Forwarded from اتچ بات
#زروان در #شاهنامه
🔹در گذر زمان انسان در نگاهی ژرفتر به یک ساختار دین شناسی برای پاسخ خود نیاز داشت.
🔺اندیشه ای که بر پایه آن #زمان و یا #مکان را موجود نخستین و سرچشمه #خیر و #شر، #روشنایی و #تاریکی، دوستی و دشمنی و پدر خوبی و بدی بشناسد.
🔸نتیجه کاوش و جستجوی انسان، گذر از ناخودآگاه کودکانه به خودآگاه خردمندانه و فلسفی بود:
اگر با تو گردون نشیـــند به راز
هم از گردش او نیـــابی جواز
همو تاج و تخت و بلــندی دهد
همو تیــرگی و نژنـــدی دهد
به دشمن همی ماند وهم به دوست
گهی مغز یابی ازو گاه پوست
سرت گر بســـاید به ابر سیاه
سرانجام خاکست ازو جایگــاه
(شاهنامه: ۱/ ۳۰۶-۳۰۷/ ۳۲۴-۳۲۷)
🔻🔺🔻
🔹این ابیات به خوبی یادآور کهن ترین گزارش درباره سرچشمه دو بن هستی است. بنابر این گزارش یوحنای دمشقی(Damascius)(453-¬¬۵۳۳ م.) به نقل از ادوموس رودسی(Eudemos of Rhodes) می گوید که برخی از ایرانیان «زمان» و برخی دیگر «مکان» را سرچشمه دو بن هستی، هرمزد و اهریمن، روشنی و تاریکی و دو گروه موجودات خیر و شر می دانند.
🔸پیوند تنگاتنگ #انسان_نخستین با #زمین و #آسمان مردم را بر آن داشته تا گروهی #مکان و گروهی دیگر #زمان را بن همه چیز بدانند.
🔻روابط مادر فرزندی انسان و زمین، چهره ای یک سویه و مهربان به زمین بخشیده و ناملایمات آن ازجمله خشک سالی، سرما، یخبندان و سیل و تندر را به آسمان نسبت داده¬است.
🔺روابط پدر فرزندی انسان با آسمان نیز باعث شده تا نیروی خدایی آسمان بر نیروی زمین برتری یافته و آن را دربرگیرد. در پایان زمان بر همه چیز برتری می یابد و همه چیز را در کام خود می کشد.
ادامه دارد..
@sobhosher
🔹در گذر زمان انسان در نگاهی ژرفتر به یک ساختار دین شناسی برای پاسخ خود نیاز داشت.
🔺اندیشه ای که بر پایه آن #زمان و یا #مکان را موجود نخستین و سرچشمه #خیر و #شر، #روشنایی و #تاریکی، دوستی و دشمنی و پدر خوبی و بدی بشناسد.
🔸نتیجه کاوش و جستجوی انسان، گذر از ناخودآگاه کودکانه به خودآگاه خردمندانه و فلسفی بود:
اگر با تو گردون نشیـــند به راز
هم از گردش او نیـــابی جواز
همو تاج و تخت و بلــندی دهد
همو تیــرگی و نژنـــدی دهد
به دشمن همی ماند وهم به دوست
گهی مغز یابی ازو گاه پوست
سرت گر بســـاید به ابر سیاه
سرانجام خاکست ازو جایگــاه
(شاهنامه: ۱/ ۳۰۶-۳۰۷/ ۳۲۴-۳۲۷)
🔻🔺🔻
🔹این ابیات به خوبی یادآور کهن ترین گزارش درباره سرچشمه دو بن هستی است. بنابر این گزارش یوحنای دمشقی(Damascius)(453-¬¬۵۳۳ م.) به نقل از ادوموس رودسی(Eudemos of Rhodes) می گوید که برخی از ایرانیان «زمان» و برخی دیگر «مکان» را سرچشمه دو بن هستی، هرمزد و اهریمن، روشنی و تاریکی و دو گروه موجودات خیر و شر می دانند.
🔸پیوند تنگاتنگ #انسان_نخستین با #زمین و #آسمان مردم را بر آن داشته تا گروهی #مکان و گروهی دیگر #زمان را بن همه چیز بدانند.
🔻روابط مادر فرزندی انسان و زمین، چهره ای یک سویه و مهربان به زمین بخشیده و ناملایمات آن ازجمله خشک سالی، سرما، یخبندان و سیل و تندر را به آسمان نسبت داده¬است.
🔺روابط پدر فرزندی انسان با آسمان نیز باعث شده تا نیروی خدایی آسمان بر نیروی زمین برتری یافته و آن را دربرگیرد. در پایان زمان بر همه چیز برتری می یابد و همه چیز را در کام خود می کشد.
ادامه دارد..
@sobhosher
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#زروان در #شاهنامه
...
🔹 رابطه پدر فرزندی انسان نخستین با طبیعت همانند رابطه کودک با پدر بوده که گاهی از او خشم و گاهی مهر می دیده است.
🔺این ساده اندیشی درباره طبیعت باعث شده تا زروان سخت مورد ستایش و نیایش توده مردم قرار گیرد.
🔻او به عنوان خدای زمان دارای ذات جاودانه است و به عنوان خدای مکان که همه آفرینش در اوست، بیکرانه است. جز او ذاتی بیکرانه وجود ندارد و او سرچشمه هستی است.
🔸البته #زمان بر #مکان برتری دارد، بر آن سایه افکنده و آن را دربر می گیرد. تئودور بارکونای(Theodore bar Kônai) در گزارش خود درباره آیین زروان می گوید:
🔺در آغاز هیچ چیز جز تاریکی وجود نداشت این گزارش چیرگی نیروی تاریکی و شر بر نیروی روشنایی و خیر را می رساند. سخن او پیوند بین زمان، تاریکی و نیروهای شر را استوارتر میکند.
🔻به هرحال ذات بیکرانه #زروان که پدر هرمزد و اهریمن است، به تاریکی و نیروهای شر گرایش دارد. در پیکره های نمادین زروان این برتری نیروی شر بر خیر به خوبی به نمایش گذاشته شده تا آنجا که برخی از پژوهشگران این پیکره¬ها را به اهریمن نسبت داده اند.
🔹پیکره زروان/ اهريمن
#زروان در پیکر انسان با سر شیری خشمگین و سهمگین و بالهای بزرگ در حالیکه بر روی کره ای ایستاده و ماری به دور پیکر او پیچیده، تصویر شده است. دُم این مار بر روی کره و سرش بر سر شیر قرار گرفته است. زروان عصا و کلیدی که نماد شهریاری او بر زمین و آسمان است، در دست دارد. همراهی زروان با #نمادهایی همچون #شیر و #مار، چیرگی و برتری او و نیروهای اهریمنی را بر کره زمین می رساند؛ زمینی که در زیر پای زروان قرار دارد، به گونه ای که او بر زمین سایه افکنده و آن را دربر گرفته است.
البته توصیفات مانوی از اهریمن همسانی هایی با این پیکره دارد. اهریمن در توصیفات مانوی زشت و ترسان، سوزاننده و نابودگر است. او دارای سری مانند #شیر و دندان های همانند #خنجر است. بدنی چون بدن #اژدها دارد، چشمه های زهرآگین و مِه های دودی از او بیرون می دمد و چون موجودی از تاریکی می خزد. بالی چون بال پرندگان دارد و به شیوه موجودی هوایی پرواز می کند. دُمی همانند دم ماهی دارد و مانند موجودی آبزی با پرک شنا می کند و همانند چهارپایان چهارپا دارد.
ادامه دارد..
@sobhosher
...
🔹 رابطه پدر فرزندی انسان نخستین با طبیعت همانند رابطه کودک با پدر بوده که گاهی از او خشم و گاهی مهر می دیده است.
🔺این ساده اندیشی درباره طبیعت باعث شده تا زروان سخت مورد ستایش و نیایش توده مردم قرار گیرد.
🔻او به عنوان خدای زمان دارای ذات جاودانه است و به عنوان خدای مکان که همه آفرینش در اوست، بیکرانه است. جز او ذاتی بیکرانه وجود ندارد و او سرچشمه هستی است.
🔸البته #زمان بر #مکان برتری دارد، بر آن سایه افکنده و آن را دربر می گیرد. تئودور بارکونای(Theodore bar Kônai) در گزارش خود درباره آیین زروان می گوید:
🔺در آغاز هیچ چیز جز تاریکی وجود نداشت این گزارش چیرگی نیروی تاریکی و شر بر نیروی روشنایی و خیر را می رساند. سخن او پیوند بین زمان، تاریکی و نیروهای شر را استوارتر میکند.
🔻به هرحال ذات بیکرانه #زروان که پدر هرمزد و اهریمن است، به تاریکی و نیروهای شر گرایش دارد. در پیکره های نمادین زروان این برتری نیروی شر بر خیر به خوبی به نمایش گذاشته شده تا آنجا که برخی از پژوهشگران این پیکره¬ها را به اهریمن نسبت داده اند.
🔹پیکره زروان/ اهريمن
#زروان در پیکر انسان با سر شیری خشمگین و سهمگین و بالهای بزرگ در حالیکه بر روی کره ای ایستاده و ماری به دور پیکر او پیچیده، تصویر شده است. دُم این مار بر روی کره و سرش بر سر شیر قرار گرفته است. زروان عصا و کلیدی که نماد شهریاری او بر زمین و آسمان است، در دست دارد. همراهی زروان با #نمادهایی همچون #شیر و #مار، چیرگی و برتری او و نیروهای اهریمنی را بر کره زمین می رساند؛ زمینی که در زیر پای زروان قرار دارد، به گونه ای که او بر زمین سایه افکنده و آن را دربر گرفته است.
البته توصیفات مانوی از اهریمن همسانی هایی با این پیکره دارد. اهریمن در توصیفات مانوی زشت و ترسان، سوزاننده و نابودگر است. او دارای سری مانند #شیر و دندان های همانند #خنجر است. بدنی چون بدن #اژدها دارد، چشمه های زهرآگین و مِه های دودی از او بیرون می دمد و چون موجودی از تاریکی می خزد. بالی چون بال پرندگان دارد و به شیوه موجودی هوایی پرواز می کند. دُمی همانند دم ماهی دارد و مانند موجودی آبزی با پرک شنا می کند و همانند چهارپایان چهارپا دارد.
ادامه دارد..
@sobhosher
Telegram
attach 📎
📡 #پیام_ادبی ━•··•✦❁🔆
انجمن #شعر غزلستان برگزار میکند
با اجرای :
فرشته خدابنده و هنرمند صداپیشه "آراد "
باحضور شاعران ، پیشکسوتان و اهالی هنر و موسیقی
#زمان:
#پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۶
#مکان :
#تهران- خیابان کارگر شمالی بازارچه پارک لاله_ کافه قادری
࿇༅✿ @ghazalestan_org ✿༅࿇
پیج رسمی #انجمن_غزلستان
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
انجمن #شعر غزلستان برگزار میکند
با اجرای :
فرشته خدابنده و هنرمند صداپیشه "آراد "
باحضور شاعران ، پیشکسوتان و اهالی هنر و موسیقی
#زمان:
#پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۶
#مکان :
#تهران- خیابان کارگر شمالی بازارچه پارک لاله_ کافه قادری
࿇༅✿ @ghazalestan_org ✿༅࿇
پیج رسمی #انجمن_غزلستان
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
📡 #پیام_ادبی ━•··•✦❁🔆
.
#انجمن_ادبی_ارگ_ری
با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ری برگزار می کند
گردهمایی ادبی
" چو ایران نباشد تن من مباد "
#بزرگداشت_فردوسی و پاسداشت #زبان_پارسی
کارشناسی و اجرا : مهدی میرآقایی
شاهنامه خوانی و نقالی : فریبا جباری
#زمان: شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
#مکان: #شهرری _میدان نماز فرهنگسرای ولا سالن مجتمع فرهنگی شیخ ابوالفتوح رازی
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
.
#انجمن_ادبی_ارگ_ری
با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ری برگزار می کند
گردهمایی ادبی
" چو ایران نباشد تن من مباد "
#بزرگداشت_فردوسی و پاسداشت #زبان_پارسی
کارشناسی و اجرا : مهدی میرآقایی
شاهنامه خوانی و نقالی : فریبا جباری
#زمان: شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
#مکان: #شهرری _میدان نماز فرهنگسرای ولا سالن مجتمع فرهنگی شیخ ابوالفتوح رازی
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
📡 #پیام_ادبی ━•··•✦❁🔆
🔆نشست هفتگی شعر
#جمعه ۱۴۰۲/۰۴/۰۲
محفل #شعرخوانی و #کارگاه_آموزشی
با موضوع #انواع_لحن_در_خوانش_شعر
با حضور #سرکار_خانم_دکتر_فرهت
⏰ #۵_عصر
#مکان :خانه هنر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان #اندیمشک برگزار می‌گردد.
حضورتان باعث رونق این محفل ادبی است.
با تشکر #انجمن_شعر_شهرستان_اندیمشک
#خوزستان
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher
🔆نشست هفتگی شعر
#جمعه ۱۴۰۲/۰۴/۰۲
محفل #شعرخوانی و #کارگاه_آموزشی
با موضوع #انواع_لحن_در_خوانش_شعر
با حضور #سرکار_خانم_دکتر_فرهت
⏰ #۵_عصر
#مکان :خانه هنر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان #اندیمشک برگزار می‌گردد.
حضورتان باعث رونق این محفل ادبی است.
با تشکر #انجمن_شعر_شهرستان_اندیمشک
#خوزستان
━•··•✦❁🌐❁✦•··•━
@sobhosher