━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
مردان را جهد اندر آن باید کرد تا یک بار وجیه گردند و نامی. چون گشتند و شد، اگر در مِحنت باشند یا نعمت، ایشان را حرمت دارند و تا در گور نشوند، آن نام از ایشان نیفتد.
📚: تاریخِ بیهقی، به کوششِ محمدجعفر یاحقی و مهدی سیدی، تهران: سخن، ۱۳۸۸، ص ۲۴)
✍🏻: #ابوالفضل_محمدبن_حسین_بیهقی مورخ و #نویسنده معروف ایرانی در دربار غزنوی است. فراخور اول آبان روز ملی بیهقی و روز نثر فارسی 💐
.
شهرت او بیشتر به‌خاطر نگارش کتاب معروف به #تاریخ بیهقی است که مهمترین منبع تاریخی در مورد دوران غزنوی است.
🔘 #ویژگیهای_سبکی
اهمیت تاریخ بیهقی از دو جهت است یکی از جهت تاریخ نگاری و دیگر از لحاظ هنر نویسندگی(نثر بینابین).
١- نثر بیهقی نوعی نثر داستانی است که در خدمت محتوای تاریخی قرار گرفته است.
٢- در مواردی که نویسنده مناسب دانسته، از اطناب استفاده شده اما در مجموع ایجاز در کلام کاملاً بارز است و این، یکی از جلوه های بارز «بلاغت طبیعی» در سخن بیهقی است.
٣- تمثیلات و تعبیرات به کار رفته، بلیغ و زیباست.
٤- استشهاد به تاریخ و قصه.
٥- آفرینش واژه ها و ترکیبات بدیع.
٦-استفاده طبیعی و غیر متکلفانه از لغات و جمع مکسر و گاهی هم عبارات عربی.
٧-حذف افعال و حتی گاهی قسمتی از یک عبارات به قرینه، بنا به اقتضای بلاغت کلام.
٨- زیبایی و خوش آهنگی کلام.
٩- توصیف دقیق و جذاب وضعیت ظاهری و باطنی افراد.
١٠-تجسم و تصویر هنرمندانه صحنه ها و اشیا.
١١- ایجاز و اطناب به جا و طبیعی.
به قول استاد فیاض_بیهقی شناس : #بیهقی گزارشگر حقیقت بود.
@kimiayehasti
فايل pdf كتاب را در صبح و شعر بخوانيد⬅️ @sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان دلپذير 🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
مردان را جهد اندر آن باید کرد تا یک بار وجیه گردند و نامی. چون گشتند و شد، اگر در مِحنت باشند یا نعمت، ایشان را حرمت دارند و تا در گور نشوند، آن نام از ایشان نیفتد.
📚: تاریخِ بیهقی، به کوششِ محمدجعفر یاحقی و مهدی سیدی، تهران: سخن، ۱۳۸۸، ص ۲۴)
✍🏻: #ابوالفضل_محمدبن_حسین_بیهقی مورخ و #نویسنده معروف ایرانی در دربار غزنوی است. فراخور اول آبان روز ملی بیهقی و روز نثر فارسی 💐
.
شهرت او بیشتر به‌خاطر نگارش کتاب معروف به #تاریخ بیهقی است که مهمترین منبع تاریخی در مورد دوران غزنوی است.
🔘 #ویژگیهای_سبکی
اهمیت تاریخ بیهقی از دو جهت است یکی از جهت تاریخ نگاری و دیگر از لحاظ هنر نویسندگی(نثر بینابین).
١- نثر بیهقی نوعی نثر داستانی است که در خدمت محتوای تاریخی قرار گرفته است.
٢- در مواردی که نویسنده مناسب دانسته، از اطناب استفاده شده اما در مجموع ایجاز در کلام کاملاً بارز است و این، یکی از جلوه های بارز «بلاغت طبیعی» در سخن بیهقی است.
٣- تمثیلات و تعبیرات به کار رفته، بلیغ و زیباست.
٤- استشهاد به تاریخ و قصه.
٥- آفرینش واژه ها و ترکیبات بدیع.
٦-استفاده طبیعی و غیر متکلفانه از لغات و جمع مکسر و گاهی هم عبارات عربی.
٧-حذف افعال و حتی گاهی قسمتی از یک عبارات به قرینه، بنا به اقتضای بلاغت کلام.
٨- زیبایی و خوش آهنگی کلام.
٩- توصیف دقیق و جذاب وضعیت ظاهری و باطنی افراد.
١٠-تجسم و تصویر هنرمندانه صحنه ها و اشیا.
١١- ایجاز و اطناب به جا و طبیعی.
به قول استاد فیاض_بیهقی شناس : #بیهقی گزارشگر حقیقت بود.
@kimiayehasti
فايل pdf كتاب را در صبح و شعر بخوانيد⬅️ @sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
✋🏼درود و ادب، آدينه روزتان دلپذير 🙏🏻💐🌀
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#نثر_فارسی
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
🔥جشن #سده از باستانی ترین جشن‌های این مرز وبوم است. در شاهنامه فردوسی به عنوان یادگار هوشنگ از زمان کشف آتش ذکر شده است:
«ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار»
این است گزارش #بیهقی در سال۴۲۶ هجری قمری ، پس از بیستم ماه صفر از برگزاری سده در سه فرسنگی لشکرگاه مرو:
***
«وسده نزدیک بود، اشتران سلطانی را و از آن همه لشکر به صحرا بردند و گز کشیدن گرفتند تا سده کرده آید و پس از آن حرکت کرده آید . وگز می آوردند و در صحرایی که جویی آب بزرگ بود برآن برف می افکندند تا به بالای قلعتی برآمد و چهار طاقها بساختند از چوب سخت بلند وآن را به گز بیاگندند و گز دیگر جمع کردند که سخت بسیار بود و به بالای کوهی بر آمد بزرگ و اله (عقاب)بسیار و کبوتر و آنچه رسم است از دارات این شب به دست کردند. »
.... و سده فراز آمد، نخست شب امیر بر آن لب جوی آب که شراعی زده بودند بنشست و ندیمان و مطربان بیامدند و آتش به هیزم زدند- و پس از آن شنیدم که قریب ده فرسنگ فروغ آن آتش بدیده بودند- و *^کبوتران نفط اندود بگذاشتند و ددگان (بقار اندود) و آتش زده دویدن گرفتند و چنان سده یی بود که دیگر آن چنان ندیدم، و آن به خرمی به پایان آمد.»
✍🏻: #ابوالفضل_بیهقی
📚 تاریخ بیهقی
🔥**«کبوتران نفط اندود و ددگان بقار اندود آتش می زدند.»
این رسم آزارنده که در التفهیم وآثار الباقیه بیرونی هم بدان اشاره شده و به قول وی در خانه ملوک رسم شده در دربار غرنویان آیینی متداول بوده
است.
در عصر غرنویان کبوترانی که بال‌های آتشینشان را به هم می زدند و اوج می‌گرفتند و حیوانات بر افروخته ای که به سودای خنک شدن مانند گوی‌های آتشین به سرعت از تپه ها بالا می دویدند، نقش پیک‌هایی را داشتند که می‌بایست خورشید را مجبور به تقلید از خویشتن و طی چرخه صعودیش نمایند.
خلاف این کار را مسیحیان در جشن یحیی تعمید دهنده – بیست و پنجم ژوئن مصادف با چهارم تیر ماه- انجام می دهند، یعنی چرخ آتشباری را از بالای تپه رها می‌کنند تا مددی باشد به خورشید که باید در مدار خود پایین بیاید.
پس منظور از به هوا فرستادن آتش در شب سده قوت بخشیدن به خورشید است تا بتواند سیر بالا رونده خود را طی کند.
━··•✦❁💟❁✦•··•━
📎 فایل آوایی این بخش از کتاب بیهقی را در صبح و شعر بشنوید👇🏻👇🏻
📎همچنین pdf مقاله‌ای از مهرداد بهار درباره جشن سده و بازخوانی رمز و نشانه‌ها و نمادهای آن
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#نثر_فارسی
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
🔥جشن #سده از باستانی ترین جشن‌های این مرز وبوم است. در شاهنامه فردوسی به عنوان یادگار هوشنگ از زمان کشف آتش ذکر شده است:
«ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار»
این است گزارش #بیهقی در سال۴۲۶ هجری قمری ، پس از بیستم ماه صفر از برگزاری سده در سه فرسنگی لشکرگاه مرو:
***
«وسده نزدیک بود، اشتران سلطانی را و از آن همه لشکر به صحرا بردند و گز کشیدن گرفتند تا سده کرده آید و پس از آن حرکت کرده آید . وگز می آوردند و در صحرایی که جویی آب بزرگ بود برآن برف می افکندند تا به بالای قلعتی برآمد و چهار طاقها بساختند از چوب سخت بلند وآن را به گز بیاگندند و گز دیگر جمع کردند که سخت بسیار بود و به بالای کوهی بر آمد بزرگ و اله (عقاب)بسیار و کبوتر و آنچه رسم است از دارات این شب به دست کردند. »
.... و سده فراز آمد، نخست شب امیر بر آن لب جوی آب که شراعی زده بودند بنشست و ندیمان و مطربان بیامدند و آتش به هیزم زدند- و پس از آن شنیدم که قریب ده فرسنگ فروغ آن آتش بدیده بودند- و *^کبوتران نفط اندود بگذاشتند و ددگان (بقار اندود) و آتش زده دویدن گرفتند و چنان سده یی بود که دیگر آن چنان ندیدم، و آن به خرمی به پایان آمد.»
✍🏻: #ابوالفضل_بیهقی
📚 تاریخ بیهقی
🔥**«کبوتران نفط اندود و ددگان بقار اندود آتش می زدند.»
این رسم آزارنده که در التفهیم وآثار الباقیه بیرونی هم بدان اشاره شده و به قول وی در خانه ملوک رسم شده در دربار غرنویان آیینی متداول بوده
است.
در عصر غرنویان کبوترانی که بال‌های آتشینشان را به هم می زدند و اوج می‌گرفتند و حیوانات بر افروخته ای که به سودای خنک شدن مانند گوی‌های آتشین به سرعت از تپه ها بالا می دویدند، نقش پیک‌هایی را داشتند که می‌بایست خورشید را مجبور به تقلید از خویشتن و طی چرخه صعودیش نمایند.
خلاف این کار را مسیحیان در جشن یحیی تعمید دهنده – بیست و پنجم ژوئن مصادف با چهارم تیر ماه- انجام می دهند، یعنی چرخ آتشباری را از بالای تپه رها می‌کنند تا مددی باشد به خورشید که باید در مدار خود پایین بیاید.
پس منظور از به هوا فرستادن آتش در شب سده قوت بخشیدن به خورشید است تا بتواند سیر بالا رونده خود را طی کند.
━··•✦❁💟❁✦•··•━
📎 فایل آوایی این بخش از کتاب بیهقی را در صبح و شعر بشنوید👇🏻👇🏻
📎همچنین pdf مقاله‌ای از مهرداد بهار درباره جشن سده و بازخوانی رمز و نشانه‌ها و نمادهای آن
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#نثر_فارسی
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
امّا هر چه بر کاغذ نبشته آید بهتر از کاغذ باشد، اگرچه همچنین برود، آمدیم بسر تاریخ.
اگر چه این اقاصیص از تاریخ دور است، چه در تواریخ چنان میخوانند که فلان پادشاه فلان سالار را بفلان جنگ فرستاد و فلان روز صلح کردند و این آنرا یا او این را بزد و برین بگذشتند، امّا من آنچه واجب است، بجای آرم.
... و کعب احبار گفته است: مثل سلطان و مردمان چون خیمه محکم بیک ستون است برداشته و طنابهای آن بازکشیده و بمیخهای محکم نگاه داشته، خیمه مسلمانی ملک است و ستون پادشاه و طناب و میخها رعیت؛ پس چون نگاه کرده آید، اصل ستون است و خیمه بدان بپای است، هر گه که او سست شد و بیفتاد، نه خیمه ماند و نه طناب و نه میخ. و نوشیروان گفته است: در شهری مقام مکنید که پادشاهی قاهر و قادر و حاکمی عادل و بارانی دائم و طبیبی عالم و آبی روان نباشد، و اگر همه باشد و پادشاه قاهر نباشد، این چیزها همه ناچیز گشت، تدور هذه الأمور بالأمیر کدوران الکرة علی القطب و القطب هو الملک . پادشاهی عادل و مهربان پیدا گشت که همیشه پیدا و پاینده باد.
✍🏻: #ابوالفضل_بیهقی
اول آبان بزرگ‌داشت #بیهقی و گرامی روز #نثر_پارسی خجسته و فرخنده💐
📚 : تاریخ بیهقی
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#نثر_فارسی
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
امّا هر چه بر کاغذ نبشته آید بهتر از کاغذ باشد، اگرچه همچنین برود، آمدیم بسر تاریخ.
اگر چه این اقاصیص از تاریخ دور است، چه در تواریخ چنان میخوانند که فلان پادشاه فلان سالار را بفلان جنگ فرستاد و فلان روز صلح کردند و این آنرا یا او این را بزد و برین بگذشتند، امّا من آنچه واجب است، بجای آرم.
... و کعب احبار گفته است: مثل سلطان و مردمان چون خیمه محکم بیک ستون است برداشته و طنابهای آن بازکشیده و بمیخهای محکم نگاه داشته، خیمه مسلمانی ملک است و ستون پادشاه و طناب و میخها رعیت؛ پس چون نگاه کرده آید، اصل ستون است و خیمه بدان بپای است، هر گه که او سست شد و بیفتاد، نه خیمه ماند و نه طناب و نه میخ. و نوشیروان گفته است: در شهری مقام مکنید که پادشاهی قاهر و قادر و حاکمی عادل و بارانی دائم و طبیبی عالم و آبی روان نباشد، و اگر همه باشد و پادشاه قاهر نباشد، این چیزها همه ناچیز گشت، تدور هذه الأمور بالأمیر کدوران الکرة علی القطب و القطب هو الملک . پادشاهی عادل و مهربان پیدا گشت که همیشه پیدا و پاینده باد.
✍🏻: #ابوالفضل_بیهقی
اول آبان بزرگ‌داشت #بیهقی و گرامی روز #نثر_پارسی خجسته و فرخنده💐
📚 : تاریخ بیهقی
━··•✦❁💟❁✦•··•━
@sobhosher