‍ #زروان در #شاهنامه

🔸در کهن ترین نوشته ایرانی؛ #گاهان دو عنصر خیر و شر در برابر یکدیگر قرار گرفته و در همه ویژگی ها با هم ناسازگار بوده اند. روشنی و تاریکی دو نماد برجسته اندیشه خیر و شر است. اگرچه تاریکی و روشنی هر دو آفریده #اهورامزدا هستند با دگرگونی ای که در جایگاه اهورامزدا صورت می گیرد، او از یگانگی خود پایین آمده و در جایگاه سپندمینو، نقطه مقابل انگره مینو(اهریمن) قرار می گیرد.
🔹بنابراین اندیشه یگانه باوری گاهانی به اندیشه دوگانه باوری دگرگون می شود. آموزه های دوگانه باوری به کردارهای دوگانه آفرینی می انجامد؛ یعنی اهورامزدا تنها آفریننده نور به شمار می رود و در برابر آن، آفرینش تاریکی از اهریمن سرچشمه می گیرد
🔸اندیشه دوگانه باوری هرچند عقلانی باشد، باز هم نیاز اعتقادی انسان برای یافتن سرچشمه ای یگانه برای دو بن خیر و شر را برآورده نمی کند، اما زروانی گری پاسخی برای برآورده کردن این نیاز انسان است.


⏰ #زروان یا زمان در آیین ایرانی تاریخی مبهم و طولانی دارد.
🔹در لوحه‌های بابِلی مربوط به سدهٔ پانزدهم پیش از میلاد از ایزدی به نام «زُروان» سخن رفته‌است.
🔸در اوستا نیز به‌اختصار از این ایزد یاد شده و در متون پهلوی هم دربارهٔ آن سخن رفته‌است.
▪️زروان دراصل فرشتهٔ زمان است و با صفت اَکرانه (#بی‌کرانه) از او یاد شده‌است.
🔻از صفات زروان چنین پیداست که برای زمان، آغاز و انجامی تصور نشده و آن را همیشه پایدار و قدیم و جاودانی دانسته‌اند.
🔺از این زمان بی‌کرانه است که زمان کران‌مند آفریده شد و ادامهٔ خلقت از طریق توالد و تناسل میسر گردید.
🔹در آیین مهرپرستی نیز زمانِ بی‌کرانه در رأس قرار دارد و زروان معمولاً به‌صورت موجودی با سر شیر و جسمی که ماری دورِ آن پیچیده،
تجسم یافته‌است.

ادامه دارد..
@sobhosher

پنج اصل #هويت_ايرانى در #شاهنامه

٣- #داد
بهر پايانى

🔹 در باور زرتشتيان #اهورامزدا جهان را در #انديشه (وهومن) پديد آورد، در #وجدان (دانا) شكل داد، در آفرينندگى #سپنتامينو آشكار كرد و برابر با قانون راستى و #داد (اشا) به گردش گذاشت تا با #هماهنگى (آرميتى) به سوى #رسايى (هَؤروتات: خرداد) و #جاودانگى (امرتات) به پيش رود.

🔺 "اشا"، هم جلوه #داداهورايى است و هم آن‏چيزى است كه بايد به #مشيّت خداوندى تعبير گردد و محتواى مشيّت خداوندى اين است كه هركس بهره و پيامد كار هاى خود را دريافت دارد.
🔻هركس كشته خويش را مى درود، خداوند به مردم اختيار داده است كه با توجه به خرد خود، راه خود را برگزينند. اين است مفهوم داد اهورايى و عدل ايزدى و مفهوم پاداش و پادافره. اگر انسان آزادى عمل نداشت، پاداش و مجازات بى معنى بود. هركس با كردارش سرنوشت خود را شكل مى دهد و درخشش "اشا" در همه خلقت آشكار است:

 چو خرسند گشتى به داد خداى‏
 توانگر شوى يك دل و پاك راى‏

 گر آزاده دارى تنت را ز رنج‏
 تن مرد بى آز، بهتر ز گنج‏

هر آن‏كس كه بخشش بود، توشه برد
بميردش تن، نام، هرگز نمرد

 همه سر به سر دست نيكى بريد
 جَهان جِهان را به بد مسپريد

 6/64/321

هر آن‏كس كه داريد نام و نژاد
به داد خداوند باشيد شاد

 4/131/3014

 كه يزدان كسى را كند نيك‏بخت،
 سزاوار شاهى و زيباى تخت،

 كه دارد همى شرم و دين و نژاد
 بود راد و پيروز و از داد شاد
 4/130/2992

 تو داد خداوند خورشيد و ماه‏
 ز مردى مدان و فزونى سپاه‏
 
ادامه دارد..
‏@sobhosher

🌸جشن "اردیبهشت گان"

🌸"... اردیبهشت گان... از شمار ِ جشن های آتش است. روز سوم هر ماه، اردیبهشت می باشد و سوم ماه #اردیبهشت، جشن #اردیبهشت_گان... یا گلستان جشن برگزار می شد.

به موجب یزدان شناسی اوستایی، اردیبهشت دومین #امشاسپند است... به معنی بهترین راستی یا بهترین نظم و قانون می شود... این امشاسپند در جهان مینوی، نماینده ی پاکی و راستی و نظم و قانون اهورایی و در زمین، نگاهبانی آتش به اومحوّل است... منظور از آتش، نظم و داد و راستی و پارسایی است...

🌸مطالبی را که #بیرونی راجع به اعمال اردیبهشت ایزد، راجع به درمان و درمان گری و تمییز میان راستی و دروغ و حق و باطل بدان اشاره کرده، در بخش ِ یَشت ها، در #اردیبهشت یَشت آمده است و مراسم این جشن،... در معابد و آتشکده ها برگزار می گشت". (برگرفته از کتاب " گاه شماری و جشن های ایران باستان " از استاد #هاشم_رَضی، صفحات ۶۴١ و ۶۴٢)

🌸در باورهای باستانی، به ویژه زرتشتی، راستی جایگاهی والا داشته است و آتش، به گونه ای، رمزی از راستی است. و راستی و آتش، فرزندان #اهورامزدا به شمار رفته اند. می توان گفت #اردیبهشت گان، ستایشِ راستی ست. کار اردیبهشت، نگاهبان آتش، درمانگری با گیاه است.

🌸سوم اردیبهشت ماه، جشن اردیبهشت گان گرامی و فرخ باد.

#دکتر_فخراسلام
@sobhosher