Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
#جسی_کوک (Jesse Cook) یکی از نوازندگان قدرتمند و بزرگ سبک Nuevo Flamenco است که در سال 1964 در پاریس متولد شد. اغلب آثار كوك بيكلامند و در بالاترین کیفیت از نظر هنر موسیقی قرار دارد و او توانسته است موسیقی بی نقصی را که ترکیبی از سبک های آمریکای لاتین و فلامنکو را به شنوندگانش ارائه دهد.
از آلبوم #جاذبهGravity توليد١٩٩٩٦
آهنگ به سوي تاريكي، اثري مسحور كننده و بينظير
پيشكش شما عزيزان💐
🎶
@sobhosher
#جسی_کوک (Jesse Cook) یکی از نوازندگان قدرتمند و بزرگ سبک Nuevo Flamenco است که در سال 1964 در پاریس متولد شد. اغلب آثار كوك بيكلامند و در بالاترین کیفیت از نظر هنر موسیقی قرار دارد و او توانسته است موسیقی بی نقصی را که ترکیبی از سبک های آمریکای لاتین و فلامنکو را به شنوندگانش ارائه دهد.
از آلبوم #جاذبهGravity توليد١٩٩٩٦
آهنگ به سوي تاريكي، اثري مسحور كننده و بينظير
پيشكش شما عزيزان💐
🎶
@sobhosher
Telegram
attach 📎
رسیدن زال به نزدیک سام(شاهنامه )
شهریارقاسمی@sobhosher
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐خرم دل و شادکام باشید
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐خرم دل و شادکام باشید
@sobhosher
🔹دوره ی شاهنامه, با آوای استاد شهریار قاسمی از اعضای شاهنامه پژوهان البرز
🔹مقاله ها
🔹 تازه ترین خبرها درباره شاهنامه
با ما همراه باشید ⬅️
🆔 @sobhosher
🔹مقاله ها
🔹 تازه ترین خبرها درباره شاهنامه
با ما همراه باشید ⬅️
🆔 @sobhosher
چرا #فردوسی_مهم است؟
#بخش_نخست
دکتر #بهمن_نامورمطلق: ما برای دیدن خودمان به #شاهنامه نیاز داریم، همان‌طور که به آیینه نیاز داریم. ما برای دیدن هویت فرهنگی‌مان به آیینه شاهنامه نیاز داریم. به بیان دیگر، ما با کلمات فردوسی دوباره روییدن گرفتیم، رشد کردیم و زاییده شدیم. ما برای اینکه #هویت_ملی و اجتماعی‌مان را بشناسیم، باید مدام به دیوان حافظ، گلستان سعدی و بویژه شاهنامه فردوسی مراجعه کنیم.
📜ما باید فردوسی را آن‌طور که #خودش خواسته است، بازخوانی کنیم. فردوسی در عین حال که تاریخ ما را نوشته، اسطوره‌ها و افسانه‌های ما را نیز یادآوری می‌کند. تاریخ و روایت‌های یک قوم، مهم‌ترین عنصر هویتی آن قوم است و #حافظه‌ی_جمعی یک قوم بهترین شکل هویت و علت همبستگی آن است. فردوسی ملتی را که هویتش در خطر بود و برای همیشه داشت آن را از دست می‌داد، هوشمندانه نجات داد و با یادآوری روایت‌هایش، آن را به‌روز کرد.
📜فردوسی می‌گوید، من را تاریخی، #صرفا اسطوره‌ای یا ادبی #نخوانید. یک کتاب ترکیبی به شما ارائه می‌دهم، پس آن را ترکیبی بخوانید. خواندن شاهنامه سخت است، چون ما در جهان فعلی عادت کرده‌ایم همه‌چیز را جزیی، موردی و تخصصی مطالعه کنیم. با روش و منش خوانش‌های جدید ونقدهای نو نمی‌توان آن‌طور که باید فردوسی را شناخت. کسی که می‌خواهد فردوسی را بشناسد، باید خودش حکیم باشد تا بتواند حکیم ابوالقاسم فردوسی را بشناسد. اگر بخواهد با یک جنبه صرفا تاریخی، ادبی، اسطوره‌ای یا جامعه‌شناسانه این موضوع را بررسی کند، در بخش‌هایی به خطا می‌رود و بخش‌هایی را به هم تعمیم می‌دهد.
📜فردوسی می‌گوید «تو این را دروغ و فسانه مدان» یعنی اینکه فکر نکن صرفا دروغ و افسانه است، بلکه باید آن را با خود بررسی کنیم و به رمزهایش پی ببریم. فردوسی می‌گوید برخی روایت‌های من تاریخی و برخی اسطوره‌ای است که با رمز همراه است. اسطوره‌ای که به معنای دروغ نیست، بلکه به روایت نمادین مورد توجه واقع شده است. فردوسی سهل و ممتنع است، هم می‌توان عبارت‌های استفاده‌شده در کتابش را به راحتی درک کرد و هم اینکه بسیار دشوار است، چون در دل همه‌ی آنها رمزی خوابیده است، ظاهری ساده و باطنی عمیق دارند.
📜فردوسی اذعان کرده، عبارت‌هایی که می‌گوید پیش از این هم گفته شده است «سخن هرچه گویم همه گفته‌اند / بر باغ دانش همه رفته‌اند». او خودش به وجود روابط بینامتنی روایت‌هایش آگهی دارد و آشناست. فردوسی واقعا هر آنچه را که قبلا گفته شده بود، جمع کرد و با ترکیبی تازه ارائه داد که این #موضوع_مهمی است.
@sobhosher
#بخش_نخست
دکتر #بهمن_نامورمطلق: ما برای دیدن خودمان به #شاهنامه نیاز داریم، همان‌طور که به آیینه نیاز داریم. ما برای دیدن هویت فرهنگی‌مان به آیینه شاهنامه نیاز داریم. به بیان دیگر، ما با کلمات فردوسی دوباره روییدن گرفتیم، رشد کردیم و زاییده شدیم. ما برای اینکه #هویت_ملی و اجتماعی‌مان را بشناسیم، باید مدام به دیوان حافظ، گلستان سعدی و بویژه شاهنامه فردوسی مراجعه کنیم.
📜ما باید فردوسی را آن‌طور که #خودش خواسته است، بازخوانی کنیم. فردوسی در عین حال که تاریخ ما را نوشته، اسطوره‌ها و افسانه‌های ما را نیز یادآوری می‌کند. تاریخ و روایت‌های یک قوم، مهم‌ترین عنصر هویتی آن قوم است و #حافظه‌ی_جمعی یک قوم بهترین شکل هویت و علت همبستگی آن است. فردوسی ملتی را که هویتش در خطر بود و برای همیشه داشت آن را از دست می‌داد، هوشمندانه نجات داد و با یادآوری روایت‌هایش، آن را به‌روز کرد.
📜فردوسی می‌گوید، من را تاریخی، #صرفا اسطوره‌ای یا ادبی #نخوانید. یک کتاب ترکیبی به شما ارائه می‌دهم، پس آن را ترکیبی بخوانید. خواندن شاهنامه سخت است، چون ما در جهان فعلی عادت کرده‌ایم همه‌چیز را جزیی، موردی و تخصصی مطالعه کنیم. با روش و منش خوانش‌های جدید ونقدهای نو نمی‌توان آن‌طور که باید فردوسی را شناخت. کسی که می‌خواهد فردوسی را بشناسد، باید خودش حکیم باشد تا بتواند حکیم ابوالقاسم فردوسی را بشناسد. اگر بخواهد با یک جنبه صرفا تاریخی، ادبی، اسطوره‌ای یا جامعه‌شناسانه این موضوع را بررسی کند، در بخش‌هایی به خطا می‌رود و بخش‌هایی را به هم تعمیم می‌دهد.
📜فردوسی می‌گوید «تو این را دروغ و فسانه مدان» یعنی اینکه فکر نکن صرفا دروغ و افسانه است، بلکه باید آن را با خود بررسی کنیم و به رمزهایش پی ببریم. فردوسی می‌گوید برخی روایت‌های من تاریخی و برخی اسطوره‌ای است که با رمز همراه است. اسطوره‌ای که به معنای دروغ نیست، بلکه به روایت نمادین مورد توجه واقع شده است. فردوسی سهل و ممتنع است، هم می‌توان عبارت‌های استفاده‌شده در کتابش را به راحتی درک کرد و هم اینکه بسیار دشوار است، چون در دل همه‌ی آنها رمزی خوابیده است، ظاهری ساده و باطنی عمیق دارند.
📜فردوسی اذعان کرده، عبارت‌هایی که می‌گوید پیش از این هم گفته شده است «سخن هرچه گویم همه گفته‌اند / بر باغ دانش همه رفته‌اند». او خودش به وجود روابط بینامتنی روایت‌هایش آگهی دارد و آشناست. فردوسی واقعا هر آنچه را که قبلا گفته شده بود، جمع کرد و با ترکیبی تازه ارائه داد که این #موضوع_مهمی است.
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
#فرهنگ_شریف در سال ۱۳۱۰ در شهرستان آمل به دنیا آمد. از همان دوران کودکی به موسیقی گرایش زیادی داشت و تحت تعلیم استاد علی اکبر شهنازی و برادرش عبدالحسین شهنازی قرار گرفت و پرورش یافت.
شریف از معدود نوازنگان تار است که شیوه‌ی خاص خود را دارد. صدای سازش فقط و فقط متعلق به خود اوست. نوازنده‌ای که با خلق شگردها و الحان خاص خود، بیانی مستقل و اصیل به این ساز بخشیده. تکیه بر خیال آزاد و قدرت ایجاد موقعیت‌های هیپنوتیک و رباینده در تکنوازی، و از همه مهم‌تر آفرینش کوک‌های گوناگون و اختصاصی، از ویژگی‌های برجسته فرهنگ شریف است. در آخر بسنده می‌کنیم به تعریفی دقیق از استاد شهناز:« ساز گرم و شیرین، یعنی تار آقای فرهنگ شریف»
لحظه هاتون شیرین با بداهه ای در #اصفهان,
با دو نوازی شورانگیز
تار : استاد #فرهنگ_شریف
تنبک : استاد #سعیدرودباری
🎼🎶
@sobhosher
#فرهنگ_شریف در سال ۱۳۱۰ در شهرستان آمل به دنیا آمد. از همان دوران کودکی به موسیقی گرایش زیادی داشت و تحت تعلیم استاد علی اکبر شهنازی و برادرش عبدالحسین شهنازی قرار گرفت و پرورش یافت.
شریف از معدود نوازنگان تار است که شیوه‌ی خاص خود را دارد. صدای سازش فقط و فقط متعلق به خود اوست. نوازنده‌ای که با خلق شگردها و الحان خاص خود، بیانی مستقل و اصیل به این ساز بخشیده. تکیه بر خیال آزاد و قدرت ایجاد موقعیت‌های هیپنوتیک و رباینده در تکنوازی، و از همه مهم‌تر آفرینش کوک‌های گوناگون و اختصاصی، از ویژگی‌های برجسته فرهنگ شریف است. در آخر بسنده می‌کنیم به تعریفی دقیق از استاد شهناز:« ساز گرم و شیرین، یعنی تار آقای فرهنگ شریف»
لحظه هاتون شیرین با بداهه ای در #اصفهان,
با دو نوازی شورانگیز
تار : استاد #فرهنگ_شریف
تنبک : استاد #سعیدرودباری
🎼🎶
@sobhosher
Telegram
attach 📎
زادن رستم (شاهنامه)
شهریارقاسمی @sobhosher
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 نخستین روز از باقی زندگی تان
خجسته و شاد
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 نخستین روز از باقی زندگی تان
خجسته و شاد
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
#رضا_شفیعیان (زادهٔ ۱۳۲۰ تهران) نوازنده و آموزگار #سنتور است. وی آموختن سنتور را از پانزده سالگی نزد ابوالحسن صبا آغاز کرد. وی مدرس سنتور در کلاس‌های آزاد موسیقی دانشکده موسیقی دانشگاه هنر بوده و دارای مدرک درجه یک هنری است. پایه‌گذاری گروه درویش و برگزاری کنسرت در خارج از ایران نیز از جمله فعالیت‌های اوست.
شفیعیان از سال ۱۳۴۲ در ارکسترهای رادیو در ایران و از سال ۴۷ در تلویزیون با علی اصغر بهاری، فریدون حافظی، بهمن رجبی،محمد موسوی، محمدرضا شجریان و دیگران فعالیت داشته و از سال ۱۳۵۴ تا کنون کنسرت‌های متعددی را با گروه درویش در ایران و دیگر کشورها برگزار کرده‌است.
بشنوید پیش درآمدی در همایون
شورآفرین و دلپذیر سرآغاز هفته ای نو
به نوازندگی
سنتور: استاد #شفیعیان
تمبک: استاد #رجبی
🎵🎶🎼
@sobhosher
#رضا_شفیعیان (زادهٔ ۱۳۲۰ تهران) نوازنده و آموزگار #سنتور است. وی آموختن سنتور را از پانزده سالگی نزد ابوالحسن صبا آغاز کرد. وی مدرس سنتور در کلاس‌های آزاد موسیقی دانشکده موسیقی دانشگاه هنر بوده و دارای مدرک درجه یک هنری است. پایه‌گذاری گروه درویش و برگزاری کنسرت در خارج از ایران نیز از جمله فعالیت‌های اوست.
شفیعیان از سال ۱۳۴۲ در ارکسترهای رادیو در ایران و از سال ۴۷ در تلویزیون با علی اصغر بهاری، فریدون حافظی، بهمن رجبی،محمد موسوی، محمدرضا شجریان و دیگران فعالیت داشته و از سال ۱۳۵۴ تا کنون کنسرت‌های متعددی را با گروه درویش در ایران و دیگر کشورها برگزار کرده‌است.
بشنوید پیش درآمدی در همایون
شورآفرین و دلپذیر سرآغاز هفته ای نو
به نوازندگی
سنتور: استاد #شفیعیان
تمبک: استاد #رجبی
🎵🎶🎼
@sobhosher
Telegram
attach 📎
صبح و شعر
چرا #فردوسی_مهم است؟ #بخش_نخست دکتر #بهمن_نامورمطلق: ما برای دیدن خودمان به #شاهنامه نیاز داریم، همان‌طور که به آیینه نیاز داریم. ما برای دیدن هویت فرهنگی‌مان به آیینه شاهنامه نیاز داریم. به بیان دیگر، ما با کلمات فردوسی دوباره روییدن گرفتیم، رشد کردیم و…
چرا #فردوسی_مهم است؟
بخش پایانی
📜هیچ شاعر دیگری نمی‌تواند در بازسازی و احیای هویت ما، جای فردوسی را بگیرد. در واقع شاهنامه، نامه همه‌ی نامه‌هاست. شعر «فریدون فرخ فرشته نبود / ز مشگ و ز عنبر سرشته نبود / به داد و دهش یافت آن نیکویی / تو داد و دهش کن فریدون تویی» من را منقلب کرد، تا جایی که مقاله‌ای با عنوان «فریدون منم» نوشتم.
📜شخصیت‌های شاهنامه نمادهایی هستند که ما خود را بشناسیم. ما می‌توانیم فریدون، ضحاک، کیکاووس، افراسیاب یا رستم باشیم. صحبت‌هایی که فردوسی نقل کرده، برای این است که خودمان را بشناسیم و ببینیم کدام‌یک از شخصیت‌های فراوان شاهنامه هستیم و با شناخت شاهنامه به شناخت خودمان برسیم. آنجا بود که احساس کردم فردوسی تا چه اندازه عمیق سخن گفته است.
📜فردوسی می‌گوید، همه‌ی این حرف‌ها زده شده و من می‌خواهم آنها را باز ترکیب و بازنویسی کنم. از طرف دیگری می‌گوید، فکر نکنید حرف‌هایی که من می‌زنم دروغ است و اگر این‌طور فکر می‌کنید به‌دنبال راز و رمز آن بگردید. او خطاب به مخاطب حرف می‌زند و می‌گوید «فریدون تویی» یعنی تو می‌توانی فریدون یا دیگری باشی. پس همه‌ی ما استعداد ضحاک، فریدون یا رستم شدن را داریم و مستعد یکی از شخصیت‌های شکل‌گرفته شاهنامه هستیم.
📜بهترین شناخت هر انسانی، تصویر آن انسان از خداست. هر شاعری به شکلی به نام نامه‌ی خود را شروع می‌کند. برای مثال سعدی با عنوان «به نام خداوند جان‌آفرین» به نام نامه‌اش را شروع می‌کند و جان‌آفرین برایش مهم است، اما فردوسی می‌گوید «به نام خداوند جان و خرد». اگر شما این خدا را با خدای هومر و بسیاری از اسطوره‌شناسانی که در دنیا به تصویر کشیده شده‌اند، مقایسه کنید، متوجه عظمت فردوسی و خدایش می‌شوید.
📜سعدی هم از فردوسی بسیار الهام گرفته است، همه‌ی شاعران معاصر به‌گونه‌ای از فردوسی الهام گرفته‌اند.
📜زمانی که شما به خارج از حوزه تمدنی ایران می‌روید، تازه متوجه می‌شوید خدای فردوسی نسبت به خدای هومر، پاک و منزه است. بازتولید هویت ایرانی همراه با خردورزی و معنویت ایرانی - اسلامی نزد فردوسی صورت گرفته است.
📜اگر #فردوسی نبود ما هم نبودیم، همان‌طور که بدون فردوسی، مصر دیگر مصر نیست، مصری که هویت مستقل داشت، چون فردوسی نداشت، هویت سابق خود را از دست داده است.
@sobhosher
بخش پایانی
📜هیچ شاعر دیگری نمی‌تواند در بازسازی و احیای هویت ما، جای فردوسی را بگیرد. در واقع شاهنامه، نامه همه‌ی نامه‌هاست. شعر «فریدون فرخ فرشته نبود / ز مشگ و ز عنبر سرشته نبود / به داد و دهش یافت آن نیکویی / تو داد و دهش کن فریدون تویی» من را منقلب کرد، تا جایی که مقاله‌ای با عنوان «فریدون منم» نوشتم.
📜شخصیت‌های شاهنامه نمادهایی هستند که ما خود را بشناسیم. ما می‌توانیم فریدون، ضحاک، کیکاووس، افراسیاب یا رستم باشیم. صحبت‌هایی که فردوسی نقل کرده، برای این است که خودمان را بشناسیم و ببینیم کدام‌یک از شخصیت‌های فراوان شاهنامه هستیم و با شناخت شاهنامه به شناخت خودمان برسیم. آنجا بود که احساس کردم فردوسی تا چه اندازه عمیق سخن گفته است.
📜فردوسی می‌گوید، همه‌ی این حرف‌ها زده شده و من می‌خواهم آنها را باز ترکیب و بازنویسی کنم. از طرف دیگری می‌گوید، فکر نکنید حرف‌هایی که من می‌زنم دروغ است و اگر این‌طور فکر می‌کنید به‌دنبال راز و رمز آن بگردید. او خطاب به مخاطب حرف می‌زند و می‌گوید «فریدون تویی» یعنی تو می‌توانی فریدون یا دیگری باشی. پس همه‌ی ما استعداد ضحاک، فریدون یا رستم شدن را داریم و مستعد یکی از شخصیت‌های شکل‌گرفته شاهنامه هستیم.
📜بهترین شناخت هر انسانی، تصویر آن انسان از خداست. هر شاعری به شکلی به نام نامه‌ی خود را شروع می‌کند. برای مثال سعدی با عنوان «به نام خداوند جان‌آفرین» به نام نامه‌اش را شروع می‌کند و جان‌آفرین برایش مهم است، اما فردوسی می‌گوید «به نام خداوند جان و خرد». اگر شما این خدا را با خدای هومر و بسیاری از اسطوره‌شناسانی که در دنیا به تصویر کشیده شده‌اند، مقایسه کنید، متوجه عظمت فردوسی و خدایش می‌شوید.
📜سعدی هم از فردوسی بسیار الهام گرفته است، همه‌ی شاعران معاصر به‌گونه‌ای از فردوسی الهام گرفته‌اند.
📜زمانی که شما به خارج از حوزه تمدنی ایران می‌روید، تازه متوجه می‌شوید خدای فردوسی نسبت به خدای هومر، پاک و منزه است. بازتولید هویت ایرانی همراه با خردورزی و معنویت ایرانی - اسلامی نزد فردوسی صورت گرفته است.
📜اگر #فردوسی نبود ما هم نبودیم، همان‌طور که بدون فردوسی، مصر دیگر مصر نیست، مصری که هویت مستقل داشت، چون فردوسی نداشت، هویت سابق خود را از دست داده است.
@sobhosher
آمدن سام به دیدن رستم(شاهنامه)
@sobhosherشهریارقاسمی
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 طراوت باران برکت بی شمار لحظه هاتان
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 طراوت باران برکت بی شمار لحظه هاتان
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#رستم افسانه یا حقیقت؟
به طور مسلم، معلوم نیست که داستان رستم از چه زمانى وارد زبان فارسى شده است. محققان و مورخان حدسهاى بسیار زده اند. در اوستا، کتاب دینى زردشت، نامى از رستم و زال نیامده است و درست هم همین است؛ زیرا که #رستم دین #بهى را نپذیرفت و دعوت اسفندیار هم براى ورود او به این دین مؤثر نیفتاد و تا آخر در آیین #مهرى باقى ماند. البته، باید گفت که همه‌ی این حدسها فرضیهاى بیش نیست. در متن #پهلوى بندهشن، همچنین در #کتاب «درخت آسوریک»، از رستم نام برده شده است. بدون تردید، داستان رستم یک داستان حماسى ملى است، در مقابل روایات دینى عصر گشتاسب و اسفندیار. بعضى گفته اند رستم همان #گرشاسب است، زیرا تمام صفات این دو نفر نزدیکى بسیار به هم دارند و محققان، داستان زال و رستم را با داستان گرشاسب از هم جدا نمیدانند و ریشه‌ی داستان او را در #فرهنگ_ملى و محلى مردم #سیستان یا #زرنگ یا #نیمروز جستجو میکنند و آن را بازمانده زمانى میدانند که سیستان در تصرف اقوام سکایى بوده است.
حکایت رستم در عصر ساسانى در بین مردم موجود و رایج بوده و حتى در صدر اسلام این داستان و داستانهاى دیگر ایرانى توسط شخصى به نام «نضربن حارث» یا حارثه در مکه روایت میشد. نضر بن حارثه این داستانها را از مردم بین النهرین فراگرفته بود. بنابراین، باید گفت که داستان رستم نه تنها در مشرق ایران بلکه در مغرب این سرزمین نیز رواج داشته است. اما بعضى از محققان، فرضیه‌ی سکایى بودن داستان رستم را قابل تردید مىدانند، زیرا فارسى بودن نام رستم فرضیه‌ی سکایى بودن داستان رامنتفى میسازد. پس، داستان رستم باید مربوط به پیش از زمان تسلط سکاها بر سیستان باشد، که از مشرق ایران به این سرزمین تاخته بودند؛ و قطعاً این داستان مربوط به چندین قرن قبل از ساسانیان است، به طورى که در عصرساسانى، این داستان کاملاً شناخته‌شده و مشهور بوده است. به احتمال زیاد رستم مانند بعضى از پهلوانان دیگر شاهنامه– مثل گیو، گودرز و بیژن و میلاد– از سرداران و پهلوانان عصر اشکانى بوده است، که در سیستان داراى قدرت بسیار بوده اند. اگر چنین باشد، رستم، علاوه بر یک وجود افسانه اى و حماسى، یک شخصیت تاریخى نیز است که، به تدریج و به مرور زمان، به وجودى افسانه اى و حماسى تبدیل شده است و تمام خصلتهاى پهلوانى در وجود او گرد آمده است. اما چون مدارک و اسناد عصر اشکانى به دست ما نرسیده و ساسانیان تمام آثار #اشکانیان را از بین برده اند، آن‌چنان که باید و شاید از شخصیت تاریخى رستم اثر چندانى در دست نداریم و باید، مثل سایر قهرمانان و شاهان افسانه اى شاهنامه، به وجود افسانه اى او قناعت کنیم. اما این دلیل، انکار وجود تاریخى او به سبب نبودن مدارک و اسناد نمىتواند باشد و اگر، با شک و تردید، وجود تاریخى او را بپذیریم، باید قبول کنیم که این وجود غیر از شخصیت افسانه اى او است، که ششصد سال عمر کرد و هفتاد گز قد داشت و قدرت و زور خود را نزد سیمرغ به امانت مىگذاشت و هنگام راه رفتن تا زانو در گل فرو مىرفت؛ زیرا که او هم خود از عجایب روزگار بود و هم رخش او؛ و نکته آخر اینکه، اسطوره و افسانه، مخصوص دوره اى است خاص و مردمانى خاص، که با اسطوره و افسانه هاى خود مىزیسته اند و ما امروز زندگى و خط سیر حیات مردم هزاران سال پیش و آمال و آرزوهاى آنها را در لابلاى افسانه ها و اساطیر آنان درمىیابیم.
نگاره ی رستم اثر : #داریوش_صباغ
@sobhosher
به طور مسلم، معلوم نیست که داستان رستم از چه زمانى وارد زبان فارسى شده است. محققان و مورخان حدسهاى بسیار زده اند. در اوستا، کتاب دینى زردشت، نامى از رستم و زال نیامده است و درست هم همین است؛ زیرا که #رستم دین #بهى را نپذیرفت و دعوت اسفندیار هم براى ورود او به این دین مؤثر نیفتاد و تا آخر در آیین #مهرى باقى ماند. البته، باید گفت که همه‌ی این حدسها فرضیهاى بیش نیست. در متن #پهلوى بندهشن، همچنین در #کتاب «درخت آسوریک»، از رستم نام برده شده است. بدون تردید، داستان رستم یک داستان حماسى ملى است، در مقابل روایات دینى عصر گشتاسب و اسفندیار. بعضى گفته اند رستم همان #گرشاسب است، زیرا تمام صفات این دو نفر نزدیکى بسیار به هم دارند و محققان، داستان زال و رستم را با داستان گرشاسب از هم جدا نمیدانند و ریشه‌ی داستان او را در #فرهنگ_ملى و محلى مردم #سیستان یا #زرنگ یا #نیمروز جستجو میکنند و آن را بازمانده زمانى میدانند که سیستان در تصرف اقوام سکایى بوده است.
حکایت رستم در عصر ساسانى در بین مردم موجود و رایج بوده و حتى در صدر اسلام این داستان و داستانهاى دیگر ایرانى توسط شخصى به نام «نضربن حارث» یا حارثه در مکه روایت میشد. نضر بن حارثه این داستانها را از مردم بین النهرین فراگرفته بود. بنابراین، باید گفت که داستان رستم نه تنها در مشرق ایران بلکه در مغرب این سرزمین نیز رواج داشته است. اما بعضى از محققان، فرضیه‌ی سکایى بودن داستان رستم را قابل تردید مىدانند، زیرا فارسى بودن نام رستم فرضیه‌ی سکایى بودن داستان رامنتفى میسازد. پس، داستان رستم باید مربوط به پیش از زمان تسلط سکاها بر سیستان باشد، که از مشرق ایران به این سرزمین تاخته بودند؛ و قطعاً این داستان مربوط به چندین قرن قبل از ساسانیان است، به طورى که در عصرساسانى، این داستان کاملاً شناخته‌شده و مشهور بوده است. به احتمال زیاد رستم مانند بعضى از پهلوانان دیگر شاهنامه– مثل گیو، گودرز و بیژن و میلاد– از سرداران و پهلوانان عصر اشکانى بوده است، که در سیستان داراى قدرت بسیار بوده اند. اگر چنین باشد، رستم، علاوه بر یک وجود افسانه اى و حماسى، یک شخصیت تاریخى نیز است که، به تدریج و به مرور زمان، به وجودى افسانه اى و حماسى تبدیل شده است و تمام خصلتهاى پهلوانى در وجود او گرد آمده است. اما چون مدارک و اسناد عصر اشکانى به دست ما نرسیده و ساسانیان تمام آثار #اشکانیان را از بین برده اند، آن‌چنان که باید و شاید از شخصیت تاریخى رستم اثر چندانى در دست نداریم و باید، مثل سایر قهرمانان و شاهان افسانه اى شاهنامه، به وجود افسانه اى او قناعت کنیم. اما این دلیل، انکار وجود تاریخى او به سبب نبودن مدارک و اسناد نمىتواند باشد و اگر، با شک و تردید، وجود تاریخى او را بپذیریم، باید قبول کنیم که این وجود غیر از شخصیت افسانه اى او است، که ششصد سال عمر کرد و هفتاد گز قد داشت و قدرت و زور خود را نزد سیمرغ به امانت مىگذاشت و هنگام راه رفتن تا زانو در گل فرو مىرفت؛ زیرا که او هم خود از عجایب روزگار بود و هم رخش او؛ و نکته آخر اینکه، اسطوره و افسانه، مخصوص دوره اى است خاص و مردمانى خاص، که با اسطوره و افسانه هاى خود مىزیسته اند و ما امروز زندگى و خط سیر حیات مردم هزاران سال پیش و آمال و آرزوهاى آنها را در لابلاى افسانه ها و اساطیر آنان درمىیابیم.
نگاره ی رستم اثر : #داریوش_صباغ
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
بهمن رجبی متولد۱۳۱۸ رشت، نوازندهٔ صاحب سبک و مدرس تنبک است. وی از اولین نوازندگانِ معاصرِ تنبک است که در آثار و کنسرت‌های خود توجه ویژه‌ای به تنبک به عنوان یک ساز تک نواز مبذول داشته است و آثار وی و ابداعات او در زمینهٔ تکنوازی تنبک گواهِ این نکته است.
بهمن رجبی معتقد است که نوازنده باید دو ویژگی داشته باشد: اول: قدرت اجرایی و دوم: ظرافت اجرایی؛ که در پس و پشت آن، خلاقیت آشکاری نهفته است
او حسین تهرانی را به عنوان پدر تنبک نوازی و از امیر ناصر افتتاح به عنوان معلم بزرگ تنبک نوازی ایران یاد می‌کند.
ترنم با شکوه چهارمضرابی در همایون به هنرمندی
تمبک:استاد #رجبی
سنتور:استاد #شفیعیان
همنوا با رقص قطره های باران دراین صبح بهاری
طعم دلچسب زندگی گوارای وجودتان💐
🎶🎼
@sobhosher
بهمن رجبی متولد۱۳۱۸ رشت، نوازندهٔ صاحب سبک و مدرس تنبک است. وی از اولین نوازندگانِ معاصرِ تنبک است که در آثار و کنسرت‌های خود توجه ویژه‌ای به تنبک به عنوان یک ساز تک نواز مبذول داشته است و آثار وی و ابداعات او در زمینهٔ تکنوازی تنبک گواهِ این نکته است.
بهمن رجبی معتقد است که نوازنده باید دو ویژگی داشته باشد: اول: قدرت اجرایی و دوم: ظرافت اجرایی؛ که در پس و پشت آن، خلاقیت آشکاری نهفته است
او حسین تهرانی را به عنوان پدر تنبک نوازی و از امیر ناصر افتتاح به عنوان معلم بزرگ تنبک نوازی ایران یاد می‌کند.
ترنم با شکوه چهارمضرابی در همایون به هنرمندی
تمبک:استاد #رجبی
سنتور:استاد #شفیعیان
همنوا با رقص قطره های باران دراین صبح بهاری
طعم دلچسب زندگی گوارای وجودتان💐
🎶🎼
@sobhosher
Telegram
attach 📎
اندرزکردن منوچهر نوذر را(شاهنامه)
شهریارقاسمی@sobhosher
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 يزدان ياورتان ،نيكي باورتان
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 يزدان ياورتان ،نيكي باورتان
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
#هانس_فِلوریان_زیمِر (Hans Florian Zimmer) (زادهٔ ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۷ در فرانکفورت) آهنگساز آلمانی است.
او کارش را از سنین جوانی (حدود 20 سالگی) شروع کرد و به خاطر ترکیب سازبندی جالب کارهایش، سریعاً مورد توجه قرار گرفت. #هانس_زیمر از پیشگامان تلفیق موسسیقی الکترونیک و ارکسترال محسوب می شود و تبحر خاصی در کار کردن با سینتی سایزرها (ساز موسیقی الکترونیک) دارد.
هانس زیمر یکی از بهترین آهنگسازان حال حاضر سينما است.
زیمر در طول بیش از سه دهه فعالیت هنری برای بیش از ۱۵۰ فیلم موسیقی متن نوشته است.
او تا به حال جوایز ارزشمندی از جمله اسکار، گلدن گلوب و گرَمی دریافت کرده است. از جمله کارهای شاخص او می توان به موسیقی متن شیر شاه، گلادیاتور، سه گانه بتمن، Inception، Interstellar، Man of Steel، Call of Duty Modern Warfare 2 و آخرین سامورایی اشاره کرد که همه ما با موسیقی آن ها خاطره داریم.
از ساخته های محبوب و زیبای هانس زیمر موسيقي متن فیلم (مرد بارانی) نامزد جایزه اسکار ۱۹۸۹ تقديم شما خوبان💐!
اين موسيقي زيبا بيشتر شهرتش را مديون داستان احساسی و زیبای فیلم است. 💐اگر فيلم مرد باراني را نديده ايد پيشنهاد ميكنم حتما ببينيد!
🎵🎶🎼
قدر اين روزها رابدانيدو با بهترين ها بگذرانيد🙏🏻
@sobhosher
#هانس_فِلوریان_زیمِر (Hans Florian Zimmer) (زادهٔ ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۷ در فرانکفورت) آهنگساز آلمانی است.
او کارش را از سنین جوانی (حدود 20 سالگی) شروع کرد و به خاطر ترکیب سازبندی جالب کارهایش، سریعاً مورد توجه قرار گرفت. #هانس_زیمر از پیشگامان تلفیق موسسیقی الکترونیک و ارکسترال محسوب می شود و تبحر خاصی در کار کردن با سینتی سایزرها (ساز موسیقی الکترونیک) دارد.
هانس زیمر یکی از بهترین آهنگسازان حال حاضر سينما است.
زیمر در طول بیش از سه دهه فعالیت هنری برای بیش از ۱۵۰ فیلم موسیقی متن نوشته است.
او تا به حال جوایز ارزشمندی از جمله اسکار، گلدن گلوب و گرَمی دریافت کرده است. از جمله کارهای شاخص او می توان به موسیقی متن شیر شاه، گلادیاتور، سه گانه بتمن، Inception، Interstellar، Man of Steel، Call of Duty Modern Warfare 2 و آخرین سامورایی اشاره کرد که همه ما با موسیقی آن ها خاطره داریم.
از ساخته های محبوب و زیبای هانس زیمر موسيقي متن فیلم (مرد بارانی) نامزد جایزه اسکار ۱۹۸۹ تقديم شما خوبان💐!
اين موسيقي زيبا بيشتر شهرتش را مديون داستان احساسی و زیبای فیلم است. 💐اگر فيلم مرد باراني را نديده ايد پيشنهاد ميكنم حتما ببينيد!
🎵🎶🎼
قدر اين روزها رابدانيدو با بهترين ها بگذرانيد🙏🏻
@sobhosher
Telegram
attach 📎
پادشاهی نوذر(شاهنامه)
@sobhosher شهریارقاسمی
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 درخشش خورشيد نگاهتان به شادماني
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 درخشش خورشيد نگاهتان به شادماني
@sobhosher
Forwarded from اتچ بات
#معرفی_موسیقی_بیکلام 🎵🎶🎼
#مجید_انتظامی (متولد ۱۸ اسفند ۱۳۲۶ در تهران)آهنگساز، نوازنده ابوا و مدرس موسیقی است و از آهنگسازان برجستهٔ سینمای ایران به شمار می‌آید.
او از دههٔ ۱۳۵۰ برای بیش از ۸۰ اثر سینمایی موسیقی متن نوشته است و با دریافت ۴ سیمرغ بلورین برای فیلم‌های بای سیکل ران، روز واقعه، آژانس شیشه‌ای و دیوانه‌ای از قفس پرید مشترکاً به همراه حسین علیزاده و محمدرضا علیقلی برندهٔ بیشترین سیمرغ بلورین در بخش بهترین موسیقی متن جشنواره فیلم فجر می‌باشد. انتظامی از برگزیدگان هشتمین همایش چهره‌های ماندگار در سال ۱۳۸۹ است و در سال ۱۳۹۳ به عنوان جهادگر عرصهٔ فرهنگ و هنر نشان افتخار دریافت کرده است. او فرزند عزت‌الله انتظامی بازیگر کهنه‌کار سینمای ایران می‌باشد
راز دل قطعه اي بسيار زيبا و بي نظير از آلبوم آژانس شیشه ای (۱۳۷۷) انتظامي
پيشكش شما عزيزان🎵🎶🎼
@sobhosher
#مجید_انتظامی (متولد ۱۸ اسفند ۱۳۲۶ در تهران)آهنگساز، نوازنده ابوا و مدرس موسیقی است و از آهنگسازان برجستهٔ سینمای ایران به شمار می‌آید.
او از دههٔ ۱۳۵۰ برای بیش از ۸۰ اثر سینمایی موسیقی متن نوشته است و با دریافت ۴ سیمرغ بلورین برای فیلم‌های بای سیکل ران، روز واقعه، آژانس شیشه‌ای و دیوانه‌ای از قفس پرید مشترکاً به همراه حسین علیزاده و محمدرضا علیقلی برندهٔ بیشترین سیمرغ بلورین در بخش بهترین موسیقی متن جشنواره فیلم فجر می‌باشد. انتظامی از برگزیدگان هشتمین همایش چهره‌های ماندگار در سال ۱۳۸۹ است و در سال ۱۳۹۳ به عنوان جهادگر عرصهٔ فرهنگ و هنر نشان افتخار دریافت کرده است. او فرزند عزت‌الله انتظامی بازیگر کهنه‌کار سینمای ایران می‌باشد
راز دل قطعه اي بسيار زيبا و بي نظير از آلبوم آژانس شیشه ای (۱۳۷۷) انتظامي
پيشكش شما عزيزان🎵🎶🎼
@sobhosher
Telegram
attach 📎
آگاهی پشنگ از مرگ منوچهر(شاهنامه)
@sobhosher شهریارقاسمی
#شاهنامه_خوانی
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 درخشش خورشيد نگاهتان به خیر به نیکی
@sobhosher
شاهنامه حماسهٔ ملی ایران
سروده:حکیم #ابوالقاسم_فردوسی توسی
آوای :استاد #شهریار_قاسمی
🌸 درود
🙏💐 درخشش خورشيد نگاهتان به خیر به نیکی
@sobhosher
Audio
"سرِ خورشید"
ستم بر تیغ ملجم گشت ارباب
دل هستی ازاین بیداد ، بی تاب...
#سیمین_میرآفتاب
۹۷/۳/۱۵
@barbaleehsas
@sobhosher
سوگوارانِ عاشق ، تسلیتتان باد .
ستم بر تیغ ملجم گشت ارباب
دل هستی ازاین بیداد ، بی تاب...
#سیمین_میرآفتاب
۹۷/۳/۱۵
@barbaleehsas
@sobhosher
سوگوارانِ عاشق ، تسلیتتان باد .