Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسى
فتحنامه كيخسرو
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
به كام تو گردد سپهر بلند
🙏🏻💐
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسى
فتحنامه كيخسرو
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
به كام تو گردد سپهر بلند
🙏🏻💐
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Audio
چو خورشید...
سروده: #فردوسی
اجرا : #مریم_رضوی
موسیقی: بداهه دربیات اصفهان
تار: #پویان_بیگلر
تمبک: #سعیدجلالیان
#۲۵اردیبهشت، فرخنده و مبارک روز بزرگداشت حکیم توس #فردوسی بزرگ💐💐💐
@sobhosher
سروده: #فردوسی
اجرا : #مریم_رضوی
موسیقی: بداهه دربیات اصفهان
تار: #پویان_بیگلر
تمبک: #سعیدجلالیان
#۲۵اردیبهشت، فرخنده و مبارک روز بزرگداشت حکیم توس #فردوسی بزرگ💐💐💐
@sobhosher
#فردوسی در مقدمه ی شاهنامه توصیف چگونگی شکل گیری شاهنامه از گردآوری داستان هایی نزد موبدانی سالخورد سخن می گوید تا آنچه را به یاد داشتند بازگو کنند و با بازگویی یاد و خاطره هایی از پدران خود داستانی تازه در عصر و زمانش ثبت کنند تا یادگار ماندگار شود:
ز هر کشوری موبدی سالخورد
بیاورد کین نامه را گرد کرد
بپرسیدشان از کیان جهان
وزان نامداران و فرّخ مِهان
که گیتی به آغاز چون داشتند
که ایدون به ما خوار بگذاشتند
چگونه سرآمد به نیک اختری
بریشان بر ان روز کُندآوری
بگفتند پیشش یکایک مهان
سخن های شاهان و گشت جهان
چو بشنید ازیشان سپهبد سخن
یکی نامور نامه افگند بن
چنین یادگاری شد اندر جهان
برو آفرین از کِهان و مِهان
(شاهنامه، به کوشش خالقی مطلق، ج. 1، ص 12).
از کیان و فرمانروایان جهان پرسیده می شود، این که آغاز شکل گیری تاریخ چگونه بود و چگونه دستاوردهای خود را به «ما» اینگونه خوار (= آسان و راحت) برجای گذاردند و سرانجام آنان چه شد؟ با گزارش از چنین گذشته ای بنیاد«نامه» یا همان «شاهنامه» ای گذاشته می شود به نوشتار و یادگاری برای «ما» ماندگار.
در آغاز داستان کیومرث باردیگر به روند شفاهی و سینه به سینه ی این «یاد» اشاره دارد و می گوید:
سخن گوی دهقان چه گوید نخست / که تاج بزرگی به گیتی که جست...
مگر کز پدر یاد دارد پسر / بگوید ترا یک به یک، در به در
(همان، ص 21)
ادامه متن در
http://yon.ir/T71mC
@sobhosher
ز هر کشوری موبدی سالخورد
بیاورد کین نامه را گرد کرد
بپرسیدشان از کیان جهان
وزان نامداران و فرّخ مِهان
که گیتی به آغاز چون داشتند
که ایدون به ما خوار بگذاشتند
چگونه سرآمد به نیک اختری
بریشان بر ان روز کُندآوری
بگفتند پیشش یکایک مهان
سخن های شاهان و گشت جهان
چو بشنید ازیشان سپهبد سخن
یکی نامور نامه افگند بن
چنین یادگاری شد اندر جهان
برو آفرین از کِهان و مِهان
(شاهنامه، به کوشش خالقی مطلق، ج. 1، ص 12).
از کیان و فرمانروایان جهان پرسیده می شود، این که آغاز شکل گیری تاریخ چگونه بود و چگونه دستاوردهای خود را به «ما» اینگونه خوار (= آسان و راحت) برجای گذاردند و سرانجام آنان چه شد؟ با گزارش از چنین گذشته ای بنیاد«نامه» یا همان «شاهنامه» ای گذاشته می شود به نوشتار و یادگاری برای «ما» ماندگار.
در آغاز داستان کیومرث باردیگر به روند شفاهی و سینه به سینه ی این «یاد» اشاره دارد و می گوید:
سخن گوی دهقان چه گوید نخست / که تاج بزرگی به گیتی که جست...
مگر کز پدر یاد دارد پسر / بگوید ترا یک به یک، در به در
(همان، ص 21)
ادامه متن در
http://yon.ir/T71mC
@sobhosher
Anthropologyandculture
شاهنامه: چنین یادگاری شد اندر جهان - انسان شناسی و فرهنگ
فردوسی در مقدمه ی شاهنامه در توصیف چگونگی شکل گیری شاهنامه از گردآوری داستان هایی نزد موبدانی سالخورد سخن می گوید تا آنچه را به یاد داشتند بازگو کنند و با بازگویی یاد و خاطره هایی از پدران خود داستانی تازه در عصر و زمانش ثبت کنند تا یادگار مان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیشکش به #فردوسی_پاکزاد
#سرودهٔ_نادره_بدیعی
توای سرفرازجهان وزمان
ستیهنده و از بزرگی نشان
بزرگی چنان روح مزدای ما
توپیرمغانی ودانای ما
به پاس خردمندی راستین
هزاران درودوهزارآفرین
بنامیزدای مردبشکوه ما
درخشنده،پاینده،نستوه ما
چکادی زدانش ،خرد،جای تو
چه گویم زفرهنگ مانای تو
بلندای آیین یزدان تویی
ابرآگه رازایران تویی
اشویی،خردمندی ورازدان
فروزنده ی راه آزادگان
نشان بزرگی ودانش تویی
خردمنددرکاربینش تویی
زاستوره هابس سخن گفته ای
که در خردراچه سان سفته ای
که بیش ازهزاری گذشت وچنان
تویی دردل وجان ما جاودان
که شهنامه ات،این خردنامه است
زتاریخ ودانش چه هنگامه است
تراجان شیرین همین پارسی
عجم زنده کردی بدین پارسی
که فرهنگ وآیین همه راه توست
خردمندآگه ،هواخواه توست
نه تنهازبان ،بل،هویت زتوست
ره ورسم نیک،آدمیت زتوست
به هردوسرای وبه هردوجهان
خردراهبرشدبه آزادگان
که این راه مهروخردراه توست
بزرگا،بزرگی همه جاه توست
توخودپوردستانی وپهلوان
که ایران به توزنده شدجاودان
تو آنی که ایران به توزنده است
که ایران من زنده، پاینده است
نگاره از: استاد شكيبا
@sobhosher
#سرودهٔ_نادره_بدیعی
توای سرفرازجهان وزمان
ستیهنده و از بزرگی نشان
بزرگی چنان روح مزدای ما
توپیرمغانی ودانای ما
به پاس خردمندی راستین
هزاران درودوهزارآفرین
بنامیزدای مردبشکوه ما
درخشنده،پاینده،نستوه ما
چکادی زدانش ،خرد،جای تو
چه گویم زفرهنگ مانای تو
بلندای آیین یزدان تویی
ابرآگه رازایران تویی
اشویی،خردمندی ورازدان
فروزنده ی راه آزادگان
نشان بزرگی ودانش تویی
خردمنددرکاربینش تویی
زاستوره هابس سخن گفته ای
که در خردراچه سان سفته ای
که بیش ازهزاری گذشت وچنان
تویی دردل وجان ما جاودان
که شهنامه ات،این خردنامه است
زتاریخ ودانش چه هنگامه است
تراجان شیرین همین پارسی
عجم زنده کردی بدین پارسی
که فرهنگ وآیین همه راه توست
خردمندآگه ،هواخواه توست
نه تنهازبان ،بل،هویت زتوست
ره ورسم نیک،آدمیت زتوست
به هردوسرای وبه هردوجهان
خردراهبرشدبه آزادگان
که این راه مهروخردراه توست
بزرگا،بزرگی همه جاه توست
توخودپوردستانی وپهلوان
که ایران به توزنده شدجاودان
تو آنی که ایران به توزنده است
که ایران من زنده، پاینده است
نگاره از: استاد شكيبا
@sobhosher
📖اثر #شاهنامه در #پاسداری_واژه_ها و #اصطلاحهای_فارسی
بهر پايانى
🔸
سخن مشنو از مرد (#افسون_منش)
که با جان روشن بود بد کنش
🔻(افسون منش) در بیت بالا به معنی نیرنگ باز آورده شده است.
چون من برگذشتم زجیحون (#برآب)
ز توران به چین رفت بر افراسیاب
🔺در بیت پيشين (بر آب) به معنی شتاب و بی درنگ آمده است، چنان که ( بر آب گفتن) را ( برهان قاطع)به معنی (حاضر جوابی و بی تامل گفتن) معنی کرده است.
جهان دید یکسر پر از (#کشتمند)
در و دشت پر گاو و پر گوسفند
🔻در بیت بالا (کشتمند) را که کلمه ی دلنشینی است، به معنی مزرعه آورده است.
فرستادم اینک (#جهان_بین) خویش
سوی شاه کسرا به آیین خویش
🔺در بیت بالا (جهان بین) به معنی فرزند به کار رفته است.
همان شیر آهنگ بهرام کرد
بغرید و چنگش (#به_اندام_کرد)
🔻در بیت پيش(به اندام کردن) به معنای مرتب کردن و مهیا نمودن است.
زجنگ، آشتی بی گمان بهتر است
نگه کن که (#گاوت_به_چرم_اندراست)
هنوز از بدی تا چه آید به پیش
(به چرم اندر است این زمان گاومیش)
🔺در ابیات بالا (گاو به چرم بودن) به معنای نا معلوم بودن سر انجام کار و نگران آینده بودن آورده شده است.
خنک آن که باشد و را چون تو پشت
بود ایمن از( #روزگاردرشت)
🔻در این شعر (روزگار درشت) به معنی روز های مصیبت بار آمده است و اصطلاع زیبا و فصیحی است.
چو (#برگشت) و آمدش همگام شوی
چو پروین بدش روی و چون قیر موی
🔺(برگشت)، در بیت بالا به معنی به ثمر رسیدن و بزرگ شدن آورده شده است.
که ما را دل ابلیس (#بی_راه_کرد)
زهر نیکویی دست کوتاه کرد
🔻(بی راه کردن) در بیت پيش به معنای گمراه کردن آمده است.
ابیات یاد شده، نمونه مختصری بود از شعر های حاوی واژگان و اصطلاحها ترکیبهایی که هزارها از قبیل آن الفاظ در شاهنامه به کار رفته، زبان فارسی را فخامت، زیبای و غنا بخشیده است. یکی از نتایج تتبع در شاهنامه و آشنایی کامل با سیاق سخن فردوسی آن است که برای ساختن ترکیب های جدید لغوی که منطبق با اسلوب صحیح زبان فارسی باشد ذهن صاحب نظران را پرورش می دهد و معیار درست به دست آنان می سپارد. برای این گونه افراد سخن سنج لازم است که در شاهنامه بیش از هر کتاب دیگر کاوشگری غور نمایند.
📚منبع: ادیب برومند، عبدالعلی ، به پیشگاه فردوسی ، ۱۳۸۰ ه.
@sobhosher
بهر پايانى
🔸
سخن مشنو از مرد (#افسون_منش)
که با جان روشن بود بد کنش
🔻(افسون منش) در بیت بالا به معنی نیرنگ باز آورده شده است.
چون من برگذشتم زجیحون (#برآب)
ز توران به چین رفت بر افراسیاب
🔺در بیت پيشين (بر آب) به معنی شتاب و بی درنگ آمده است، چنان که ( بر آب گفتن) را ( برهان قاطع)به معنی (حاضر جوابی و بی تامل گفتن) معنی کرده است.
جهان دید یکسر پر از (#کشتمند)
در و دشت پر گاو و پر گوسفند
🔻در بیت بالا (کشتمند) را که کلمه ی دلنشینی است، به معنی مزرعه آورده است.
فرستادم اینک (#جهان_بین) خویش
سوی شاه کسرا به آیین خویش
🔺در بیت بالا (جهان بین) به معنی فرزند به کار رفته است.
همان شیر آهنگ بهرام کرد
بغرید و چنگش (#به_اندام_کرد)
🔻در بیت پيش(به اندام کردن) به معنای مرتب کردن و مهیا نمودن است.
زجنگ، آشتی بی گمان بهتر است
نگه کن که (#گاوت_به_چرم_اندراست)
هنوز از بدی تا چه آید به پیش
(به چرم اندر است این زمان گاومیش)
🔺در ابیات بالا (گاو به چرم بودن) به معنای نا معلوم بودن سر انجام کار و نگران آینده بودن آورده شده است.
خنک آن که باشد و را چون تو پشت
بود ایمن از( #روزگاردرشت)
🔻در این شعر (روزگار درشت) به معنی روز های مصیبت بار آمده است و اصطلاع زیبا و فصیحی است.
چو (#برگشت) و آمدش همگام شوی
چو پروین بدش روی و چون قیر موی
🔺(برگشت)، در بیت بالا به معنی به ثمر رسیدن و بزرگ شدن آورده شده است.
که ما را دل ابلیس (#بی_راه_کرد)
زهر نیکویی دست کوتاه کرد
🔻(بی راه کردن) در بیت پيش به معنای گمراه کردن آمده است.
ابیات یاد شده، نمونه مختصری بود از شعر های حاوی واژگان و اصطلاحها ترکیبهایی که هزارها از قبیل آن الفاظ در شاهنامه به کار رفته، زبان فارسی را فخامت، زیبای و غنا بخشیده است. یکی از نتایج تتبع در شاهنامه و آشنایی کامل با سیاق سخن فردوسی آن است که برای ساختن ترکیب های جدید لغوی که منطبق با اسلوب صحیح زبان فارسی باشد ذهن صاحب نظران را پرورش می دهد و معیار درست به دست آنان می سپارد. برای این گونه افراد سخن سنج لازم است که در شاهنامه بیش از هر کتاب دیگر کاوشگری غور نمایند.
📚منبع: ادیب برومند، عبدالعلی ، به پیشگاه فردوسی ، ۱۳۸۰ ه.
@sobhosher
♦️پایان سرایش شاهنامه درست است که در ظاهر روز ارد از اسفندماه یکی از سال های پایانی قرن چهارم بوده است اما من معتقدم که شاهنامه تمام نشده است. ♦️شاهنامه وقتی تمام می شود که به عرض بشریت رسیده باشد. از سوی انسان های آگاه نیوشیده شده باشد. شاهنامه دربردارنده ی اندیشه ی بهروزی بشر است و همه ی ما باید به رشد انسان خدمت کنیم .
♦️یکی از اندیشه های بلند این مرد، این است که دانش را رها نکنیم و دیگر اندیشه ی این مرد این است که انسان باید قدرتی داشته باشد قدرتی که بتواند جهان نباتی و جمادی و حیوانی را تحت تسلط خودش بگیرد.
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
♦️شعر فردوسی تا شنیده نشود و تا به سماع بشری نرسد همچنان شاهنامه در حال سرایش است.
♦️فردوسی شاهنامه را در شصت هزار بیت سرود و بقیه شاعران بزرگ که ادبیات حماسی ایران را دنبال کردند و هنوز هم دنبال می کنند ادامه ی آنرا می سازند.
بر این بوم اگر نیست سبزی به جاست
هم از خون سرخ سیاووش هاست .
♦️ادبیات فاخر پرونده گشاده ی بشری است و سخن وقتی تمام است که شنیده بشود. و حال از این تعریف خود فردوسی که می گوید:
پی افکندم از نظم کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند
نمیرم از این پس که من زنده ام
باید ادراک بشود که فردوسی هنوز نمرده است!
فردوسی در من سرایش شاهنامه را ادامه می دهد..
در تو فهم شاهنامه را ادامه می دهد..
در نقاشی که با الهام گرفتن از اندیشه های حماسی نقش می آفریند دارد ادامه پیدا می کند.
هرگز شاهنامه تمام نشده است و هنوز ادامه می یابد.
به امید روزی که خورشید پاک
نهد مرهم از نور بر زخم خاک
#دكتر_قدمعلي_سرامي
💠بنیاد فردوسی شاخه ي توس
@sobhosher
♦️یکی از اندیشه های بلند این مرد، این است که دانش را رها نکنیم و دیگر اندیشه ی این مرد این است که انسان باید قدرتی داشته باشد قدرتی که بتواند جهان نباتی و جمادی و حیوانی را تحت تسلط خودش بگیرد.
ز نیرو بود مرد را راستی
ز سستی کژی زاید و کاستی
♦️شعر فردوسی تا شنیده نشود و تا به سماع بشری نرسد همچنان شاهنامه در حال سرایش است.
♦️فردوسی شاهنامه را در شصت هزار بیت سرود و بقیه شاعران بزرگ که ادبیات حماسی ایران را دنبال کردند و هنوز هم دنبال می کنند ادامه ی آنرا می سازند.
بر این بوم اگر نیست سبزی به جاست
هم از خون سرخ سیاووش هاست .
♦️ادبیات فاخر پرونده گشاده ی بشری است و سخن وقتی تمام است که شنیده بشود. و حال از این تعریف خود فردوسی که می گوید:
پی افکندم از نظم کاخی بلند
که از باد و باران نیابد گزند
نمیرم از این پس که من زنده ام
باید ادراک بشود که فردوسی هنوز نمرده است!
فردوسی در من سرایش شاهنامه را ادامه می دهد..
در تو فهم شاهنامه را ادامه می دهد..
در نقاشی که با الهام گرفتن از اندیشه های حماسی نقش می آفریند دارد ادامه پیدا می کند.
هرگز شاهنامه تمام نشده است و هنوز ادامه می یابد.
به امید روزی که خورشید پاک
نهد مرهم از نور بر زخم خاک
#دكتر_قدمعلي_سرامي
💠بنیاد فردوسی شاخه ي توس
@sobhosher
شعرى به وسعت جهان
روايتى از نگاه فرامرزى #شاهنامه
٢٥ ارديبهشت روز فردوسى
تهران ، باغ هنر، خانه هنرمندان، سالن شهناز
@sobhosher
روايتى از نگاه فرامرزى #شاهنامه
٢٥ ارديبهشت روز فردوسى
تهران ، باغ هنر، خانه هنرمندان، سالن شهناز
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
🌸
لالا لالا ، لالا جانم
لالا شاهنامه میخوانم
که داننده شوی مادر
گل خنده شوی مادر
لالا فردوسی دهقان
بزرگا ، مرد جاویدان
نخستین آفرین چون کرد
به لب نام خدا آورد
سپس گفتی در این دفتر
نباشد از خرد بهتر
لالا لالا گل قندم
بخواب آرام دلبندم💐
#شاهنامه_به_لالایی
#سروده: #محمدناصرمودودی
#صدا: #مريم_رضوى
@sobhosher
لالا لالا ، لالا جانم
لالا شاهنامه میخوانم
که داننده شوی مادر
گل خنده شوی مادر
لالا فردوسی دهقان
بزرگا ، مرد جاویدان
نخستین آفرین چون کرد
به لب نام خدا آورد
سپس گفتی در این دفتر
نباشد از خرد بهتر
لالا لالا گل قندم
بخواب آرام دلبندم💐
#شاهنامه_به_لالایی
#سروده: #محمدناصرمودودی
#صدا: #مريم_رضوى
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسى
پناه گرفتن افراسياب در گنگ بهشت
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
خرد همرهت در همه احوال
🙏🏻💐
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسى
پناه گرفتن افراسياب در گنگ بهشت
آوای: استاد #شهریار_قاسمی
خرد همرهت در همه احوال
🙏🏻💐
@sobhosher
Telegram
attach 📎