━•··•✦❁💟❁✦•··•━
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
آن شب برای این که ماهتاب زیبای شمیران را تماشا کنیم قرار گذاشتیم دیگر دست به ورق نزده و صحبت کنیم.
از بالای این صفهای که دور هم جمع شده بودیم قسمت اعظم شمیران، با باغهای تیره و مزارع زر افشان پیدا بود.
جادههای مارپیچ و تپههای خشک و ماهورهای تیره، منظره را از یکنواختی بیرون آورده چشمانداز بدیع و قشنگی آراسته بود.
چراغهای تهران از دور مثل رشتهی مروارید یا دانههای الماسی که در گیسوی فراوان خانمی بدرخشید متلالاء بود.
میان حضار راجع به زن و مرد مشاجرهای در گرفته بود و بانوی میزبان که میدانست اختلاف عقیده و حتی تفاوت سلیقه در میان مردم این شهر غالباً منجر به نزاع میشود زیرا دو طرف بیاغماض و از حد اعتدال خارج میشوند را به سکوت دعوت کرده گفت:
پریروز که من آقای فرامرز را به شام دعوت کردم از ایشان قول گرفتم تفصیل معاشقهی هرمز را برای ما نقل کند.
فرامرز نه تنها به واسطهی حافظهی خوب همیشه مطالب گفتنی داشت بلکه به واسطهی وسعت دامنه معاشرتش با طبقهی خوشگذران، آدم خوش صحبت و مجلس آرا و مرد بزم بود. علاوه بر این رفیق دمخور هرمز بود و از زندگانی او اطلاع کامل داشت.
چشمهای پر از تقاضا و تجسس به سوی وی منعطف شد ولی ضمناً یکی از خانمها با خندهی تمسخرآمیزی گفت «عشق هرمز هم از چیزهای شنیدنی است» خانم دیگری رندانه گفت «چه اهمیت دارد، ممکن است آن را جزو عجایب سبعهی عالم قدیر درآورد و از همین جهت هم حکایت آقای فرامرز بیشتر شنیدنی خواهد بود.»
📚: #فتنه
غلامحسین مصاحب فتنه را تجلی سرشت دشتی میداند(نوعی خودزندگینامه).
✍🏻: #علی_دشتی فراخور گرامیزادروزش💐 مانا یاد و نامش.
«پیر مطبوعات ایران»، پیشگام و تحولگراست. به نظر او روشی که ادیبان در قبال ادبیات قدیم فارسی در پیش گرفته بودند فهم ما را از آن افزایش نمیدهد. او با استفاده از روشهای منتقدان کلاسیک اروپایی رویکرد دیگری به تحلیل و نقد ادبی برگزیدهاست و به جای بحث در ویژگیهای نسخه یا بررسی اقوال یا تحقیق در اطلاعات و دادههای مربوط به زندگی و اثر، واکنش شخصی و علمی خود را به ادبیات نشان داده است... و بههمیندلیل است که عبدالحسین زرینکوب نوع و روش نقد او را در اغلب آثار “تاثرنگاری” (بیان تاثرات شخصی منتقد در برابر آثار ادبی) مینامد.
━•··•✦❁💟❁✦•··•—
@sobhosher
*خداوند بهترین یاور ماست*
━•··•✦❁🧿❁✦•··•━
#مشاهير
━•··•✦❁✳️❁✦•··•━
آن شب برای این که ماهتاب زیبای شمیران را تماشا کنیم قرار گذاشتیم دیگر دست به ورق نزده و صحبت کنیم.
از بالای این صفهای که دور هم جمع شده بودیم قسمت اعظم شمیران، با باغهای تیره و مزارع زر افشان پیدا بود.
جادههای مارپیچ و تپههای خشک و ماهورهای تیره، منظره را از یکنواختی بیرون آورده چشمانداز بدیع و قشنگی آراسته بود.
چراغهای تهران از دور مثل رشتهی مروارید یا دانههای الماسی که در گیسوی فراوان خانمی بدرخشید متلالاء بود.
میان حضار راجع به زن و مرد مشاجرهای در گرفته بود و بانوی میزبان که میدانست اختلاف عقیده و حتی تفاوت سلیقه در میان مردم این شهر غالباً منجر به نزاع میشود زیرا دو طرف بیاغماض و از حد اعتدال خارج میشوند را به سکوت دعوت کرده گفت:
پریروز که من آقای فرامرز را به شام دعوت کردم از ایشان قول گرفتم تفصیل معاشقهی هرمز را برای ما نقل کند.
فرامرز نه تنها به واسطهی حافظهی خوب همیشه مطالب گفتنی داشت بلکه به واسطهی وسعت دامنه معاشرتش با طبقهی خوشگذران، آدم خوش صحبت و مجلس آرا و مرد بزم بود. علاوه بر این رفیق دمخور هرمز بود و از زندگانی او اطلاع کامل داشت.
چشمهای پر از تقاضا و تجسس به سوی وی منعطف شد ولی ضمناً یکی از خانمها با خندهی تمسخرآمیزی گفت «عشق هرمز هم از چیزهای شنیدنی است» خانم دیگری رندانه گفت «چه اهمیت دارد، ممکن است آن را جزو عجایب سبعهی عالم قدیر درآورد و از همین جهت هم حکایت آقای فرامرز بیشتر شنیدنی خواهد بود.»
📚: #فتنه
غلامحسین مصاحب فتنه را تجلی سرشت دشتی میداند(نوعی خودزندگینامه).
✍🏻: #علی_دشتی فراخور گرامیزادروزش💐 مانا یاد و نامش.
«پیر مطبوعات ایران»، پیشگام و تحولگراست. به نظر او روشی که ادیبان در قبال ادبیات قدیم فارسی در پیش گرفته بودند فهم ما را از آن افزایش نمیدهد. او با استفاده از روشهای منتقدان کلاسیک اروپایی رویکرد دیگری به تحلیل و نقد ادبی برگزیدهاست و به جای بحث در ویژگیهای نسخه یا بررسی اقوال یا تحقیق در اطلاعات و دادههای مربوط به زندگی و اثر، واکنش شخصی و علمی خود را به ادبیات نشان داده است... و بههمیندلیل است که عبدالحسین زرینکوب نوع و روش نقد او را در اغلب آثار “تاثرنگاری” (بیان تاثرات شخصی منتقد در برابر آثار ادبی) مینامد.
━•··•✦❁💟❁✦•··•—
@sobhosher