Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔آیین یادبود استاد علم و اخلاق دکتر سید یعقوب موسوی
سخنرانان:
#دکتر_تقی_آزاد_ارمکی
#دکتر_علی_محمد_حاضری
#دکتر_حسین_حجت_پناه
#دکتر_قنبرعلی_رجبلو
#دکتر_سعید_معیدفر
#دکتر_مرضیه_موسوی
#خانم_الهام_موسوی
#آقای_مجید_یونسیان
🗓 سه شنبه 12 دی 1402 ساعت 16
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢دانشگاه الزهرا💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
سخنرانان:
#دکتر_تقی_آزاد_ارمکی
#دکتر_علی_محمد_حاضری
#دکتر_حسین_حجت_پناه
#دکتر_قنبرعلی_رجبلو
#دکتر_سعید_معیدفر
#دکتر_مرضیه_موسوی
#خانم_الهام_موسوی
#آقای_مجید_یونسیان
🗓 سه شنبه 12 دی 1402 ساعت 16
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢دانشگاه الزهرا💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) و روز زن بر تمام مخاطبین گرامی بویژه بانوان فرهیخته گرامی باد.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛ (Dr Alaei)
✅تبیین ویژگی های ممتاز سردار سلیمانی از منظر گفتمان وفاق!
به بهانه ۱۳ دی سالروز شهادت سردار
دکتر محمدحسن علایی(جامعه‌شناس)
تاکید بر ضرورت عبور از دو قطبی های کذایی و پرهیز از دامن زدن به شکافهای اجتماعی مهمترین پیام سردار شهید در مواجهه با جامعه ی ایرانیست.
اگر چه بنده در مقام یک معلم صلاحیت ابراز نظر نسبت به توان جنگآوری‌های این سرباز وطن را ندارم اما می توانم در مقام جهاد تبیین عرض کنم چه خطری بود که سرداری که در مقابل خطری مثل داعش ترس به خویش راه نمی دهد جامعه و نخبگان را نسبت به خطر دوقطبی شدن تذکار می دهد.
ببینیم چه شد که شخصیت های سپهر فکری از یک سردار چنین استقبال کردند مکتب سلیمانی تسامح با هم وطن بود و شدت با دشمن.
در مقام مولف کتاب گفتمان وفاق نمی توانم دینم را به آموزه های وحدت بخش او ادا کنم اما خوشحالم حتی اهل فلسفه به شأن او اذعان کردند.
آیا محبوبت فراگیر سردار سلیمانی اتفاقی بود؟! به هیچ وجه چنین نبود مردی که مرد جنگ و جبهه و سنگ و سلاح بود به چه اکسیری دست یافت که چنان تشییع باشکوهی را برای او رقم می زند؟ من جامعه شناس می گویم این از دو جهت ممکن گردید اولا به جهت اخلاصی که مردم از وی سراغ داشتند طوری که به دور از هر گونه حواشی همهٔ همّ و غمش برقرای امنیت وطن بود. و ثانیا مواضعی که ایشان اتخاذ می کرد برای ایجاد وحدت و وفاق در کشور به دور از سیاسی کاری ها و جناح بازی ها.
و امروز هم خطای نابخشودنی خواهد بود تقلیل این شخصیت ملی به یک گرایش یا جناح. مهم این است که قدر سرمایه های اجتماعی را در ساختن جامعه و آینده دار ساختن سازوکارهای مدیریتی بدانیم و حقیقتا درک کنیم.
در ویدویی که از ایشان در شبکه‌های مجازی بسیار دیده شد و مخصوصا امروز پس از التهابات و اتفاقات اخیر کشور توجه دوباره ی به آن ضروری می نماید التفات به تاکید پدرانه ی ایشان به مهرورزی با همه ی فرزندان این کشور فارغ از نوع حجاب و پوشش آنها و خارج از گرایشات و سلایق سیاسی ایشان هست.
آیا برخورد نمایشی و شعاری مردم را از قهرمان ملی خود محروم نمی کند؟!
در این جستار کوتاه در خصوص اینکه سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست چون و چرا نمی کنم، شاید برای برخی چنین به نظر نیاید، اما به خوش‌آیند خویش نمی توانیم در له یا علیه واقعیت ها داوری کنیم، "سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست"، اما می خواهم قیدی به این گزاره بزنم، "سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست، اگر بگذارند"!
سردار در منش خویش و در موضع گیری های خویش از شاخصه های یک شخصیت ملی برخوردار بود، وی در تمام طول عمر "سرباز وطن" بود، و بالاخره جانش را هم در این راه داد، و مردم این را فهمیده اند، لاقل من چنین فکر می کنم، سردار در دلها راه یافته است، نیازی به بنر و پوستر ندارد، می ترسم، می ترسم اشتباه خودمان، باعث شود مردم را از قهرمان ملی شان دلزده و محروم کنیم، وگرنه نقل مغرضان نیست آنها که از اساس چشم دیدن انسجام ملی ما را ندارند.
توفیق نداشته ام کتاب "از چیزی نمی ترسیدم" را که خودنگاره شهید هست با دقت و در فرصت مناسب مورد خوانش و تحلیل قرار دهم اما امیدوام در نوشته های آتی به فرازهایی از آن اشاره داشته باشم. خدایش بیامرزاد و یادش گرامی باد
@sociologicalperspectives
به بهانه ۱۳ دی سالروز شهادت سردار
دکتر محمدحسن علایی(جامعه‌شناس)
تاکید بر ضرورت عبور از دو قطبی های کذایی و پرهیز از دامن زدن به شکافهای اجتماعی مهمترین پیام سردار شهید در مواجهه با جامعه ی ایرانیست.
اگر چه بنده در مقام یک معلم صلاحیت ابراز نظر نسبت به توان جنگآوری‌های این سرباز وطن را ندارم اما می توانم در مقام جهاد تبیین عرض کنم چه خطری بود که سرداری که در مقابل خطری مثل داعش ترس به خویش راه نمی دهد جامعه و نخبگان را نسبت به خطر دوقطبی شدن تذکار می دهد.
ببینیم چه شد که شخصیت های سپهر فکری از یک سردار چنین استقبال کردند مکتب سلیمانی تسامح با هم وطن بود و شدت با دشمن.
در مقام مولف کتاب گفتمان وفاق نمی توانم دینم را به آموزه های وحدت بخش او ادا کنم اما خوشحالم حتی اهل فلسفه به شأن او اذعان کردند.
آیا محبوبت فراگیر سردار سلیمانی اتفاقی بود؟! به هیچ وجه چنین نبود مردی که مرد جنگ و جبهه و سنگ و سلاح بود به چه اکسیری دست یافت که چنان تشییع باشکوهی را برای او رقم می زند؟ من جامعه شناس می گویم این از دو جهت ممکن گردید اولا به جهت اخلاصی که مردم از وی سراغ داشتند طوری که به دور از هر گونه حواشی همهٔ همّ و غمش برقرای امنیت وطن بود. و ثانیا مواضعی که ایشان اتخاذ می کرد برای ایجاد وحدت و وفاق در کشور به دور از سیاسی کاری ها و جناح بازی ها.
و امروز هم خطای نابخشودنی خواهد بود تقلیل این شخصیت ملی به یک گرایش یا جناح. مهم این است که قدر سرمایه های اجتماعی را در ساختن جامعه و آینده دار ساختن سازوکارهای مدیریتی بدانیم و حقیقتا درک کنیم.
در ویدویی که از ایشان در شبکه‌های مجازی بسیار دیده شد و مخصوصا امروز پس از التهابات و اتفاقات اخیر کشور توجه دوباره ی به آن ضروری می نماید التفات به تاکید پدرانه ی ایشان به مهرورزی با همه ی فرزندان این کشور فارغ از نوع حجاب و پوشش آنها و خارج از گرایشات و سلایق سیاسی ایشان هست.
آیا برخورد نمایشی و شعاری مردم را از قهرمان ملی خود محروم نمی کند؟!
در این جستار کوتاه در خصوص اینکه سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست چون و چرا نمی کنم، شاید برای برخی چنین به نظر نیاید، اما به خوش‌آیند خویش نمی توانیم در له یا علیه واقعیت ها داوری کنیم، "سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست"، اما می خواهم قیدی به این گزاره بزنم، "سردار سلیمانی قهرمان ملی ماست، اگر بگذارند"!
سردار در منش خویش و در موضع گیری های خویش از شاخصه های یک شخصیت ملی برخوردار بود، وی در تمام طول عمر "سرباز وطن" بود، و بالاخره جانش را هم در این راه داد، و مردم این را فهمیده اند، لاقل من چنین فکر می کنم، سردار در دلها راه یافته است، نیازی به بنر و پوستر ندارد، می ترسم، می ترسم اشتباه خودمان، باعث شود مردم را از قهرمان ملی شان دلزده و محروم کنیم، وگرنه نقل مغرضان نیست آنها که از اساس چشم دیدن انسجام ملی ما را ندارند.
توفیق نداشته ام کتاب "از چیزی نمی ترسیدم" را که خودنگاره شهید هست با دقت و در فرصت مناسب مورد خوانش و تحلیل قرار دهم اما امیدوام در نوشته های آتی به فرازهایی از آن اشاره داشته باشم. خدایش بیامرزاد و یادش گرامی باد
@sociologicalperspectives
تبیین ویژگی های ممتاز سردار سلیمانی از منظر گفتمان وفاق!
به بهانه ۱۳ دی سالروز شهادت سردار
دکتر محمدحسن علایی(جامعه‌شناس)
https://t.me/sociologicalperspectives/3564
به بهانه ۱۳ دی سالروز شهادت سردار
دکتر محمدحسن علایی(جامعه‌شناس)
https://t.me/sociologicalperspectives/3564
جز حسرتی بر جا چه ماندست، از آن همه رویای شیرین
حالا سکوت مرگ باقی‌ست از آن همه غوغای شیرین
تالار خاموشی فتاده‌ست در گوشه ی متروک این شهر
تلخ است آری سخت تلخ است خاموشی آوای شیرین
انگار کردم می دهم جان، در بارگاه آن همه شوق
دربارگاه آن همه شور؛ آنک چه شد فردای شیرین
زان آرزوهایی که اکنون در خاطراتم گشته مدفون
جز شعله ای کوچک چه دارم وز آتش پروای شیرین
دریافتم دنیا همین است؛ روزی له ات روزی علیه ات
بر باد خواهد داد ما را، در مسلخ سودای شیرین
آه ای سخنگوی زبردست، تعبیر کن رویای ما را
جز حسرتی بر جا نماندست، از آن همه رویای شیرین...
حسینیه ارشاد
۱۳ دی ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C1ong_sOlsa/?igsh=ZWJtZWY2bmFzOWNi
حالا سکوت مرگ باقی‌ست از آن همه غوغای شیرین
تالار خاموشی فتاده‌ست در گوشه ی متروک این شهر
تلخ است آری سخت تلخ است خاموشی آوای شیرین
انگار کردم می دهم جان، در بارگاه آن همه شوق
دربارگاه آن همه شور؛ آنک چه شد فردای شیرین
زان آرزوهایی که اکنون در خاطراتم گشته مدفون
جز شعله ای کوچک چه دارم وز آتش پروای شیرین
دریافتم دنیا همین است؛ روزی له ات روزی علیه ات
بر باد خواهد داد ما را، در مسلخ سودای شیرین
آه ای سخنگوی زبردست، تعبیر کن رویای ما را
جز حسرتی بر جا نماندست، از آن همه رویای شیرین...
حسینیه ارشاد
۱۳ دی ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C1ong_sOlsa/?igsh=ZWJtZWY2bmFzOWNi
Forwarded from بیژن عبدالکریمی
انا لله و انا الیه راجعون
بدین وسیله کشته شدن مظلومانۀ تعدادی از مردم نجیب کشور و شهروندان خون گرم کرمان را به واسطۀ عملیات تروریستی و وحشیانه نیروهای وابسته به نظام سرمایه داری جهانی، اسرائیل و قدرت های محلی وابسته به آنها در سالگرد مراسم یادبود سردار ملی، شهید قاسم سلیمانی را به ملت عزیز ایران و به همۀ خانواده های معززشان تسلیت گفته، تأثرات شدید قلبی و حس همدردی عمیق خود را ابراز مینمایم.
همچنین خاطرنشان می سازم که انفجارات در شهرهای گوناگون و انبارهای سوخت و حمله های سایبری به سامانه های مجازی کشور و عملیات تروریستی در بیرون و داخل مرزهای ایران حکایتگر اراده ای جهانی و جدی برای بر هم زدن و به خاک و خون کشیدن کشورمان است. لذا از همه روشنفکران اصیل و فعالان سیاسی و اجتماعی دلبسته این سرزمین خواهانم که با خودآگاهی و هوشیاری تمام مراقب کشور بوده، مسائل داخلی را با نادیده گرفتن خطرات بین المللی پیوند نزده، در زمین بیگانگان بازی نکنند، چرا که راه نجات این کشور فقط و فقط از مسیر مرزهای همین کشور می گذرد.
بیژن عبدالکریمی
13 دیماه 1402
بدین وسیله کشته شدن مظلومانۀ تعدادی از مردم نجیب کشور و شهروندان خون گرم کرمان را به واسطۀ عملیات تروریستی و وحشیانه نیروهای وابسته به نظام سرمایه داری جهانی، اسرائیل و قدرت های محلی وابسته به آنها در سالگرد مراسم یادبود سردار ملی، شهید قاسم سلیمانی را به ملت عزیز ایران و به همۀ خانواده های معززشان تسلیت گفته، تأثرات شدید قلبی و حس همدردی عمیق خود را ابراز مینمایم.
همچنین خاطرنشان می سازم که انفجارات در شهرهای گوناگون و انبارهای سوخت و حمله های سایبری به سامانه های مجازی کشور و عملیات تروریستی در بیرون و داخل مرزهای ایران حکایتگر اراده ای جهانی و جدی برای بر هم زدن و به خاک و خون کشیدن کشورمان است. لذا از همه روشنفکران اصیل و فعالان سیاسی و اجتماعی دلبسته این سرزمین خواهانم که با خودآگاهی و هوشیاری تمام مراقب کشور بوده، مسائل داخلی را با نادیده گرفتن خطرات بین المللی پیوند نزده، در زمین بیگانگان بازی نکنند، چرا که راه نجات این کشور فقط و فقط از مسیر مرزهای همین کشور می گذرد.
بیژن عبدالکریمی
13 دیماه 1402
عرض تسلیت به هموطنان مصیبت‌زده کرمان و همه‌ی مردم دردمند ایران!
سوگند به شرف و حرمت خون همین گل های تازه پرپرشده در گلزار کرمان، این خون‌های به خاک ریخته شده، در نزدیک شدن قلوب ایرانیان کارگر خواهد افتاد و بی گمان در رگ های ایران عزیز تا ابدالاباد جاری و ساری خواهد شد و قلب آن شهیدان عزیز تا همیشه در سینه ی ایران و ایرانی زنده و جاویدان خواهد تپید؛ اینجانب ضمن محکوم کردن قاطع این فاجعه تروریستی؛ شهادت این دسته های گل را بر مزار سردار دلها با قلبی آکنده از ماتم به خانواده های ایشان و همه ی ایرانیان تسلیت عرض می کنم. و باری دیگر ضمن مطالبه‌ی کارآمدی و کار جهادی برای ارتقا سطح زیست رضایت بخش، معیشت و امنیت مردم ایران، خود و مخاطبان و همه‌ی همکاران خود را به ضرورت حفظ وفاق، روحیه مقاومت و کنشگری هوشمندانه در برابر نظام سلطه جهانی و بدخواهان ملت ایران تذکار می دهم.
محمدحسن علایی
۱۴ دی ۱۴۰۲
سوگند به شرف و حرمت خون همین گل های تازه پرپرشده در گلزار کرمان، این خون‌های به خاک ریخته شده، در نزدیک شدن قلوب ایرانیان کارگر خواهد افتاد و بی گمان در رگ های ایران عزیز تا ابدالاباد جاری و ساری خواهد شد و قلب آن شهیدان عزیز تا همیشه در سینه ی ایران و ایرانی زنده و جاویدان خواهد تپید؛ اینجانب ضمن محکوم کردن قاطع این فاجعه تروریستی؛ شهادت این دسته های گل را بر مزار سردار دلها با قلبی آکنده از ماتم به خانواده های ایشان و همه ی ایرانیان تسلیت عرض می کنم. و باری دیگر ضمن مطالبه‌ی کارآمدی و کار جهادی برای ارتقا سطح زیست رضایت بخش، معیشت و امنیت مردم ایران، خود و مخاطبان و همه‌ی همکاران خود را به ضرورت حفظ وفاق، روحیه مقاومت و کنشگری هوشمندانه در برابر نظام سلطه جهانی و بدخواهان ملت ایران تذکار می دهم.
محمدحسن علایی
۱۴ دی ۱۴۰۲
ندارم از همه عالم به جز فنا هوسی
مگر رسد ز ره ناشناس هم نفسی
ببین چگونه شکستند عهد را یاران
که نیست شوق رسیدن دگر به هیچ کسی
ز دادگاه جهان رخت بسته قاضی عدل
نمانده هیچ امیدی به هیچ دادرسی
به گوش خویش شنیدم که نیم شب برخاست
به کاروان شهیدان فغانی از جرسی
هلا به ترک خیالات تازه کن دینی
که ساختند از ایمان مردمان قفسی
چو موسی از همه بگریز تا به مبدا نور
چنان که وادی ایمن سپرد با قبسی
بقای زنده دلان در فنای ایشان است
ندارم از همه عالم به جز فنا هوسی
۱۴ دی ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C1rija-O3rx/?igsh=bTM1Y3IxZmJkNHN6
مگر رسد ز ره ناشناس هم نفسی
ببین چگونه شکستند عهد را یاران
که نیست شوق رسیدن دگر به هیچ کسی
ز دادگاه جهان رخت بسته قاضی عدل
نمانده هیچ امیدی به هیچ دادرسی
به گوش خویش شنیدم که نیم شب برخاست
به کاروان شهیدان فغانی از جرسی
هلا به ترک خیالات تازه کن دینی
که ساختند از ایمان مردمان قفسی
چو موسی از همه بگریز تا به مبدا نور
چنان که وادی ایمن سپرد با قبسی
بقای زنده دلان در فنای ایشان است
ندارم از همه عالم به جز فنا هوسی
۱۴ دی ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C1rija-O3rx/?igsh=bTM1Y3IxZmJkNHN6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد...
Forwarded from دیده‌بان اندیشه
#نشست_علمی
🔔 نشریه دیده‌بان اندیشه با همکاری مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می‌نماید:
|علوم انسانی و مساله فلسطین|
🖇 با حضور
#حمید_پارسانیا
#ذبیح‌الله_نعیمیان
#ابراهیم_فیاض
#بیژن_عبدالکریمی
#محمدرضا_قائمی‌نیک
#مهدی_جمشیدی
#علی‌اصغر_اسلامی‌تنها
#مسعود_معینی‌پور
#میثم_ظهوریان
#محمدعلی_غمامی
🔸شیوه برگزاری: حضورے| مجازے
🔸 شنبه ۱۶ دیماه، ساعت ۸ تا ۱۲
🔸دانشگاه باقرالعلوم(ع)، تالار امام حسین(ع)
🔰 جهت شرکت در نشست، به آیدی @m110614 پیام دهید.
⚠️ برای شرکت‌کنندگان در نشست، گواهی علمی صادر خواهد شد.
📌آدرس کانال؛
🆔 @Didebane_andisheh
🔔 نشریه دیده‌بان اندیشه با همکاری مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می‌نماید:
|علوم انسانی و مساله فلسطین|
🖇 با حضور
#حمید_پارسانیا
#ذبیح‌الله_نعیمیان
#ابراهیم_فیاض
#بیژن_عبدالکریمی
#محمدرضا_قائمی‌نیک
#مهدی_جمشیدی
#علی‌اصغر_اسلامی‌تنها
#مسعود_معینی‌پور
#میثم_ظهوریان
#محمدعلی_غمامی
🔸شیوه برگزاری: حضورے| مجازے
🔸 شنبه ۱۶ دیماه، ساعت ۸ تا ۱۲
🔸دانشگاه باقرالعلوم(ع)، تالار امام حسین(ع)
🔰 جهت شرکت در نشست، به آیدی @m110614 پیام دهید.
⚠️ برای شرکت‌کنندگان در نشست، گواهی علمی صادر خواهد شد.
📌آدرس کانال؛
🆔 @Didebane_andisheh
✅️سنجش، ارزیابی و اعتماد به نخبه های دانشگاهی و اجماع نخبگانی گامی مهم در تحول‌آفرینی و بهبود شرایط کشور و ارتقا سطح زندگی ایرانیان و شهروندان ایرانی در سرتاسر کشور است...
♦️دکتر محمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه شناسی و مولف کتاب گفتمان وفاق
#گفتمان_وفاق
♦️دکتر محمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه شناسی و مولف کتاب گفتمان وفاق
#گفتمان_وفاق
Forwarded from ایران سیاست
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دفاع نوام چامسکی از ایده ایران برای پایان اسراییل
نوام چامسکی : ایرانی‌ها خواستار نابودی مردم اسراییل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود می‌کنند؛ یعنی آمریکا و اسرائیل.
✅ @iransiasat_ir 👈
نوام چامسکی : ایرانی‌ها خواستار نابودی مردم اسراییل نیستند. در حقیقت دو دولت وجود دارد که نه تنها خواستار نابودی یک ملت هستند، بلکه در عمل هم دارند آن را نابود می‌کنند؛ یعنی آمریکا و اسرائیل.
✅ @iransiasat_ir 👈
♦️مرگ مخاطب!
تاملی در آسیب‌شناسی مصرف‌زدگی مدرن
✍دکتر محمدحسن علایی
مولف و پژوهشگر
عرصه ی هنر؛ علوم اجتماعی؛ و حتی سیاست به بقای مخاطب قوام می یابد و نظم و نسق خاص خود را می پذیرد؛ مخاطب زنده میل آفریدن را در هنرمند زنده می کند؛ جامعه شناس را به روایت جامعه تشویق می کند؛ و حتی مرد سیاست را به ابداع کنشگری خلاق بر می انگیزد!
گفتن ندارد مخاطب بودن جوهره و اسانسی نیست که در انحصار کسی یا گروهی باشد هر کدام از ما همان‌قدر که مخاطب همدیگریم آفرینشگر همدیگر هم هستیم.
امروزه طلب مخاطب فعال با شاخک هایی حساس و هوشی سرشار، تقریبا پهلو به طلب محال می زند؛ و ای بسا درک و شعور هنری و اجتماعی در دل انبوه گرفتاری‌ها به تکلیف مالایطاق هم تعبیر شود؛ به عنوان مثال اگر بخواهم بگویم امروزه اینکه هر کسی دوربینی دارد و به مدد فضای مجازی هنر خود را عرضه می کند فی نفسه چیز بدی نیست ولی به خاطر داشته باشیم در تولید انبوه و فله ای، هنر نابهنگام خلق نمی شود و به فرض تولید به چشم نمی آید؛ در جهان مصرف سالار هر کدام از ما مبدل به ماشینی شده ایم که حرص مصرف و جنون نشخوار بیشتر دارد خلق و تولید که پیشکش، دریغ از ذره ای تامل ...
دیگر جایی برای خلوت گزینی هنرمندانه، برای کشیدن درد زایمان هنر؛ برای کشف و شهود و وحی و الهام نیست؛ همه دوست داریم آماده اش به دست ما برسد نه تنها در هنر که در جامعه و سیاست. دوست داریم روی مبل لم بدهیم سفارش دهیم؛ لطفا یک پرس دموکراسی! یا خیلی روشنفکر باشیم؛ می کوشیم بیشتر نق بزنیم و انگشت اتهام را به سوی زمین و زمان دراز کنیم اما دریغ از یک جو بازاندیشی در نفس و حساب پس گیری از خود ...
من مجموعه این فعل و انفعالاتی را که موجب شده است کار به اینجا بکشد عجالتا با عنوان "مرگ مخاطب" نامگذاری می کنم؛ به این معنی که ما استعداد خوانش همدیگر را از دست داده ایم؛ و همین دست شارلاتان ها و شومن ها را باز گذاشته است که با صورتک هایی که بر چهره می زنند گاه و بیگاه دلبری از ما کنند؛ و ما را هر چه بیشتر در گرداب روزمرگی‌های بی پایان فرو برند؛ ما استعداد خوانش خیلی چیزها را از دست داده ایم؛ از خوانش چهره ی همدیگر بگیر تا خوانش سنت و تاریخ و متون نو و کهن ... تا خوانش کارنامه رجل سیاسی و اصحاب اندیشه تا ...
نکند ما مرده ایم و خبر نداریم!
تاملی در آسیب‌شناسی مصرف‌زدگی مدرن
✍دکتر محمدحسن علایی
مولف و پژوهشگر
عرصه ی هنر؛ علوم اجتماعی؛ و حتی سیاست به بقای مخاطب قوام می یابد و نظم و نسق خاص خود را می پذیرد؛ مخاطب زنده میل آفریدن را در هنرمند زنده می کند؛ جامعه شناس را به روایت جامعه تشویق می کند؛ و حتی مرد سیاست را به ابداع کنشگری خلاق بر می انگیزد!
گفتن ندارد مخاطب بودن جوهره و اسانسی نیست که در انحصار کسی یا گروهی باشد هر کدام از ما همان‌قدر که مخاطب همدیگریم آفرینشگر همدیگر هم هستیم.
امروزه طلب مخاطب فعال با شاخک هایی حساس و هوشی سرشار، تقریبا پهلو به طلب محال می زند؛ و ای بسا درک و شعور هنری و اجتماعی در دل انبوه گرفتاری‌ها به تکلیف مالایطاق هم تعبیر شود؛ به عنوان مثال اگر بخواهم بگویم امروزه اینکه هر کسی دوربینی دارد و به مدد فضای مجازی هنر خود را عرضه می کند فی نفسه چیز بدی نیست ولی به خاطر داشته باشیم در تولید انبوه و فله ای، هنر نابهنگام خلق نمی شود و به فرض تولید به چشم نمی آید؛ در جهان مصرف سالار هر کدام از ما مبدل به ماشینی شده ایم که حرص مصرف و جنون نشخوار بیشتر دارد خلق و تولید که پیشکش، دریغ از ذره ای تامل ...
دیگر جایی برای خلوت گزینی هنرمندانه، برای کشیدن درد زایمان هنر؛ برای کشف و شهود و وحی و الهام نیست؛ همه دوست داریم آماده اش به دست ما برسد نه تنها در هنر که در جامعه و سیاست. دوست داریم روی مبل لم بدهیم سفارش دهیم؛ لطفا یک پرس دموکراسی! یا خیلی روشنفکر باشیم؛ می کوشیم بیشتر نق بزنیم و انگشت اتهام را به سوی زمین و زمان دراز کنیم اما دریغ از یک جو بازاندیشی در نفس و حساب پس گیری از خود ...
من مجموعه این فعل و انفعالاتی را که موجب شده است کار به اینجا بکشد عجالتا با عنوان "مرگ مخاطب" نامگذاری می کنم؛ به این معنی که ما استعداد خوانش همدیگر را از دست داده ایم؛ و همین دست شارلاتان ها و شومن ها را باز گذاشته است که با صورتک هایی که بر چهره می زنند گاه و بیگاه دلبری از ما کنند؛ و ما را هر چه بیشتر در گرداب روزمرگی‌های بی پایان فرو برند؛ ما استعداد خوانش خیلی چیزها را از دست داده ایم؛ از خوانش چهره ی همدیگر بگیر تا خوانش سنت و تاریخ و متون نو و کهن ... تا خوانش کارنامه رجل سیاسی و اصحاب اندیشه تا ...
نکند ما مرده ایم و خبر نداریم!
♦️مرگ مخاطب؛ تأملی در آسیب‌شناسی مصرف‌زدگی مدرن!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۱۸ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2337&page=8
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۱۸ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2337&page=8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عشق بی پایان ...
♦️ضرورت تبیین تخصصی تبلیغات انتخاباتی!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۰ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۰ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php
Audio
🔶️🔸️سینه مالامال درد است ای دریغا مرهمی...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️ضرورت تبیین تخصصی تبلیغات انتخاباتی!
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۰ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php
🔸️مجموعه ی فعالیت های نمایندگان مجلس شورای اسلامی طی دوره ی نمایندگی مجلس حاکی از آن دارد که دستاوردهای ایشان می بایست همه ی مولفه های توسعه ی انسانی؛ فرهنگی؛ اجتماعی، اقتصادی و عمرانی و ...را شامل شود که نامزدهای انتخابات باید بر اساس آن شاخص ها برنامه های عملیاتی خویش را به نحو واقعی و عینی برای مردم تبیین کنند.
🔸️از طرفی برای نقد این برنامه ها در حوزه ی خدمت رسانی به شهروندان عزیز می بایست اهل تخصص اعم از فرهنگیان، جامعه مهندسان، پزشکان؛ دانشگاهیان و ... و علی الخصوص کارشناسان اصحاب رسانه و روزنامه نگاران از منظر تخصصی خویش وارد عرصه ی نقد این برنامه ها شوند و انتظارات و راه‌کارهای بهبود و توسعه‌ی این برنامه ها را بیان کنند.
🔸️یکی از شاخصه های فعالیت‌های یک نماینده ی موفق در مجلس شورای اسلامی، حرکت در راستای منافع ملی و منطقه ای می باشد که نشان از توان بالای مدیریتی و اجرایی ایشان دارد و از درایت، تنفذ و قدرت تصمیم سازی ایشان در حوزه ی قانون گذاری خبر می‌دهد. لذا نامزدهای انتخاباتی باید دکترین خاص خویش را برای توفیق در صحنه های ملی و منطقه ای را به نحو مستدل و کاملا روشن و شفاف بیان کنند.
🔸️سنجش، ارزیابی و اعتماد به نخبه های دانشگاهی و اجماع نخبگانی گامی مهم در تحول‌آفرینی و بهبود شرایط کشور و ارتقا سطح زندگی ایرانیان و شهروندان ایرانی در سرتاسر کشور است. لذا از نامزدهای برخاسته از دانشگاه و اجتماع علمی در جهت جلب اعتماد مردم، حقیقتا انتظار بیشتری می رود که به جای دادن وعده و وعیدهای پوپولیستی و عوام‌پسندانه به تبیین مؤلفه‌های اصلی ایده‌‌ها و برنامه های خویش بپردازند.
🔸توسعه‌ی "گفتمان انتخابات" خود یکی از امکان‌های نیل به توسعه یافتگی یکی از مهمترین عرصه هایی هست که اصحاب اندیشه، رسانه و قلم می توانند در ایام منتهی به انتخابات به آن مبادرت ورزند. جان کلام اینکه، تحلیل انتخابات از معبر بازخوانی ادبیات توسعه در کشور می گذرد و بی تردید توسعه ی امروز کشور ما منوط به فهم امر متکثر می باشد و راه تحقق عینی این تکثر تنها و تنها در تقید به توسعه ی سازکارهای مدنی همچون گفتمان انتخابات می گذرد که ارتقای این گفتمان در وحله ی اول به عهده ی خود کاندیدهای انتخاباتی و هواداران ایشان می باشد که بتوانند با تعهد به استانداردهای تبلیغاتی گام های مثبتی در راستای حفظ منافع ملی کشور بردارند.
دکترمحمدحسن علایی
جامعه شناس
🔶روزنامه همدلی
۲۰ دی ۱۴۰۲
https://hamdelidaily.ir/index.php
🔸️مجموعه ی فعالیت های نمایندگان مجلس شورای اسلامی طی دوره ی نمایندگی مجلس حاکی از آن دارد که دستاوردهای ایشان می بایست همه ی مولفه های توسعه ی انسانی؛ فرهنگی؛ اجتماعی، اقتصادی و عمرانی و ...را شامل شود که نامزدهای انتخابات باید بر اساس آن شاخص ها برنامه های عملیاتی خویش را به نحو واقعی و عینی برای مردم تبیین کنند.
🔸️از طرفی برای نقد این برنامه ها در حوزه ی خدمت رسانی به شهروندان عزیز می بایست اهل تخصص اعم از فرهنگیان، جامعه مهندسان، پزشکان؛ دانشگاهیان و ... و علی الخصوص کارشناسان اصحاب رسانه و روزنامه نگاران از منظر تخصصی خویش وارد عرصه ی نقد این برنامه ها شوند و انتظارات و راه‌کارهای بهبود و توسعه‌ی این برنامه ها را بیان کنند.
🔸️یکی از شاخصه های فعالیت‌های یک نماینده ی موفق در مجلس شورای اسلامی، حرکت در راستای منافع ملی و منطقه ای می باشد که نشان از توان بالای مدیریتی و اجرایی ایشان دارد و از درایت، تنفذ و قدرت تصمیم سازی ایشان در حوزه ی قانون گذاری خبر می‌دهد. لذا نامزدهای انتخاباتی باید دکترین خاص خویش را برای توفیق در صحنه های ملی و منطقه ای را به نحو مستدل و کاملا روشن و شفاف بیان کنند.
🔸️سنجش، ارزیابی و اعتماد به نخبه های دانشگاهی و اجماع نخبگانی گامی مهم در تحول‌آفرینی و بهبود شرایط کشور و ارتقا سطح زندگی ایرانیان و شهروندان ایرانی در سرتاسر کشور است. لذا از نامزدهای برخاسته از دانشگاه و اجتماع علمی در جهت جلب اعتماد مردم، حقیقتا انتظار بیشتری می رود که به جای دادن وعده و وعیدهای پوپولیستی و عوام‌پسندانه به تبیین مؤلفه‌های اصلی ایده‌‌ها و برنامه های خویش بپردازند.
🔸توسعه‌ی "گفتمان انتخابات" خود یکی از امکان‌های نیل به توسعه یافتگی یکی از مهمترین عرصه هایی هست که اصحاب اندیشه، رسانه و قلم می توانند در ایام منتهی به انتخابات به آن مبادرت ورزند. جان کلام اینکه، تحلیل انتخابات از معبر بازخوانی ادبیات توسعه در کشور می گذرد و بی تردید توسعه ی امروز کشور ما منوط به فهم امر متکثر می باشد و راه تحقق عینی این تکثر تنها و تنها در تقید به توسعه ی سازکارهای مدنی همچون گفتمان انتخابات می گذرد که ارتقای این گفتمان در وحله ی اول به عهده ی خود کاندیدهای انتخاباتی و هواداران ایشان می باشد که بتوانند با تعهد به استانداردهای تبلیغاتی گام های مثبتی در راستای حفظ منافع ملی کشور بردارند.
♦️دکتری جامعه شناسی فرهنگی
♦️کارشناس ارشد جامعه شناسی-بررسی مسائل اجتماعی ایران
♦️لیسانس فیزیک کاربردی
♦️مدرس دانشگاه
♦️دارای مجوز تدریس از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه
♦️پژوهشگر مسائل اجتماعی از دانشگاه تهران
♦️عضو پیوسته انجمن جامعه‌شناسی ایران
♦️مولف کتاب "گفتمان وفاق"
♦️مولف کتاب"تفکر معنوی"
♦️مولف کثیری از مقالات علمی؛ پژوهشی در مجلات معتبر ایران و جهان اسلام
♦️آکادمی‌پژوه و مولف مقالات با موضوع رسالت دانشگاه ایرانی در گام دوم
♦️سخنران سمپوزیوم‌های ملی و بین‌المللی بهمراه ارائه مقالات تخصصی
♦️نویسنده تحلیل‌های سیاسی-اجتماعی روزنامه همدلی
♦️پژوهشگر برتر در پژوهشگاه‌های علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و اجتماعی
♦️مسئول امور مشارکت‌های نهاد کتابخانه‌های عمومی
♦️مسئول ثبت اولین انجمن خیرین کتابخانه ساز
♦️دبیر آموزش و پرورش و مدرس سواد رسانه‌ای
♦️فعال در عرصه تبیین در فضای مجازی
♦️موسس آکادمی تخصصی علوم انسانی وفاق
♦️رتبه برتر پذیرفته‌شدگان کارشناسی ارشد و دکتری
♦️سخنران وبینارهای ملی و منطقه ای و برگزارکننده کارگاه‌های تخصصی تاب آوری اجتماعی
♦️مشاور تخصصی در جامعه شناسی پزشکی و سلامت
♦️کارشناس ارشد جامعه شناسی-بررسی مسائل اجتماعی ایران
♦️لیسانس فیزیک کاربردی
♦️مدرس دانشگاه
♦️دارای مجوز تدریس از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه
♦️پژوهشگر مسائل اجتماعی از دانشگاه تهران
♦️عضو پیوسته انجمن جامعه‌شناسی ایران
♦️مولف کتاب "گفتمان وفاق"
♦️مولف کتاب"تفکر معنوی"
♦️مولف کثیری از مقالات علمی؛ پژوهشی در مجلات معتبر ایران و جهان اسلام
♦️آکادمی‌پژوه و مولف مقالات با موضوع رسالت دانشگاه ایرانی در گام دوم
♦️سخنران سمپوزیوم‌های ملی و بین‌المللی بهمراه ارائه مقالات تخصصی
♦️نویسنده تحلیل‌های سیاسی-اجتماعی روزنامه همدلی
♦️پژوهشگر برتر در پژوهشگاه‌های علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و اجتماعی
♦️مسئول امور مشارکت‌های نهاد کتابخانه‌های عمومی
♦️مسئول ثبت اولین انجمن خیرین کتابخانه ساز
♦️دبیر آموزش و پرورش و مدرس سواد رسانه‌ای
♦️فعال در عرصه تبیین در فضای مجازی
♦️موسس آکادمی تخصصی علوم انسانی وفاق
♦️رتبه برتر پذیرفته‌شدگان کارشناسی ارشد و دکتری
♦️سخنران وبینارهای ملی و منطقه ای و برگزارکننده کارگاه‌های تخصصی تاب آوری اجتماعی
♦️مشاور تخصصی در جامعه شناسی پزشکی و سلامت
Audio
🔶️🔸️یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران چه شد...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
♦️رسالت دانشگاه در گام دوم!
دکترمحمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه‌شناسی ایران
🔶روزنامه همدلی
۹دی ۱۴۰۲
https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2330&page=8
وقت آن رسیده است تا برای تحقق رسالت دانشگاه در گام دوم، هم از جانب سیاست‌گذاران هم از جانب خود نخبگان علمی و دانشگاهیان و اهل علم و اجتماع علمی کشور با یکی از مباحث عمده ی پیش نیاز توسعه و پیشرفت علمی کشور مواجهه علمی برقرار کنیم؛ و آن تعیین تکلیف با امکان و امتناع علم بومی/ اسلامی در کشور است که توفیقات، ناکامی‌ها و حاشیه های آن طبیعتا بر روی کثیری از حوزه ها از جمله دانشگاه و نهاد علم تاثیر مستقیم داشته و دارد. این مهم بی تردید بر روی تمهید و ارتقا ایده دانشگاه به نحو اعم و ایده دانشگاه ایرانی نیز سایه انداخته است. در این جستار خود حوزه های علمیه را نیز مسامحتا داخل نهاد علم مفروض گرفته ایم.
متفکران دیکلونیال (استعمارزدایی) از پی اندیشمندان پست کلونیال (پسا استعماری) که به بحث از استعمارزدایی از علوم انسانی می پردازند، معتقدند عبور از غرب با توسل به خود انتولوژی غربی ممکن نیست؛ این متفکران یک پرسش بنیادین را مطرح می کنند:
آیا اساسا انسان غیر غربی قدرت تئوری پردازی دارد؟ یا به عبارت دیگر آیا بیرون از غرب تمدنی بوده است؟
به عنوان یک دانشگاهی که در حوزه های مختلف از جمله علوم پایه (ساینس) و نیز رشته های علوم اجتماعی و انسانی تحصیل و تدریس داشته است و از اعاظم اساتید این حیطه ها توفیق تلمذ داشته است و توفیق داشته است با حضور در اجتماعات علمی و پژوهشگاه های برتر مباحث مختلف در حیطه ی بومی سازی و اسلامی سازی علوم، و عموم مباحث دانشگاه پژوهی و مباحث برنامه ریزی ها و سیاست‌گذاری های آموزش عالی و ... مجدانه پیگیری کند باید عرض کنم پاسخ من به امکان و بالاتر از آن ضرورت تولید علم بومی و دینی و اسلامی و ...دانشگاه ایرانی، مسئله محور، حکمت بنیان و ... بی هیچ لکنتی صراحتا "آری" است اما به شرطها و شروطها، که به امید حق در راستای تکمیل پروژه فکری خویش و تمهید یک برنامه پژوهشی در محورهای زیر به پژوهش های مبسوط پرداخته خواهد شد:
🔸️دانشگاه و تقدم انتولوژی به اپیستملوژی
🔸️دانشگاه و نسبت علم و ایدئولوژی
🔸️دانشگاه و اروپامداری (غلبه رویکرد یوروسنتریک)
🔸️دانشگاه و شرق شناسی؛ غرب شناسی وارونه
🔸️دانشگاه و مطالعات پسااستعماری و پست کلونیال و دیکلونیال
🔸️دانشگاه و نقد مدرنیته و تمهید انتولوژی متناسب با زیست جهان جدید
🔸️دانشگاه و وحدت با حوزه
🔸️دانشگاه و نظریه های آموزش عالی (همولت، کانت، نومن، یاسپرس... نزاع دانشکده ها)
🔸️دانشگاه و روایت های موازی در علوم انسانی
🔸️دانشکاه و متفکران ایرانی
🔸️دانشگاه و مسئله ایران، تمهید نظریه اجتماعی
🔸️دانشگاه و تجربه زیست دانشگاهی
🔸️دانشگاه و سه حوزه اسلام، ایران، تجدد
...
اميدوارم توفیق داشته باشم در کتابی که با عنوان "رسالت دانشگاه در گام دوم" در دست تهیه دارم پیش درآمدی از مباحث فوق را به علاقه مندان و دانشگاه‌پژوهان کشور عزیزم تقدیم نمایم. در پایان به برخی دیگر از اولویت‌های پژوهشی تکمیلی در راستای رسالت دانشگاه در گام دوم اشاره می گردد.
♦️ دانشگاه پژوهی و تحلیل ثانویه پژوهش های صورت گرفته در باب دانشگاه ایرانی و تبیین نقش و مسئولیت اجتماعی دانشگاه
♦️واکاوی رابطه ی فلسفه و جامعه‌شناسی (به لحاظ تاریخی میان جامعه‌شناسان کلاسیک و متاخر) و تاریخ جامعه‌شناسی در ایران ذیل تخیل جامعه شناختی
♦️ارتقای سطح گفتمانی کنشگران و نیروهای اجتماعی گفتمان انقلاب و کارگزاران و سیاست‌گذاران و...
♦️تمهید لوازمات گفتمان وفاق (تلاشی تئوریک برای تمهید و صورت بندی یک نظریه اجتماعی متناسب با زیست‌جهان ایرانیان)
♦️پرسش از هویت ایرانی و امکان نیل به وحدت در کثرت؛ کثرت در وحدت؛ امکان صورت بندی کثرات ذیل یک ایده ی وحدت بخش؛ (ایرانیت با لحاظ همه ی تنوعات قومی؛ اسلامیت؛ تجدد و ...)
♦️تأملاتی در باب "زبان" در سطح انتولوژیک و سوسیولوژیک؛ چیستی زبان؛ زبان های میانجی؛ زبان مادری...
♦️در سطح نظری تلاش در جهت نقد مدرنیته و متافیزیک غربی؛ ارائه وصف جامعه شناختی از نیهیلیسم؛ بحث از رابطه فیزیک، طبیعت گرایی و خداباوری و تالیف کتب و مقالات در باب تفکر معنوی با تکیه بر بصیرتهای نهفته در سنت گران‌سنگ ایرانی-اسلامی.
دکترمحمدحسن علایی
عضو پیوسته انجمن جامعه‌شناسی ایران
🔶روزنامه همدلی
۹دی ۱۴۰۲
https://www.hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2330&page=8
وقت آن رسیده است تا برای تحقق رسالت دانشگاه در گام دوم، هم از جانب سیاست‌گذاران هم از جانب خود نخبگان علمی و دانشگاهیان و اهل علم و اجتماع علمی کشور با یکی از مباحث عمده ی پیش نیاز توسعه و پیشرفت علمی کشور مواجهه علمی برقرار کنیم؛ و آن تعیین تکلیف با امکان و امتناع علم بومی/ اسلامی در کشور است که توفیقات، ناکامی‌ها و حاشیه های آن طبیعتا بر روی کثیری از حوزه ها از جمله دانشگاه و نهاد علم تاثیر مستقیم داشته و دارد. این مهم بی تردید بر روی تمهید و ارتقا ایده دانشگاه به نحو اعم و ایده دانشگاه ایرانی نیز سایه انداخته است. در این جستار خود حوزه های علمیه را نیز مسامحتا داخل نهاد علم مفروض گرفته ایم.
متفکران دیکلونیال (استعمارزدایی) از پی اندیشمندان پست کلونیال (پسا استعماری) که به بحث از استعمارزدایی از علوم انسانی می پردازند، معتقدند عبور از غرب با توسل به خود انتولوژی غربی ممکن نیست؛ این متفکران یک پرسش بنیادین را مطرح می کنند:
آیا اساسا انسان غیر غربی قدرت تئوری پردازی دارد؟ یا به عبارت دیگر آیا بیرون از غرب تمدنی بوده است؟
به عنوان یک دانشگاهی که در حوزه های مختلف از جمله علوم پایه (ساینس) و نیز رشته های علوم اجتماعی و انسانی تحصیل و تدریس داشته است و از اعاظم اساتید این حیطه ها توفیق تلمذ داشته است و توفیق داشته است با حضور در اجتماعات علمی و پژوهشگاه های برتر مباحث مختلف در حیطه ی بومی سازی و اسلامی سازی علوم، و عموم مباحث دانشگاه پژوهی و مباحث برنامه ریزی ها و سیاست‌گذاری های آموزش عالی و ... مجدانه پیگیری کند باید عرض کنم پاسخ من به امکان و بالاتر از آن ضرورت تولید علم بومی و دینی و اسلامی و ...دانشگاه ایرانی، مسئله محور، حکمت بنیان و ... بی هیچ لکنتی صراحتا "آری" است اما به شرطها و شروطها، که به امید حق در راستای تکمیل پروژه فکری خویش و تمهید یک برنامه پژوهشی در محورهای زیر به پژوهش های مبسوط پرداخته خواهد شد:
🔸️دانشگاه و تقدم انتولوژی به اپیستملوژی
🔸️دانشگاه و نسبت علم و ایدئولوژی
🔸️دانشگاه و اروپامداری (غلبه رویکرد یوروسنتریک)
🔸️دانشگاه و شرق شناسی؛ غرب شناسی وارونه
🔸️دانشگاه و مطالعات پسااستعماری و پست کلونیال و دیکلونیال
🔸️دانشگاه و نقد مدرنیته و تمهید انتولوژی متناسب با زیست جهان جدید
🔸️دانشگاه و وحدت با حوزه
🔸️دانشگاه و نظریه های آموزش عالی (همولت، کانت، نومن، یاسپرس... نزاع دانشکده ها)
🔸️دانشگاه و روایت های موازی در علوم انسانی
🔸️دانشکاه و متفکران ایرانی
🔸️دانشگاه و مسئله ایران، تمهید نظریه اجتماعی
🔸️دانشگاه و تجربه زیست دانشگاهی
🔸️دانشگاه و سه حوزه اسلام، ایران، تجدد
...
اميدوارم توفیق داشته باشم در کتابی که با عنوان "رسالت دانشگاه در گام دوم" در دست تهیه دارم پیش درآمدی از مباحث فوق را به علاقه مندان و دانشگاه‌پژوهان کشور عزیزم تقدیم نمایم. در پایان به برخی دیگر از اولویت‌های پژوهشی تکمیلی در راستای رسالت دانشگاه در گام دوم اشاره می گردد.
♦️ دانشگاه پژوهی و تحلیل ثانویه پژوهش های صورت گرفته در باب دانشگاه ایرانی و تبیین نقش و مسئولیت اجتماعی دانشگاه
♦️واکاوی رابطه ی فلسفه و جامعه‌شناسی (به لحاظ تاریخی میان جامعه‌شناسان کلاسیک و متاخر) و تاریخ جامعه‌شناسی در ایران ذیل تخیل جامعه شناختی
♦️ارتقای سطح گفتمانی کنشگران و نیروهای اجتماعی گفتمان انقلاب و کارگزاران و سیاست‌گذاران و...
♦️تمهید لوازمات گفتمان وفاق (تلاشی تئوریک برای تمهید و صورت بندی یک نظریه اجتماعی متناسب با زیست‌جهان ایرانیان)
♦️پرسش از هویت ایرانی و امکان نیل به وحدت در کثرت؛ کثرت در وحدت؛ امکان صورت بندی کثرات ذیل یک ایده ی وحدت بخش؛ (ایرانیت با لحاظ همه ی تنوعات قومی؛ اسلامیت؛ تجدد و ...)
♦️تأملاتی در باب "زبان" در سطح انتولوژیک و سوسیولوژیک؛ چیستی زبان؛ زبان های میانجی؛ زبان مادری...
♦️در سطح نظری تلاش در جهت نقد مدرنیته و متافیزیک غربی؛ ارائه وصف جامعه شناختی از نیهیلیسم؛ بحث از رابطه فیزیک، طبیعت گرایی و خداباوری و تالیف کتب و مقالات در باب تفکر معنوی با تکیه بر بصیرتهای نهفته در سنت گران‌سنگ ایرانی-اسلامی.