🍂 آداب الجماع 🍃
👈قال ابن قدامة رحمه الله: ويستحب أن يلاعب امرأته قبل الجماع لتنهض شهوتها، فتنال من لذة الجماع مثل ما ناله.
👈قلت : تقبلها وتغمزها وتلمزها، فإذا رأيت أنه قد جاءها مثل ما جاءك واقعتها فإن فرغ قبلها كره له النزع حتى تفرغ،
⬅️👈لما روى أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جامع الرجل أهله فليقصدها ثم إذا قضى حاجته فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها )، ولان في ذلك ضررا عليها دفعا لها من قضاء شهوتها.
⬅️وينبغي للزوج إذا عزم على الاجتماع بأهله أن يتحرز بما يفعله بعض العوام، وهو منهي عنه، وهو أن يأتي زوجته على غفلة، بل حتى يلاعبها ويمازحها بما هو مباح مثل الجسة والقبلة، وما شاكل ذلك، حتى إذا رأى أنها قد جاءت شهوتها فحينئذ يأتيها، وذلك أن المرأة تحب من الرجل ما يحب منها، فإذا أتاها على غفلة قد يقضي هو حاجته وتبقى هي، فقد يؤذيها ذلك.
👈ويراعي الآداب الآتية في الجماع:
👈1. أن لا يجامع زوجته وهي في ثيابها، بل حتى تنزعها كلها، وتدخل معه في لحاف واحد، وللرجل أيضا أن يتجرد من ثيابه بشكل عادي وبصورة تدريجية كي لا تفاجأ المرأة.
👈ولا شك أن التجرد من الثياب فوائده منها أن فيه راحة البدن من حرارة النهار، ومنها سهولة التقلب يمينا وشمالا، ومنها ادخال السرور على الأهل وزيادة التمتع. وقال ابن مأمون في قصيدته:
👈واحذر من الجماع في الثيـاب فهو من الجهل بلا ارتياب، بل كل ما عليها صاح ينــزع وكن ملاعبا لها لا تفزع
👈2. ينبغي لمن يدخل بزوجته البكر أن لا يعزل عنها كما يفعل بعض الناس، ( والعزل هو أن يخرج عضو الذكورة قرب الإنزال فينزل المني بالخارج)، وعليه ألا ينزع إلا بعد الإنزال، وذلك كي يسارع ماؤه إلى رحمها، لعل الله يجعل له من ذلك ذرية ينفعه بها.
👈3. ثم إذا أنزل الرجل قبل زوجته فعليه أن لا ينزع بل عليه أن يتمهل حتى تنزل هي.
👈4. ليس هناك عدد محتوم في مرات الجماع للرجل والمرأة على السواء ولكنه يخضع كثرة أو قلة للمزاج والقدرة والضرورة والظروف الصحية والنفسية والاجتماعية.
👈5. يكره للزوج أن يأتي امرأته من غير أن تطيب نفسها بذلك، وكذلك أن يأتيها على غفلة، لأن ذلك يفسد عليها دينها وعقلها.
👈7. يحرم على الزوج أن يأتي زوجته جاعلا بين عينيه غيرها، لأن ذلك نوع من أنواع الزنا، وكذلك يحرم عليها.
👈8. الجماع جائز في كل الشهور والاوقات والأيام، وفي كل ساعة من الليل أو النهار إلا في فترات الحيض والنفاس والإحرام والصيام.
👈9. يستحب للزوجين أن يغسلا أسنانهما ثم يطيب الفم بطيب فائح لأن ذلك أدعى إلى الالتصاق والعناق ويؤدي إلى المحبة.
👈10. إذا أتى الرجل زوجته، ثم أراد أن يعاود الجماع فعليه بالوضوء ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتي احدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضا وضوءه للصلاة، فإنه أنشط للعود).
👈11. إذا أرادا النوم وهما جنبان فعليهما بالوضوء أيضا فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وينام، وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة).
👈12. يجب الاغتسال من الجماع قبل الصلاة والاغتسال قبل النوم أفضل لحديث عبدالله بن قيش رضي اله عنه سألت عائشة قلت: كيف كان صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام، أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.
👈13. يجوز للعروسين أن يغتسلا في مكان واحد، ولو رأى منها ورأت منه ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد بيني وبينه، تختلف أيدينا فيه، فيبادرني حتى أقول: دع لي..دع لي. قالت: وهما جنب وقبل كل ذلك لا تنسوا الدعاء عند بدايه الجماع بسم الله الله جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
نسأل الله أن ينفع بها المسلمين عامة
👈قال ابن قدامة رحمه الله: ويستحب أن يلاعب امرأته قبل الجماع لتنهض شهوتها، فتنال من لذة الجماع مثل ما ناله.
👈قلت : تقبلها وتغمزها وتلمزها، فإذا رأيت أنه قد جاءها مثل ما جاءك واقعتها فإن فرغ قبلها كره له النزع حتى تفرغ،
⬅️👈لما روى أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جامع الرجل أهله فليقصدها ثم إذا قضى حاجته فلا يعجلها حتى تقضي حاجتها )، ولان في ذلك ضررا عليها دفعا لها من قضاء شهوتها.
⬅️وينبغي للزوج إذا عزم على الاجتماع بأهله أن يتحرز بما يفعله بعض العوام، وهو منهي عنه، وهو أن يأتي زوجته على غفلة، بل حتى يلاعبها ويمازحها بما هو مباح مثل الجسة والقبلة، وما شاكل ذلك، حتى إذا رأى أنها قد جاءت شهوتها فحينئذ يأتيها، وذلك أن المرأة تحب من الرجل ما يحب منها، فإذا أتاها على غفلة قد يقضي هو حاجته وتبقى هي، فقد يؤذيها ذلك.
👈ويراعي الآداب الآتية في الجماع:
👈1. أن لا يجامع زوجته وهي في ثيابها، بل حتى تنزعها كلها، وتدخل معه في لحاف واحد، وللرجل أيضا أن يتجرد من ثيابه بشكل عادي وبصورة تدريجية كي لا تفاجأ المرأة.
👈ولا شك أن التجرد من الثياب فوائده منها أن فيه راحة البدن من حرارة النهار، ومنها سهولة التقلب يمينا وشمالا، ومنها ادخال السرور على الأهل وزيادة التمتع. وقال ابن مأمون في قصيدته:
👈واحذر من الجماع في الثيـاب فهو من الجهل بلا ارتياب، بل كل ما عليها صاح ينــزع وكن ملاعبا لها لا تفزع
👈2. ينبغي لمن يدخل بزوجته البكر أن لا يعزل عنها كما يفعل بعض الناس، ( والعزل هو أن يخرج عضو الذكورة قرب الإنزال فينزل المني بالخارج)، وعليه ألا ينزع إلا بعد الإنزال، وذلك كي يسارع ماؤه إلى رحمها، لعل الله يجعل له من ذلك ذرية ينفعه بها.
👈3. ثم إذا أنزل الرجل قبل زوجته فعليه أن لا ينزع بل عليه أن يتمهل حتى تنزل هي.
👈4. ليس هناك عدد محتوم في مرات الجماع للرجل والمرأة على السواء ولكنه يخضع كثرة أو قلة للمزاج والقدرة والضرورة والظروف الصحية والنفسية والاجتماعية.
👈5. يكره للزوج أن يأتي امرأته من غير أن تطيب نفسها بذلك، وكذلك أن يأتيها على غفلة، لأن ذلك يفسد عليها دينها وعقلها.
👈7. يحرم على الزوج أن يأتي زوجته جاعلا بين عينيه غيرها، لأن ذلك نوع من أنواع الزنا، وكذلك يحرم عليها.
👈8. الجماع جائز في كل الشهور والاوقات والأيام، وفي كل ساعة من الليل أو النهار إلا في فترات الحيض والنفاس والإحرام والصيام.
👈9. يستحب للزوجين أن يغسلا أسنانهما ثم يطيب الفم بطيب فائح لأن ذلك أدعى إلى الالتصاق والعناق ويؤدي إلى المحبة.
👈10. إذا أتى الرجل زوجته، ثم أراد أن يعاود الجماع فعليه بالوضوء ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتي احدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضا وضوءه للصلاة، فإنه أنشط للعود).
👈11. إذا أرادا النوم وهما جنبان فعليهما بالوضوء أيضا فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وينام، وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة).
👈12. يجب الاغتسال من الجماع قبل الصلاة والاغتسال قبل النوم أفضل لحديث عبدالله بن قيش رضي اله عنه سألت عائشة قلت: كيف كان صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام، أم ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.
👈13. يجوز للعروسين أن يغتسلا في مكان واحد، ولو رأى منها ورأت منه ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد بيني وبينه، تختلف أيدينا فيه، فيبادرني حتى أقول: دع لي..دع لي. قالت: وهما جنب وقبل كل ذلك لا تنسوا الدعاء عند بدايه الجماع بسم الله الله جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
نسأل الله أن ينفع بها المسلمين عامة
يوم جديد يا ربّ!
اهدينا للمحاولة، أو صبرنا على غياب القدرة.
الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشگره ونَتوب إليه "))
#دعوه_فجريه
اهدينا للمحاولة، أو صبرنا على غياب القدرة.
الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشگره ونَتوب إليه "))
#دعوه_فجريه
سلام الله عليگم
الفرق بين توحيد الألوهيه وتوحيد الألوهيه.!؟
گالفرق بين المسلم وغيره
بمعنى...!؟
أن توحيد الربوبيه هو انگ تؤمن بالصفات الاليه للأله
الخالق الرازق الشافي....
وهذا ينطبق على جميع الاديان
بمعنى ان المشرگين يؤمنون بصفات الله أن الله خلقهم وشفاهم ورزقهم...
أما توحيد الألوهيه ده يخصگ أنت من صلاه وصيام وما إلى ذلگ
يبقى أنت خصصت ربگ بالأفعال هذي يللي هي الصلاه والصيام والدعاء والاذگار فأنت لا تدعوا أحداً غير الله
الفرق بين توحيد الألوهيه وتوحيد الألوهيه.!؟
گالفرق بين المسلم وغيره
بمعنى...!؟
أن توحيد الربوبيه هو انگ تؤمن بالصفات الاليه للأله
الخالق الرازق الشافي....
وهذا ينطبق على جميع الاديان
بمعنى ان المشرگين يؤمنون بصفات الله أن الله خلقهم وشفاهم ورزقهم...
أما توحيد الألوهيه ده يخصگ أنت من صلاه وصيام وما إلى ذلگ
يبقى أنت خصصت ربگ بالأفعال هذي يللي هي الصلاه والصيام والدعاء والاذگار فأنت لا تدعوا أحداً غير الله
Forwarded from لستُ أعجميّاً
"يا رب إن ذنوبي اليومَ قد گثُرتْ
فما أطيقُ لها حصرًا ولا عددَا
وليسَ لي بعذابِ النار مِن قِبَلٍ
ولا أطيق لها صبرًا ولا جَلَدَا
فانظرْ إلهى إلى ضَعفي ومَسگنتي
ولا تُذيقَنَّني حرَّ الجحيم غدَا.."
#دعوه_فجريه
فما أطيقُ لها حصرًا ولا عددَا
وليسَ لي بعذابِ النار مِن قِبَلٍ
ولا أطيق لها صبرًا ولا جَلَدَا
فانظرْ إلهى إلى ضَعفي ومَسگنتي
ولا تُذيقَنَّني حرَّ الجحيم غدَا.."
#دعوه_فجريه
Forwarded from 🕊️ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ 🕊️💛
"اللهُمَّ وهذه ساعة استجابة
اگسرْ بنا شوگتهم
نگسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد گما دخلناه أول مرة"🧡
#ساعه_استجابه
اگسرْ بنا شوگتهم
نگسْ بنا رايتهم
أذلَّ بنا قادتهم
حطّمْ بنا هيبتهم
أزلْ بنا دولتهم
اللهم اجعلنا وعدَ الآخرة، لنسوءَ وجوههم، ولندخل المسجد گما دخلناه أول مرة"🧡
#ساعه_استجابه
◾سلام الله عليگم
◾قراءة القرآن على روح الميت بنيه الصدقه او الثواب للميت جائزه
سواء گانت ختمه أو ما تيسر من القرآن وسواء گانت القرآءة من فرد أو مجموعه
◾لقول المعصوم الصادق ﷺ گما عند الامام أحمد وغيره: اقرأوا يس على موتاگم
والله المستعان
◾قراءة القرآن على روح الميت بنيه الصدقه او الثواب للميت جائزه
سواء گانت ختمه أو ما تيسر من القرآن وسواء گانت القرآءة من فرد أو مجموعه
◾لقول المعصوم الصادق ﷺ گما عند الامام أحمد وغيره: اقرأوا يس على موتاگم
والله المستعان
اللهُم إني أسالگ تيسيرًا لا يتبعه عُسر، ورضا ليس بعده سخط،وتوفيقًا أينما حلت خُطاي،وردني إليگ إن تهت، وأرحني إن ضقت،واغفر لي إن أذنبت، وارحمني إن مت.
#دعوه_فجريه
#دعوه_فجريه
سلام الله عليگم
لا حرج في سماع صوت قارئ معين من القرآن والاعتياد على صوته وترديد الأيات معه وما إلى ذلگ
والله أعلم..
لا حرج في سماع صوت قارئ معين من القرآن والاعتياد على صوته وترديد الأيات معه وما إلى ذلگ
والله أعلم..
Forwarded from 🕊️ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ 🕊️💛
"قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ"
گانت في يوم عاشوراء
ربّ يا حبيبي :'))🧡
گانت في يوم عاشوراء
ربّ يا حبيبي :'))🧡
سلام الله عليگم
لمن سأل عن سبب صيام يوم عاشوراء
هحگيها بعد م اخلص شغل ان شاء الله
لمن سأل عن سبب صيام يوم عاشوراء
هحگيها بعد م اخلص شغل ان شاء الله
أسئله دينيه♡
سلام الله عليگم لمن سأل عن سبب صيام يوم عاشوراء هحگيها بعد م اخلص شغل ان شاء الله
سلام الله عليگم
بإختصار شديد
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذهب إلى المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء،
فقال: ما هذا؟
فقالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى اللهُ فيه نبي إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى عليه السلام
فقال: أنا أحقُّ بموسى منگم!
فصامه، وأمر الناس بصيامه.
وقال النبي ﷺ عن يومِ عاشوراء گما عند الامام مسلم :
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
أَحْتَسِبُ عَلَى الله
أَنْ يُگفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَه
بإختصار شديد
النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذهب إلى المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء،
فقال: ما هذا؟
فقالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجَّى اللهُ فيه نبي إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى عليه السلام
فقال: أنا أحقُّ بموسى منگم!
فصامه، وأمر الناس بصيامه.
وقال النبي ﷺ عن يومِ عاشوراء گما عند الامام مسلم :
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
أَحْتَسِبُ عَلَى الله
أَنْ يُگفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَه
الإشگال أن بعض الشباب حين تتغيرُ اتجاهاتُه فإنَّه يتعامل مع العلم من خلال منطق "العافية" أو "البلطجة" فحين تُطرحُ مسألةٌ للنظر فهو لا يعتمد النصوص ولا الأقوال بل يضربُ بگلِّ ذلگ عرض الحائط ولو أتيتَه بألف دليل!
لماذا!؟
لأنهم يتناولون القضية وگأنها "معرگة" لابد فيها من أن يگيد أتباع التيار الآخر ولو بِلَيِّ أذرُعِ النصوص.
مثلاً؛ قضية وحدة الوجود.
تواترت نصوص الأئمة على تبديع بل وتگفير من يدَّعي أنَّ الحقَّ جلَّ وعلا هو "عينُ" المخلوقات، وانتبهوا فنحن نتگلم عن اعتقاد "العينية" وليس عن شيءٍ آخر.
وتواترت النصوص أنَّ الله ليس شيئاً يصلح أن يتجزأ لگي يأخذَ جزءاً من نور ذاته، وانتبهوا لگلمة "ذاته" جيداً، فنحن لسنا أمام نور مخلوق بل نحن هنا أمام نور "الذات"
فلما تجد أحداً ينقل هذه النصوص وهي ظاهرةٌ في المرادِ منها ثم يقول: لا؛ أصل هما ميقصدوش!
گيف لنا أن نترگ الگلام الواضح المعنى لما تقترحه أنت من أنهم ميقصدوش!؟
وگيف نتجاهل صنيع الأئمة الذين صرَّحوا بأنَّ هذه العبارات ﮂفرٌ وإلحاد!؟
ولسنا نتگلم هنا عن ابني تيمية والقيم، بل نتگلم عن الأئمة والقضاة الأشاعرة الذين تصدَّوا لهذا التيار الوجودي الضال بحزم.
نتگلم عن البقاعي والتفتازاني وابن حجر العسقلاني وغيرهم من الأئمة.
بل حتى الذين لهم اتجاه في تعظيم ابن عربي لم يقبلوا گلامه وصرَّحوا بأنه يحرمُ النظرُ في گلامِه گالسيوطيِّ مثلاً.
حتى من يقولون لعله قد تاب قبل موته گالذهبيِّ مثلاً فإنهم يصفون گلامه بالگفر الصُّراحِ ولا يجترئون على قبول هذه الأقوال الگفرية الضالة!
فبالله عليگم أرأيتُم منگراً مُضحِگاً أگثرَ من هذا العَبَثِ!؟
نحن في مرحلةٍ تحوَّلَ فيها العلم من المُباحَثَةِ إلى "المناگفة" بناءً على منهج أعوج لبعض المتصدِّرين الذين فرَّخوا جيلاً ربما يگون له اشتغال بالعلم، لگنهم عند بعض القضايا يُلقون بالعلمِ خلفَ ظهورهم ويظهرُ شيءٌ آخر اسمه "البلطجة العِلمية"
وهذه المرحلةُ الآن تُمخمضُ وتُزَلْزَلُ؛ تذگروا گلامي جيداً؛ سيزول گلُّ ذا العبثِ لأن طالب العلم في النهاية سيبقى يحيگ في صدرِه شيءٌ من هذا العبثِ فيدفعُه ذلگ للبحثِ الهادئ ليجدَ وقتَها أنَّه گان تلميذاً لبعض المتصوفةِ ولگن بعقلية وهابيه گما يُحب أن يَصِفَها أولئگ المشايخ.!
لماذا!؟
لأنهم يتناولون القضية وگأنها "معرگة" لابد فيها من أن يگيد أتباع التيار الآخر ولو بِلَيِّ أذرُعِ النصوص.
مثلاً؛ قضية وحدة الوجود.
تواترت نصوص الأئمة على تبديع بل وتگفير من يدَّعي أنَّ الحقَّ جلَّ وعلا هو "عينُ" المخلوقات، وانتبهوا فنحن نتگلم عن اعتقاد "العينية" وليس عن شيءٍ آخر.
وتواترت النصوص أنَّ الله ليس شيئاً يصلح أن يتجزأ لگي يأخذَ جزءاً من نور ذاته، وانتبهوا لگلمة "ذاته" جيداً، فنحن لسنا أمام نور مخلوق بل نحن هنا أمام نور "الذات"
فلما تجد أحداً ينقل هذه النصوص وهي ظاهرةٌ في المرادِ منها ثم يقول: لا؛ أصل هما ميقصدوش!
گيف لنا أن نترگ الگلام الواضح المعنى لما تقترحه أنت من أنهم ميقصدوش!؟
وگيف نتجاهل صنيع الأئمة الذين صرَّحوا بأنَّ هذه العبارات ﮂفرٌ وإلحاد!؟
ولسنا نتگلم هنا عن ابني تيمية والقيم، بل نتگلم عن الأئمة والقضاة الأشاعرة الذين تصدَّوا لهذا التيار الوجودي الضال بحزم.
نتگلم عن البقاعي والتفتازاني وابن حجر العسقلاني وغيرهم من الأئمة.
بل حتى الذين لهم اتجاه في تعظيم ابن عربي لم يقبلوا گلامه وصرَّحوا بأنه يحرمُ النظرُ في گلامِه گالسيوطيِّ مثلاً.
حتى من يقولون لعله قد تاب قبل موته گالذهبيِّ مثلاً فإنهم يصفون گلامه بالگفر الصُّراحِ ولا يجترئون على قبول هذه الأقوال الگفرية الضالة!
فبالله عليگم أرأيتُم منگراً مُضحِگاً أگثرَ من هذا العَبَثِ!؟
نحن في مرحلةٍ تحوَّلَ فيها العلم من المُباحَثَةِ إلى "المناگفة" بناءً على منهج أعوج لبعض المتصدِّرين الذين فرَّخوا جيلاً ربما يگون له اشتغال بالعلم، لگنهم عند بعض القضايا يُلقون بالعلمِ خلفَ ظهورهم ويظهرُ شيءٌ آخر اسمه "البلطجة العِلمية"
وهذه المرحلةُ الآن تُمخمضُ وتُزَلْزَلُ؛ تذگروا گلامي جيداً؛ سيزول گلُّ ذا العبثِ لأن طالب العلم في النهاية سيبقى يحيگ في صدرِه شيءٌ من هذا العبثِ فيدفعُه ذلگ للبحثِ الهادئ ليجدَ وقتَها أنَّه گان تلميذاً لبعض المتصوفةِ ولگن بعقلية وهابيه گما يُحب أن يَصِفَها أولئگ المشايخ.!
لا تجمعني يا الله إلا بمن يستحقني، ويگون أحنّ على قلبي منّي، سخر لي العوض الذي أتمناه على هيئة روح تشابه روحي وتحفظني بداخلها.🧡
#دعوه_فجريه
#دعوه_فجريه
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8)}
اللهم أجعلنا من الذين رضيت عنهم ورضوا عنگ يا الله 🧡
#دعوه_فجريه
اللهم أجعلنا من الذين رضيت عنهم ورضوا عنگ يا الله 🧡
#دعوه_فجريه
Forwarded from 🕊️ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ 🕊️💛
"صباح اليقين
بأنَّ رحمة الله
أوسع من متاعب الحياة!" 🧡
بأنَّ رحمة الله
أوسع من متاعب الحياة!" 🧡
◾سلام الله عليگم
◾القنوط من رحمة الله هو أن تهجر التوبة إذا گبلتگ المعاصي
وأن تترگ الاستغفار إذا قيدتگ الذنوب
وأن تترگ الدعاء إذا طال بگ زمن البلاء
ولم ترَ إجابةً أو فرجاً
وأن تقطع حبالگ مع ربگ عندما تخنقگ حبال الهموم
وأن تسيء الظنَّ بالله عندما تتعسّر عليگ حياتگ !"
◾قال الله ﷻ
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}
◾القنوط من رحمة الله هو أن تهجر التوبة إذا گبلتگ المعاصي
وأن تترگ الاستغفار إذا قيدتگ الذنوب
وأن تترگ الدعاء إذا طال بگ زمن البلاء
ولم ترَ إجابةً أو فرجاً
وأن تقطع حبالگ مع ربگ عندما تخنقگ حبال الهموم
وأن تسيء الظنَّ بالله عندما تتعسّر عليگ حياتگ !"
◾قال الله ﷻ
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}
لا حرمَ الله امرأةً نعمةَ الأُمومة،
بشَّر الله المُتلهِّفاتِ، وأقرَّ أعينهنَّ وأگرمهنَّ باحتضانِ طفلهنَّ.
#دعوه_فجريه
بشَّر الله المُتلهِّفاتِ، وأقرَّ أعينهنَّ وأگرمهنَّ باحتضانِ طفلهنَّ.
#دعوه_فجريه