Сегодня 12 ноября, вторник. Поста нет.
Память сегодня священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его мученицы Зиновии
Жившие в III веке Зиновий и его сестра-тезка Зиновия после смерти своих благочестивых родителей раздали наследство неимущим. Зиновий был избран епископом христианской общины в Киликии. За благотворительность и святую жизнь Господь наградил его даром врачевания различных болезней. Во время гонений на христиан Зиновий был схвачен и доставлен на суд к правителю. В ответ на предложение выбора — либо остаться в живых, поклонившись идолам, либо умереть, — святой сказал: «Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть; я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни, а потом вечно мучиться в аду». Зиновия и его сестру, пожелавшую разделить мучения с братом, тяжко пытали, а затем обезглавили.
Тропарь сщмч. Зиновия и мученицы Зиновии
Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости,/ тех молитвами// спаси души наша.
Память сегодня священномученика Зиновия, епископа Егейского, и сестры его мученицы Зиновии
Жившие в III веке Зиновий и его сестра-тезка Зиновия после смерти своих благочестивых родителей раздали наследство неимущим. Зиновий был избран епископом христианской общины в Киликии. За благотворительность и святую жизнь Господь наградил его даром врачевания различных болезней. Во время гонений на христиан Зиновий был схвачен и доставлен на суд к правителю. В ответ на предложение выбора — либо остаться в живых, поклонившись идолам, либо умереть, — святой сказал: «Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть; я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни, а потом вечно мучиться в аду». Зиновия и его сестру, пожелавшую разделить мучения с братом, тяжко пытали, а затем обезглавили.
Тропарь сщмч. Зиновия и мученицы Зиновии
Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости,/ тех молитвами// спаси души наша.
О символике креста, значении нательного крестика и о том, почему это не амулет и не оберег, — рассказываем в слайдах журнала «Фома».
@foma_ru_glavnoe
@foma_ru_glavnoe
Кто и когда придумал такую форму Причастия? Иисус не кормил из своих рук ни хлебом, ни вином и не смешивал их. Он их давал в руки. По очереди, сначала хлеб, потом вино. С каких пор (с какого собора) началось смешивание и кормление из ложки в рот прихожанам?
Наталья
Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:
Здравствуйте, Наталья!
История лжицы, как предмета православного богослужения, подробно освещена в соответствующей статье Православной энциклопедии. Там справедливо отмечается, что различные лжицы с христианской символикой известны с V века по Р.Х. Однако их применение именно для причащения остается дискуссионным.
В популярной православной литературе распространено мнение о том, что лжицу ввёл святитель Иоанн Златоуст после случая с женщиной, исповедовавшей ересь Македония и обманом пытавшейся избежать причащения в православном храме. Святые Тайны превратились в этой ситуации в камень. Сведения об этом случае содержатся в Церковной истории Ермия Созомена, который жил в V веке, а его книга оканчивается событиями 423 года.
Однако автор энциклопедической статьи известный современный литургист о. Михаил Желтов справедливо отмечает, что этот случай не стал причиной немедленного и повсеместного введения лжицы для причастия. Первые упоминания об употреблении лжицы относятся к VII веку и пользовались ей для причащения не миряне, а священники. И только к XIII веку лжица и связанный с ней образ причащения окончательно закрепляется в Церкви.
Таким образом, точного автора именно этого способа причащения назвать не представляется возможным. В то же время его повсеместное распространение свидетельствует о принятии Церковью, чтобы избежать неблагоговейного отношения к Телу и Крови Христовым.
Наталья
Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:
Здравствуйте, Наталья!
История лжицы, как предмета православного богослужения, подробно освещена в соответствующей статье Православной энциклопедии. Там справедливо отмечается, что различные лжицы с христианской символикой известны с V века по Р.Х. Однако их применение именно для причащения остается дискуссионным.
В популярной православной литературе распространено мнение о том, что лжицу ввёл святитель Иоанн Златоуст после случая с женщиной, исповедовавшей ересь Македония и обманом пытавшейся избежать причащения в православном храме. Святые Тайны превратились в этой ситуации в камень. Сведения об этом случае содержатся в Церковной истории Ермия Созомена, который жил в V веке, а его книга оканчивается событиями 423 года.
Однако автор энциклопедической статьи известный современный литургист о. Михаил Желтов справедливо отмечает, что этот случай не стал причиной немедленного и повсеместного введения лжицы для причастия. Первые упоминания об употреблении лжицы относятся к VII веку и пользовались ей для причащения не миряне, а священники. И только к XIII веку лжица и связанный с ней образ причащения окончательно закрепляется в Церкви.
Таким образом, точного автора именно этого способа причащения назвать не представляется возможным. В то же время его повсеместное распространение свидетельствует о принятии Церковью, чтобы избежать неблагоговейного отношения к Телу и Крови Христовым.
Священники объяснили, почему «искусственный интеллект» никогда не сможет их заменить
Отсутствие души у компьютерных программ всегда будет выступать пропастью между человеком и искусственным интеллектом, считают в Русской Православной Церкви. В частности, член Синодальной комиссии по биоэтике РПЦ священник Владимир Духович напомнил, что ИИ — это просто понятие, а не олицетворение реального интеллекта, и заменить человека в духовных вопросах он не способен по определению.
По словам священнослужителя, во время большинства Таинств верующим сообщается Благодать Божия, и сделать это может только человек со священническим саном, за редким исключением, когда есть угроза жизни — и мирянин может окрестить человека или принять исповедь.
«Интеллект — это то, что может творить. Ни у чего и ни у кого, кроме человека, никакого интеллекта быть не может в принципе. ИИ — это просто компьютерные программы. У программ нет никакой духовности и быть не может по определению. Духовность — это понятие, никак не коррелирующее с какими-то компьютерными разработками и программами. ИИ не может сопереживать, у него нет никаких чувств. А священник — это руки Божьи», — пояснил Духович.
С ним согласен член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации протоиерей Александр Абрамов, по словам которого, ИИ исчерпает свои возможности к обучению уже в следующем году, после изучения всех оставшихся открытых баз данных.
«А проповедь — это дар сердца. Вы можете воспроизвести те же самые слова, может быть, иногда даже более аккуратно это сделать, чем это делает проповедник, который в своей речи допускает оговорки, повторы и так далее, но вы никогда не сможете повторить движение сердца», — заключил он.
💬Медный колокол
Отсутствие души у компьютерных программ всегда будет выступать пропастью между человеком и искусственным интеллектом, считают в Русской Православной Церкви. В частности, член Синодальной комиссии по биоэтике РПЦ священник Владимир Духович напомнил, что ИИ — это просто понятие, а не олицетворение реального интеллекта, и заменить человека в духовных вопросах он не способен по определению.
По словам священнослужителя, во время большинства Таинств верующим сообщается Благодать Божия, и сделать это может только человек со священническим саном, за редким исключением, когда есть угроза жизни — и мирянин может окрестить человека или принять исповедь.
«Интеллект — это то, что может творить. Ни у чего и ни у кого, кроме человека, никакого интеллекта быть не может в принципе. ИИ — это просто компьютерные программы. У программ нет никакой духовности и быть не может по определению. Духовность — это понятие, никак не коррелирующее с какими-то компьютерными разработками и программами. ИИ не может сопереживать, у него нет никаких чувств. А священник — это руки Божьи», — пояснил Духович.
С ним согласен член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации протоиерей Александр Абрамов, по словам которого, ИИ исчерпает свои возможности к обучению уже в следующем году, после изучения всех оставшихся открытых баз данных.
«А проповедь — это дар сердца. Вы можете воспроизвести те же самые слова, может быть, иногда даже более аккуратно это сделать, чем это делает проповедник, который в своей речи допускает оговорки, повторы и так далее, но вы никогда не сможете повторить движение сердца», — заключил он.
💬Медный колокол
Сегодня 13 ноября, среда постный день.
Церковь сегодня совершает память Апостолов от 70-ти Стахи́я, Ампли́я, Урва́на, Нарки́сса, Апе́ллия (Апелле́са) и Аристову́ла.
🕊 Святой апостол из 70-ти Аристовул, епископ Вританийский (Британский), родился на Кипре. Вместе со своим братом, святым апостолом из 70-ти Варнавой, он сопровождал святого апостола Павла в его путешествиях. Святой Аристовул упоминается в Послании апостола Павла к Римлянам (Рим.16,10). Апостол Павел поставил святого Аристовула во епископа и послал его на проповедь Евангелия в Британию, где он многих обратил ко Христу, за что претерпел гонения со стороны язычников. Скончался святой Аристовул в Британии. Память его также 31 октября и 4 января в Соборе 70 апостолов.
🌸Тропарь, глас 3
Апо́столи святи́и,/ моли́те ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
🌸Кондак, глас 8
́Яко свяще́нная сокро́вища Всесвята́го Ду́ха/ и Со́лнца Сла́вы сия́ния,/ по до́лгу воспои́м му́дрыя апо́столы,/ Апе́ллия, Урва́на же и Аристову́ла,/ Ампли́я, Нарки́сса и Стахи́я,// я́же благода́ть собра́ Бо́га на́шего.
🌸Величание
Велича́ем вас,/ святи́и апо́столи, Стахи́е, Ампли́е, Урва́не,/ Нарки́ссе, Апе́ллие и Аристову́ле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́/ ко Христу́ приво́дшия.
Церковь сегодня совершает память Апостолов от 70-ти Стахи́я, Ампли́я, Урва́на, Нарки́сса, Апе́ллия (Апелле́са) и Аристову́ла.
🌸Тропарь, глас 3
Апо́столи святи́и,/ моли́те ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
🌸Кондак, глас 8
́Яко свяще́нная сокро́вища Всесвята́го Ду́ха/ и Со́лнца Сла́вы сия́ния,/ по до́лгу воспои́м му́дрыя апо́столы,/ Апе́ллия, Урва́на же и Аристову́ла,/ Ампли́я, Нарки́сса и Стахи́я,// я́же благода́ть собра́ Бо́га на́шего.
🌸Величание
Велича́ем вас,/ святи́и апо́столи, Стахи́е, Ампли́е, Урва́не,/ Нарки́ссе, Апе́ллие и Аристову́ле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия/ и вся концы́/ ко Христу́ приво́дшия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝 «Он сжимал мою руку, а я его. Происходящее сопровождала полная тишина, прерывавшаяся лишь его плачем». Истории из военного госпиталя
Военный госпиталь — это мощнейшая духовная школа для священника. Здесь он не узнает ничего нового, но хрестоматийные истины, известные ему с детства или из семинарии, именно здесь, в госпитале, обретают ту силу, которая разбивает закостенелость сердца, подобно току от дефибриллятора, вновь заставляет его жить.
Недавно я был в реанимации, причащал человека. Прочитал положенное чинопоследование. Было видно, что больной очень искренне молился вместе со мной. Я его причастил и, когда стал собирать вещи в свой требный чемоданчик, он неожиданно взял меня за руку и заплакал. В его глазах был страх. Он не мог разговаривать. Но его взгляд просил только об одном, чтобы я от него не уходил. Пришедший к нему священник был его надеждой на то, что весь ужас, происходящий с ним, прекратится, смерть отойдет, и жизнь снова вступит в свои права. Со мной было такое впервые, я растерялся. Он сжимал мою руку, а я его. Происходящее сопровождала полная тишина, прерывавшаяся лишь его плачем. Так прошло около 5 минут. Иногда мне казалось, что он перестал сжимать мою руку, и тогда я пытался ее убрать, но он начинал со всей силой вновь прижимать ее к себе. От происходящего было очень больно, но я не знал, как ему помочь. И вдруг, сам не понимая, как это произошло, я уверенным голосом сказал ему: «Всё будет хорошо!» И эти простые слова были им услышаны. Плач прекратился. А я почувствовал, что это не были слова формального утешения: Бог через священника пришел в реанимацию и через сказанное священником дал человеку надежду, именно тогда, когда в его душе она полностью иссякла.
Хотелось бы вспомнить еще один случай. Я причащал совсем молодого парня, страдающего раком крови. Когда я уже выходил из палаты, он обратился ко мне: «Батюшка!» «Да», ― ответил я. «Я хотел спросить: вы меня причастили и сейчас уйдете, но вы же будете за меня молиться?» Может быть, эти слова, изложенные на бумаге, не передадут в полной мере своей силы. Но в этом вопросе был суд: да ― значит жить; нет ― значит умереть. И здесь вновь Бог через священника принес человеку надежду: «Не сомневайся, конечно буду!» И по глазам парня сразу стало видно, что надежда вернулась в его душу.
Однажды я шел по коридору, и меня окликнули: «Батюшка, мне очень нужно с вами поговорить!» Я повернулся и увидел мужчину, который передвигался с огромным трудом.
Я подошел к нему сам: «Вы хотели что-то спросить?» ― ведь чаще всего к священнику обращаются с вопросом. Но ответ последовал для меня крайне неожиданный: «Батюшка, нет, я хотел бы с вами кое-чем поделиться». Удивленно я ответил: «Да, я внимательно слушаю». ― «Вы знаете, я теперь понял, что главное в жизни!» ― «И что же?» ― с волнением спросил я. «Главное ― научиться благодарить Бога!»
Эти слова прозвучали для меня как только что открытая истина. Я смотрел на него молча, слезы наворачивались на глаза, и я ощущал свое полное ничтожество перед ним. «Батюшка, я благодарен Ему за то, что Он научил меня благодарить!» Человек с трудом держался на ногах, говорил почти шепотом, было видно, что сил в его теле совершенно нет, и он пришел ко мне (он ко мне, а не я к нему), чтобы, спустив меня на землю с высоты ощущения важности своего сана, научить меня благодарить…
📝 Иеромонах Амфилохий (Пушкарев)
Военный госпиталь — это мощнейшая духовная школа для священника. Здесь он не узнает ничего нового, но хрестоматийные истины, известные ему с детства или из семинарии, именно здесь, в госпитале, обретают ту силу, которая разбивает закостенелость сердца, подобно току от дефибриллятора, вновь заставляет его жить.
Недавно я был в реанимации, причащал человека. Прочитал положенное чинопоследование. Было видно, что больной очень искренне молился вместе со мной. Я его причастил и, когда стал собирать вещи в свой требный чемоданчик, он неожиданно взял меня за руку и заплакал. В его глазах был страх. Он не мог разговаривать. Но его взгляд просил только об одном, чтобы я от него не уходил. Пришедший к нему священник был его надеждой на то, что весь ужас, происходящий с ним, прекратится, смерть отойдет, и жизнь снова вступит в свои права. Со мной было такое впервые, я растерялся. Он сжимал мою руку, а я его. Происходящее сопровождала полная тишина, прерывавшаяся лишь его плачем. Так прошло около 5 минут. Иногда мне казалось, что он перестал сжимать мою руку, и тогда я пытался ее убрать, но он начинал со всей силой вновь прижимать ее к себе. От происходящего было очень больно, но я не знал, как ему помочь. И вдруг, сам не понимая, как это произошло, я уверенным голосом сказал ему: «Всё будет хорошо!» И эти простые слова были им услышаны. Плач прекратился. А я почувствовал, что это не были слова формального утешения: Бог через священника пришел в реанимацию и через сказанное священником дал человеку надежду, именно тогда, когда в его душе она полностью иссякла.
Хотелось бы вспомнить еще один случай. Я причащал совсем молодого парня, страдающего раком крови. Когда я уже выходил из палаты, он обратился ко мне: «Батюшка!» «Да», ― ответил я. «Я хотел спросить: вы меня причастили и сейчас уйдете, но вы же будете за меня молиться?» Может быть, эти слова, изложенные на бумаге, не передадут в полной мере своей силы. Но в этом вопросе был суд: да ― значит жить; нет ― значит умереть. И здесь вновь Бог через священника принес человеку надежду: «Не сомневайся, конечно буду!» И по глазам парня сразу стало видно, что надежда вернулась в его душу.
Однажды я шел по коридору, и меня окликнули: «Батюшка, мне очень нужно с вами поговорить!» Я повернулся и увидел мужчину, который передвигался с огромным трудом.
Я подошел к нему сам: «Вы хотели что-то спросить?» ― ведь чаще всего к священнику обращаются с вопросом. Но ответ последовал для меня крайне неожиданный: «Батюшка, нет, я хотел бы с вами кое-чем поделиться». Удивленно я ответил: «Да, я внимательно слушаю». ― «Вы знаете, я теперь понял, что главное в жизни!» ― «И что же?» ― с волнением спросил я. «Главное ― научиться благодарить Бога!»
Эти слова прозвучали для меня как только что открытая истина. Я смотрел на него молча, слезы наворачивались на глаза, и я ощущал свое полное ничтожество перед ним. «Батюшка, я благодарен Ему за то, что Он научил меня благодарить!» Человек с трудом держался на ногах, говорил почти шепотом, было видно, что сил в его теле совершенно нет, и он пришел ко мне (он ко мне, а не я к нему), чтобы, спустив меня на землю с высоты ощущения важности своего сана, научить меня благодарить…
📝 Иеромонах Амфилохий (Пушкарев)
13 ноября отмечается Международный день доброты.
Этот праздник призван напомнить людям о важности добрых поступков, сострадания и взаимопомощи.
В этот день многие люди и организации проводят акции, направленные на поддержку тех, кто нуждается в помощи, а также поощряют проявление доброты в повседневной жизни.☺️
Это отличный повод сделать что-то хорошее для других, будь то простая улыбка, помощь соседу или участие в благотворительных мероприятиях.
Праздник вдохновляет нас быть более внимательными и отзывчивыми к окружающим.🥰
Этот праздник призван напомнить людям о важности добрых поступков, сострадания и взаимопомощи.
В этот день многие люди и организации проводят акции, направленные на поддержку тех, кто нуждается в помощи, а также поощряют проявление доброты в повседневной жизни.☺️
Это отличный повод сделать что-то хорошее для других, будь то простая улыбка, помощь соседу или участие в благотворительных мероприятиях.
Праздник вдохновляет нас быть более внимательными и отзывчивыми к окружающим.🥰
Великое Таинство Евхаристии — сердце Православной веры
Великое и спасительное Таинство Евхаристии является сердцем Православной Церкви и духовной жизни каждого верующего. Это Таинство заповедано Самим Господом нашим Иисусом Христом во время Тайной Вечери, когда Он преломил хлеб и сказал: «Сие есть Тело Мое», и, взяв чашу с вином, добавил: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета».
Евхаристия — это не просто символическое воспоминание о жертве Христа. Это живая и действенная встреча с Ним. В каждом Литургическом собрании через Тайну Евхаристии мы вновь соединяемся с Христом, приобщаясь к Его Божественной жизни. Хлеб и вино, принесенные на Литургию, по благодати Святого Духа становятся истинными Телом и Кровью Спасителя. Это величайшая тайна, которую невозможно постичь разумом, но которую можно воспринять верой.
Евхаристия является центром и кульминацией Божественной Литургии. Это Таинство преподносит нам дары, которые невозможно приобрести иным путем: прощение грехов, жизнь вечную и причастие к Божественной природе. Принимая Святые Дары, мы призваны стать живым проявлением любви и благодати в этом мире, быть светом и солью земли.
Важно приготовиться к этому Великому Таинству с трепетом и благоговением. Исповедание грехов и напутствие духовника помогают очистить сердце и душу от всякой скверны. Пост, молитва и внимательное обдумывание своей жизни способствуют нашему достойному участию в Евхаристии. Осознание величия момента, когда небесное объединяется с земным, а вечное с приходящим, помогает нам глубже проникнуться смыслом этого священного действа.
Евхаристия напоминает нам о нашей общей духовной природе и единстве в Церкви. Мы — одно Тело, потому что причащаемся от Единого Христа. Это таинство укрепляет наши узы любви и единства, позволяет нам почувствовать себя частью великой семьи, связанной неразрывной благодатью Господа.
Пусть это Божественное Таинство станет для всех нас источником духовной силы и вдохновения на пути к вечной жизни. Да будем мы достойными причастниками Христовой любви и благодати!
«Медный колокол».
Великое и спасительное Таинство Евхаристии является сердцем Православной Церкви и духовной жизни каждого верующего. Это Таинство заповедано Самим Господом нашим Иисусом Христом во время Тайной Вечери, когда Он преломил хлеб и сказал: «Сие есть Тело Мое», и, взяв чашу с вином, добавил: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета».
Евхаристия — это не просто символическое воспоминание о жертве Христа. Это живая и действенная встреча с Ним. В каждом Литургическом собрании через Тайну Евхаристии мы вновь соединяемся с Христом, приобщаясь к Его Божественной жизни. Хлеб и вино, принесенные на Литургию, по благодати Святого Духа становятся истинными Телом и Кровью Спасителя. Это величайшая тайна, которую невозможно постичь разумом, но которую можно воспринять верой.
Евхаристия является центром и кульминацией Божественной Литургии. Это Таинство преподносит нам дары, которые невозможно приобрести иным путем: прощение грехов, жизнь вечную и причастие к Божественной природе. Принимая Святые Дары, мы призваны стать живым проявлением любви и благодати в этом мире, быть светом и солью земли.
Важно приготовиться к этому Великому Таинству с трепетом и благоговением. Исповедание грехов и напутствие духовника помогают очистить сердце и душу от всякой скверны. Пост, молитва и внимательное обдумывание своей жизни способствуют нашему достойному участию в Евхаристии. Осознание величия момента, когда небесное объединяется с земным, а вечное с приходящим, помогает нам глубже проникнуться смыслом этого священного действа.
Евхаристия напоминает нам о нашей общей духовной природе и единстве в Церкви. Мы — одно Тело, потому что причащаемся от Единого Христа. Это таинство укрепляет наши узы любви и единства, позволяет нам почувствовать себя частью великой семьи, связанной неразрывной благодатью Господа.
Пусть это Божественное Таинство станет для всех нас источником духовной силы и вдохновения на пути к вечной жизни. Да будем мы достойными причастниками Христовой любви и благодати!
«Медный колокол».
Доброго вам дня и хорошего вечера. Сегодня 14 ноября четверг, поста нет. Церковь чтит память святых бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
💠💠💠💠💠💠💠💠
Косма и Дамиан Асийские — братья, святые-бессребреники, врачеватели и чудотворцы, родившиеся в Асии (часть Малой Азии). Время их рождения и смерти точно неизвестно, но считается, что они жили не позднее IV века.
Их отец, грек и язычник, умер, когда они были ещё малыми детьми. Воспитанием братьев в христианской вере занималась мать — Феодотия. Позже дети были отданы на обучение врачебной науке.
Господь даровал им искусство исцелений, что привлекало к ним множество больных. С больных, которых лечили святые, они никогда не брали платы, соблюдая заповедь Иисуса Христа: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).
Во время гонений при Диоклетиане Косма и Дамиан были арестованы по приказу правителя Киликии Лисия и после пыток обезглавлены. Их тела перевезли в Сирию и похоронили в городе Кирр, где была построена церковь в их честь.
💠💠💠💠💠💠💠💠
Молитва бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану.
О чудотво́рцы сла́внии, вра́чеве безме́зднии, Космо́ и Дамиа́не! Вы, от ю́ности Христа́ Бо́га возлюби́вше, не врачева́ния то́кмо иску́сство, но па́че неоску́дную благода́ть исцеле́ния вся́ких неду́гов от Бо́га прия́ли есте́. Те́мже и нас, пред честно́ю ико́ною ва́шею припа́дающих, ско́ро услы́шите. ю́ныя де́ти, ва́шея по́мощи во уче́нии кни́жнем прося́щия, моли́твами свои́ми наста́вите, да ва́шему житию́ ревну́юще, не земно́е то́чию приобря́щут, но па́че во благоче́стии и пра́вей ве́ре непреста́нно да преспева́ют. На одре́ боле́зни лежа́щим, в челове́честей по́мощи отча́явшимся, к вам же те́пле с ве́рою и усе́рдною моли́твою прибега́ющим, исцеле́ние боле́зней ва́шим ми́лостивым чудоде́йственным посеще́нием да́руйте; та́кожде и от лю́тых неду́г во уны́ние, малоду́шие и ропта́ние прише́дшия да́нною вам от Бо́га благода́тию в терпе́нии утверди́те и наста́вите, да уразуме́ют во́лю о них Бо́жию святу́ю и соверше́нную, и прича́стницы соде́лаются Бо́жия спаси́тельныя благода́ти. Бра́тию свята́го хра́ма сего́, ва́шему свято́му заступле́нию от Бо́га вруче́нную, и всех к вам усе́рдно прибега́ющих от боле́зней лю́тых невреди́мы сохрани́те, и от внеза́пныя сме́рти огради́те, и мо́щным хода́тайством ва́шим к Бо́гу в пра́вей ве́ре тве́рды соблюди́те, во благоче́стии же преспе́юща, да с ва́ми вку́пе сподо́бятся в бу́дущем ве́це при́сно воспева́ти и сла́вити всесвято́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь
💠💠💠💠💠💠💠💠
💠💠💠💠💠💠💠💠
Косма и Дамиан Асийские — братья, святые-бессребреники, врачеватели и чудотворцы, родившиеся в Асии (часть Малой Азии). Время их рождения и смерти точно неизвестно, но считается, что они жили не позднее IV века.
Их отец, грек и язычник, умер, когда они были ещё малыми детьми. Воспитанием братьев в христианской вере занималась мать — Феодотия. Позже дети были отданы на обучение врачебной науке.
Господь даровал им искусство исцелений, что привлекало к ним множество больных. С больных, которых лечили святые, они никогда не брали платы, соблюдая заповедь Иисуса Христа: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).
Во время гонений при Диоклетиане Косма и Дамиан были арестованы по приказу правителя Киликии Лисия и после пыток обезглавлены. Их тела перевезли в Сирию и похоронили в городе Кирр, где была построена церковь в их честь.
💠💠💠💠💠💠💠💠
Молитва бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану.
О чудотво́рцы сла́внии, вра́чеве безме́зднии, Космо́ и Дамиа́не! Вы, от ю́ности Христа́ Бо́га возлюби́вше, не врачева́ния то́кмо иску́сство, но па́че неоску́дную благода́ть исцеле́ния вся́ких неду́гов от Бо́га прия́ли есте́. Те́мже и нас, пред честно́ю ико́ною ва́шею припа́дающих, ско́ро услы́шите. ю́ныя де́ти, ва́шея по́мощи во уче́нии кни́жнем прося́щия, моли́твами свои́ми наста́вите, да ва́шему житию́ ревну́юще, не земно́е то́чию приобря́щут, но па́че во благоче́стии и пра́вей ве́ре непреста́нно да преспева́ют. На одре́ боле́зни лежа́щим, в челове́честей по́мощи отча́явшимся, к вам же те́пле с ве́рою и усе́рдною моли́твою прибега́ющим, исцеле́ние боле́зней ва́шим ми́лостивым чудоде́йственным посеще́нием да́руйте; та́кожде и от лю́тых неду́г во уны́ние, малоду́шие и ропта́ние прише́дшия да́нною вам от Бо́га благода́тию в терпе́нии утверди́те и наста́вите, да уразуме́ют во́лю о них Бо́жию святу́ю и соверше́нную, и прича́стницы соде́лаются Бо́жия спаси́тельныя благода́ти. Бра́тию свята́го хра́ма сего́, ва́шему свято́му заступле́нию от Бо́га вруче́нную, и всех к вам усе́рдно прибега́ющих от боле́зней лю́тых невреди́мы сохрани́те, и от внеза́пныя сме́рти огради́те, и мо́щным хода́тайством ва́шим к Бо́гу в пра́вей ве́ре тве́рды соблюди́те, во благоче́стии же преспе́юща, да с ва́ми вку́пе сподо́бятся в бу́дущем ве́це при́сно воспева́ти и сла́вити всесвято́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь
💠💠💠💠💠💠💠💠