#جشن_سده
در #دهمین_روز یا #آبان_روز از #بهمن ماه با افروختن هیزمی که مردمان، از پگاه بر بام خانه خود یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، جشن سده آغاز می‌شود. در اشارات تاریخی این جشن همیشه به شکل دست جمعی و با گردهمایی همه مردمان شهر و محله و روستا در یکجا و با برپایی یک آتش بزرگ برگزار میشده است.
١- بعضی دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می‌دانند. ابوریحان بیرونی می‌نویسد: «سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته‌اند که هرگاه روزها و شب‌ها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد صد بدست می‌آید.
٢-برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث - پدر نخستین - درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده: “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید. ”»
٣- نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان است. از ابتدای زمستان (اول آبان ماه) تا ۱۰ بهمن که جشن سده است صد روز، و از ۱۰ بهمن تا نوروز و اول بهار ۵۰ روز و ۵۰ شب بوده‌است. و به علت اینکه از این روز به بعد انسان به آتش دست پیدا کرده‌است شب هم مانند روز روشن و گرم و زنده‌است شب‌ها هم شمرده می‌شوند.
٤-یکی دیگر از دلایل گرامی‌داشت این شب این است که ایرانیان دو ماه میانی زمستان را، همان دی و بهمن را، بسیار سخت و هنگام نیرومند گشتن اهریمن می‌دانستند و برای پایان یافتن این دوماه نیایش‌های ویژه‌ای برگزار می‌کردند.
از شب چله که چله بزرگ نیز نامیده می‌شد و در آن مهر برای مبارزه با اهریمن دوباره زاده شده بود تا شب دهم بهمن ماه که جشن سده و چله کوچک نامیده می‌شد برابر ۴۰ روز است.
٥- به سبب اینکه آتش (مظهر گرما و نور و زندگی) در روز سده کشف شده بود و وسیله دیگری برای مبارزه با اهریمن و بنا بر آیین باعث روشنایی شب مانند روز شد از شب چله کوچک تا اول اسفند ۲۰ روز و ۲۰ شب (جمعاً چهل شب و روز) است.
٦- برخی گفته‌اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.
٧- مهرداد بهار در کتاب «پژوهشی در فرهنگ ایران» و رضا مرادی غیاث‌آبادی در کتاب «نوروزنامه»، بر این باورند که سَدَه در زبان اوستایی به معنای برآمدن و طلوع کردن است و ارتباطی با عدد ۱۰۰ ندارد. عدد «سد» به شکل «صد» معرب شده‌است در حالیکه واژه «سده» به شکل «سذق» معرب شده‌است.
@sobhosher
در #دهمین_روز یا #آبان_روز از #بهمن ماه با افروختن هیزمی که مردمان، از پگاه بر بام خانه خود یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، جشن سده آغاز می‌شود. در اشارات تاریخی این جشن همیشه به شکل دست جمعی و با گردهمایی همه مردمان شهر و محله و روستا در یکجا و با برپایی یک آتش بزرگ برگزار میشده است.
١- بعضی دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می‌دانند. ابوریحان بیرونی می‌نویسد: «سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته‌اند که هرگاه روزها و شب‌ها را جداگانه بشمارند، میان آن و آخر سال عدد صد بدست می‌آید.
٢-برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث - پدر نخستین - درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده: “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید. ”»
٣- نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان است. از ابتدای زمستان (اول آبان ماه) تا ۱۰ بهمن که جشن سده است صد روز، و از ۱۰ بهمن تا نوروز و اول بهار ۵۰ روز و ۵۰ شب بوده‌است. و به علت اینکه از این روز به بعد انسان به آتش دست پیدا کرده‌است شب هم مانند روز روشن و گرم و زنده‌است شب‌ها هم شمرده می‌شوند.
٤-یکی دیگر از دلایل گرامی‌داشت این شب این است که ایرانیان دو ماه میانی زمستان را، همان دی و بهمن را، بسیار سخت و هنگام نیرومند گشتن اهریمن می‌دانستند و برای پایان یافتن این دوماه نیایش‌های ویژه‌ای برگزار می‌کردند.
از شب چله که چله بزرگ نیز نامیده می‌شد و در آن مهر برای مبارزه با اهریمن دوباره زاده شده بود تا شب دهم بهمن ماه که جشن سده و چله کوچک نامیده می‌شد برابر ۴۰ روز است.
٥- به سبب اینکه آتش (مظهر گرما و نور و زندگی) در روز سده کشف شده بود و وسیله دیگری برای مبارزه با اهریمن و بنا بر آیین باعث روشنایی شب مانند روز شد از شب چله کوچک تا اول اسفند ۲۰ روز و ۲۰ شب (جمعاً چهل شب و روز) است.
٦- برخی گفته‌اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.
٧- مهرداد بهار در کتاب «پژوهشی در فرهنگ ایران» و رضا مرادی غیاث‌آبادی در کتاب «نوروزنامه»، بر این باورند که سَدَه در زبان اوستایی به معنای برآمدن و طلوع کردن است و ارتباطی با عدد ۱۰۰ ندارد. عدد «سد» به شکل «صد» معرب شده‌است در حالیکه واژه «سده» به شکل «سذق» معرب شده‌است.
@sobhosher
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کوروش_نیکنام:
#جشن_سده از #جشنهای_ملی_ایرانیان است 💥🔥
جشن سده خجسته و فرخنده💐
جشن سده، یکی از جشنهای ملی ایرانیان است و برگزاری آن مربوط به زرتشتیان ایران نیست چنان‌که جشن نوروز وبزرگداشت شب چله را همهً ایرانیان پاس می‌دارند شایسته است تا دیگر جشنهای ایران باستان نیز که جنبهً دینی زرتشتی ندارد و برگرفته از پدیده‌های تاریخی، طبیعی و حماسی نیاکان ما در ایران است نیز همگانی شود و ایرانیان به برپایی آن افتخار کنند. جشن سده (مهار شدن آتش)، جشن مهرگان (آیین پیمان و دوستی)، جشن تیرگان (حماسه آرش کمانگیر) جشن اسفندگان (بزرگداشت جایگاه زنان) از جمله جشنهای ملی ایرانیان است.
@sobhosher
Www.shahnamehpajohan.ir
#جشن_سده از #جشنهای_ملی_ایرانیان است 💥🔥
جشن سده خجسته و فرخنده💐
جشن سده، یکی از جشنهای ملی ایرانیان است و برگزاری آن مربوط به زرتشتیان ایران نیست چنان‌که جشن نوروز وبزرگداشت شب چله را همهً ایرانیان پاس می‌دارند شایسته است تا دیگر جشنهای ایران باستان نیز که جنبهً دینی زرتشتی ندارد و برگرفته از پدیده‌های تاریخی، طبیعی و حماسی نیاکان ما در ایران است نیز همگانی شود و ایرانیان به برپایی آن افتخار کنند. جشن سده (مهار شدن آتش)، جشن مهرگان (آیین پیمان و دوستی)، جشن تیرگان (حماسه آرش کمانگیر) جشن اسفندگان (بزرگداشت جایگاه زنان) از جمله جشنهای ملی ایرانیان است.
@sobhosher
Www.shahnamehpajohan.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنرانى دکتر بتول فخراسلام
#جشن_سپندارمزگان
رو زن بر تمام زنان سرزمينم فرخنده باد🥰💐
@bonyadeferdowsitous
@sobhosher
#جشن_سپندارمزگان
رو زن بر تمام زنان سرزمينم فرخنده باد🥰💐
@bonyadeferdowsitous
@sobhosher
صبح و شعر
#ارديبهشتگان جشن ستايش راستى فرخنده💐🙏🏻 اردیبهشتگان از شمار جشنهای آتش است. روز سوم از هر ماه باستانی به نام اردیبهشت است به فرخندگی هم‌نامی این روز با ماه اردیبهشت، آن را به پایکوبی و شادی می‌گذراندند. اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان امروز چون بهشت برین…
#جشن اردیبشتگان
سخنرانی دکتر #فرزانه_گشتاسب
اينستاگرام👇🏻👇🏻
https://www.instagram.com/tv/CN9_JuuH3pv/?igshid=pcfm35aeqiu9
@sobhosher
سخنرانی دکتر #فرزانه_گشتاسب
اينستاگرام👇🏻👇🏻
https://www.instagram.com/tv/CN9_JuuH3pv/?igshid=pcfm35aeqiu9
@sobhosher
#جشن_ايرانى
#جشن_مهرگان🌾
🔅از دوران ساسانی جشن مهرگان در مهر روز از مهرماه "شانزدهم مهرماه" برگزار می‌شود، چون در گاهشماری ایرانی، شانزدهمین روز هرماه و هفتمین ماه هرسال «مهر» نام دارد، از این روی به فرخندگی این هم‌نامی #روز_مهر از #ماه_مهر یا شانزدهم مهرماه جشن مهرگان برگزار می‌شود. این جشن از روز شانزدهم مهر آغاز می‌شود و شش روز به‌طول می‌انجامد و در روز ۲۱ مهر به‌پایان می‌رسد. در گذشته نخستین روز این جشن را مهرگان همگان "عامه" و آخرین روز این جشن را مهرگان ویژگان "خاصه" می‌نامیدند.
✅ مهر یا میترا، ستاره و ایزد روشنایی، پیمان‌داری، دوستی و مهرورزی است. در باور، فرهنگ و ادب ایرانی پرتوهای زندگی‌بخش بزرگ‌ترین سرچشمه نور مادی "خورشید" را نیز "مهر" می‌نامند. نیاکان ما با ژرف‌نگری در شناخت درونی بزرگ‌ترین سرچشمه نور مینوی "خداوند" فروزه‌های پاک و جاودانش همچون «مهر مینوی» را نیز ستودند و کوشیدند تا برترین صفاتی را که برای او متصور بودند همچون مهرورزی و پیمان‌داری و میانه روی و دادگستری را در نهاد خود نیز پرورش دهند.
✅ مهرگان «روز مهر ایرانی» و «جشن مهرورزان» است. مهر همواره بر پیمان و پیمان‌داری استوار است. مهر در اوستای‌نو ایزد فروغ و روشنایی و پیمان‌شناسی است.
📖به‌گزارش بندهش، #مشی و #مشیانه "مهری و مهریانه" یا نخستن مرد و زن نیز در باورهای ایرانی در مهرماه و مهر روز "هنگام جشن مهرگان" از تخمه کیومرث از زمین بروییدند و به‌هم پیچیدند، و در آغاز گیاه‌پیکر بودند و سپس مردم‌پیکر شدند.
سراینگان پارسی‌گو به ارتباط جشن مهرگان و مهرورزی اشاره کرده‌اند:
👈 مسعود سعدسلمان:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان/مهر بفزای ای نگار مهرجوی مهربان
👈 ادیب ترمذی:
تویی که مهر تو در مهرگان بهار من است/که چهره تو گلستان و لاله‌زار من است
👈خيام نيشابوري در این درباره در نوروزنامه نوشته: «مهرماه، اين ماه را از آن مهرماه گويند که مهرباني بود مردمان را بر يکديگر، از هرچه رسيده باشد از غله و ميوه نصيب باشد بدهند، و بخورند به‌هم...»
✅ برگزاری مهرگان در نخستین ماه پاییز و همزمان با پایان فصل کشت و برداشت محصولات کشاورزی از دیرباز در جامعه ایرانی استوار بر کشاورزی، رنگ و بویی ویژه داشته است.
بر این پایه، گستردن خوان مهرگانی با #پارچه‌ای ارغوانی و نهادن #کتاب، #آب و #بوی‌های خوش همچون گلاب در گلاب‌دان و اسپند و عود و صندل، #گل‌های همیشه‌بشکفته یا سرخ رنگ با شاخه‌های همیشه سبز گیاه مورد، #هفت دانه مورد، نیلوفر، آيینه، آويشن و #میوه‌هایی همچون، انار سرخ، سیب سرخ، بهی "به" انجیر، سنجد، انگورسفید، خرما، خرمالو و دانه‌هایی همچون گردو، بادام، پسته، فندق، تخمه و نخودچی کشمش در کنار نان‌های سنتی و شیر و شربت و شکر و شیرینی و #هفت دانه خوراکی مانند گندم، جو، برنج، نخود، عدس، ماش و لوبیا در کنار آتش فروزان در آتشدان یا شمع و سپس دست‌افشانی، پایکوبی و سرنا و دف‌نوازی و شادمانی همگانی، از سنت‌های زیبای جشن مهرگان و سپاس و ستایش داده‌های اهورایی است.
✅ مهرگان، یادروز #داریوش بزرگ هخامنشی نیز هست. پیرو گزارش‌های تاریخی، داریوش بزرگ در روز دهم از ماه هفتم گاهشماری پارسی، گئومات مغ را کنار زد و سپس در روز شانزدهم از ماه هفتم گاهشماری یادشده برابر با روز جشن مهرگان به شاهنشاهی ایران رسید. بر این پایه، روز ۱۶ مهرماه هرسال همزمان با جشن مهرگان از سوی دوستداران فرهنگ ایران به‌نام روز نکوداشت داریوش بزرگ هخامنشی گرامی داشته می‌شود.
✍ شاهین سپنتا
@shahinsepanta
@sobhosher
#جشن_مهرگان🌾
🔅از دوران ساسانی جشن مهرگان در مهر روز از مهرماه "شانزدهم مهرماه" برگزار می‌شود، چون در گاهشماری ایرانی، شانزدهمین روز هرماه و هفتمین ماه هرسال «مهر» نام دارد، از این روی به فرخندگی این هم‌نامی #روز_مهر از #ماه_مهر یا شانزدهم مهرماه جشن مهرگان برگزار می‌شود. این جشن از روز شانزدهم مهر آغاز می‌شود و شش روز به‌طول می‌انجامد و در روز ۲۱ مهر به‌پایان می‌رسد. در گذشته نخستین روز این جشن را مهرگان همگان "عامه" و آخرین روز این جشن را مهرگان ویژگان "خاصه" می‌نامیدند.
✅ مهر یا میترا، ستاره و ایزد روشنایی، پیمان‌داری، دوستی و مهرورزی است. در باور، فرهنگ و ادب ایرانی پرتوهای زندگی‌بخش بزرگ‌ترین سرچشمه نور مادی "خورشید" را نیز "مهر" می‌نامند. نیاکان ما با ژرف‌نگری در شناخت درونی بزرگ‌ترین سرچشمه نور مینوی "خداوند" فروزه‌های پاک و جاودانش همچون «مهر مینوی» را نیز ستودند و کوشیدند تا برترین صفاتی را که برای او متصور بودند همچون مهرورزی و پیمان‌داری و میانه روی و دادگستری را در نهاد خود نیز پرورش دهند.
✅ مهرگان «روز مهر ایرانی» و «جشن مهرورزان» است. مهر همواره بر پیمان و پیمان‌داری استوار است. مهر در اوستای‌نو ایزد فروغ و روشنایی و پیمان‌شناسی است.
📖به‌گزارش بندهش، #مشی و #مشیانه "مهری و مهریانه" یا نخستن مرد و زن نیز در باورهای ایرانی در مهرماه و مهر روز "هنگام جشن مهرگان" از تخمه کیومرث از زمین بروییدند و به‌هم پیچیدند، و در آغاز گیاه‌پیکر بودند و سپس مردم‌پیکر شدند.
سراینگان پارسی‌گو به ارتباط جشن مهرگان و مهرورزی اشاره کرده‌اند:
👈 مسعود سعدسلمان:
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان/مهر بفزای ای نگار مهرجوی مهربان
👈 ادیب ترمذی:
تویی که مهر تو در مهرگان بهار من است/که چهره تو گلستان و لاله‌زار من است
👈خيام نيشابوري در این درباره در نوروزنامه نوشته: «مهرماه، اين ماه را از آن مهرماه گويند که مهرباني بود مردمان را بر يکديگر، از هرچه رسيده باشد از غله و ميوه نصيب باشد بدهند، و بخورند به‌هم...»
✅ برگزاری مهرگان در نخستین ماه پاییز و همزمان با پایان فصل کشت و برداشت محصولات کشاورزی از دیرباز در جامعه ایرانی استوار بر کشاورزی، رنگ و بویی ویژه داشته است.
بر این پایه، گستردن خوان مهرگانی با #پارچه‌ای ارغوانی و نهادن #کتاب، #آب و #بوی‌های خوش همچون گلاب در گلاب‌دان و اسپند و عود و صندل، #گل‌های همیشه‌بشکفته یا سرخ رنگ با شاخه‌های همیشه سبز گیاه مورد، #هفت دانه مورد، نیلوفر، آيینه، آويشن و #میوه‌هایی همچون، انار سرخ، سیب سرخ، بهی "به" انجیر، سنجد، انگورسفید، خرما، خرمالو و دانه‌هایی همچون گردو، بادام، پسته، فندق، تخمه و نخودچی کشمش در کنار نان‌های سنتی و شیر و شربت و شکر و شیرینی و #هفت دانه خوراکی مانند گندم، جو، برنج، نخود، عدس، ماش و لوبیا در کنار آتش فروزان در آتشدان یا شمع و سپس دست‌افشانی، پایکوبی و سرنا و دف‌نوازی و شادمانی همگانی، از سنت‌های زیبای جشن مهرگان و سپاس و ستایش داده‌های اهورایی است.
✅ مهرگان، یادروز #داریوش بزرگ هخامنشی نیز هست. پیرو گزارش‌های تاریخی، داریوش بزرگ در روز دهم از ماه هفتم گاهشماری پارسی، گئومات مغ را کنار زد و سپس در روز شانزدهم از ماه هفتم گاهشماری یادشده برابر با روز جشن مهرگان به شاهنشاهی ایران رسید. بر این پایه، روز ۱۶ مهرماه هرسال همزمان با جشن مهرگان از سوی دوستداران فرهنگ ایران به‌نام روز نکوداشت داریوش بزرگ هخامنشی گرامی داشته می‌شود.
✍ شاهین سپنتا
@shahinsepanta
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*جمعه: #مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
پافشارى بر راستى
• بند ۷- داریوش شاه گوید: اهورا مزدا را گواه می‌گیرم که آنچه من در همان یک سال کردم این راست است نه دروغ.
• بند ۸- داریوش شاه گوید: به خواست اهورا مزدا و خودم بسیار [کارهای] دیگر کرده شد [که] آن در این نپشته نوشته شده‌است به آن جهت نوشته نشد، مبادا آنکه از این پس این نبشته را بخواند آنچه بوسیلهٔ من کرده شد، در دیدهٔ او بسیار آید و این او را باور نیاید، و دروغ بپندارد.
✍🏻: متن از ستون چهارم #سنگ_نبشته_بيستون بزرگ‌ترین سنگ نبشته جهان (یادگاری ارزشمند از تاريخ مستند هخامنشيان )
سخنان داریوش بزرگ هخامنشی برای تمامی ایرانیان است که در بیستون کرمانشاه قرار دارد.
اين كتيبه توسط ال. دبلیو. کینگ و آر.سی. تامپسون به انگليسى ترجمه شده است.
فراخور #جشن_مهرگان يادروز #داريوش_هخامنشى💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان زيبا🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
*جمعه: #مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
پافشارى بر راستى
• بند ۷- داریوش شاه گوید: اهورا مزدا را گواه می‌گیرم که آنچه من در همان یک سال کردم این راست است نه دروغ.
• بند ۸- داریوش شاه گوید: به خواست اهورا مزدا و خودم بسیار [کارهای] دیگر کرده شد [که] آن در این نپشته نوشته شده‌است به آن جهت نوشته نشد، مبادا آنکه از این پس این نبشته را بخواند آنچه بوسیلهٔ من کرده شد، در دیدهٔ او بسیار آید و این او را باور نیاید، و دروغ بپندارد.
✍🏻: متن از ستون چهارم #سنگ_نبشته_بيستون بزرگ‌ترین سنگ نبشته جهان (یادگاری ارزشمند از تاريخ مستند هخامنشيان )
سخنان داریوش بزرگ هخامنشی برای تمامی ایرانیان است که در بیستون کرمانشاه قرار دارد.
اين كتيبه توسط ال. دبلیو. کینگ و آر.سی. تامپسون به انگليسى ترجمه شده است.
فراخور #جشن_مهرگان يادروز #داريوش_هخامنشى💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان زيبا🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
براي ايرانيان از روزنه چشم بيگانگان به جهان نگريستن‌ره رستگاری نيست، و از ديدگاهِ آنان به ايران نگريستن، مايه شرمساری است.
در ۱۳۴۵ خورشیدی در کلاس تاریخ فرهنگ، استاد #عیسی_صدیق دربارهٔ کوشش‌های هنری راولینسون خاورشناس انگلیسی برای خواندن کتیبه بیستون گفت:
«یک اروپایی برای خواندن سنگ‌نوشته ایرانی سی سال زمان نهاد؛ شما که ایرانی هستید آیا حاضرید برای کشور خودتان سه سال از عمر خودتان را بگذارید؟»
#فریدون_جنیدی برخاسته می‌گوید:
«... #فردوسی برای زنده نگه داشتن اندیشه و فرهنگ و زبان ایرانی سی سال زمان نهاد، با آنکه نان جوین نیز بر سفره نداشت… #دهخدا بیش از سی سال زمان بر سر فرهنگ نهاد… شما به جای آنکه جوانان را برانگیزید تا سی، چهل سال از زمان خود را بر سر فرهنگ ایران بنهند، آنان را کوچک می‌شمارید تا در خود ننگ ببینند و خویش را درخور و شایسته سرزنش بشمارند … همین‌جا به شما می‌گویم:
من، فریدون جنیدی، جوان ایرانی، تا پایان زمان خود، زندگی خویش را در راه پژوهش در فرهنگ ایران خواهم افشاند»
✍🏻: #فریدون_جنیدی فراخور گرامی زادروزش💐
نویسنده و مدرس دانشگاه، اسطوره شناس ایرانی و از پژوهندگان فرهنگ و زبان‌های باستانی است. زمینه تخصصی فعالیت او شاهنامه‌پژوهی است.
📚: @bonyad_neyshaboor
🔅فایل pdf مقاله‌های #نشان_فروهر
و #پایتخت‌های_اساطیری
نوشته استاد را در صبح و شعر بخوانید.👇🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب ، روزتان دلكش و ناب #جشن_فروردینگان خجسته باد 💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
براي ايرانيان از روزنه چشم بيگانگان به جهان نگريستن‌ره رستگاری نيست، و از ديدگاهِ آنان به ايران نگريستن، مايه شرمساری است.
در ۱۳۴۵ خورشیدی در کلاس تاریخ فرهنگ، استاد #عیسی_صدیق دربارهٔ کوشش‌های هنری راولینسون خاورشناس انگلیسی برای خواندن کتیبه بیستون گفت:
«یک اروپایی برای خواندن سنگ‌نوشته ایرانی سی سال زمان نهاد؛ شما که ایرانی هستید آیا حاضرید برای کشور خودتان سه سال از عمر خودتان را بگذارید؟»
#فریدون_جنیدی برخاسته می‌گوید:
«... #فردوسی برای زنده نگه داشتن اندیشه و فرهنگ و زبان ایرانی سی سال زمان نهاد، با آنکه نان جوین نیز بر سفره نداشت… #دهخدا بیش از سی سال زمان بر سر فرهنگ نهاد… شما به جای آنکه جوانان را برانگیزید تا سی، چهل سال از زمان خود را بر سر فرهنگ ایران بنهند، آنان را کوچک می‌شمارید تا در خود ننگ ببینند و خویش را درخور و شایسته سرزنش بشمارند … همین‌جا به شما می‌گویم:
من، فریدون جنیدی، جوان ایرانی، تا پایان زمان خود، زندگی خویش را در راه پژوهش در فرهنگ ایران خواهم افشاند»
✍🏻: #فریدون_جنیدی فراخور گرامی زادروزش💐
نویسنده و مدرس دانشگاه، اسطوره شناس ایرانی و از پژوهندگان فرهنگ و زبان‌های باستانی است. زمینه تخصصی فعالیت او شاهنامه‌پژوهی است.
📚: @bonyad_neyshaboor
🔅فایل pdf مقاله‌های #نشان_فروهر
و #پایتخت‌های_اساطیری
نوشته استاد را در صبح و شعر بخوانید.👇🏻
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب ، روزتان دلكش و ناب #جشن_فروردینگان خجسته باد 💐
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
به روز، پیروز و فرخ روز #خورداد امشاسپند
از خورداد ماه به سال ۳۷۶۰ مزدیسنی
برابر با :
چهار شنبه ۴ خرداد ماه سال ۱۴۰۱ خورشیدی
۲۵ می ( مه ) سال ۲۰۲۲ (ترسایی)
✔️ خورداد = هَئوروَتات ، رسایی و کمال
خورداد روز داد نباشد كه بامداد
از لهو و خرمی بِستانی ز باده داد
از باده جوی شادی و از باده باش خوش
بی‌باده این جهان، صنما بادگیر، باد
✍🏻: #مسعودسعدسلمان
#جشن_خوردادگان پاس‌دارندهٔ آب‌ها و سرسبزی‌ها خجسته باد.
با آرزوی سرسبزی و آبادانی ایران زمین🙏🏻
@khashatra
@sobhosher
از خورداد ماه به سال ۳۷۶۰ مزدیسنی
برابر با :
چهار شنبه ۴ خرداد ماه سال ۱۴۰۱ خورشیدی
۲۵ می ( مه ) سال ۲۰۲۲ (ترسایی)
✔️ خورداد = هَئوروَتات ، رسایی و کمال
خورداد روز داد نباشد كه بامداد
از لهو و خرمی بِستانی ز باده داد
از باده جوی شادی و از باده باش خوش
بی‌باده این جهان، صنما بادگیر، باد
✍🏻: #مسعودسعدسلمان
#جشن_خوردادگان پاس‌دارندهٔ آب‌ها و سرسبزی‌ها خجسته باد.
با آرزوی سرسبزی و آبادانی ایران زمین🙏🏻
@khashatra
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
بی نوش لبان آب بقا را چه کند کس؟
بی سبز خطان برگ ونوا را چه کندکس؟
توفیق در ایام جوانی مزه دارد
بی قوت پا راهنما را چه کند کس ؟
چون دفتر دل هر ورقی درکف بادی است
شیرازه آن زلف رسا راچه کند کس ؟
بی آب ،هوا سلسله جنبان غبار است
هرجا نبود باده هوارا چه کند کس ؟
پیش رخ او حرف گرفتم که نگویم
آیینه اندیشه نما راچه کند کس ؟
دولت که دهد رو، به جوانی مزه دارد
چون سر نبود بال هما راچه کند کس ؟
بیماری آن نرگس خونخوار مرا کشت
این ظالم مظلوم نما را چه کند کس؟
همراهی دل تاسر آن کوی ضرورست
در صحن حرم قبله نما را چه کند کس ؟
صائب اگر آن دشمن جانها نپذیرد
آخر چو شرر نقد بقا راچه کند کس ؟
✍🏻: #میرزامحمدعلی_صائب_تبریزی اصفهانی فراخور پاسداشت او که بزرگ‌ترین غزلسرای سده یازدهم هجری و نامدارترین شاعر زمان صفویه است. 💐او در دربار صفوی به عنوان ملک الشعرایی رسید و به او شاه شاعر سبک هندی می‌گویند.
صائب سبکی را به کمال رساند که چند سده پس از او سبک هندی نامیده شد. او اسلوب معادله یا «مدعا مثل» را بیش از دیگر شاعران هم‌روزگارش به کار برده‌است.
نازکی خیال و لطافت اندیشه و مضمون سازی‌های ظریف و معنی‌های بیگانه و باریک در شعر وی دیده می‌شود. ابیات غزل وی استقلال معنایی دارند و در یک غزل از چندین موضوع سخن گفته‌است.صائب را شاعر تک‌بیتها نیز گفته‌اند.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب ، امروز
به روز، پیروز و فرخ روز #تیرایزد
از تیر ماه( تیر = تیشتر ، نماد و نشانه ی باران).
💦 #جشن_تیرگان خجسته باد.
زلالی آب‌ها سهم لحظه‌هاتان💐🙏🏻
#گل_بنفشه #نماد تیر ایزد است.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
بی نوش لبان آب بقا را چه کند کس؟
بی سبز خطان برگ ونوا را چه کندکس؟
توفیق در ایام جوانی مزه دارد
بی قوت پا راهنما را چه کند کس ؟
چون دفتر دل هر ورقی درکف بادی است
شیرازه آن زلف رسا راچه کند کس ؟
بی آب ،هوا سلسله جنبان غبار است
هرجا نبود باده هوارا چه کند کس ؟
پیش رخ او حرف گرفتم که نگویم
آیینه اندیشه نما راچه کند کس ؟
دولت که دهد رو، به جوانی مزه دارد
چون سر نبود بال هما راچه کند کس ؟
بیماری آن نرگس خونخوار مرا کشت
این ظالم مظلوم نما را چه کند کس؟
همراهی دل تاسر آن کوی ضرورست
در صحن حرم قبله نما را چه کند کس ؟
صائب اگر آن دشمن جانها نپذیرد
آخر چو شرر نقد بقا راچه کند کس ؟
✍🏻: #میرزامحمدعلی_صائب_تبریزی اصفهانی فراخور پاسداشت او که بزرگ‌ترین غزلسرای سده یازدهم هجری و نامدارترین شاعر زمان صفویه است. 💐او در دربار صفوی به عنوان ملک الشعرایی رسید و به او شاه شاعر سبک هندی می‌گویند.
صائب سبکی را به کمال رساند که چند سده پس از او سبک هندی نامیده شد. او اسلوب معادله یا «مدعا مثل» را بیش از دیگر شاعران هم‌روزگارش به کار برده‌است.
نازکی خیال و لطافت اندیشه و مضمون سازی‌های ظریف و معنی‌های بیگانه و باریک در شعر وی دیده می‌شود. ابیات غزل وی استقلال معنایی دارند و در یک غزل از چندین موضوع سخن گفته‌است.صائب را شاعر تک‌بیتها نیز گفته‌اند.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب ، امروز
به روز، پیروز و فرخ روز #تیرایزد
از تیر ماه( تیر = تیشتر ، نماد و نشانه ی باران).
💦 #جشن_تیرگان خجسته باد.
زلالی آب‌ها سهم لحظه‌هاتان💐🙏🏻
#گل_بنفشه #نماد تیر ایزد است.
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
جشن شهریورگان روز مرد و پدر ایرانی بر همگان خجسته باد
شهریور امشاسپند، نیروی فراتر از خود رفتن و شهریار شدن بر خویشتن است
باشد که هر یک از ما بتوانیم خود را تواناتر از پیش گردانیم و با شهریاری بر خود در راه اشا گام برداریم
جشن شهریورگان در روز شهریور از ماه شهریور برابر با یکشنبه ۳۰ اَمُرداد ۱۴۰۱ خورشیدی٫ ۲۱ آگوست ۲۰۲۲ میلادی برگزار می گردد
در این روز سپند از کوشش های پدران و مردان خاندانمان سپاسگزاری کنیم و آنها را گرامی داریم
شادیتان افزون زیرا که #شادی_مردمان_زهر_اهریمن_است.
جشن شهریورگان بر همگان خجسته باد
#هومن_فروهری
#پویندگان_راه_اشا #شهریورگان #جشن_شهریورگان
شهریور امشاسپند، نیروی فراتر از خود رفتن و شهریار شدن بر خویشتن است
باشد که هر یک از ما بتوانیم خود را تواناتر از پیش گردانیم و با شهریاری بر خود در راه اشا گام برداریم
جشن شهریورگان در روز شهریور از ماه شهریور برابر با یکشنبه ۳۰ اَمُرداد ۱۴۰۱ خورشیدی٫ ۲۱ آگوست ۲۰۲۲ میلادی برگزار می گردد
در این روز سپند از کوشش های پدران و مردان خاندانمان سپاسگزاری کنیم و آنها را گرامی داریم
شادیتان افزون زیرا که #شادی_مردمان_زهر_اهریمن_است.
جشن شهریورگان بر همگان خجسته باد
#هومن_فروهری
#پویندگان_راه_اشا #شهریورگان #جشن_شهریورگان
يك #حبه_شعرپارسى با #چاى_انگليسى
☕️
✍🏻: #حافظ
گرامی و فرخنده #جشن_سده کهن‌ترین جشن ایرانی☘️🔥🕊
@sobhosher
☕️
✍🏻: #حافظ
گرامی و فرخنده #جشن_سده کهن‌ترین جشن ایرانی☘️🔥🕊
@sobhosher
Audio
🔥برگزاری #جشن_سده،
سلطان مسعود در جوار شهر سرخس در سال ۴۲۶ قمری
📖: تاریخ بیهقی
🎤 : دکتر #ملوک_براتی
@sobhosher
سلطان مسعود در جوار شهر سرخس در سال ۴۲۶ قمری
📖: تاریخ بیهقی
🎤 : دکتر #ملوک_براتی
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین ياور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#شعردیروز
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
از سیم به سر، یکی کله‌خود
ز آهن به میان یکی کمربند
تا چشم بشر نبیندت روی
بنهفته به ابر چهر دلبند
تا وارهی از دم ستوران
وین مردم نحس دیو مانند
با شیر سپهر بسته پیمان
با اختر سعد کرده پیوند
چون گشت زمین ز جور گردون
سرد و سیه و خموش و آوند
بنواخت زخشم برفلک مشت
آن مشت تویی تو، ای دماوند
تو مشت درشت روزگاری
از گردش قرن‌ها پس افکند
ای مشت زمین بر آسمان شو
بر ری بنواز ضربتی چند
نی‌نی تو نه مشت روزگاری
ای کوه نیم ز گفته خرسند
تو قلب فسردهٔ زمینی
از درد ورم نموده یک چند
تا درد و ورم فرو نشیند
کافور بر آن ضماد کردند
شو منفجر ای دل زمانه
وان آتش خود نهفته مپسند
خامش منشین سخن همی گوی
افسرده مباش خوش همی خند
پنهان مکن آتش درون را
زین سوخته‌جان شنو یکی پند
گر آتش دل نهفته داری
سوزد جانت به جانت سوگند
بر ژرف دهانت سخت بندی
بر بسته سپهر زال پر فند
من بند دهانت برگشایم
ور بگشایند بندم از بند
ازآتش دل برون فرستم
برقی که بسوزد آن دهان بند
من این کنم و بود که آید
نزدیک تو این عمل خوشایند
آزاد شوی و بر خروشی
مانندهٔ دیو جسته از بند
هرّای تو افکند زلازل
از نیشابور تا نهاوند
وز برق تنوره‌ات بتابد
ز البرز اشعه تا به الوند
ای مادر سر سپید بشنو
این پند سیاه بخت فرزند
برکش ز سر این سپید معجر
بنشین به یکی کبود اورند
از نار و سعیر و گاز و گوگرد
از دود و حمیم و صخره و گند
از آتش آه خلق مظلوم
و از شعلهٔ کیفر خداوند
ابری بفرست بر سر ری
بارانش زهول و بیم و آفند
بشکن در دوزخ و برون ریز
بادافره کفر کافری چند
زانگونه که بر مدینهٔ عاد
صرصر شرر عدم پراکند
چونان که بشارسان «پمپی»
ولکان اجل معلق افکند
بفکن ز پی این اساس تزویر
بگسل ز هم این نژاد و پیوند
برکن ز بن این بنا که باید
از ریشه بنای ظلم برکند
زین بیخردان سفله بستان
داد دل مردم خردمند
✍🏻: #ملک_الشعرای_بهار
سده سیزدهم
روز ملی #دماوند
#جشن_تیرگان
خجسته و پیروز☘️
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین ياور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#شعردیروز
━•··•✦❁💠❁✦•··•━
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
از سیم به سر، یکی کله‌خود
ز آهن به میان یکی کمربند
تا چشم بشر نبیندت روی
بنهفته به ابر چهر دلبند
تا وارهی از دم ستوران
وین مردم نحس دیو مانند
با شیر سپهر بسته پیمان
با اختر سعد کرده پیوند
چون گشت زمین ز جور گردون
سرد و سیه و خموش و آوند
بنواخت زخشم برفلک مشت
آن مشت تویی تو، ای دماوند
تو مشت درشت روزگاری
از گردش قرن‌ها پس افکند
ای مشت زمین بر آسمان شو
بر ری بنواز ضربتی چند
نی‌نی تو نه مشت روزگاری
ای کوه نیم ز گفته خرسند
تو قلب فسردهٔ زمینی
از درد ورم نموده یک چند
تا درد و ورم فرو نشیند
کافور بر آن ضماد کردند
شو منفجر ای دل زمانه
وان آتش خود نهفته مپسند
خامش منشین سخن همی گوی
افسرده مباش خوش همی خند
پنهان مکن آتش درون را
زین سوخته‌جان شنو یکی پند
گر آتش دل نهفته داری
سوزد جانت به جانت سوگند
بر ژرف دهانت سخت بندی
بر بسته سپهر زال پر فند
من بند دهانت برگشایم
ور بگشایند بندم از بند
ازآتش دل برون فرستم
برقی که بسوزد آن دهان بند
من این کنم و بود که آید
نزدیک تو این عمل خوشایند
آزاد شوی و بر خروشی
مانندهٔ دیو جسته از بند
هرّای تو افکند زلازل
از نیشابور تا نهاوند
وز برق تنوره‌ات بتابد
ز البرز اشعه تا به الوند
ای مادر سر سپید بشنو
این پند سیاه بخت فرزند
برکش ز سر این سپید معجر
بنشین به یکی کبود اورند
از نار و سعیر و گاز و گوگرد
از دود و حمیم و صخره و گند
از آتش آه خلق مظلوم
و از شعلهٔ کیفر خداوند
ابری بفرست بر سر ری
بارانش زهول و بیم و آفند
بشکن در دوزخ و برون ریز
بادافره کفر کافری چند
زانگونه که بر مدینهٔ عاد
صرصر شرر عدم پراکند
چونان که بشارسان «پمپی»
ولکان اجل معلق افکند
بفکن ز پی این اساس تزویر
بگسل ز هم این نژاد و پیوند
برکن ز بن این بنا که باید
از ریشه بنای ظلم برکند
زین بیخردان سفله بستان
داد دل مردم خردمند
✍🏻: #ملک_الشعرای_بهار
سده سیزدهم
روز ملی #دماوند
#جشن_تیرگان
خجسته و پیروز☘️
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#جشن_سپندارمذگان
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
به فراخور #۲۹_بهمن جشن سپندارمذگان :
سپندارمذ پاسبان تو باد
خِرَد جان روشن روان تو باد. « #شاهنامه»
جهان زیرِ فرهنگ و آیین ماست
سپهر روان جوشنِ جنگِ ماست « #شاهنامه»
یکی از جشن‌ها و آیین‌های نیک و شایسته جهانی شدن ایرانی سپندارمذگان یا اسپندگان است که هزاران سال در ایران زمین و هتا بیرون مرزهای آن و درگاه باستان برگزار شده، جشنی که بر پایه مهر، زندگی، زمین، زایندگی و بزرگداشت همه بانوان و مادران و جایگاه ویژه آنها در آیین مهر و فرهنگ ایرانی بوده و هست.
در هالی که ولنتاین تنها جشنی بر پایه و پیشینه خون و مرگ و ستم است و با شیوه برگزاری و انجام کارهای سبُک و زننده رومی، کردارهایی ناشایست و اهریمنی مانند: کشتن یک بز و سگ بیچاره(قربانی) برای همین جشن، و از پوست آن تازیانه ای ساخته و زنان را برای باروری بیشتر با آن تازیانه می‌زدند و در پایان نیز آن زنان را با یکدیگر همباز می‌شدند و دست به دست می‌کردند، این جشن با پیشینه و کردار دَدمنشانه اکنون بهانه‌ای شده که یک دختر و پسر به یکدیگر پیشکش و کادوهای کودکانه بدهند و دوستیشان را جشن بگیرند.
اکنون ای ایرانی از شما می پرسیم:
با همه این گفتارها و جستارها که از آنها سخن به میان آمد، خود را شایسته کدام فرهنگ، کدام آیین و کدام جشن می‌دانی؟
------------------------------
پیشاپیش ۲۹ بهمن جشن #سپندارمذگان بر همه #بانوان پرهیزکار و میهن پرست ایران زمین خجسته باد.
پاینده ایران و بزرگ فرهنگ ایرانی. 🌲
سپندارمذ پاسبان همه‌ی ما باد.
{دبیرستان آستان مغان}
❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
#جشن_سپندارمذگان
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
به فراخور #۲۹_بهمن جشن سپندارمذگان :
سپندارمذ پاسبان تو باد
خِرَد جان روشن روان تو باد. « #شاهنامه»
جهان زیرِ فرهنگ و آیین ماست
سپهر روان جوشنِ جنگِ ماست « #شاهنامه»
یکی از جشن‌ها و آیین‌های نیک و شایسته جهانی شدن ایرانی سپندارمذگان یا اسپندگان است که هزاران سال در ایران زمین و هتا بیرون مرزهای آن و درگاه باستان برگزار شده، جشنی که بر پایه مهر، زندگی، زمین، زایندگی و بزرگداشت همه بانوان و مادران و جایگاه ویژه آنها در آیین مهر و فرهنگ ایرانی بوده و هست.
در هالی که ولنتاین تنها جشنی بر پایه و پیشینه خون و مرگ و ستم است و با شیوه برگزاری و انجام کارهای سبُک و زننده رومی، کردارهایی ناشایست و اهریمنی مانند: کشتن یک بز و سگ بیچاره(قربانی) برای همین جشن، و از پوست آن تازیانه ای ساخته و زنان را برای باروری بیشتر با آن تازیانه می‌زدند و در پایان نیز آن زنان را با یکدیگر همباز می‌شدند و دست به دست می‌کردند، این جشن با پیشینه و کردار دَدمنشانه اکنون بهانه‌ای شده که یک دختر و پسر به یکدیگر پیشکش و کادوهای کودکانه بدهند و دوستیشان را جشن بگیرند.
اکنون ای ایرانی از شما می پرسیم:
با همه این گفتارها و جستارها که از آنها سخن به میان آمد، خود را شایسته کدام فرهنگ، کدام آیین و کدام جشن می‌دانی؟
------------------------------
پیشاپیش ۲۹ بهمن جشن #سپندارمذگان بر همه #بانوان پرهیزکار و میهن پرست ایران زمین خجسته باد.
پاینده ایران و بزرگ فرهنگ ایرانی. 🌲
سپندارمذ پاسبان همه‌ی ما باد.
{دبیرستان آستان مغان}
❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
يك #حبه_شعرپارسى با #چاى_انگليسى
☕️
✍🏻: #منوچهر_آتشی
برگردان: آلا شریفیان
#جشن_فروردینگان_شادباد🌸
@sobhosher
☕️
✍🏻: #منوچهر_آتشی
برگردان: آلا شریفیان
#جشن_فروردینگان_شادباد🌸
@sobhosher