♦️روشنفکران واکنشی دست به کارشدند!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۱ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2298&page=8
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۱ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2298&page=8
✅نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب
♦️عنوان کتاب: علامه جعفری؛ فراسوی معرفت دینی و معرفت سکولار اثر دکتر سیدجواد میری
با حضور
🔶️دکتر سید جواد میری
(استاد جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر محمدحسن علایی
(جامعهشناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
🔸️دکتر امیر رجبی
(محقق و پژوهشگر حوزه ادبیات عرفانی)
زمان: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ ساعت: ۱۹ الی ۲۱
مکان: میدان ارتش؛ کتابشهر اردبیل
♦️عنوان کتاب: علامه جعفری؛ فراسوی معرفت دینی و معرفت سکولار اثر دکتر سیدجواد میری
با حضور
🔶️دکتر سید جواد میری
(استاد جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر محمدحسن علایی
(جامعهشناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
🔸️دکتر امیر رجبی
(محقق و پژوهشگر حوزه ادبیات عرفانی)
زمان: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ ساعت: ۱۹ الی ۲۱
مکان: میدان ارتش؛ کتابشهر اردبیل
Forwarded from آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛ (Dr Alaei)
عصر ملال انگیز این دوران بد را
روز و شب تاریک این حبس ابد را
دلتنگی خاموش را در این بیابان
سرمای بی اندازه ی سنگ لحد را
خود را میان این همه دیوار سنگی
احساس کن آوار آب پشت سد را
تکرار کن در زیر لب ای مرد تنها
آیات رازآمیز الله الصمد را
تنها میان این همه اصوات نکره
دریاب رمز قل هو الله احد را
یک دوست کافی هست تا آدم نمیرد
از روی ضالین پاک کن اعراب مد را
باید که تاب آورد با یاد کسی دور
عصر ملال انگیز این دوران بد را
♦️از مجموعه غزلیات "مرا تمام جهان پشت سر گذاشته است" اثر محمدحسن علایی؛ ۱۴۰۱
روز و شب تاریک این حبس ابد را
دلتنگی خاموش را در این بیابان
سرمای بی اندازه ی سنگ لحد را
خود را میان این همه دیوار سنگی
احساس کن آوار آب پشت سد را
تکرار کن در زیر لب ای مرد تنها
آیات رازآمیز الله الصمد را
تنها میان این همه اصوات نکره
دریاب رمز قل هو الله احد را
یک دوست کافی هست تا آدم نمیرد
از روی ضالین پاک کن اعراب مد را
باید که تاب آورد با یاد کسی دور
عصر ملال انگیز این دوران بد را
♦️از مجموعه غزلیات "مرا تمام جهان پشت سر گذاشته است" اثر محمدحسن علایی؛ ۱۴۰۱
Forwarded from سیدجواد میری مینق
Audio
🔶️🔸️منم که شهرهی شهرم به عشق ورزیدن...
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️ملاحظاتی چند در نقد جریان روشنفکری!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۲ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2299&page=8
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۲ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2299&page=8
Audio
🔶️🔸️سلامی چو بوی خوش آشنایی...
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Forwarded from سیدجواد میری مینق
♦️دوستدار مردم کیست؟!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۳ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2300&page=8
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۳ آبان ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2300&page=8
Audio
♦️سخنرانی دکتر محمدحسن علایی
(جامعهشناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب
فراسوی معرفت دینی و معرفت سکولار
با حضور
دکتر سید جواد میری
(استاد جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
۲۳ آبان ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives
(جامعهشناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب
فراسوی معرفت دینی و معرفت سکولار
با حضور
دکتر سید جواد میری
(استاد جامعهشناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
۲۳ آبان ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives
جلسه نقد کتاب، در معیت دکتر سیدجواد میری و دکتررجبی در کتاب شهر در جمع اهالی فرهنگ اردبیل!
محمدحسن علایی
۲۳ آبان ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/CzpPYn0KW4o/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
محمدحسن علایی
۲۳ آبان ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/CzpPYn0KW4o/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
♦️پرسش از روشنفکران؟!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️قاطبهی شبه روشنفکران جامعهی ما در تبیین عمدهی علل ناکامیها و عقبماندگیهای ما انگشت اتهام را به سمت حاکمیت نشانه می روند و برای فائق آمدن به عموم بحرانها؛ و انسدادها در صورتی که فاقد موقعیت لعن و نفرین حاکمان باشند دست کم زبان به نصیحت و انزار ایشان می گشایند؛ و انتظار دارند حاکمیت که به زعم ایشان "همه-توان" هست شروع به اصلاح ساختارها، تمهید لوازم توسعهی سیاسی و بسط جامعه و نهادهای مدنی؛ و مبارزه با مفاسد اقتصادی و ... نموده؛ در یک کلام به تحقق جامعه و نظام دموکراتیک رضایت دهد قدرت خویش را محدود، مشروط و یا حتی واگذار کند. و برای گفتگو با ایشان پا پیش گذاشته، تن به از دست دادن مناصب، منافع و منابع قدرت و اختیارات خویش بدهد.
🔸️دکتر بیژن عبدالکریمی اما در مقام یک دانش آموخته فلسفه و استاد توانا و دردمند دانشگاه و مؤلف چندین و چند جلد کتاب و اثر ارزشمند، روی صحبت خویش را به طرف (شبه) روشنفکران می گیرد و بنا را به انذار ایشان به علل ساختاری پدید آمدن این انسدادها و بحرانهای ریز و درشت در جامعه می گذارد و از پیش شرط ها و بستر های لازم برای ظهور دموکراسی و نیل به جامعه مدنی سخن می گوید و در واقع به نقد و انزار روشنفکران برای ارتقای نقش و جایگاهشان در مقام نظریه پردازی، اثرگذاری و کنشگری ارجحیت بیشتری قائلند تا به اشتغال به نصایح الملوک و توصیه حکمرانان به اخلاق. چرا که روشنفکران را واجد عقلانیت و خردورزی و اصحاب اندیشه قلمداد می کند ولو به عقلانیت انتزاعی ایشان انتقاد هم وارد می کند.
🔸️نگارنده نیز به عنوان دانش آموخته جامعه شناسی می توانم از منظر بصیرتهای جامعه شناختی با ایشان همدل باشم چرا که به چرایی تذکار ایشان در خصوص اهمیت و ضرورت توجه به تاریخِ حداقل دو سده ی گذشته باور دارم و در مقام پژوهش ناگزیر باید به عرض برسانم تا از تاریخ درس نگیریم متهم به تکرار آن هستیم اما اگر بنا باشد این میان خود روشنفکران طرح نویی در افکنند باید پرسید آیا حقیقتا و به معنای اخص کلمه روشنفکران جامعه ما توانسته اند به توصیف و صورتبندی فرماسیون های اجتماعی متضمن دموکراسی و جامعه مدنی و اساسا توصیف هستی اجتماعی ایرانیان بپردازند؟!
🔸️باید از روشنفکران پرسید آیا به واقع "توسعه نیافتگیِ" ما تنها و تنها به ناکارآمدی ها چهار دهه اخیر کشور بر می گردد یا احیانا ریشه های تاریخی تری نیز دارد؟ و اگر دارد کدام پژوهش جامعهشناسانه ای چونان آثار مارکس و وبر و دورکیم و ... سراغ دارند که به توصیف و تبیین خرده نظام های اجتماعی، طبقات، جامعه بورژوازی، رابطه ی کنشها و ساختارها و ... پرداخته است؟!
امروز بیش از هر چیز برای نقد بنیادهای ساختاری دخیل در توسعه نیافتگی تاریخی نیاز به درک متقابل اهل تفکر حقیقی و روشنفکران واقعی حاضر در سپهر و حوزه ی عمومی کشور داریم تا دعوت به رشد اخلاق و فضایل فردی حاکمان و گسیل نصایح الملوک ها و ...
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️قاطبهی شبه روشنفکران جامعهی ما در تبیین عمدهی علل ناکامیها و عقبماندگیهای ما انگشت اتهام را به سمت حاکمیت نشانه می روند و برای فائق آمدن به عموم بحرانها؛ و انسدادها در صورتی که فاقد موقعیت لعن و نفرین حاکمان باشند دست کم زبان به نصیحت و انزار ایشان می گشایند؛ و انتظار دارند حاکمیت که به زعم ایشان "همه-توان" هست شروع به اصلاح ساختارها، تمهید لوازم توسعهی سیاسی و بسط جامعه و نهادهای مدنی؛ و مبارزه با مفاسد اقتصادی و ... نموده؛ در یک کلام به تحقق جامعه و نظام دموکراتیک رضایت دهد قدرت خویش را محدود، مشروط و یا حتی واگذار کند. و برای گفتگو با ایشان پا پیش گذاشته، تن به از دست دادن مناصب، منافع و منابع قدرت و اختیارات خویش بدهد.
🔸️دکتر بیژن عبدالکریمی اما در مقام یک دانش آموخته فلسفه و استاد توانا و دردمند دانشگاه و مؤلف چندین و چند جلد کتاب و اثر ارزشمند، روی صحبت خویش را به طرف (شبه) روشنفکران می گیرد و بنا را به انذار ایشان به علل ساختاری پدید آمدن این انسدادها و بحرانهای ریز و درشت در جامعه می گذارد و از پیش شرط ها و بستر های لازم برای ظهور دموکراسی و نیل به جامعه مدنی سخن می گوید و در واقع به نقد و انزار روشنفکران برای ارتقای نقش و جایگاهشان در مقام نظریه پردازی، اثرگذاری و کنشگری ارجحیت بیشتری قائلند تا به اشتغال به نصایح الملوک و توصیه حکمرانان به اخلاق. چرا که روشنفکران را واجد عقلانیت و خردورزی و اصحاب اندیشه قلمداد می کند ولو به عقلانیت انتزاعی ایشان انتقاد هم وارد می کند.
🔸️نگارنده نیز به عنوان دانش آموخته جامعه شناسی می توانم از منظر بصیرتهای جامعه شناختی با ایشان همدل باشم چرا که به چرایی تذکار ایشان در خصوص اهمیت و ضرورت توجه به تاریخِ حداقل دو سده ی گذشته باور دارم و در مقام پژوهش ناگزیر باید به عرض برسانم تا از تاریخ درس نگیریم متهم به تکرار آن هستیم اما اگر بنا باشد این میان خود روشنفکران طرح نویی در افکنند باید پرسید آیا حقیقتا و به معنای اخص کلمه روشنفکران جامعه ما توانسته اند به توصیف و صورتبندی فرماسیون های اجتماعی متضمن دموکراسی و جامعه مدنی و اساسا توصیف هستی اجتماعی ایرانیان بپردازند؟!
🔸️باید از روشنفکران پرسید آیا به واقع "توسعه نیافتگیِ" ما تنها و تنها به ناکارآمدی ها چهار دهه اخیر کشور بر می گردد یا احیانا ریشه های تاریخی تری نیز دارد؟ و اگر دارد کدام پژوهش جامعهشناسانه ای چونان آثار مارکس و وبر و دورکیم و ... سراغ دارند که به توصیف و تبیین خرده نظام های اجتماعی، طبقات، جامعه بورژوازی، رابطه ی کنشها و ساختارها و ... پرداخته است؟!
امروز بیش از هر چیز برای نقد بنیادهای ساختاری دخیل در توسعه نیافتگی تاریخی نیاز به درک متقابل اهل تفکر حقیقی و روشنفکران واقعی حاضر در سپهر و حوزه ی عمومی کشور داریم تا دعوت به رشد اخلاق و فضایل فردی حاکمان و گسیل نصایح الملوک ها و ...
Audio
🔶️🔸️خوشا دلی که مدام از پی نظر نرود...
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️جامعه شناسی و مطالعات پسا-کلونیال!
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
رویکرد دکتر سیدجوادمیری به جامعه شناسی از منظر غیر یوروسنتریک و ذیل مطالعات پسااستعماری حائز اهمیت بسیاری است.
در سفر ایشان به اردبیل این بار با مفهوم جدیدی در راستای رویکردهای فوق الذکر به تبیین وجه نظر جامعه شناختی خویش پرداخت مفهوم: عصیان انتولوژیکال...
🎗در این خصوص بیشتر در آکادمی وفاق به گفتگو خواهیم پرداخت.
https://www.instagram.com/p/CzuF3_QOjnf/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
رویکرد دکتر سیدجوادمیری به جامعه شناسی از منظر غیر یوروسنتریک و ذیل مطالعات پسااستعماری حائز اهمیت بسیاری است.
در سفر ایشان به اردبیل این بار با مفهوم جدیدی در راستای رویکردهای فوق الذکر به تبیین وجه نظر جامعه شناختی خویش پرداخت مفهوم: عصیان انتولوژیکال...
🎗در این خصوص بیشتر در آکادمی وفاق به گفتگو خواهیم پرداخت.
https://www.instagram.com/p/CzuF3_QOjnf/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==
Audio
🔶️🔸️معاشران گره از زلف یار باز کنید...
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظخوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives