♦️یادداشت‌های همدلی!

برخی از یادداشت‌های دکتر محمدحسن علایی برای روزنامه همدلی؛ در پاییز ۱۴۰۲

🎗بازنشر در آکادمی وفاق به آدرس زیر:

@sociologicalperspectives

♦️رسالت دانشگاه در گام دوم!

✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)

وقت آن رسیده است تا برای تحقق رسالت دانشگاه در گام دوم، هم از جانب سیاست‌گذاران هم از جانب خود نخبگان علمی و دانشگاهیان و اهل علم و اجتماع علمی کشور با یکی از مباحث عمده ی پیش نیاز توسعه و پیشرفت علمی کشور مواجهه علمی برقرار کنیم؛ و آن تعیین تکلیف با امکان و امتناع علم بومی/ اسلامی در کشور است که توفیقات، ناکامی‌ها و حاشیه های آن طبیعتا بر روی کثیری از حوزه ها از جمله دانشگاه و نهاد علم تاثیر مستقیم داشته و دارد. این مهم بی تردید بر روی تمهید و ارتقا ایده دانشگاه به نحو اعم و ایده دانشگاه ایرانی نیز سایه انداخته است. در این جستار خود حوزه های علمیه را نیز مسامحتا داخل نهاد علم مفروض گرفته ایم.
متفکران دیکلونیال (استعمارزدایی) از پی اندیشمندان پست کلونیال (پسا استعماری) که به بحث از استعمارزدایی از علوم انسانی می پردازند، معتقدند عبور از غرب با توسل به خود انتولوژی غربی ممکن نیست؛ این متفکران یک پرسش بنیادین را مطرح می کنند:
آیا اساسا انسان غیر غربی قدرت تئوری پردازی دارد؟ یا به عبارت دیگر آیا بیرون از غرب تمدنی بوده است؟

به عنوان یک دانشگاهی که در حوزه های مختلف از جمله علوم پایه (ساینس) و نیز رشته های علوم اجتماعی و انسانی تحصیل و تدریس داشته است و از اعاظم اساتید این حیطه ها توفیق تلمذ داشته است و توفیق داشته است با حضور در اجتماعات علمی و پژوهشگاه های برتر مباحث مختلف در حیطه ی بومی سازی و اسلامی سازی علوم، و عموم مباحث دانشگاه پژوهی و مباحث برنامه ریزی ها و سیاست‌گذاری های آموزش عالی و ... مجدانه پیگیری کند باید عرض کنم پاسخ من به امکان و بالاتر از آن ضرورت تولید علم بومی و دینی و اسلامی و ...دانشگاه ایرانی، مسئله محور، حکمت بنیان و ... بی هیچ لکنتی صراحتا "آری" است اما به شرطها و شروطها، که به امید حق در راستای تکمیل پروژه فکری خویش و تمهید یک برنامه پژوهشی در محورهای زیر به پژوهش های مبسوط پرداخته خواهد شد:

🔸️دانشگاه و تقدم انتولوژی به اپیستملوژی
🔸️دانشگاه و نسبت علم و ایدئولوژی
🔸️دانشگاه و اروپامداری (غلبه رویکرد یوروسنتریک)
🔸️دانشگاه و شرق شناسی؛ غرب شناسی وارونه
🔸️دانشگاه و مطالعات پسااستعماری و پست کلونیال و دیکلونیال
🔸️دانشگاه و نقد مدرنیته و تمهید انتولوژی متناسب با زیست جهان جدید
🔸️دانشگاه و وحدت با حوزه
🔸️دانشگاه و نظریه های آموزش عالی (همولت، کانت، نومن، یاسپرس... نزاع دانشکده ها)
🔸️دانشگاه و روایت های موازی در علوم انسانی
🔸️دانشکاه و متفکران ایرانی
🔸️دانشگاه و مسئله ایران، تمهید نظریه اجتماعی
🔸️دانشگاه و تجربه زیست دانشگاهی
🔸️دانشگاه و سه حوزه اسلام، ایران، تجدد
...

اميدوارم توفیق داشته باشم در کتابی که با عنوان "رسالت دانشگاه در گام دوم" در دست تهیه دارم پیش درآمدی از مباحث فوق را به علاقه مندان و دانشگاه‌پژوهان کشور عزیزم تقدیم نمایم. در پایان به برخی دیگر از اولویت‌های پژوهشی تکمیلی در راستای رسالت دانشگاه در گام دوم اشاره می گردد.

♦️ دانشگاه پژوهی و تحلیل ثانویه پژوهش های صورت گرفته در باب دانشگاه ایرانی و تبیین نقش و مسئولیت اجتماعی دانشگاه
♦️واکاوی رابطه ی فلسفه و جامعه‌شناسی (به لحاظ تاریخی میان جامعه‌شناسان کلاسیک و متاخر) و تاریخ جامعه‌شناسی در ایران ذیل تخیل جامعه شناختی
♦️ارتقای سطح گفتمانی کنشگران و نیروهای اجتماعی گفتمان انقلاب و کارگزاران و سیاست‌گذاران و...
♦️تمهید لوازمات گفتمان وفاق (تلاشی تئوریک برای تمهید و صورت بندی یک نظریه اجتماعی متناسب با زیست‌جهان ایرانیان)
♦️پرسش از هویت ایرانی و امکان نیل به وحدت در کثرت؛ کثرت در وحدت؛ امکان صورت بندی کثرات ذیل یک ایده ی وحدت بخش؛ (ایرانیت با لحاظ همه ی تنوعات قومی؛ اسلامیت؛ تجدد و ...)
♦️تأملاتی در باب "زبان" در سطح انتولوژیک و سوسیولوژیک؛ چیستی زبان؛ زبان های میانجی؛ زبان مادری...
♦️در سطح نظری تلاش در جهت نقد مدرنیته و متافیزیک غربی؛  ارائه وصف جامعه شناختی از نیهیلیسم؛ بحث از رابطه فیزیک، طبیعت گرایی و خداباوری و تالیف کتب و مقالات در باب تفکر معنوی با تکیه بر بصیرتهای نهفته در سنت گران‌سنگ ایرانی-اسلامی.

🎗انتخابات باشکوه؛ راه‌حل مشکلات کشور

🔶️🔸️مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید...

(از سری جلسات حافظ‌خوانی)

♦️دکتر محمدحسن علایی

#حافظ
#میلاد_مسیح

🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:

@sociologicalperspectives

♦️کارگاه آشنایی با برنامه تحقیقاتی در حیطه دانشگاه پژوهی

♦️با ارائه:
دکتر محمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه شناسی ایران

🔸️زمان:
۶ دی ۱۴۰۲_ساعت ۱۰ الی ۱۲
🔸️مکان:
خیابان انقلاب؛ چهارراه وصال، کافه گرام

♦️کارگاه آشنایی با برنامه تحقیقاتی در حیطه دانشگاه پژوهی

♦️با ارائه:
دکتر محمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه شناسی ایران

@sociologicalperspectives

🎗جشنواره جایزه ادبی جلال آل احمد!

۶ دی ۱۴۰۲
تهران؛ تالار وحدت؛

‍ ‍ 🌍«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»

🔶 اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.

    🔰🔰پنج شنبه ۱۴۰۲/۱۰/۰۷🔰🔰


✍مینا شیروانی ناغانی
🔰جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@sociology_development_economic

✍حسین پرويز اجلالی
🔰جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista

✍کاوه فرهادی
🔰انسان‌شناسی یاریگری؛ توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi

✍رضا تسلیمی طهرانی
🔰جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani

✍سودابه حیدری
🔰رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log

✍فریبا نظری
🔰جامعه شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups

✍محمدحسن علایی
🔰آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives

✍مسعود زمانی مقدم
🔰پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology

✍مریم زارعیان
🔰ایران ما
🆔@maryamzareian97

✍بی‌تا مدنی
🔰مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport

✍حسین شیران
🔰جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology

✍مسعود زمانی مقدم
🔰نوشته‌ها، مقالات و سخنرانی‌ها
🆔@masoudzamanimoghadam

✍ح.ا.تنهایی
🔰جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai

✍عادل سجودی
🔰جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist

✍معصومه ابراهیمی
🔰عصر انسان شناسی ایرانیان
🆔@asre_ensan

✍اصغر ایزدی جیران
🔰آکادمی مردم‌شناسی
🆔@IzadiJeiran

✍احمد فعال
🔰تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi

✍سیامک زند رضوی
🔰جامعه شناسی مردم مدار
🆔@szandrazavi

✍سعید معدنی
🔰هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani

✍آرش احدی مطلق
🔰جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics

✍مهران صولتی
🔰نقد رادیکال جامعه ایران
🆔@solati_mehran

✍علی نوری
🔰خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy

✍مصلح فتاح پور
🔰تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems

✍حجت اله عباسی
🔰مطالعات رسانه و ارتباطات
🆔@mediaresearches

✍عباس بختیاری
🔰کنکاشی در روش
🆔@Exploring_the_method


🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🔗Click here to join us:

🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliuna

مصاحبه با دکتر محمدحسن علایی
در باب فروغ و پروین

🎗۸ دی مصادف با سالروز تولد فروغ

@sociologicalperspectives

🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «حکمرانی اقتصادی»

🔺با حضور سعید لیلاز و سید یاسر جبرائیلی

📍شنبه،۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما

@Shiveh_tv4

♦️رسالت دانشگاه در گام دوم!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق

🔶روزنامه همدلی

۹دی ۱۴۰۲


https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2330&page=8

♦️رسالت دانشگاه در گام دوم!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق

🔶روزنامه همدلی

۹دی ۱۴۰۲


https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2330&page=8

♦️درهم تنیدگی اقتصاد و اخلاق!

(نقدی اجمالی بر سینمای زرد "ویلای ساحلی")

✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)

اگر در عنوان این جستار برای توصیف فیلم ویلای ساحلی فی المثل از تعبیر "مصادره اخلاق به نفع اقتصاد"  یا "ذبح اخلاق به پای اقتصاد" استفاده می کردم قدری نمک ماجرا زیاد می شد. دیالکتیک یا تعاطی و ... هم رسایی"درهم‌تنیدگی" را نمی داشت. این شد که به کاربردن همین "درهم‌تنیدگی" مجاب شدم حال در ادامه ضمن نظری اجمالی به روایت فیلم پاره‌ای ملاحظات انتقادی تقدیم می گردد. نا گفته نماند دیر زمانیست استقبال از چنین فیلم هایی با مایه های طنزآلود چندان هم کم نیست و به لحاظ جامعه شناختی واجد ارزش مطالعه و بررسی است.
در کوتاه‌ترین عبارات، داستان فیلم به خانواده‌ای اشاره دارد که برای حل معضلات اقتصادی، ناچار می شوند که به اجاره دادن بی قید و شرط اتاق های یک ویلای ساحلی -که در دست آن ها امانت است- به مسافران اعم از دختران و پسران جوان متوسل شوند. که البته فیلم چنین مضمونی را دست آویز قرار داده است تا به نمایش دردسرهایی که از پی آن پیش می آید نیز بپردازد.
آیا فیلم می خواهد بگوید هر چقدر که اوضاع اقتصاد خراب باشد اخلاقیات هم به همان میزان افول می کند؟! یا به تعبیری بهتر، آیا در یک جامعه ای با شرایط بد اقتصادی؛ دیگر سخن گفتن از اخلاق و اخلاقیات بلا وجه می شود؟!
با فرض پذیرش چنین دغدغه هایی باز هم نمی توان مجوز هر نوع سواستفاده ای از فقر و فلاکت مردم برای توجیه برخی بد اخلاقی ها و بی اخلاقی ها را صادر کرد.
هر چند در متون دینی و برخی روایات هم اشاراتی به نسبت ایمان و اخلاق با فقر و تهیدستی و نسبت معاد و معاش شده است اما به اصطلاح نمی شود وسط دعوا نرخ تعیین کرد.
به هر حال تلاش سازندگان این فیلم را نبایستی یکسره نادیده گرفت اما حقیقتا به جهت عدم توجه به ظرائف تئوریک امور نوع مواجهه تقریبا باعث شده است ویلای ساحلی در مجموع سینمای زردی از آب در بیاید و گاه درصدد برآمده است بیش و کم  از آب گل آلود ماهی بگیرد.
پرداخت متعهدانه به این موضوع نمی توانست خود را از توصیف معضلات ناشی از توسعه نیافتگی تاریخی مستغنی بداند و البته نمی توانست خود را برای تن در دادن به نحوه‌ای مواجهه توجیه‌گرایانه  در برابر برخی بی اخلاقی ها تحت چتر حمایتی وضع بد اقتصادی محق بداند. با این همه بی تردید از نظرگاه جامعه شناختی باید به عرض برسانم در واکاوی هستی اجتماعی مردم نمی توان و نباید رابطه ی اوضاع اقتصادی و اخلاقیات مردم را ناديده گرفت و در همان حال نباید اخلاقیات یک جامعه و به نحو اعم تر فرهنگ آن را تنها به یکی دو مولفه اقتصادی و معیشتی فروکاست و آن را محملی برای بیان غیرکارشناسانه ی تناقضات برخاسته از سبک‌‌های زندگی مدرن و سنتی قرار داد. ژانر اجتماعی در ایران در پرداخت آسیب‌ها و مسائل اجتماعی مع الاسف نتوانسته است از سطح نه چندان قابل قبولی بالاتر برود که امیدواریم در سایه همفکری اهالی هنر و اندیشه در آینده به سطح ایده آل تری ارتقا بیابد.

پنجمین همایش ملی دانشگاه اخلاق مدار با رویکرد مسئولیت اجتماعی             
شعار: جهاد علمی، کار آفرینی و مسئولیت اجتماعی
محورها:
1. دانشگاه اخلاق مدار با رویکرد جهادی
2. دانشگاه اخلاق مدار، با نگاه اشتغال زایی و کار آفرینی
3. دانشگاه اخلاق مدار و سبک زندگی یا زیست مومنانه دانشگاهی
4. دانشگاه اخلاق مدار در همگامی با بیانیه گام دوم انقلاب توسط رهبری معظم
5. دانشگاه اخلاق مدار با وام گیری از سیره شهیدان سرافراز ایران اسلامی بویژه مکتب شهید سلیمانی
اهداف:
1. ترویج دانشگاه اخلاق مدار در تراز نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران
2. تبیین الگوی دانشگاه اسلامی با وام گیری از سیره شهیدان سرافراز ایران اسلامی
3. تبیین جایگاه دانشگاه اخلاق مدار در بیانیه گام دوم انقلاب
4. برساخت نقش و جایگاه دانشگاه کار آفرین با رویکرد مسئولیت اجتماعی
5. تبیین جایگاه سبک زندگی و زیست دانشگاهی در بستر دانشگاه اخلاق مدار

♦️در هم تنیدگی اقتصاد و اخلاق!

دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس

🔶روزنامه همدلی

۱۱ دی ۱۴۰۲


https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2332&page=8

🔶🔸ترکی بیر چشمه ایسه، من اونی دریا ائله دیم!

🔸 شعر: استاد شهریار
🎙 صدا: محمدحسن علایی

به بهانه ۱۱ دی سالروز تولد شهریار

@sociologicalperspectives