عرض تسلیت به هموطنان مصیبت‌زده کرمان و همه‌ی مردم دردمند ایران!

سوگند به شرف و حرمت خون همین گل های تازه پرپرشده در گلزار کرمان، این خون‌های به خاک ریخته شده، در نزدیک شدن قلوب ایرانیان کارگر خواهد افتاد و بی گمان در رگ های ایران عزیز تا ابدالاباد جاری و ساری خواهد شد و قلب آن شهیدان عزیز تا همیشه در سینه ی ایران و ایرانی زنده و جاویدان خواهد تپید؛ اینجانب ضمن محکوم کردن قاطع این فاجعه تروریستی؛ شهادت این دسته های گل را بر مزار سردار دلها با قلبی آکنده از ماتم به خانواده های ایشان و همه ی ایرانیان تسلیت عرض می کنم. و باری دیگر ضمن مطالبه‌ی کارآمدی و کار جهادی برای ارتقا سطح زیست رضایت بخش، معیشت و امنیت مردم ایران، خود و مخاطبان و همه‌ی همکاران خود را به ضرورت حفظ وفاق، روحیه مقاومت و کنشگری هوشمندانه در برابر نظام سلطه جهانی و بدخواهان ملت ایران تذکار می دهم.


محمدحسن علایی
۱۴ دی ۱۴۰۲

ندارم از همه عالم به جز فنا هوسی
مگر رسد ز ره ناشناس هم نفسی

ببین چگونه شکستند عهد را یاران
که نیست شوق رسیدن دگر به هیچ کسی

ز دادگاه جهان رخت بسته قاضی عدل
نمانده هیچ امیدی به هیچ دادرسی

به گوش خویش شنیدم که نیم شب برخاست
به کاروان شهیدان فغانی از جرسی

هلا به ترک خیالات تازه کن دینی
که ساختند از ایمان مردمان قفسی

چو موسی از همه بگریز تا به مبدا نور
چنان که وادی ایمن سپرد با قبسی

بقای زنده دلان در فنای ایشان است
ندارم از همه عالم به جز فنا هوسی

۱۴ دی ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C1rija-O3rx/?igsh=bTM1Y3IxZmJkNHN6

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد...

#نشست_علمی

🔔 نشریه دیده‌بان اندیشه با همکاری مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می‌نماید:

|علوم انسانی و مساله فلسطین|

🖇 با حضور

#حمید_پارسانیا
#ذبیح‌الله_نعیمیان
#ابراهیم_فیاض
#بیژن_عبدالکریمی
#محمدرضا_قائمی‌نیک
#مهدی_جمشیدی
#علی‌اصغر_اسلامی‌تنها
#مسعود_معینی‌پور
#میثم_ظهوریان
#محمدعلی_غمامی

🔸شیوه برگزاری: حضورے‌‌| مجازے‌‌
🔸 شنبه ۱۶ دی‌ماه، ساعت ۸ تا ۱۲
🔸دانشگاه باقرالعلوم(ع)، تالار امام حسین(ع)

🔰 جهت شرکت در نشست، به آیدی @m110614 پیام دهید.

⚠️ برای شرکت‌کنندگان در نشست، گواهی علمی صادر خواهد شد.

📌آدرس کانال؛
🆔 @Didebane_andisheh

✅️سنجش، ارزیابی و اعتماد به نخبه های دانشگاهی و اجماع نخبگانی گامی مهم در تحول‌آفرینی و بهبود شرایط کشور و ارتقا سطح زندگی ایرانیان و شهروندان ایرانی در سرتاسر کشور است...

♦️دکتر محمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه شناسی و مولف کتاب گفتمان وفاق

#گفتمان_وفاق

دفاع نوام چامسکی از ایده ایران برای پایان اسراییل

نوام چامسکی : ایرانی‌ها خواستار نابودی مردم اسراییل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود می‌کنند؛ یعنی آمریکا و اسرائیل.

✅ @iransiasat_ir 👈

♦️مرگ مخاطب!
تاملی در آسیب‌شناسی مصرف‌زدگی مدرن


✍دکتر محمدحسن علایی
مولف و پژوهشگر

عرصه ی هنر؛ علوم اجتماعی؛ و حتی سیاست به بقای مخاطب قوام می یابد و نظم و نسق خاص خود را می پذیرد؛ مخاطب زنده میل آفریدن را در هنرمند زنده می کند؛ جامعه شناس را به روایت جامعه تشویق می کند؛ و حتی مرد سیاست را به ابداع کنشگری خلاق بر می انگیزد!

گفتن ندارد مخاطب بودن جوهره و اسانسی نیست که در انحصار کسی یا گروهی باشد هر کدام از ما همان‌قدر که مخاطب همدیگریم آفرینشگر همدیگر هم هستیم.

امروزه طلب مخاطب فعال با شاخک هایی حساس و هوشی سرشار، تقریبا پهلو به طلب محال می زند؛ و ای بسا درک و شعور هنری و اجتماعی در دل انبوه گرفتاری‌ها به تکلیف مالایطاق هم تعبیر شود؛ به عنوان مثال اگر بخواهم بگویم امروزه اینکه هر کسی دوربینی دارد و به مدد فضای مجازی هنر خود را عرضه می کند فی نفسه چیز بدی نیست ولی به خاطر داشته باشیم در تولید انبوه و فله ای، هنر نابهنگام خلق نمی شود و به فرض تولید به چشم نمی آید؛ در جهان مصرف سالار هر کدام از ما مبدل به ماشینی شده ایم که حرص مصرف و جنون نشخوار بیشتر دارد خلق و تولید که پیشکش، دریغ از ذره ای تامل ...

دیگر جایی برای خلوت گزینی هنرمندانه، برای کشیدن درد زایمان هنر؛ برای کشف و شهود و وحی و الهام نیست؛ همه دوست داریم آماده اش به دست ما برسد نه تنها در هنر که در جامعه و سیاست. دوست داریم روی مبل لم بدهیم سفارش دهیم؛ لطفا یک پرس دموکراسی! یا خیلی روشنفکر باشیم؛ می کوشیم بیشتر نق بزنیم و انگشت اتهام را به سوی زمین و زمان دراز کنیم اما دریغ از یک جو بازاندیشی در نفس و حساب پس گیری از خود ...

من مجموعه این فعل و انفعالاتی را که موجب شده است کار به اینجا بکشد عجالتا با عنوان "مرگ مخاطب" نامگذاری می کنم؛ به این معنی که ما استعداد خوانش همدیگر را از دست داده ایم؛ و همین دست شارلاتان ها و شومن ها را باز گذاشته است که با صورتک هایی که بر چهره می زنند گاه و بیگاه دلبری از ما کنند؛ و ما را هر چه بیشتر در گرداب روزمرگی‌های بی پایان فرو برند؛ ما استعداد خوانش خیلی چیزها را از دست داده ایم؛ از خوانش چهره ی همدیگر بگیر تا خوانش سنت و تاریخ و متون نو و کهن ... تا خوانش کارنامه رجل سیاسی و اصحاب اندیشه تا ...
نکند ما مرده ایم و خبر نداریم!

♦️مرگ مخاطب؛ تأملی در آسیب‌شناسی مصرف‌زدگی مدرن!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۱۸ دی ۱۴۰۲

https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2337&page=8

عشق بی پایان ...

♦️ضرورت تبیین تخصصی تبلیغات انتخاباتی!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۲۰ دی ۱۴۰۲



https://hamdelidaily.ir/index.php

🔶️🔸️سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی...

(از سری جلسات حافظ‌خوانی)

♦️دکتر محمدحسن علایی

#حافظ


🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:

@sociologicalperspectives

♦️ضرورت تبیین تخصصی تبلیغات انتخاباتی!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۲۰ دی ۱۴۰۲


https://hamdelidaily.ir/index.php

🔸️مجموعه ی فعالیت های نمایندگان مجلس شورای اسلامی طی دوره ی نمایندگی مجلس حاکی از آن دارد که دستاوردهای ایشان می بایست همه ی مولفه های توسعه ی انسانی؛ فرهنگی؛ اجتماعی، اقتصادی و عمرانی و ...را شامل شود که نامزدهای انتخابات باید بر اساس آن شاخص ها برنامه های عملیاتی خویش را به نحو واقعی و عینی برای مردم تبیین کنند.

🔸️از طرفی برای نقد این برنامه ها در حوزه ی خدمت رسانی به شهروندان عزیز می بایست اهل تخصص اعم از فرهنگیان، جامعه مهندسان، پزشکان؛ دانشگاهیان و ... و علی الخصوص کارشناسان اصحاب رسانه و روزنامه نگاران از منظر تخصصی خویش وارد عرصه ی نقد این برنامه ها شوند و انتظارات و راه‌کارهای بهبود و توسعه‌ی این برنامه ها را بیان کنند.

🔸️یکی از شاخصه های فعالیت‌های یک نماینده ی موفق در مجلس شورای اسلامی، حرکت در راستای منافع ملی و منطقه ای می باشد که نشان از توان بالای مدیریتی و اجرایی ایشان دارد و از درایت، تنفذ و قدرت تصمیم سازی ایشان در حوزه ی قانون گذاری خبر می‌دهد. لذا نامزدهای انتخاباتی باید دکترین خاص خویش را برای توفیق در صحنه های ملی و منطقه ای را به نحو مستدل و کاملا روشن و شفاف بیان کنند.

🔸️سنجش، ارزیابی و اعتماد به نخبه های دانشگاهی و اجماع نخبگانی گامی مهم در تحول‌آفرینی و بهبود شرایط کشور و ارتقا سطح زندگی ایرانیان و شهروندان ایرانی در سرتاسر کشور است. لذا از نامزدهای برخاسته از دانشگاه و اجتماع علمی در جهت جلب اعتماد مردم، حقیقتا انتظار بیشتری می رود که به جای دادن وعده و وعیدهای پوپولیستی و عوام‌پسندانه به تبیین مؤلفه‌های اصلی ایده‌‌ها و برنامه های خویش بپردازند.


🔸توسعه‌ی "گفتمان انتخابات" خود یکی از امکان‌های نیل به توسعه یافتگی یکی از مهمترین عرصه هایی هست که اصحاب اندیشه، رسانه و قلم می توانند در ایام منتهی به انتخابات به آن مبادرت ورزند. جان کلام اینکه، تحلیل انتخابات از معبر بازخوانی ادبیات توسعه در کشور می گذرد و بی تردید توسعه ی امروز کشور ما منوط به فهم امر متکثر می باشد و راه تحقق عینی این تکثر تنها و تنها در تقید به توسعه ی سازکارهای مدنی همچون گفتمان انتخابات می گذرد که ارتقای این گفتمان در وحله ی اول به عهده ی خود کاندیدهای انتخاباتی و هواداران ایشان می باشد که بتوانند با تعهد به استانداردهای تبلیغاتی گام های مثبتی در راستای حفظ منافع ملی کشور بردارند.

🔶️🔸️یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران چه شد...

(از سری جلسات حافظ‌خوانی)

♦️دکتر محمدحسن علایی

#حافظ

🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:

@sociologicalperspectives

♦️رسالت دانشگاه در گام دوم!

دکترمحمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه‌شناسی ایران

🔶روزنامه همدلی

۹دی ۱۴۰۲


https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2330&page=8


وقت آن رسیده است تا برای تحقق رسالت دانشگاه در گام دوم، هم از جانب سیاست‌گذاران هم از جانب خود نخبگان علمی و دانشگاهیان و اهل علم و اجتماع علمی کشور با یکی از مباحث عمده ی پیش نیاز توسعه و پیشرفت علمی کشور مواجهه علمی برقرار کنیم؛ و آن تعیین تکلیف با امکان و امتناع علم بومی/ اسلامی در کشور است که توفیقات، ناکامی‌ها و حاشیه های آن طبیعتا بر روی کثیری از حوزه ها از جمله دانشگاه و نهاد علم تاثیر مستقیم داشته و دارد. این مهم بی تردید بر روی تمهید و ارتقا ایده دانشگاه به نحو اعم و ایده دانشگاه ایرانی نیز سایه انداخته است. در این جستار خود حوزه های علمیه را نیز مسامحتا داخل نهاد علم مفروض گرفته ایم.
متفکران دیکلونیال (استعمارزدایی) از پی اندیشمندان پست کلونیال (پسا استعماری) که به بحث از استعمارزدایی از علوم انسانی می پردازند، معتقدند عبور از غرب با توسل به خود انتولوژی غربی ممکن نیست؛ این متفکران یک پرسش بنیادین را مطرح می کنند:
آیا اساسا انسان غیر غربی قدرت تئوری پردازی دارد؟ یا به عبارت دیگر آیا بیرون از غرب تمدنی بوده است؟

به عنوان یک دانشگاهی که در حوزه های مختلف از جمله علوم پایه (ساینس) و نیز رشته های علوم اجتماعی و انسانی تحصیل و تدریس داشته است و از اعاظم اساتید این حیطه ها توفیق تلمذ داشته است و توفیق داشته است با حضور در اجتماعات علمی و پژوهشگاه های برتر مباحث مختلف در حیطه ی بومی سازی و اسلامی سازی علوم، و عموم مباحث دانشگاه پژوهی و مباحث برنامه ریزی ها و سیاست‌گذاری های آموزش عالی و ... مجدانه پیگیری کند باید عرض کنم پاسخ من به امکان و بالاتر از آن ضرورت تولید علم بومی و دینی و اسلامی و ...دانشگاه ایرانی، مسئله محور، حکمت بنیان و ... بی هیچ لکنتی صراحتا "آری" است اما به شرطها و شروطها، که به امید حق در راستای تکمیل پروژه فکری خویش و تمهید یک برنامه پژوهشی در محورهای زیر به پژوهش های مبسوط پرداخته خواهد شد:

🔸️دانشگاه و تقدم انتولوژی به اپیستملوژی
🔸️دانشگاه و نسبت علم و ایدئولوژی
🔸️دانشگاه و اروپامداری (غلبه رویکرد یوروسنتریک)
🔸️دانشگاه و شرق شناسی؛ غرب شناسی وارونه
🔸️دانشگاه و مطالعات پسااستعماری و پست کلونیال و دیکلونیال
🔸️دانشگاه و نقد مدرنیته و تمهید انتولوژی متناسب با زیست جهان جدید
🔸️دانشگاه و وحدت با حوزه
🔸️دانشگاه و نظریه های آموزش عالی (همولت، کانت، نومن، یاسپرس... نزاع دانشکده ها)
🔸️دانشگاه و روایت های موازی در علوم انسانی
🔸️دانشکاه و متفکران ایرانی
🔸️دانشگاه و مسئله ایران، تمهید نظریه اجتماعی
🔸️دانشگاه و تجربه زیست دانشگاهی
🔸️دانشگاه و سه حوزه اسلام، ایران، تجدد
...

اميدوارم توفیق داشته باشم در کتابی که با عنوان "رسالت دانشگاه در گام دوم" در دست تهیه دارم پیش درآمدی از مباحث فوق را به علاقه مندان و دانشگاه‌پژوهان کشور عزیزم تقدیم نمایم. در پایان به برخی دیگر از اولویت‌های پژوهشی تکمیلی در راستای رسالت دانشگاه در گام دوم اشاره می گردد.

♦️ دانشگاه پژوهی و تحلیل ثانویه پژوهش های صورت گرفته در باب دانشگاه ایرانی و تبیین نقش و مسئولیت اجتماعی دانشگاه
♦️واکاوی رابطه ی فلسفه و جامعه‌شناسی (به لحاظ تاریخی میان جامعه‌شناسان کلاسیک و متاخر) و تاریخ جامعه‌شناسی در ایران ذیل تخیل جامعه شناختی
♦️ارتقای سطح گفتمانی کنشگران و نیروهای اجتماعی گفتمان انقلاب و کارگزاران و سیاست‌گذاران و...
♦️تمهید لوازمات گفتمان وفاق (تلاشی تئوریک برای تمهید و صورت بندی یک نظریه اجتماعی متناسب با زیست‌جهان ایرانیان)
♦️پرسش از هویت ایرانی و امکان نیل به وحدت در کثرت؛ کثرت در وحدت؛ امکان صورت بندی کثرات ذیل یک ایده ی وحدت بخش؛ (ایرانیت با لحاظ همه ی تنوعات قومی؛ اسلامیت؛ تجدد و ...)
♦️تأملاتی در باب "زبان" در سطح انتولوژیک و سوسیولوژیک؛ چیستی زبان؛ زبان های میانجی؛ زبان مادری...
♦️در سطح نظری تلاش در جهت نقد مدرنیته و متافیزیک غربی؛  ارائه وصف جامعه شناختی از نیهیلیسم؛ بحث از رابطه فیزیک، طبیعت گرایی و خداباوری و تالیف کتب و مقالات در باب تفکر معنوی با تکیه بر بصیرتهای نهفته در سنت گران‌سنگ ایرانی-اسلامی.

♦️ناهمترازی در میزان برخورداری کاندیداها از امکانات تبلیغ!

✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)

🔸️رقابت های انتخابات معنادار بستگی به برخی مؤلفه‌های اساسی دارد؛ دراین جستار به چند نمونه از آن اشاره می شود:
-میزان هزینه های تبلیغاتی
-میزان برخورداری از رسانه های خصوصی و عمومی
-میزان تمتع از حامیان مالی
-میزان استفاده از موقعیت شغلی پیشین
...

🔸️این چند نمونه اما برای همه ی نامزدهاي انتخاباتی به یک میزان مهیا نیست؛ بدیهی هست که برخی از ایشان مخصوصا آن دسته از ایشان که سابقه ی یک یا چند دوره نمایندگی مجلس را دارند به نحو ویژه تر از یک یا چند مورد از موارد مذکور برخوردارند‌.

🔸️این میان رسالت نخبگان و رسانه های به واقع مردمی هست که مردم را در رسیدن به گزینه ی اصلح و توصیه ی به مشارکت گسترده و البته متاملانه یاری برسانند. به قول معروف با عنایت به عنوان این جستار باید گفت "از من نپرس به کجا رسیدی؛ بپرس از کجا شروع کردی!؟".

🔸️شهروندان با انتخاب خود میزان رشد آگاهی خویش را به نمایش می گذارند؛ مردم با انتخاب خود میزان آشنایی با حقوق شهروندی خود را به نمایش می‌گذارند؛ مردم با انتخاب خود سطح مدنیت و دیانت خود را به نمایش می گذارند.
مخلص کلام اینکه مردم با انتخاب خود ویژگی­های چهره ی خود را در سیمای نماینده ی خویش به نمایش می گذارند؛ باید ديد پزشکان، مهندسان، دانشگاهیان، نخبگان فرهنگی، هنرمندان، دانشحویان، فرهنگیان و ... در کنار توده ی مردم با نوع تشخیص و انتخاب خود کدام چهره را نماینده ی خود معرفی می کنند‌‌.

🔸️در پایان به عنوان یک جامعه‌شناس باید عرض کنم، انتخابات در کشور را نه به عنوان شخصی با گرایشات جناحی و سیاسی بل به عنوان یک شهروند  مستقل و مسئول، عرصه ی مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خویش تلقی می کنم و از کنار کوچکترین منفذ برای امکان کنش ورزی و تحمیل اراده ی مردم به سادگی نمی گذرم.
https://www.instagram.com/p/C2AbK9mq9x1/?igsh=dWEwZGkxYmdqZzJ4

♦️ضرورت خوانش انتقادی آثار متفکران ایرانی!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۲۳ دی ۱۴۰۲



https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2340&page=8

♦️ضرورت خوانش انتقادی آثار متفکران ایرانی!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی
۲۳ دی ۱۴۰۲

https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2340&page=8

دی ماه امسال شانزدهمین جشنواره‌ی ادبی جلال برگزار شد، این جشنواره در واقع یادبودی از یک اهل قلم ایرانی است اما لازم است مجموعه آثار جلال نیز در جای خود مورد خوانش انتقادی قرار گیرد؛ توجه و تامل به معدود متفکران و اهل قلمی مثل جلال آل احمد نشان از ارتقای هاضمه ی گفتمان انقلاب دارد هر چه می توانیم باید دایره ی این توجهات را بگشاییم ممکن است در مواردی با بخش هایی از اندیشه‌‌ی کسی همدلی نداشته باشیم اما توجه به آرای اهل تفکر حسن نیت ما را برای گشودن گره ها نشان می دهد و البته راه را برای ظهور اندیشه ها و اندیشمندان جدید برای حل مسائل جدید می گشاید.
معدود اندیشمندانی که به عنوان متفکرین سپهر اندیشه ورزی ایران تلقی می شوند سرمایه های فکری دوران معاصر ما هستند و در ساحت اندیشه معاصر خیرالموجودین این عرصه هستند اما باید از خویش پرسش کنیم که آیا آرای ایشان مورد بازخوانی انتقادی قرار گرفته است؛ و آیا فرآورده هایی که حاصل مقایسه ی آرای این اندیشمندان باشد به دست داده شده است.
اگر پاسخ منفی است که به زعم نگارنده چنین است؛ آیا نمی بایست شاهد چنین دیالوگ هایی در میان اهالی تفکر می بودیم؟!
وقتی این را می گویم مقصودم سلسله گفتگوهای علمی؛ منقح و دامنه دار است که شامل خوانش امهات آثار ایشان و مقایسه ی تئوری های اصلی ایشان با هم می شود؛ تا برسیم به مسائل فرعی و جزئیات شبکه های مفهومی ایشان و حتی مطالعه پیامدهای اندیشه های ایشان؛ با عنایت به اهمیت موضوع این کارویژه می بایست همچنان میان اهل دغدغه دردمند پیگیری شود و نه صرفا میان نگاه های ایدئولوژیک یا ژورنالیستی که نوعا به ذکر چند نقل قول بی منبع و چه و چه اکتفا می شود‌ و نهایتا به زبان شکوه و شکایت های کوچه و بازاری تقلیل می یابند.
از آنجا که ما ایرانیان بیش از دو سده هست که در شرایط توسعه نیافتگی تاریخی واقع شده ایم و کنش ورزی اصیل را تابع تفکر اصیل قلمداد می کنیم. و برای برون شد از بسیاری از بحران ها و انسدادها باید هم چنین بیانگاریم؛ به عنوان مولف کتاب گفتمان وفاق این جستار به مثابه‌ی درآمدی بر آسیب شناسی فقدان سنت گفتگوهای علمی در ایران معاصر تقدیم مخاطبان فرهیخته گردید با امید به تداوم گفتگوهای انتقادی آتی. پر واضح است که عرصه تفکر میدان نقد است و به هیچ وجه مجال عقده گشایی و فرقه گرایی و متابعت و هواداری صرف نیست و از همین روی باید از پویایی و تداوم آن مراقبت کرد.

♦️رسالت رسانه در عرصه‌ی انتخابات!

✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)

در این جستار در خصوص اخلاق انتخابات و اخلاق حرفه ای اهالی رسانه مطالبی را در جهت حمایت از رسانه‌های وظیفه‌آشنا تقدیم می کنم و برخی از ایشان را در جهت انجام رسالت خطیرشان در عرصه ی انتخابات به تأمل بر سر چند ملاحظه دعوت می کنم. بر اهل تامل و تفکر آشکار است که رسانه بجای پرداخت بیش از حد بر یک یا دو شخص متفذ شناخته شده و جوسازی و غوغاسالاری و قمار بر روی اسب برنده، وظایف دیگری هم دارد!
شناساندن بالغ بر صدها نفر از نخبگان شناخته نشده که برای شرکت در سرنوشت شهر و کشور خویش پا پیش گذاشته اند و با کوله باری از تجربه و تخصص وارد عرصه رقابت های انتخاباتی شده اند آیا جزو رسالت های رسانه ها نیست؟

توده ی مردم که از انواع مشکلات رنج می برند شاید به خاطر وعده و وعید نادانسته نفع کوتاه مدت فردی را به خیر عمومی ترجیح بدهند اما آیا رسانه ها که چشم و گوش یک جامعه و شهر هستند نبایستی توسعه پایدار و رشد همه جانبه ی شهر و کشور را مطالبه کنند.
رسانه نباید صدای حاشیه نشینان، بی صداها، و ... باشد؟!
رسانه نباید به تاسی از دلسوزان از دامن زدن به دوقطبی های خطرناک که شگرد دشمن است پرهیز کنند؟!
رسانه ها نباید به تبیین های تخصصی و روشنگر بپردازد و خود را تا سرحد بولتن تبلیغاتی فلان شخص و بهمان گروه قرار ندهند؟!
آیا رسانه ی متعهد به سرنوشت جامعه و مردم، حق دارد منافع مقطعی خود را به منافع مردم ترجیح دهد؟!
آیا رسانه ی آزاد و اخلاق‌مدار می تواند آبروی حرفه ای خود را برای گرفتن امتیازات و منافع بیشتر به معرض خطر بیاندازد؟
من به عنوان جامعه شناس به هیج وجه منکر نیازها و هزینه های گرداندن یک روزنامه یا مجله یا شبکه و ... نیستم و صد در صد با توسعه ی امکانات اهل رسانه همدل و همداستانم؛ اما بودند و هستند رسانه های مرجع و مورد وثوقی که وقتی میان دو گزینه ی اخلاق حرفه ای و منافع محفلی مجبور به انتخاب می شوند اولی را ترجیح داده و می دهند که همین جا باید از فرصت استفاده کنم‌ و به ایشان دستمریزاد بگویم.
https://www.instagram.com/p/C2CDEsUKAs9/?igsh=bmVsdXpncWpybXJt

♦️رسالت رسانه در عرصه انتخابات!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۲۴ دی ۱۴۰۲

https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2341&page=1