Передайте кому надо!
Чистые когниции – один из островков адекватности в неспокойном море ментальных проблем.
~~~~~~~


Сегодня хотим поделиться одной важной социальной инициативой — это анонимный онлайн-чат психологической помощи людям от 12 до 21 года 🟣

Чат работает, чтобы никто не оставался один на один со своими проблемами.

Каждый день с 18 до 22 часов по московскому времени любой русскоязычный подросток может получить бесплатную часовую консультацию с профессиональным психологом:

http://1221.chat

#унасбыло

2 национальных гайдлайна по терапии аффективных расстройств, 75 свежих публикаций по нейробиологии депрессии, 5 книг по психологии депрессии, а еще анонимизированные амбулаторные карты пациентов, чат для лиц с депрессией, чат для лиц с двойным диагнозом, несколько друзей с собственным опытом депрессии, готовых о нем рассказать, и масштабная работа средневекового исследователя Роберта Бёртона "Анатомия меланхолии". Не то чтобы это все было нужно для написания книги о депрессии, но раз решил по-писательски погрузиться в тему уныния, то иди до конца. Единственное, что меня беспокоило, это "Анатомия меланхолии". В мире нет никого более беспомощного, безответственного и безнравственного, чем писатель, решивший разобраться в "Анатомии меланхолии". И я знал, что довольно скоро в это окунусь.

Почему я не удивлен..

https://naked-science.ru/article/psy/modeli-ne-lyubyat

Встречаемся здесь 👉 https://soberone.ru/what-we-do/challenges

#110. It feels fat and useless…
    #200. Fat, ugly and pointless, fatigued.
    #224 Huge, an appendage. Grotesque.
    #311. Heavy, tired, useless.
    #326. Heavy, slow, big, hideous, painful, pain in my hands and my neck.
    #370. Like a useless blob of inconvenient fat.

Это может быть понятно не сразу, но такими словами люди описывают свою депрессию. Депрессия ощущается как болезнь всего тела, а не только как непорядок в голове.

Любители естественного, натурального, органического — лохи жертвы когнитивного искажения:

https://youtu.be/uhDgtm3YhuQ?si=QK4-7i86jWYdF5tP

«The blankets of my bed, articles so much devoted to utility that they used to disappear behind the goal they served, so that in my normal condition I could not possibly have said what color they are, become jungles of colored threads in which my eye laboriously finds its way».

Яна Хендрика ван дер Берга не так просто найти даже на английском, не то что на русском. Однажды этот голландский врач предположил, что психика, помещенная в контекст Средневековья и психика, помещенная, скажем, в контекст ХХ века — это две качественно разные психики, и расстройства у них тоже будут разные. Я, конечно, помучаю chatGPT, но если вам известны подобные изыскания (у ван дер Берга они называются "метаблетикой") — киньте в меня ссылку, мне надо для книги.

Понимание — это всегда понимание смысла. Смысл страдания может быть понят как самим страдающим, так и посторонним. Но депрессивное страдание является непонятным, ибо его нельзя понять как соразмерную реакцию на горе, выпавшее на долю человека или произошедшее по его собственной вине. У него нет никакого реального "из-за чего", исходя из которого просматривался бы его смысл, и потому оно "бессмысленно". Оно сопротивляется понимающему усилию, оно остается странным и недоступным.

Алиса Хольцхей-Кунц, "Страдание из-за собственного бытия"

Михаил Зощенко:

Когда я вспоминаю свои молодые годы, я поражаюсь, как много было у меня горя, ненужных тревог и тоски.
Самые чудесные юные годы были выкрашены черной краской.
В детском возрасте я ничего подобного не испытывал.
Но уже первые шаги молодого человека омрачились этой удивительной тоской, которой я не знаю сравнения.
Я стремился к людям, меня радовала жизнь, я искал друзей, любви, счастливых встреч… Но я ни в чем этом не находил себе утешения. Все тускнело в моих руках. Хандра преследовала меня на каждом шагу.
Я был несчастен, не зная почему.
Но мне было восемнадцать лет, и я нашел объяснение.
«Мир ужасен, — подумал я. — Люди пошлы. Их поступки комичны. Я не баран из этого стада».

нааш человек

«В поисках утраченного времени» Пруста начинается со слов: «Longtemps, je me suis couché de bonne heure». В немецком переводе полностью исчезает «bonne heure». Речь идет о многозначительном слове, говорящем о времени и счастье. Bonne heure, хорошее время – это противоположность дурной бесконечности, пустой, а значит, дурной длительности, в которой невозможен сон. Срыв времени, его радикальная дискретность, которая не допускает никакого воспоминания, ведет к мучительной бессоннице. Первые пассажи романа, в противовес этому, представляют блаженный опыт непрерывности. Инсценируется беззаботное колебание между сном, грезами и пробуждением в приятной атмосфере образов из воспоминаний и восприятий, свободное движение туда-и-сюда между прошлым и настоящим, между устойчивым порядком и шутливой путаницей. Никакой срыв времени не ввергает протагониста в пустую длительность. Спящий – скорее игрок, странник, а также повелитель времени: «Спящий человек окружает себя чередой часов, строем годов и миров».

Хан Бён-Чхоль

"Коллега, один вопрос..."

«Освобождает не развязывание и разъединение, а связывание и соединение. Тотальная утрата связей вызывает тревогу и беспокойство. Индогерманский корень fri, к которому восходят такие обороты, как «свободный», «мир» и «друг» (frei, Friede und Freund), означает «любить». Поэтому «свободный» изначально значит «относящийся к друзьям или любящим». Чувствовать себя свободным можно именно в любовных и дружеских отношениях. Не «несвязность, а связь делает свободным. Свобода – это связующее слово par excellence. Без опоры не может быть и свободы.»

"Аромат времени"
Хан Бён-Чхоль

Тэкс, книга о депрессии. Сегодня попробую набросать "дейктическую топографию" депрессивного внутреннего мира, что бы это ни значило.

На фото: mood сегодняшней графомании.

IDM насущный: пусть будет Disjecta (это малоизвестный проект Марка Клиффорда из Seefeel: он по неосторожности прочитал малую прозу Беккета, приуныл и решил спасаться вот таким вот образом)

https://open.spotify.com/album/47q8X2zArTqFNv9jcBbYf2?si=Z6yop4VNTkGlVg897SRgNQ

— В сущности, история самая пошлая, — говорит он. — Ушла жена с одним прохвостом. Начал пить. Пропил все, что было. Потерял работу. Стал играть в клубе… А теперь, понимаешь, не хочется вернуться к тому, что было. Мог бы, но не хочу. Все ерунда, чушь, комедия, вздор, дым…

"Перед восходом солнца"
Михаил Зощенко

illness narratives...

— А почему вы… такой? — спрашивает он.
— Не знаю. Сам ищу причину…
— Да? — спрашивает он настороженно. — Вы полагаете, есть причина? Больны?
Мы начинаем говорить о болезнях. Маяковский насчитывает у себя несколько недомоганий — с легкими что-то нехорошо, желудок, печень. Он не может пить и даже хочет бросить курить.
Я замечаю еще одно недомогание Маяковского — он мнителен даже больше, чем я. Он дважды вытирает салфеткой свою вилку. Потом вытирает ее хлебом. И, наконец, вытирает ее платком. Край стакана он тоже вытирает платком.

Михаил Зощенко

тоже наш

– Имели ли вы контакт с унывающими?

Крупное популяционное исследование, охватившее в общей сложности более 713 тыс жителей Финляндии, показало, что подростки, у которых есть одноклассники, страдающие психическими заболеваниями, с повышенной вероятностью получают психиатрический диагноз в дальнейшей жизни. Авторы исследования трактуют это статистическое наблюдение как доказательство того, что внутри подросткового сообщества возможна “передача” друг другу психических расстройств, например, депрессии и тревожности.

Исследователи обнаружили, что наличие в классе как минимум двух человек с психическим заболеванием на 5 % повышало риск постановки психиатрического диагноза. Риск был самым высоким в течение первого года наблюдения, и чаще всего фиксировались такие диагнозы как расстройства настроения, тревожность и расстройства пищевого поведения.

Читать далее: https://psyandneuro.ru/novosti/transmission-of-mental-disorders/