرم باید در سرزمینی که زیست می کنیم خود را در قالب یک ملت-دولت به جهانیان بشناسانیم و از حق و حقوق خود و منافع ملی خویش در مناسبات جهانی دفاع کنیم. در این جستار به بخش کوچکی از نقش بی بدیل بینش جامعه شناختی در توسعه و ترقی کشور اشاره می شود، اساسا این جامعه شناسی هست که با تولید ادبیات جامعه‌شناختی امکان اندیشیدن به مسائل‌مان را فراهم می سازد.
آنچه جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسان در طول دهه های گذشته در تمام مساعی خویش بدان همت گماشته اند بی شک توجه و تامل روی مفاهیمی مثل جامعه مدرن، توسعه‌نیافتگی، امر ملی، هویت ملی؛ دولت مدرن، مفهوم ملت-دولت، قانون، حکمرانی خوب و ... بوده است که جملگی در جهت تمهید ساز وکارهای هویت‌یابی در جهان جدید و ایجاد امکان برای تداوم حیات فرهنگی در قالب ملت-دولت در جهان معاصر می باشد؛ اینکه ایرانیت ما چه نسبتی با اسلامیت و یونانیت دارد اینکه مدرنیته و تجدد چگونه در این سامان محقق می شود و ... از جمله مواردی هست که جامعه شناسان بدان اهتمام ورزیده اند.
جامعه شناسی هماره به توصیف و تبیین وضعیت توسعه‌نیافتگی پرداخته و پیامدهای مخرب آن را تذکار داده است. صورت‌بندی نظری ایران امروز ای بسا اولین ضرورت اهل تفکر در ایران امروز باشد؛ وضعیت پروبلماتیک ایران حاکی از آن است که تقلیل مسائل عدیده ی ایران به صرف مسئله، سیاسی، اقتصادی یا ... قابل دفاع در ساحت نظری نمی باشد. در وضعیت توسعه‌نیافتگی تاریخی ایران با انواع و اقسام مسائل ریز و درشت مواجه است از انواع بحران های زیست محیطی و اقلیمی تا انواع انسدادهای سیاسی و شکاف های اجتماعی...تا اوضاع نابسامان اقتصادی و دیپلماتیک. در چنین وضعیتی توسعه می تواند به مثابه ظرفیتی برای حل مسائل از سوی اندیشمندان تلقی گردد.
اگر بر سر ضرورت توسعه به مثابه ظرفیت حل مسئله اجماع حاصل گردد پرسش مهم و حیاتی این است که موانع اصلی بر سر راه توسعه چیست؟ و پاسخ قطعی و فوری آن عبارت است از: عزم ملی و خواست جمعی توسعه در یک توافق پایدار میان مردم و حاکمیت. وجود شکاف میان دولت و ملت مانع اصلی بر سر راه توسعه است؛ چرا که شرط اصلی تحقق توسعه بدون شک تحقق وفاق ملی است.
اگر توسعه‌نیافتگی تاریخی معضل اصلی تلقی گردد خود در گام اول از شکاف دولت و ملت خواهد کاست چرا که مسئله به سطح سیاسی صرف تقلیل پیدا نخواهد کرد. به شرطی که در ادامه طریق توافقات بیشتری بین دولت و ملت برقرار گردد. هر گروه، جریان یا طرز فکری به تعارضات دولت و ملت دامن بزند در واقع چوب لای چرخ توسعه می گذارد و بنابراین مسیر حل انبوه مسائل کشور را سد می کند.
جامعه‌شناسان، نخبگان، اندیشمندان و نیروهای اجتماعی ای که خواهان رفاه و سعادت مردم خویشند بایستی برای توافق با دولت راه گشایی و کنشگری کنند توافق دولت و ملت می تواند در برابر تهدیدات خارجی نیز کارگر افتد و احساس ناامنی حاکمیت را کاهش دهد. استفاده از همین تعبیر "توسعه به مثابه ظرفیت حل مسئله" می تواند به عنوان گامی در جهت تمهید لوازمات "گفتمان وفاق" تلقی گردد. و تذکار جامعه شناسانه بر ضرورت آن می تواند ظرفیت عقلانیت ورزی را افزایش دهد. امید که حقیقتا نخبگان و اهل نظر در چنین شرایط خطیری به نفع ملک و ملت گام بردارند.
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
جامعه شناسان از نوعی بینش منحصربفرد برخوردارند که از آن به "بینش جامعه شناختی" یاد می شود؛ در جهان امروز آن چتر فراگیری که "ما" ایرانیان را گرد هم می آورد مفهوم ملت به معنای مدرن کلمه است؛ ضرورت جمع آمدن زیر لوای یک مفهوم مشترک به نام ملت تا آن جایی اهمیت دارد که امروز برای این که استقلال ما را در جهان به رسمیت بشناسند لاجرم باید در سرزمینی که زیست می کنیم خود را در قالب یک ملت-دولت به جهانیان بشناسانیم و از حق و حقوق خود و منافع ملی خویش در مناسبات جهانی دفاع کنیم. در این جستار به بخش کوچکی از نقش بی بدیل بینش جامعه شناختی در توسعه و ترقی کشور اشاره می شود، اساسا این جامعه شناسی هست که با تولید ادبیات جامعه‌شناختی امکان اندیشیدن به مسائل‌مان را فراهم می سازد.
آنچه جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسان در طول دهه های گذشته در تمام مساعی خویش بدان همت گماشته اند بی شک توجه و تامل روی مفاهیمی مثل جامعه مدرن، توسعه‌نیافتگی، امر ملی، هویت ملی؛ دولت مدرن، مفهوم ملت-دولت، قانون، حکمرانی خوب و ... بوده است که جملگی در جهت تمهید ساز وکارهای هویت‌یابی در جهان جدید و ایجاد امکان برای تداوم حیات فرهنگی در قالب ملت-دولت در جهان معاصر می باشد؛ اینکه ایرانیت ما چه نسبتی با اسلامیت و یونانیت دارد اینکه مدرنیته و تجدد چگونه در این سامان محقق می شود و ... از جمله مواردی هست که جامعه شناسان بدان اهتمام ورزیده اند.
جامعه شناسی هماره به توصیف و تبیین وضعیت توسعه‌نیافتگی پرداخته و پیامدهای مخرب آن را تذکار داده است. صورت‌بندی نظری ایران امروز ای بسا اولین ضرورت اهل تفکر در ایران امروز باشد؛ وضعیت پروبلماتیک ایران حاکی از آن است که تقلیل مسائل عدیده ی ایران به صرف مسئله، سیاسی، اقتصادی یا ... قابل دفاع در ساحت نظری نمی باشد. در وضعیت توسعه‌نیافتگی تاریخی ایران با انواع و اقسام مسائل ریز و درشت مواجه است از انواع بحران های زیست محیطی و اقلیمی تا انواع انسدادهای سیاسی و شکاف های اجتماعی...تا اوضاع نابسامان اقتصادی و دیپلماتیک. در چنین وضعیتی توسعه می تواند به مثابه ظرفیتی برای حل مسائل از سوی اندیشمندان تلقی گردد.
اگر بر سر ضرورت توسعه به مثابه ظرفیت حل مسئله اجماع حاصل گردد پرسش مهم و حیاتی این است که موانع اصلی بر سر راه توسعه چیست؟ و پاسخ قطعی و فوری آن عبارت است از: عزم ملی و خواست جمعی توسعه در یک توافق پایدار میان مردم و حاکمیت. وجود شکاف میان دولت و ملت مانع اصلی بر سر راه توسعه است؛ چرا که شرط اصلی تحقق توسعه بدون شک تحقق وفاق ملی است.
اگر توسعه‌نیافتگی تاریخی معضل اصلی تلقی گردد خود در گام اول از شکاف دولت و ملت خواهد کاست چرا که مسئله به سطح سیاسی صرف تقلیل پیدا نخواهد کرد. به شرطی که در ادامه طریق توافقات بیشتری بین دولت و ملت برقرار گردد. هر گروه، جریان یا طرز فکری به تعارضات دولت و ملت دامن بزند در واقع چوب لای چرخ توسعه می گذارد و بنابراین مسیر حل انبوه مسائل کشور را سد می کند.
جامعه‌شناسان، نخبگان، اندیشمندان و نیروهای اجتماعی ای که خواهان رفاه و سعادت مردم خویشند بایستی برای توافق با دولت راه گشایی و کنشگری کنند توافق دولت و ملت می تواند در برابر تهدیدات خارجی نیز کارگر افتد و احساس ناامنی حاکمیت را کاهش دهد. استفاده از همین تعبیر "توسعه به مثابه ظرفیت حل مسئله" می تواند به عنوان گامی در جهت تمهید لوازمات "گفتمان وفاق" تلقی گردد. و تذکار جامعه شناسانه بر ضرورت آن می تواند ظرفیت عقلانیت ورزی را افزایش دهد. امید که حقیقتا نخبگان و اهل نظر در چنین شرایط خطیری به نفع ملک و ملت گام بردارند.
♦️نقش بی‌بدیل "بینش جامعه‌شناختی" در تولید ادبیات توسعه‌محور!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۹ خرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2428&page=8
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۹ خرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2428&page=8
Forwarded from Bita Madani
«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۱۱
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
✍علی نوری
🔰خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍عادل سجودی
🔰جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍محمدحسن علایی
🔰آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍فریبا نظری
🔰جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍ح.ا.تنهایی
🔰جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍آرش احدی مطلق
🔰جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍سودابه حیدری
🔰رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍کاوه فرهادی
🔰انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍مسعود زمانی مقدم
🔰نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍مصلح فتاح پور
🔰تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍مهران صولتی
🔰جامعه شناسی و تفکر انتقادی
🆔@solati_mehran
✍حسین شیران
🔰جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍بی‌تا مدنی
🔰فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
🔰کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍رضا تسلیمی طهرانی
🔰جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍نعمت الله فاضلی
🔰تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍فاطمه موسوی ویایه
🔰زنان و مسائل اجتماعی
🆔@women_socialproblems
✍مسعود زمانی مقدم
🔰روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍گیتی خزاعی
🔰جامعه‌شناسی محیط زیست، خانواده، و سیاست‌گذاری اجتماعی
🆔@EnvironmentalSociology
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔗Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliun
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۱۱
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
✍علی نوری
🔰خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍عادل سجودی
🔰جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍محمدحسن علایی
🔰آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍فریبا نظری
🔰جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍ح.ا.تنهایی
🔰جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍آرش احدی مطلق
🔰جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍سودابه حیدری
🔰رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍کاوه فرهادی
🔰انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍مسعود زمانی مقدم
🔰نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍مصلح فتاح پور
🔰تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍مهران صولتی
🔰جامعه شناسی و تفکر انتقادی
🆔@solati_mehran
✍حسین شیران
🔰جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍بی‌تا مدنی
🔰فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
🔰کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍رضا تسلیمی طهرانی
🔰جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍نعمت الله فاضلی
🔰تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍فاطمه موسوی ویایه
🔰زنان و مسائل اجتماعی
🆔@women_socialproblems
✍مسعود زمانی مقدم
🔰روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍گیتی خزاعی
🔰جامعه‌شناسی محیط زیست، خانواده، و سیاست‌گذاری اجتماعی
🆔@EnvironmentalSociology
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🔗Click here to join us:
🆔@madanibita
🆔@dr_shirinvalipouri
🆔@Mohamadzeinaliun
Telegram
attach 📎
Forwarded from Gofteman
✅آثار چاپ شده دکترمحمدحسن علایی
از انتشارات نقد فرهنگ
♦️آدرس سایت خرید با تخفیف:
https://www.naqdefarhang.com/product-tag/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C/
از انتشارات نقد فرهنگ
♦️آدرس سایت خرید با تخفیف:
https://www.naqdefarhang.com/product-tag/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C/
Audio
🔶️🔸️این خرقه که من دارم در رهن شراب اولی ...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️"شمس" نام یک رخداد است!
به بهانه‌ی تماشای فیلم "مست عشق"
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
داستان آشنایی شمس و مولانا به کرّات در نوشته ها و گفته های اهل ادب تکرار شده است حتی نویسنده ی زن ترکیه ای الاصل هم در کتاب پر فروش "ملت عشق" مضمون اثرش را وامدار این داستان و حواشی آن است. این بار یک کارگردان ایرانی با همکاری هنرمندان ترکیه ای به سراغ ساخت فیلم این داستان رفته اند فیلمی با عنوان "مست عشق" که می کوشد به طور اخص رابطه ی شمس و مولانا را به تصویر بکشد و باری دیگر در قالب تصاویر سینمایی این داستان تاریخی را بازنمایی کند.
امروز به تماشای این فیلم نشستم؛ به عنوان یک ایرانی علاقمند به ادبیات ایران زمین، و کم و بیش آشنا با ادبیات و سینما، با اینکه انتظاراتم به تمامه برآورده نشد ولی دقایقی از تماشای این فیلم لذت بردم و به تامل و تعمق دوباره در میراث تاریخی خویش دعوت شدم، لذا از نفس انگیزه‌ی ساخت این فیلم می توانم دفاع کنم.
"شمس" در تاریخ ما چونان که "نیچه" در تاریخ غرب و حالا دیگر تاریخ جهان نام یک "رخداد" است رخداد به معنای بدیویی کلمه. (بدیو فیلسوف معاصر فرانسوی) لذا مواجهه‌ی متفکرانه و هنرمندانه با آن واجد بسی اهمیت است.
https://www.instagram.com/p/C7uMErSJhff/?igsh=MXd1Nnk3OHUzcnZ6bw==
به بهانه‌ی تماشای فیلم "مست عشق"
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
داستان آشنایی شمس و مولانا به کرّات در نوشته ها و گفته های اهل ادب تکرار شده است حتی نویسنده ی زن ترکیه ای الاصل هم در کتاب پر فروش "ملت عشق" مضمون اثرش را وامدار این داستان و حواشی آن است. این بار یک کارگردان ایرانی با همکاری هنرمندان ترکیه ای به سراغ ساخت فیلم این داستان رفته اند فیلمی با عنوان "مست عشق" که می کوشد به طور اخص رابطه ی شمس و مولانا را به تصویر بکشد و باری دیگر در قالب تصاویر سینمایی این داستان تاریخی را بازنمایی کند.
امروز به تماشای این فیلم نشستم؛ به عنوان یک ایرانی علاقمند به ادبیات ایران زمین، و کم و بیش آشنا با ادبیات و سینما، با اینکه انتظاراتم به تمامه برآورده نشد ولی دقایقی از تماشای این فیلم لذت بردم و به تامل و تعمق دوباره در میراث تاریخی خویش دعوت شدم، لذا از نفس انگیزه‌ی ساخت این فیلم می توانم دفاع کنم.
"شمس" در تاریخ ما چونان که "نیچه" در تاریخ غرب و حالا دیگر تاریخ جهان نام یک "رخداد" است رخداد به معنای بدیویی کلمه. (بدیو فیلسوف معاصر فرانسوی) لذا مواجهه‌ی متفکرانه و هنرمندانه با آن واجد بسی اهمیت است.
https://www.instagram.com/p/C7uMErSJhff/?igsh=MXd1Nnk3OHUzcnZ6bw==