آیین رونمایی از کتابِ
شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری
و گفت‌وگو دربارۀ آن
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
دکتر محمدحسن علایی (دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب)
پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #شریعتی #تفکر_معنوی #علایی #عبدالکریمی #محدثی #میری #محمدی #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری
و گفت‌وگو دربارۀ آن
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
دکتر محمدحسن علایی (دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب)
پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳
ساعت ۱۸
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #شریعتی #تفکر_معنوی #علایی #عبدالکریمی #محدثی #میری #محمدی #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️سخنان آغازین دکتر محمدحسن علایی در جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️بخشی از سخنان دکتر بیژن عبدالکریمی در جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
♦️تذکاری در باب امر خطیر انتخاب مدیران آموزش و پرورش!
✍دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔸️روزنامه همدلی
۶ مرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2465&page=8
✍دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔸️روزنامه همدلی
۶ مرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2465&page=8
Forwarded from باشگاه اندیشه
.
گزارش دیداری
آیین رونمایی از کتابِ
شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری
و گفت‌وگو دربارۀ آن
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
دکتر محمدحسن علایی (دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب)
میثم قهوه‌چیان (دبیر مدرسه مطالعات هویت)
پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسۀ مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #شریعتی #تفکر_معنوی #علایی #عبدالکریمی #محدثی #میری #محمدی #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
گزارش دیداری
آیین رونمایی از کتابِ
شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری
و گفت‌وگو دربارۀ آن
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
دکتر محمدحسن علایی (دانش‌آموخته جامعه‌شناسی و نویسنده کتاب)
میثم قهوه‌چیان (دبیر مدرسه مطالعات هویت)
پنجشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسۀ مطالعات هویت باشگاه اندیشه
#مطالعات_هویت #شریعتی #تفکر_معنوی #علایی #عبدالکریمی #محدثی #میری #محمدی #باشگاه_اندیشه
@howiatschool
@bashgahandishe
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 با عبدالکریمی با داوری با شریعتی برخورد سرسری نکنیم ...!
دفاع از متفکران ایرانی در لسان دکتر محمدحسن علایی؛ جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
دفاع از متفکران ایرانی در لسان دکتر محمدحسن علایی؛ جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️اعتراض دکتر بیژن عبدالکریمی به سوبرداشت دکتر حسن محدثی در جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
♦️استقبالی بی نظیر از یک نشست فرهنگی!
✍م. مهراوه
(عضو آکادمی جامعه شناختی وفاق)
جلسه نقد کتاب و آیین رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" اثر دکتر محمدحسن علایی با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر سیدجواد میری و دکتر حسن محدثی و دکتر رحیم محمدی و نویسنده اثر و با استقبال کثیری از اهل فرهنگ ۴ مرداد در باشگاه اندیشه برگزار شد.
این جلسه با سخنرانی علایی نویسنده اثر در خصوص کتاب آغاز شد وی در این بخش از سخنان خود ضمن اشاره به چند و چون تکوین اثر از میراث شریعتی و تفکر معنوی سخن گفت و توجه اهل فرهنگ را به مسئله معنا و نیهیلیسم جلب کرد و از فلاسفه اسلامی و دپارتمان‌های دانشگاهی فلسفه به جهت بی توجهی به مسئله نیست‌انگاری و واقعیت های موجود جامعه گلایه کرد، وی همچنین از همکاران جامعه شناس خویش به جهت بی توجهی به فلسفه و مسئله حقیقت و معنا شکوه کرد و جامعه‌شناسی ایران را گرفتار فقر فلسفی دانست.
دکتر بیژن عبدالکریمی نیز ضمن توصیف ویژگی های برجسته ی کتاب پرداختن به آرای شریعتی را تحسین کرد و صورت‌بندی نسبت ایده ی تفکر غیرتئولوژیک-غیرسکولار و آرای شریعتی را ارزشمند تلقی نمود و از غربت شریعتی و ره‌پویان راستین شریعتی سخن گفت که مثل خود شریعتی حاضر به تن دادن به دو طرف تقابل سنت‌گرا و نوگرا نیستند. وی در خصوص نویسنده کتاب و اثر وی گفت: این اثر و نویسنده آن که پرورش یافته مکتب شریعتی هست را گشاینده ی راهی متمایز در جامعه شناسی ایران معرفی کرد که برخلاف روند شبه روشنفکری و شبه جامعه‌شناسی کشور حائز اهمیت بسیاری است.
دکتر حسن محدثی و دکتر رحیم محمدی با نوعی مواجه پوزیتیویستی در برقراری نسبت با افق معنایی اثر ناکام ماندند و چندان نقد مرتبطی در خصوص پیام کتاب ارائه نکردند که مورد انتقاد و اعتراض دکتر عبدالکریمی و دکتر علایی واقع گردید. دکتر حسن محدثی با اشاره به گزاره هایی از کتاب "ما و جهان نیچه ای" اثر دکتر بیژن عبدالکریمی، به ارائه انتقاداتی پرداخت که به جهت سوبرداشت‌های فاحش مورد واکنش تند دکتر عبدالکریمی واقع گردید.
دکتر سیدجواد میری نیز با اشاره به توفیق اثر فضای گفتمانی شکل گرفته در سایه این اثر را بسیار مغتنم شمرد و با اشاره به استقبال بی نظیر مخاطبان و زمان حدود ۴ ساعته ی جلسه نقد کتاب از ظهور این پلتفرم نو با شگفتی یاد کرد. دکتر میری با مرور مطالعات پسااستعماری، شریعتی را متفکری جهانی دانست که نماینده تفکری غیراروپامحورانه است.
در نهایت دکتر محمدحسن علایی نویسنده کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" با اشاره به اهمیت متفکرین معاصر از شریعتی تا داوری و عبدالکریمی و ... ضمن انتقاد از غیبت شریعتی در دانشگاه ایرانی، و فقدان سنت گفتگوهای علمی؛ جامعه شناسان و روشنفکران را نسبت به برخورد سرسری با بصیرتهای بنیادین اهل تفکر تذکار داد.
✍م. مهراوه
(عضو آکادمی جامعه شناختی وفاق)
جلسه نقد کتاب و آیین رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" اثر دکتر محمدحسن علایی با حضور دکتر بیژن عبدالکریمی و دکتر سیدجواد میری و دکتر حسن محدثی و دکتر رحیم محمدی و نویسنده اثر و با استقبال کثیری از اهل فرهنگ ۴ مرداد در باشگاه اندیشه برگزار شد.
این جلسه با سخنرانی علایی نویسنده اثر در خصوص کتاب آغاز شد وی در این بخش از سخنان خود ضمن اشاره به چند و چون تکوین اثر از میراث شریعتی و تفکر معنوی سخن گفت و توجه اهل فرهنگ را به مسئله معنا و نیهیلیسم جلب کرد و از فلاسفه اسلامی و دپارتمان‌های دانشگاهی فلسفه به جهت بی توجهی به مسئله نیست‌انگاری و واقعیت های موجود جامعه گلایه کرد، وی همچنین از همکاران جامعه شناس خویش به جهت بی توجهی به فلسفه و مسئله حقیقت و معنا شکوه کرد و جامعه‌شناسی ایران را گرفتار فقر فلسفی دانست.
دکتر بیژن عبدالکریمی نیز ضمن توصیف ویژگی های برجسته ی کتاب پرداختن به آرای شریعتی را تحسین کرد و صورت‌بندی نسبت ایده ی تفکر غیرتئولوژیک-غیرسکولار و آرای شریعتی را ارزشمند تلقی نمود و از غربت شریعتی و ره‌پویان راستین شریعتی سخن گفت که مثل خود شریعتی حاضر به تن دادن به دو طرف تقابل سنت‌گرا و نوگرا نیستند. وی در خصوص نویسنده کتاب و اثر وی گفت: این اثر و نویسنده آن که پرورش یافته مکتب شریعتی هست را گشاینده ی راهی متمایز در جامعه شناسی ایران معرفی کرد که برخلاف روند شبه روشنفکری و شبه جامعه‌شناسی کشور حائز اهمیت بسیاری است.
دکتر حسن محدثی و دکتر رحیم محمدی با نوعی مواجه پوزیتیویستی در برقراری نسبت با افق معنایی اثر ناکام ماندند و چندان نقد مرتبطی در خصوص پیام کتاب ارائه نکردند که مورد انتقاد و اعتراض دکتر عبدالکریمی و دکتر علایی واقع گردید. دکتر حسن محدثی با اشاره به گزاره هایی از کتاب "ما و جهان نیچه ای" اثر دکتر بیژن عبدالکریمی، به ارائه انتقاداتی پرداخت که به جهت سوبرداشت‌های فاحش مورد واکنش تند دکتر عبدالکریمی واقع گردید.
دکتر سیدجواد میری نیز با اشاره به توفیق اثر فضای گفتمانی شکل گرفته در سایه این اثر را بسیار مغتنم شمرد و با اشاره به استقبال بی نظیر مخاطبان و زمان حدود ۴ ساعته ی جلسه نقد کتاب از ظهور این پلتفرم نو با شگفتی یاد کرد. دکتر میری با مرور مطالعات پسااستعماری، شریعتی را متفکری جهانی دانست که نماینده تفکری غیراروپامحورانه است.
در نهایت دکتر محمدحسن علایی نویسنده کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" با اشاره به اهمیت متفکرین معاصر از شریعتی تا داوری و عبدالکریمی و ... ضمن انتقاد از غیبت شریعتی در دانشگاه ایرانی، و فقدان سنت گفتگوهای علمی؛ جامعه شناسان و روشنفکران را نسبت به برخورد سرسری با بصیرتهای بنیادین اهل تفکر تذکار داد.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔴🔴دکتر محمدحسن علایی:
برای فلسفه دانشجویی کنیم!
جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
برای فلسفه دانشجویی کنیم!
جلسه رونمایی کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
باشگاه اندیشه
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#حسن_محدثی
#سیدجواد_میری
#رحیم_محمدی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
♦️استقبالی بی نظیر از یک نشست فرهنگی!
✍م. مهراوه
(عضو آکادمی جامعه شناختی وفاق)
🔸️روزنامه همدلی
۹ مرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2468&page=8
✍م. مهراوه
(عضو آکادمی جامعه شناختی وفاق)
🔸️روزنامه همدلی
۹ مرداد ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2468&page=8
♦️در دفاع از جامعه‌شناسی!
در دفاع از جامعه‌شناسی کشور به کارزار مطالبه ی پاسخگویی تعطیلی مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی و تسریع در باز گشایی آن پیوسته و از دوستان، مخاطبان و همکاران ارجمندم دعوت به پیوستن به این کارزار می کنم.
محمدحسن علایی
جامعه‌شناس
۹ مرداد ۱۴۰۳
https://www.karzar.net/145677
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
https://t.me/sociologicalperspectives
در دفاع از جامعه‌شناسی کشور به کارزار مطالبه ی پاسخگویی تعطیلی مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی و تسریع در باز گشایی آن پیوسته و از دوستان، مخاطبان و همکاران ارجمندم دعوت به پیوستن به این کارزار می کنم.
محمدحسن علایی
جامعه‌شناس
۹ مرداد ۱۴۰۳
https://www.karzar.net/145677
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
https://t.me/sociologicalperspectives
www.karzar.net
امضا کنید: کارزار مطالبه پاسخگویی شهرداری نسبت به تعطیلی مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی و تسریع در بازگشایی آن
ما امضا کنندگان این کارزار ضمن محکوم‌کردن این اقدام غیر مدنی شهرداری، مصرانه خواستار پاسخگویی شهردار نسبت به این عمل ناباورانه و بازگشایی مرکز آموزش انجمن جامعه‌شناسی هستیم.
Audio
آیین رونمایی از کتابِ "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرهٔ نیست‌انگاری"
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
و
دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس و نویسنده کتاب)
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
با حضورِ
دکتر بیژن عبدالکریمی
دکتر سیدجواد میری
دکتر حسن محدثی گیلوایی
دکتر رحیم محمدی
و
دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس و نویسنده کتاب)
۴ مرداد ۱۴۰۳
#نیهیلیسم
#علی_شریعتی
#بیژن_عبدالکریمی
#محمدحسن_علایی
@sociologicalperspectives
♦️زیر سقف آسمان نیهیلیسم!
✍ دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
آسمان نهیلیستیک دکتر حسن محدثی -که طالب صراحت در گفتار و پرهیز از تعارف و تکلفند- مدعی گذر از اعتقادی اندیشی به انتقادی اندیشی هست لیکن این آسمان سرشار از ابرهای تیره ایدئولوژیک اندیشی و سیاست‌زدگی و خودبنیادی و نیهیلیسم مرکب است که حتی خود به نهیلیستیک بودن خویش خودآگاهی ندارد.
دکتر حسن محدثی خود را شاغول جامعه‌شناسی تلقی می کند این نوع خاص از گستاخی خام به تعبیر شریعتی گاه در این خصوص در حدی هست که حتی در یک نشست از وی با یک چنین عبارتی مواجه می شویم "وبر غلط می کند..." غافل از اینکه در این کشور ما هنوز بایستی به تمهید نوعی بینش و تخیل جامعه‌شناختی بیاندیشیم و نسبت به روایت های زنان و جوانان و دختران و پسران و دانشجویان و دانشگاهیان گشوده باشیم.
او با خطابه به جنگ خطابه می رود حتی تاسف بارتر با رتوریک به جنگ متن می رود و با پرتاپ های شبه‌روشنفکرانه می‌گوید "عبدالکریمی هایدگریست اسلامی‌ست" "داوری توهم اندیش است" "فردید غرب ستیز است" "مولانا و حافظ در هپروت بودند" و ...
بی آنکه برای فلسفه دانشجویی کرده باشد و هایدگر را شناخته باشد و متن منقحی برای این ادعاها منتشر کرده باشد چنین می تازد.
محدثی عزیز با اینکه ادعای آزاداندیشی و ... دارد بارها از پذیرش مناظره از جانب نگارنده در موارد متعدد سرباز زدند و نهایتا با قبول دعوت برای حضور در جلسه نقد کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" جلسه ی نقد کتاب را بدون ارجاعات وفادار به کلیت کتاب تبدیل به عرصه ی عقده‌گشایی و هل من مبارز طلبی کردند.
این جرات و اعتقاد صاحب این قلم به گشودن باب گفتگو در این کشور بود که در کمال خضوع نسخه ای از کتاب را شخصا به ایشان تقدیم و از وی برای حضور در جلسه نقد کتاب دعوت به عمل آورد. ولی ایشان نه تنها به نقد کتاب و افق معنایی نویسنده‌ی آن نپرداختند بلکه فرصت را برای ترمیم اتوریته‌ی استادی جریحه دار شده ی خویش مغتنم یافتند و به سرکوب پیام کتاب و پژوهش دانشجوی بی ادعای جستجوگر در فیزیک و فلسفه و جامعه‌شناسی پرداختند.
باشد که این نوع ملامت جویی ها و پیش قدم شدن ها برای گشودن باب گفتگوهای انتقادی در کشور به خروج از جزیره ای اندیشی و خودعلامه پنداری و اقتدارطلبی عدد و رقم گرای پوزیتیویسم وطنی و ... منجر گشته، در پایین آمدن اهل علم از برج تبختر و عجب موثر افتد. و به تکوین دانشگاه ایرانی و نهادهای مستقل گفتگومحور و نضج گرفتن اجتماعات علمی مدد رساند.
در پایان از ایشان دعوت می کنم اگر این بار شرکت در جلسه ی نقد کتابی را متقبل شدند یا پذیرش مشاوره ی رساله ای را گردن گرفتند نسبت به ایفای رسالت خطیر فرهنگی خویش حقیقتا متعهد باشند و از به تاراج رفتن سبزینه های جان سخت رسته در این برهوت منحط فرهنگی به سهم خویش اجتناب ورزند و دوستداران دانش را به چوب معیارهای من عندی نقد به اصطلاح علمی از خویش نرانند و گاهی به آسمان بالای سر خویش هم به دیده‌ی تردید نگاهی بیاندازند. عیار انتقادپذیری و انتقادی اندیشی ما در مواجهه روادارانه با آرای "دیگری" به واقع کلمه عیان می شود.
✍ دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
آسمان نهیلیستیک دکتر حسن محدثی -که طالب صراحت در گفتار و پرهیز از تعارف و تکلفند- مدعی گذر از اعتقادی اندیشی به انتقادی اندیشی هست لیکن این آسمان سرشار از ابرهای تیره ایدئولوژیک اندیشی و سیاست‌زدگی و خودبنیادی و نیهیلیسم مرکب است که حتی خود به نهیلیستیک بودن خویش خودآگاهی ندارد.
دکتر حسن محدثی خود را شاغول جامعه‌شناسی تلقی می کند این نوع خاص از گستاخی خام به تعبیر شریعتی گاه در این خصوص در حدی هست که حتی در یک نشست از وی با یک چنین عبارتی مواجه می شویم "وبر غلط می کند..." غافل از اینکه در این کشور ما هنوز بایستی به تمهید نوعی بینش و تخیل جامعه‌شناختی بیاندیشیم و نسبت به روایت های زنان و جوانان و دختران و پسران و دانشجویان و دانشگاهیان گشوده باشیم.
او با خطابه به جنگ خطابه می رود حتی تاسف بارتر با رتوریک به جنگ متن می رود و با پرتاپ های شبه‌روشنفکرانه می‌گوید "عبدالکریمی هایدگریست اسلامی‌ست" "داوری توهم اندیش است" "فردید غرب ستیز است" "مولانا و حافظ در هپروت بودند" و ...
بی آنکه برای فلسفه دانشجویی کرده باشد و هایدگر را شناخته باشد و متن منقحی برای این ادعاها منتشر کرده باشد چنین می تازد.
محدثی عزیز با اینکه ادعای آزاداندیشی و ... دارد بارها از پذیرش مناظره از جانب نگارنده در موارد متعدد سرباز زدند و نهایتا با قبول دعوت برای حضور در جلسه نقد کتاب "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" جلسه ی نقد کتاب را بدون ارجاعات وفادار به کلیت کتاب تبدیل به عرصه ی عقده‌گشایی و هل من مبارز طلبی کردند.
این جرات و اعتقاد صاحب این قلم به گشودن باب گفتگو در این کشور بود که در کمال خضوع نسخه ای از کتاب را شخصا به ایشان تقدیم و از وی برای حضور در جلسه نقد کتاب دعوت به عمل آورد. ولی ایشان نه تنها به نقد کتاب و افق معنایی نویسنده‌ی آن نپرداختند بلکه فرصت را برای ترمیم اتوریته‌ی استادی جریحه دار شده ی خویش مغتنم یافتند و به سرکوب پیام کتاب و پژوهش دانشجوی بی ادعای جستجوگر در فیزیک و فلسفه و جامعه‌شناسی پرداختند.
باشد که این نوع ملامت جویی ها و پیش قدم شدن ها برای گشودن باب گفتگوهای انتقادی در کشور به خروج از جزیره ای اندیشی و خودعلامه پنداری و اقتدارطلبی عدد و رقم گرای پوزیتیویسم وطنی و ... منجر گشته، در پایین آمدن اهل علم از برج تبختر و عجب موثر افتد. و به تکوین دانشگاه ایرانی و نهادهای مستقل گفتگومحور و نضج گرفتن اجتماعات علمی مدد رساند.
در پایان از ایشان دعوت می کنم اگر این بار شرکت در جلسه ی نقد کتابی را متقبل شدند یا پذیرش مشاوره ی رساله ای را گردن گرفتند نسبت به ایفای رسالت خطیر فرهنگی خویش حقیقتا متعهد باشند و از به تاراج رفتن سبزینه های جان سخت رسته در این برهوت منحط فرهنگی به سهم خویش اجتناب ورزند و دوستداران دانش را به چوب معیارهای من عندی نقد به اصطلاح علمی از خویش نرانند و گاهی به آسمان بالای سر خویش هم به دیده‌ی تردید نگاهی بیاندازند. عیار انتقادپذیری و انتقادی اندیشی ما در مواجهه روادارانه با آرای "دیگری" به واقع کلمه عیان می شود.
Forwarded from ایسنا جهان
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM