#فرهنگ_ايراني همان استمرار تير آرش كمانگير است. 📝بهر دوم.
...
با اين اوصاف، طي چند فصل اين سهم انجام پذيرفت. در نخستين فصل مبحث فرداانديشي و آينده‌نگري را به طور عام در كلّ فرهنگ‌مان وارسيدیم و سپس اين مسأله را در آثار بلندآوازه‌ترين و اثرگذارترين شاعران پارسي‌سراي اين مرز و بوم: فردوسي، مولوي، سعدي و حافظ كاويدیم به اين اميد كه به هم‌ميهنان به ويژه نسل نوي اين سرزمين نشان دهیم تنها راه رهايي از اين دل‌افسردگي و درنگ‌پذيري، همان‌گونه كه فروغ در سرآغاز دهه‌ي چهل دريافته بود، «تولّدي ديگر» است؛ نبايد بگذاريم تا جامعه‌ي ايراني، چون همين شاعر، در سال‌هاي ميانين همان دهه، گرفتار فصل سنگين خطرناك يخبندان رواني شود و همگان را به ايمان آوردن به آغاز آن فراخواند.
مي‌خواهم هم پپش از آن كه يأس، به همان سان كه آن شاعر بلندآوازه را به كام مرگ فرو برد، از فرو‌رفتن همبومان در باتلاق مردن جلوگيري‌كنم و يادآور شوم كه فرهنگ ايراني، فرهنگي همواره زيان و زايان است.

فرهنگ ايراني، فرهنگ استمرار زايمان‌هاي روان انساني است و مرگ در آن تنها نقش قابلگي را بازي‌ مي‌كند. فرهنگ ما، فرهنگ رنسانس مستمر و باززايي در باززايي تا بي‌كرانگي بي‌كرانه‌ها است.

پيوند خويش را با فرهنگ ايراني كه از كهن‌ترين روزگاران تا اكنون، همواره، فرزند زناشويي عشق و عقل بوده است نگسليم و اطمينان داشته باشيم كه براي ما، هر فردا از ديروز خويش شيرين‌تر و شورانگيزتر خواهد بود. يادمان نرود كه آن لاهوري ايران پرست چه گفت:

هيچ قومي زير چرخ لاجورد،
بي‌جنون ذوفنون كاري نكرد!

آینده پاینده باد
امید در شعر شاعران بزرگ ایران
#قدمعلي_سرامي
نشر ترفند

@sobhosher

‍ 🌸
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر نخست
🔸محتواي #غزل‌هاي سعدي در اكثر موارد عاشقانه و عارفانه توامان‌اند و آبشخور اين آميختگي، آميختگي عشق‌هایي است كه آفرينش آنها را باعث آمده‌اند.
🔹#سعدي با عشق مجازي برخوردي حقيقي مي‌كند همانگونه كه ناگزير است با عشق حقيقي برخوردي مجازي داشته باشد. اين روندهاي دوگانه وقتي به ميانجي الفاظ به زبان شعر درمي‌آيند، در يكديگر مستحيل مي‌شوند. همين ويژگي اندروني است كه غزل‌هاي سعدي را از غزل‌هاي ديگر شاعران ممتاز مي‌كند.

🔹براي سعدي ميان مجاز و حقيقت برزخي وجود ندارد و اين هردوان در صيرورت خويش رفته رفته با هم به يگانگي مي‌رسند. كليات سعدي گواه بر آن است كه در چشم زيباپرست اين شاعر معشوق‌هاي نر و ماده‌ي انساني نيز تفاوت چنداني با هم ندارند و اين زيبایي است كه بي‌ملاحظه‌ي #جنسيت در صورت‌هاي زيبا، دل از شاعر نظرباز شيرازي مي‌ربايد كه مفهوم جمال تجزيه‌پذير نمي‌تواند بود.

🔻محققي كه يكپارچگي زيبایي را در آدمي دريافت مي‌كند، آنرا در مصاديق هر دو جنس آدميزاد دريافت تواند كرد. براي بسياري از هم روزگاران ظاهربين سعدي اين گونه برخورد وي با مقوله‌ي عشق خوشگوار نبوده است و چه بسا كه او را از اين بابت مي‌نكوهيده‌اند
🔺اما هرگز نمي‌بينيم كه شاعر در قبال نكوهش‌هاي آنان از موضع خود عقب‌نشيني كرده باشد. پرداخت‌هاي مكرر مضاميني كه گوياي ناهماهنگي عشق و پارسایي با يكديگر است در ديوان سعدي گواه بر آن است كه معاصران قشري دست از اعتراضات خود برنمي‌داشته‌اند. چنين بوده كه شاعر خود را ناگزير مي‌ديده است كه هر از گاهي پاسخي در كار آورد.

#قدمعلي_سرامي

#شيراز
#سعديه
عكس از : مونا

@drghadamalisarai
@My_BeautifulIran
@sobhosher

‍ ‍ 🌸
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر دوم

🔹سعدي در عشق‌هاي #مجازي هم جانب پاكي را فرو نمي‌گذاشته است و اين گونه عشق را چنان مي‌باخته است كه او را به كمال عشق حقيقي نزديك‌تر كند:
😍
گــويـنـد نـظر بـه روي خـوبــان
عـيب اسـت، نـه اين نظر كه ما راست
چـشـم چـپ خـويـشتـن بــرآرم
تـــا ديــده نـبـيـندت بـجـز راسـت.
***
جـماعتي كـه نـدانـند حــظ روحاني
تـفاوتـي كــه مـيان دواب و انسان است
گمان برند كه در باغ حـسن سعدي را
نـظر بـه سيب زنخدان و نار پستان است
...
و مــا ابــری نـفـسي و مــا ازكــيـها
كه هر چه نقل كنند از بشر در امكان است.

🔸سعدي تأثير #عشق‌هاي مجازي را با تأثير عشق حقيقي در جان آدميزاد هماهنگ مي‌بيند و خاصيت هر دو را كندگي از خود و غيرمعشوق و استغراق در معشوق مي‌داند:
❤️
تو را عشق هـمچون خودي ز آب و گل
ربـايـد هــمـي صـــبر و آرام دل
چـو عـشقي كـه بنياد او بـر هواسـت
چنين فـتنه انــگيز و فرمانرواست
عـجـب داري از سـالـــكــان طـريـق
كـه بــاشند در بـحر معني غريق؟
بــــه يــاد حـق از خــلـق بگـريخته
چـنان مـست ساقي، كه مي ريخته
چـنـان فـتنه بـر حسن صـورت نـگار
كـه بـا حـسن صـورت نـدارند كار.

🔺 #سعدي حتي هوس را هم در بالش عشق در جان آدمي كارساز مي‌يابد و آن را به بادي كه آتش عشق را تيزتر خواهد كرد مانند مي‌كند:

چه نغز آمد اين نكته در سـندباد
كـه عـشق آتش است و هوس تندباد
بـه بـاد آتـش تـيز بـرتر شـود
پـلنـگ از زدن كـيـنه‌ورتـر شـــود.

💑حتي چنين مي‌نمايد كه #زناشویي را حل معماي دل مي‌انگارد و خرسند كردن غريزه‌ي جنسي را كاري در راستاي عشق به شمار مي‌آورد هر چند خرده‌بين در جستجوي بهانه است و نه ناكام ماندن اين #غريزه را روا مي‌داند نه كامروا كردن آن را مي‌گوارد:

عزب را نكــوهش كـند خرده‌بين
كه مي‌رنجد از خفت و خيزش زمين
وگــر زن كـند گـويد: از دسـت دل
به گـردن در افـتـاد چون خر به گل.

#قدمعلي_سرامي

#شيراز
#سعديه
عكس از : مونا

@drghadamalisarai
@My_BeautifulIran
@sobhosher

‍ 🌸
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر نخست
🔸محتواي #غزل‌هاي سعدي در اكثر موارد عاشقانه و عارفانه توامان‌اند و آبشخور اين آميختگي، آميختگي عشق‌هایي است كه آفرينش آنها را باعث آمده‌اند.
🔹#سعدي با عشق مجازي برخوردي حقيقي مي‌كند همانگونه كه ناگزير است با عشق حقيقي برخوردي مجازي داشته باشد. اين روندهاي دوگانه وقتي به ميانجي الفاظ به زبان شعر درمي‌آيند، در يكديگر مستحيل مي‌شوند. همين ويژگي اندروني است كه غزل‌هاي سعدي را از غزل‌هاي ديگر شاعران ممتاز مي‌كند.

🔹براي سعدي ميان مجاز و حقيقت برزخي وجود ندارد و اين هردوان در صيرورت خويش رفته رفته با هم به يگانگي مي‌رسند. كليات سعدي گواه بر آن است كه در چشم زيباپرست اين شاعر معشوق‌هاي نر و ماده‌ي انساني نيز تفاوت چنداني با هم ندارند و اين زيبایي است كه بي‌ملاحظه‌ي #جنسيت در صورت‌هاي زيبا، دل از شاعر نظرباز شيرازي مي‌ربايد كه مفهوم جمال تجزيه‌پذير نمي‌تواند بود.

🔻محققي كه يكپارچگي زيبایي را در آدمي دريافت مي‌كند، آنرا در مصاديق هر دو جنس آدميزاد دريافت تواند كرد. براي بسياري از هم روزگاران ظاهربين سعدي اين گونه برخورد وي با مقوله‌ي عشق خوشگوار نبوده است و چه بسا كه او را از اين بابت مي‌نكوهيده‌اند
🔺اما هرگز نمي‌بينيم كه شاعر در قبال نكوهش‌هاي آنان از موضع خود عقب‌نشيني كرده باشد. پرداخت‌هاي مكرر مضاميني كه گوياي ناهماهنگي عشق و پارسایي با يكديگر است در ديوان سعدي گواه بر آن است كه معاصران قشري دست از اعتراضات خود برنمي‌داشته‌اند. چنين بوده كه شاعر خود را ناگزير مي‌ديده است كه هر از گاهي پاسخي در كار آورد.

#قدمعلي_سرامي

#شيراز
#سعديه
عكس از : مونا

@drghadamalisarai
@My_BeautifulIran
@sobhosher

‍ ‍ 🌸
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی 📝
بهر دوم

🔹سعدي در عشق‌هاي #مجازي هم جانب پاكي را فرو نمي‌گذاشته است و اين گونه عشق را چنان مي‌باخته است كه او را به كمال عشق حقيقي نزديك‌تر كند:
😍
گــويـنـد نـظر بـه روي خـوبــان
عـيب اسـت، نـه اين نظر كه ما راست
چـشـم چـپ خـويـشتـن بــرآرم
تـــا ديــده نـبـيـندت بـجـز راسـت.
***
جـماعتي كـه نـدانـند حــظ روحاني
تـفاوتـي كــه مـيان دواب و انسان است
گمان برند كه در باغ حـسن سعدي را
نـظر بـه سيب زنخدان و نار پستان است
...
و مــا ابــری نـفـسي و مــا ازكــيـها
كه هر چه نقل كنند از بشر در امكان است.

🔸سعدي تأثير #عشق‌هاي مجازي را با تأثير عشق حقيقي در جان آدميزاد هماهنگ مي‌بيند و خاصيت هر دو را كندگي از خود و غيرمعشوق و استغراق در معشوق مي‌داند:
❤️
تو را عشق هـمچون خودي ز آب و گل
ربـايـد هــمـي صـــبر و آرام دل
چـو عـشقي كـه بنياد او بـر هواسـت
چنين فـتنه انــگيز و فرمانرواست
عـجـب داري از سـالـــكــان طـريـق
كـه بــاشند در بـحر معني غريق؟
بــــه يــاد حـق از خــلـق بگـريخته
چـنان مـست ساقي، كه مي ريخته
چـنـان فـتنه بـر حسن صـورت نـگار
كـه بـا حـسن صـورت نـدارند كار.

🔺 #سعدي حتي هوس را هم در بالش عشق در جان آدمي كارساز مي‌يابد و آن را به بادي كه آتش عشق را تيزتر خواهد كرد مانند مي‌كند:

چه نغز آمد اين نكته در سـندباد
كـه عـشق آتش است و هوس تندباد
بـه بـاد آتـش تـيز بـرتر شـود
پـلنـگ از زدن كـيـنه‌ورتـر شـــود.

💑حتي چنين مي‌نمايد كه #زناشویي را حل معماي دل مي‌انگارد و خرسند كردن غريزه‌ي جنسي را كاري در راستاي عشق به شمار مي‌آورد هر چند خرده‌بين در جستجوي بهانه است و نه ناكام ماندن اين #غريزه را روا مي‌داند نه كامروا كردن آن را مي‌گوارد:

عزب را نكــوهش كـند خرده‌بين
كه مي‌رنجد از خفت و خيزش زمين
وگــر زن كـند گـويد: از دسـت دل
به گـردن در افـتـاد چون خر به گل.

#قدمعلي_سرامي

#شيراز
#سعديه
عكس از : مونا

@drghadamalisarai
@My_BeautifulIran
@sobhosher

#مقاله
نويسنده : دكتر #قدمعلي_سرامي

https://t.me/sobhosher/3949
@sobhosher