⁉️سؤال :قصاب وقتی ماهی را از آب در می آورد، وزن می کند و می فروشد می خواهد آن را برای مشتری پاک کند اگر صبر کند تا جان بدهد دیر می شود آیا گناه نیست قبل از جان دادن شکم ماهی را پاره کند و پوستش را بکند.؟
✅جواب:
ماهی که از آب گرفته می شود خوردن آن حلال است و مشکل شرعی ندارد ولی هنگام پاک کردن بهتر است صبر کنیم تا کاملاً جان بدهد در مواردی که صبر کردن مشکل است و باید ماهی فوراً پاک شود مانند قصابی ها که مشتری ها غالباً عجله دارند تا ماهی یشان پاک شود به سر ماهی ضربه می زنند تا جان بدهد، بهتر است به جای ضربه زدن سر ماهی را جدا کنند سپس آن را پاک کنند.
#خوراکی_ها
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
ماهی که از آب گرفته می شود خوردن آن حلال است و مشکل شرعی ندارد ولی هنگام پاک کردن بهتر است صبر کنیم تا کاملاً جان بدهد در مواردی که صبر کردن مشکل است و باید ماهی فوراً پاک شود مانند قصابی ها که مشتری ها غالباً عجله دارند تا ماهی یشان پاک شود به سر ماهی ضربه می زنند تا جان بدهد، بهتر است به جای ضربه زدن سر ماهی را جدا کنند سپس آن را پاک کنند.
#خوراکی_ها
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال:فرض کنید شخصی از من پول میخواهد و من به جای پول به او کالایی میدهم تا آن را بفروشد. بعدا برای تسویه از او همان کالا را میخواهم که بخرد و به من بدهد. با توجه به تورم، فرد بایستی مقدار بیشتری پول برای تسویه و خرید کالا بپردازد و من با فروش همان کالا، مقدار بیشتری از ارزش کالایی که به فرد داده ام، دریافت میکنم. آیا این روش قرض دادن پول ربا است؟
✅جواب :
اگر کالا قرض داده شود فرد قرض گیرنده باید سرموعد کالا را به طلبکار پرداخت کند حالا قیمت کالا بالا برود یا پایین بیاید و قرض دهنده سود یا ضرر کند در اصل قرض دادن تأثیر ندارد در هر صورت قرض دهنده کالا را از قرض گیرنده پس می گیرد.
ولی اگر قرض دهنده کالا را بفروشد و پول آن را قرض بدهد باید قرض گیرنده سر موعد پول به قرض دهنده باز بگرداند و گران یا ارزان شدن کالا در اصل قرض دادن و باز پرداخت آن تأثیر ندارد.
#معاملات
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب :
اگر کالا قرض داده شود فرد قرض گیرنده باید سرموعد کالا را به طلبکار پرداخت کند حالا قیمت کالا بالا برود یا پایین بیاید و قرض دهنده سود یا ضرر کند در اصل قرض دادن تأثیر ندارد در هر صورت قرض دهنده کالا را از قرض گیرنده پس می گیرد.
ولی اگر قرض دهنده کالا را بفروشد و پول آن را قرض بدهد باید قرض گیرنده سر موعد پول به قرض دهنده باز بگرداند و گران یا ارزان شدن کالا در اصل قرض دادن و باز پرداخت آن تأثیر ندارد.
#معاملات
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال :ببخشید شخصی ترخیص کار گمرک است، به این صورت که مثلا تاجری از دبی پارچه خریده و وقتی جنس رابه ایران می آورد تحویل ترخیص کار می دهدتا ترخیص کار،کار گمرک و امور ترخیص را برایش انجام دهد، ترخیص کار می گوید اگر برای ترخیص پارچه، بصورت نقد از شما پول بگیرم مثلا برای هر تن پارچه، پنجاه میلیون میگیرم،ولی اگر برای بصورت مدت دار، مثلا دوماهه پول ترخیص را بهم بدید مثلا برای هرتن شصت میلیون تومان میگیرم، آیا درست است که مبلغ در حالت نقدو مدت دار متفاوت باشد؟
✅جواب :در خرید و فروش کالا فقها گفته اند اگر خریدار کالا را نسیه بخرد فروشنده می تواند کالا را گران تر بفروشد در خدمات هم همین به همین ترتیب اگر دستمزد نسیه پرداخت شود فرد خدمتکار می تواند آن را بیفزاید، فقط باید در قرارداد همه چیز روشن و شفاف بیان گردد و به آن عمل شود.
#کسب_حلال
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب :در خرید و فروش کالا فقها گفته اند اگر خریدار کالا را نسیه بخرد فروشنده می تواند کالا را گران تر بفروشد در خدمات هم همین به همین ترتیب اگر دستمزد نسیه پرداخت شود فرد خدمتکار می تواند آن را بیفزاید، فقط باید در قرارداد همه چیز روشن و شفاف بیان گردد و به آن عمل شود.
#کسب_حلال
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال :آیا باد گلو (آروغ)، وضو را باطل می‌کند؟
✅جواب:
آروغ وضو را باطل نمی کند.
#وضو
#طهارت
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
آروغ وضو را باطل نمی کند.
#وضو
#طهارت
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال :آیا دیدنِ بخشی از کمر پدر یا سایر محارم اگر عورت باشد، وضو یا روزه را باطل می‌کند؟
✅جواب:
دیدن عورت محارم يا غير محارم نه وضو نه روزه را باطل نمی کند.
#روزه
#وضو
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
دیدن عورت محارم يا غير محارم نه وضو نه روزه را باطل نمی کند.
#روزه
#وضو
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال :آیا دیدنِ زنی بی حجاب در تلوزیون به صورت اتفاقی نیز روزه یا وضو را باطل می‌کند؟
✅جواب:
دیدن زنان بی حجاب در تلویزیون یا در فیلم ها اگر سبب خارج منی یه ودی شود وضو را باطل می کند ولی روزه را باطل نمی کند اگر عمدی هم باشد گناه است و از ثواب روزه می کاهد.
#وضو
#طهارت
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
دیدن زنان بی حجاب در تلویزیون یا در فیلم ها اگر سبب خارج منی یه ودی شود وضو را باطل می کند ولی روزه را باطل نمی کند اگر عمدی هم باشد گناه است و از ثواب روزه می کاهد.
#وضو
#طهارت
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال :با عرض سلام و خسته نباشید
پدر و مادر من از دوران کودکی ام با همدیگر اختلاف داشتند قبلا فکر می کردم که پدرم در حق مادرم اجحاف می کند به همین دلیل به نوعی در کنار مادرم بودم اما الان حق را به پدرم می دهم. تکلیف من بعنوان فردی که به دنبال رضای خدا هستم چیست ؟ با توجه به اینکه سفارش فراوانی به حقوق پدر و مادر در قرآن کریم شده هست.
✅جواب:
احترام به پدر و مادر و نیکی کردن به آنان از توصیه های قرآن است و از طرف دیگر امر به معروف و نهی از منکر هم ویژگی و وظیفه مؤمنان در قبال همدیگر است.
برای جمع کردن این دو تکلیف شرعی و رعایت هر دوی آنها بهتر است فرزند حتی الإمکان از قضاوت میان پدر و مادری که باهم اختلاف دارند، پرهیز کند
چون قضاوت اوصاف و شرایطی دارد که غالباً عموم مردم ندارند ولی در عین حال اگر با اطمینان در یکی از آنان منکری را دید یا معروفی را دید که پایمال می شد، با رعایت احترام دوطرف و حکیمانه تذکر بدهد و یادآوری کند که این نظر اوست و ممکن است درست هم نباشد یا غالباً بکوشد به جای جانبداری مطلق از یک طرف و مقابله با دیگری آنان را به گذشت و عفو و سازگاری و صلح باهم توصیه نماید چنان که خداوند در این زمینه فرموده است "... والعافين عن الناس.. " (آل عمران /134) "و لا جناح عليهما ان يصلحها بينهما صلحاً و الصلح خير "(نساء /128) .
در زمینه صلح و سازگاری میان مسلمانان آیات و احادیث فراوانی وجود دارد می توانید به آنها نیز مراجعه کنید
#خانواده
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
پدر و مادر من از دوران کودکی ام با همدیگر اختلاف داشتند قبلا فکر می کردم که پدرم در حق مادرم اجحاف می کند به همین دلیل به نوعی در کنار مادرم بودم اما الان حق را به پدرم می دهم. تکلیف من بعنوان فردی که به دنبال رضای خدا هستم چیست ؟ با توجه به اینکه سفارش فراوانی به حقوق پدر و مادر در قرآن کریم شده هست.
✅جواب:
احترام به پدر و مادر و نیکی کردن به آنان از توصیه های قرآن است و از طرف دیگر امر به معروف و نهی از منکر هم ویژگی و وظیفه مؤمنان در قبال همدیگر است.
برای جمع کردن این دو تکلیف شرعی و رعایت هر دوی آنها بهتر است فرزند حتی الإمکان از قضاوت میان پدر و مادری که باهم اختلاف دارند، پرهیز کند
چون قضاوت اوصاف و شرایطی دارد که غالباً عموم مردم ندارند ولی در عین حال اگر با اطمینان در یکی از آنان منکری را دید یا معروفی را دید که پایمال می شد، با رعایت احترام دوطرف و حکیمانه تذکر بدهد و یادآوری کند که این نظر اوست و ممکن است درست هم نباشد یا غالباً بکوشد به جای جانبداری مطلق از یک طرف و مقابله با دیگری آنان را به گذشت و عفو و سازگاری و صلح باهم توصیه نماید چنان که خداوند در این زمینه فرموده است "... والعافين عن الناس.. " (آل عمران /134) "و لا جناح عليهما ان يصلحها بينهما صلحاً و الصلح خير "(نساء /128) .
در زمینه صلح و سازگاری میان مسلمانان آیات و احادیث فراوانی وجود دارد می توانید به آنها نیز مراجعه کنید
#خانواده
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: اهل‌سنت با توجه به چه اسناد و احادیثی در نماز دست راست را بر دست چپ می‌گذارند؟ منابع را هم ذکر کنید؟
✅جواب:
در نماز (هنگام قیام) گذاشتن دست راست روی دست چپ سنت است، در این زمینه حدود 20حدیث از 18صحابه و تابعین روایت شده‌اند.
جمهور علمای مذاهب حنفی، شافعی و حنبلی می‌گویند: گذاشتن دست راست روی دست چپ (هنگام قیام) سنت است؛ و به چند حدیث از جمله احادیث زیر استناد کرده‌اند.
الف- سهل روایت می‌کند که: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلاَةِ»[صحیح بخاری: ج1، ص149]
مردم مأمور شدند که در نماز دست راست را روی ساعد دست چپ بگذارند.
ب- روی عن وائل بن حجر «...وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى...»[صحیح مسلم: ج1، ص301]
از وائل بن حجر درباره‌ی ویژگی نماز پیامبر-صلی الله علیه وسلم- روایت شده که ایشان دست راستش را روی کف و مچ و ساعد دست چپش می‌گذاشت.
ج- روی عن عبدالله بن مسعود انه قال: «مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى «فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى»[سنن ابن‌ماجه: ج1، ص266]
از عبدالله بن مسعود روایت شده که گفت: پیامبر خدا-صلی الله علیه وسلم- بر من عبور کرد در حالی که در نماز دست چپم را روی دست راستم گذاشته بودم، ایشان دست راستم را گرفتن و روی دست چپم قرار داد.
#عبادات
#نماز
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
در نماز (هنگام قیام) گذاشتن دست راست روی دست چپ سنت است، در این زمینه حدود 20حدیث از 18صحابه و تابعین روایت شده‌اند.
جمهور علمای مذاهب حنفی، شافعی و حنبلی می‌گویند: گذاشتن دست راست روی دست چپ (هنگام قیام) سنت است؛ و به چند حدیث از جمله احادیث زیر استناد کرده‌اند.
الف- سهل روایت می‌کند که: «كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى فِي الصَّلاَةِ»[صحیح بخاری: ج1، ص149]
مردم مأمور شدند که در نماز دست راست را روی ساعد دست چپ بگذارند.
ب- روی عن وائل بن حجر «...وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى...»[صحیح مسلم: ج1، ص301]
از وائل بن حجر درباره‌ی ویژگی نماز پیامبر-صلی الله علیه وسلم- روایت شده که ایشان دست راستش را روی کف و مچ و ساعد دست چپش می‌گذاشت.
ج- روی عن عبدالله بن مسعود انه قال: «مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى «فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى»[سنن ابن‌ماجه: ج1، ص266]
از عبدالله بن مسعود روایت شده که گفت: پیامبر خدا-صلی الله علیه وسلم- بر من عبور کرد در حالی که در نماز دست چپم را روی دست راستم گذاشته بودم، ایشان دست راستم را گرفتن و روی دست چپم قرار داد.
#عبادات
#نماز
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: دلیل کسانی که هنگام قسمتی از دعا دستهایشان را برعکس می‌کنند، چیست؟ آیا سندی دارد؟
✅جواب:
از انس بن مالک-رضی الله عنه- روایت است که پیامبر-صلی الله علیه وسلم- در دعای استسقاء (طلب باران) پشت کف دستشان را به سوی آسمان بلند می‌کرد.[صحیح مسلم: 895]
علما از این حدیث و احادیث دیگری که به بلند کردن دستان هنگام دعا دلالت دارند، استنباط نموده‌اند که برای رفع بلا سنت است پشت کف دستان را به سوی آسمان بلند کرد؛ اما هنگام خواستن و طلب چیزی از خداوند عزوجل مستحب است کف دستان به‌سوی آسمان بلند شود.
از انس-رضی الله عنه- روایت شده که پیامبر-صلی الله علیه وسلم-: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ»[مسلم: ج2؛ ص612]
#دعا
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
از انس بن مالک-رضی الله عنه- روایت است که پیامبر-صلی الله علیه وسلم- در دعای استسقاء (طلب باران) پشت کف دستشان را به سوی آسمان بلند می‌کرد.[صحیح مسلم: 895]
علما از این حدیث و احادیث دیگری که به بلند کردن دستان هنگام دعا دلالت دارند، استنباط نموده‌اند که برای رفع بلا سنت است پشت کف دستان را به سوی آسمان بلند کرد؛ اما هنگام خواستن و طلب چیزی از خداوند عزوجل مستحب است کف دستان به‌سوی آسمان بلند شود.
از انس-رضی الله عنه- روایت شده که پیامبر-صلی الله علیه وسلم-: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ»[مسلم: ج2؛ ص612]
#دعا
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: گناه کسانی که با دختران ارتباط دارند، چیست؟
✅جواب:
داشتن ارتباط با زنان و دختران نامحرم، زمینه‌ساز گرفتار شدن در دام گناه کبیره‌ی زنا است.
خداوند از چنین کاری نهی نموده و می‌فرماید: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى...)[اسرا:32]
و به زنا نزدیک نشوید.
با استناد به نصوص شریعت ارتباط جنسی جز با همسر شرعی حرام است.
بر فرد مسلمان لازم است از چنین کاری بگریزد تا مبادا در دام شیطان گرفتار شود و گمراه گردد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «هرگاه مرد و زن [نامحرمی] با یکدیگر خلوت کردند، سومین آنان شیطان است».
یعنی شیطان آنان را در گرداب گناه گرفتار می‌سازد و نابودشان می‌کند.
#رابطه_نا_محرم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
داشتن ارتباط با زنان و دختران نامحرم، زمینه‌ساز گرفتار شدن در دام گناه کبیره‌ی زنا است.
خداوند از چنین کاری نهی نموده و می‌فرماید: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى...)[اسرا:32]
و به زنا نزدیک نشوید.
با استناد به نصوص شریعت ارتباط جنسی جز با همسر شرعی حرام است.
بر فرد مسلمان لازم است از چنین کاری بگریزد تا مبادا در دام شیطان گرفتار شود و گمراه گردد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «هرگاه مرد و زن [نامحرمی] با یکدیگر خلوت کردند، سومین آنان شیطان است».
یعنی شیطان آنان را در گرداب گناه گرفتار می‌سازد و نابودشان می‌کند.
#رابطه_نا_محرم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: اگر انسان بفهمد که احتمال دارد بتواند برای نماز تهجد بیدار شود، آیا بهتر است که در موقع خواب نماز وتر را بخواند یا اینکه آن‌را با نماز تهجد بخواند؟
✅جواب:
اگر فرد بداند که برای نماز تهجد برمی‌خیزد، سنت است که نماز وتر را بعد از نماز تهجد بگزارد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا»[متفق‌علیه]
آخرین نمازتان را در شب وتر قرار دهید.
اما اگر بعد از نماز سنت عشاء، وتر را بگزارد و برای نماز تهجد نیز برخیزد، همان وتر برایش کافی است و نیازی به تکرار آن نیست.
#عبادات
#نماز
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
اگر فرد بداند که برای نماز تهجد برمی‌خیزد، سنت است که نماز وتر را بعد از نماز تهجد بگزارد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا»[متفق‌علیه]
آخرین نمازتان را در شب وتر قرار دهید.
اما اگر بعد از نماز سنت عشاء، وتر را بگزارد و برای نماز تهجد نیز برخیزد، همان وتر برایش کافی است و نیازی به تکرار آن نیست.
#عبادات
#نماز
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: پیامک‌هایی به موبایل‌ها ارسال می‌شود که می‌گوید طرح ختم قرآن به نیت شفای فلان کودک یا... سهم شما مثلاً خواندن آیه‌ی فلان و ارسال به پنج نفر و لطفاً قطع‌کننده‌ی زنجیر نباشید و یا چیزهای مشابه.
این‌گونه پیامک‌ها بسیار دریافت می‌شود که اگه بخواهیم ارسال کنیم ممکن است حتی در یک روز به سی-چهل مورد هم برسد که مجبوریم ارسال کنیم. هزینه‌ی ارسال را هم که نادیده بگیریم، افرادی که می‌خواهیم برایشان ارسال کنیم، شاید راضی نباشند، تکلیف چیست؟ اشکالی دارد ارسال نکنیم؟
✅جواب:
شما برای عمل کردن به چنین پیامک‌هایی یا ارسال آنها به دیگران مخیر هستید و مجبور نمی‌باشید و اگر به درخواست آن پیامک‌ها عمل نکنید، از لحاظ شرعی هیچ گناهی متوجه شما نمی‌شود.
گفته می‌شود: این نوع پیامک‌ها معمولاً جنبه‌ی درآمد‌زایی برای مراکز خاصی دارد و ارسال این نوع پیامک‌ها از سوی آنها طراحی و برنامه‌ریزی می‌شود.
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
این‌گونه پیامک‌ها بسیار دریافت می‌شود که اگه بخواهیم ارسال کنیم ممکن است حتی در یک روز به سی-چهل مورد هم برسد که مجبوریم ارسال کنیم. هزینه‌ی ارسال را هم که نادیده بگیریم، افرادی که می‌خواهیم برایشان ارسال کنیم، شاید راضی نباشند، تکلیف چیست؟ اشکالی دارد ارسال نکنیم؟
✅جواب:
شما برای عمل کردن به چنین پیامک‌هایی یا ارسال آنها به دیگران مخیر هستید و مجبور نمی‌باشید و اگر به درخواست آن پیامک‌ها عمل نکنید، از لحاظ شرعی هیچ گناهی متوجه شما نمی‌شود.
گفته می‌شود: این نوع پیامک‌ها معمولاً جنبه‌ی درآمد‌زایی برای مراکز خاصی دارد و ارسال این نوع پیامک‌ها از سوی آنها طراحی و برنامه‌ریزی می‌شود.
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: آیا بیمه عمر در ایران حلال است یا حرام؟
✅جواب:
بیشتر علما متفق هستند که بیمه‌ی عمر حرام است؛ زیرا خوردن مال مردم به ناحق، به‌شمار می‌آید.
#بیمه_عمر
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
بیشتر علما متفق هستند که بیمه‌ی عمر حرام است؛ زیرا خوردن مال مردم به ناحق، به‌شمار می‌آید.
#بیمه_عمر
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: دختری مجرد و شاغل در یک شرکت خصوصی هستم و مسؤول مافوق من یک مرد حدوداً 37ساله است. ایشان جهت امور کاری خود روزانه چندین ساعت در دفترکار من حاضر می‌شوند.
با آنکه به حجاب شرعی پایبند هستم و ایشان نیز علی‌رغم آنکه فرد دینداری نیستند، رفتار برادرانه و متینی دارند، اما به دلیل آنکه در دفترکارم تنها هستم و طبق حدیث خلوت بین زن و مرد حرام دانسته شده، بسیار نگران هستم و عذاب وجدان دارم. از طرف دیگر به این شغل نیاز دارم و پیدا کردن کار دیگری با شرایط خوبی که این شغل دارد، برایم بسیار سخت است. از مسایل قابل ذکر دیگر، نقطه ضعف ایشان است و آن اینکه سال‌هاست که ارتباط چندان صمیمانه‌ای با همسر خود ندارند و همین کمبود، بر رابطه ایشان با من اثر می‌گذارد. همچنین ایشان اخلاق و شخصیت من را نیز بسیار تحسین کرده و با من رفتار محترمانه و در عین حال بسیار صمیمانه دارند و من سعی میکنم با استفاده از این موارد، در مورد مسایل دینی ایشان را به دینداری دعوت کنم و تا حدودی هم موفق شده‌ام. اما از اینکه تحت تأثیر من هستند نگرانم و نگران آن هستم که وابستگی عاطفی ایجاد شود. همچنین به دلیل نیاز و حساسیت شغل ایشان، به حضور من احتیاج دارند و روی آن حساب و برنامه‌ریزی کرده‌اند و این مسأله علاوه بر نیاز خودم به شغل، ترک این شغل را برایم سخت‌تر می‌کند. خواهشمندم مرا راهنمایی کنید.
✅جواب:
نصوص شریعت خلوت کردن مرد و زن نامحرم را با یکدیگر جایز نمی‌داند و از فرجام بد چنان کاری هشدار داده است.
اگر در محل کارتان تنها شما و صاحب‌کارتان باشید و بیشتر مواقع شما با هم تنها باشید و مراجعین کمتر نزد شما بیایند، چنین کاری درست نیست و باید منتظر پیامدهای منفی آن باشید. اما اگر در محل کارتان افراد دیگری نیز کار می‌کنند و یکی از اطاق‌ها دفترکار شما است و در روز چند ساعتی مسؤول مافوق شما برای امور کاری نزد شما می‌آید و در آن ساعت‌ها ورود افراد دیگر به اطاق شما بلامانع باشد، آن خلوت به‌شمار نمی‌آید. در غیر این صورت آن کار جایز نیست یا باید از خلوت کردن با یکدیگر دوری گزینید یا با توکل بر خدا و بر نیت حفظ پاکدامنی خود و گرفتار نشدن در دام اتهام، به‌دنبال کار دیگری باشید.
#رابطه_نا_محرم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
با آنکه به حجاب شرعی پایبند هستم و ایشان نیز علی‌رغم آنکه فرد دینداری نیستند، رفتار برادرانه و متینی دارند، اما به دلیل آنکه در دفترکارم تنها هستم و طبق حدیث خلوت بین زن و مرد حرام دانسته شده، بسیار نگران هستم و عذاب وجدان دارم. از طرف دیگر به این شغل نیاز دارم و پیدا کردن کار دیگری با شرایط خوبی که این شغل دارد، برایم بسیار سخت است. از مسایل قابل ذکر دیگر، نقطه ضعف ایشان است و آن اینکه سال‌هاست که ارتباط چندان صمیمانه‌ای با همسر خود ندارند و همین کمبود، بر رابطه ایشان با من اثر می‌گذارد. همچنین ایشان اخلاق و شخصیت من را نیز بسیار تحسین کرده و با من رفتار محترمانه و در عین حال بسیار صمیمانه دارند و من سعی میکنم با استفاده از این موارد، در مورد مسایل دینی ایشان را به دینداری دعوت کنم و تا حدودی هم موفق شده‌ام. اما از اینکه تحت تأثیر من هستند نگرانم و نگران آن هستم که وابستگی عاطفی ایجاد شود. همچنین به دلیل نیاز و حساسیت شغل ایشان، به حضور من احتیاج دارند و روی آن حساب و برنامه‌ریزی کرده‌اند و این مسأله علاوه بر نیاز خودم به شغل، ترک این شغل را برایم سخت‌تر می‌کند. خواهشمندم مرا راهنمایی کنید.
✅جواب:
نصوص شریعت خلوت کردن مرد و زن نامحرم را با یکدیگر جایز نمی‌داند و از فرجام بد چنان کاری هشدار داده است.
اگر در محل کارتان تنها شما و صاحب‌کارتان باشید و بیشتر مواقع شما با هم تنها باشید و مراجعین کمتر نزد شما بیایند، چنین کاری درست نیست و باید منتظر پیامدهای منفی آن باشید. اما اگر در محل کارتان افراد دیگری نیز کار می‌کنند و یکی از اطاق‌ها دفترکار شما است و در روز چند ساعتی مسؤول مافوق شما برای امور کاری نزد شما می‌آید و در آن ساعت‌ها ورود افراد دیگر به اطاق شما بلامانع باشد، آن خلوت به‌شمار نمی‌آید. در غیر این صورت آن کار جایز نیست یا باید از خلوت کردن با یکدیگر دوری گزینید یا با توکل بر خدا و بر نیت حفظ پاکدامنی خود و گرفتار نشدن در دام اتهام، به‌دنبال کار دیگری باشید.
#رابطه_نا_محرم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: برادرم متأسفانه از مال حلال روزی‌اش را به دست نمی‌آورد. آیا برای من و خانواده‌ام خوردن چیزی در خانه‌اش جایز است؟ آیا می‌توانم با او در قربانی یک شتر یا گاو شریک بشوم با اینکه می‌دانم درآمدش حرام است؟
✅جواب:
الف- درباره‌ی خوردن چیزی در خانه او، اگر یقین دارید که تمامی درآمدش از راه حرام است، درست نیست چیزی از آن بخورید، اما اگر می‌دانید بیشتر درآمد او از راه حرام است، کراهت دارد که چیزی از آن بخورید، اما اگر نمی‌دانید که آن از راه حرام یا حلال است، خوردن از آن اشکالی ندارد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- از مال فرد یهودی خورده است با آنکه مال یهود با ربا درآمیخته است.
ب- درباره‌ی شراکت شما با او در قربانی کردن گاو یا شتر اشکالی ندارد؛ زیرا سهم قربانی هر کدام جدا است و خداوند از پرهیزکاران می‌پذیرد.
#کسب_حلال
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
الف- درباره‌ی خوردن چیزی در خانه او، اگر یقین دارید که تمامی درآمدش از راه حرام است، درست نیست چیزی از آن بخورید، اما اگر می‌دانید بیشتر درآمد او از راه حرام است، کراهت دارد که چیزی از آن بخورید، اما اگر نمی‌دانید که آن از راه حرام یا حلال است، خوردن از آن اشکالی ندارد.
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- از مال فرد یهودی خورده است با آنکه مال یهود با ربا درآمیخته است.
ب- درباره‌ی شراکت شما با او در قربانی کردن گاو یا شتر اشکالی ندارد؛ زیرا سهم قربانی هر کدام جدا است و خداوند از پرهیزکاران می‌پذیرد.
#کسب_حلال
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: خداوند در قرآن می‌فرماید که مهریه‌ی زن را بعد از اینکه از او کام گرفتید تمام و کمال بپردازید، آیا این بدان معناست که مرد فرصتی برای فراهم کردن مهریه ندارد و بایستی قبل از ازدواج تمام مهریه را مهیا کرده باشد و همان روز اول بپردازد؟
✅جواب:
در عقد ازدواج لازم است مهریه تعیین شود و مرد آمادگی داشته باشد که بعد از کام گرفتن از زن، تمامی مهریه آن را بپردازد، مگر آنکه زن با میل خودش، آن را ببخشد. ولی لازم نیست به محض آنکه کام گرفته شد، مهریه زن پرداخت شود، مفهوم آیه26 نساء آن است که بعد از کام گرفتن پرداخت تمامی مهریه بر ذمه‌ی مرد واجب می‌شود.
مهریه یک بدهی بدون مدت است و مرد فرصت دارد و می‌تواند در طول عمر آن را بپردازد، مگر آنکه زن از شوهرش بخواهد که به محض کام گرفتن مهریه‌اش را بپردازد.
#مهریه
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
در عقد ازدواج لازم است مهریه تعیین شود و مرد آمادگی داشته باشد که بعد از کام گرفتن از زن، تمامی مهریه آن را بپردازد، مگر آنکه زن با میل خودش، آن را ببخشد. ولی لازم نیست به محض آنکه کام گرفته شد، مهریه زن پرداخت شود، مفهوم آیه26 نساء آن است که بعد از کام گرفتن پرداخت تمامی مهریه بر ذمه‌ی مرد واجب می‌شود.
مهریه یک بدهی بدون مدت است و مرد فرصت دارد و می‌تواند در طول عمر آن را بپردازد، مگر آنکه زن از شوهرش بخواهد که به محض کام گرفتن مهریه‌اش را بپردازد.
#مهریه
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: چگونه آدم می‌تواند عاقبت بخیر شود؟
✅جواب:
کسی که برنامه زندگی خود را براساس برنامه‌ی خداوند تنظیم کند و فرامین دین را به‌جای آورد و از کارهای ناروا دوری گزیند، به فرجام نیک دست می‌یابد.
خداوند می‌فرماید: (...إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)[هود:49]
بی‌گمان سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.
باز می‌فرماید: (...وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)[طه:132]
و سرانجام نیک برای [اهل] تقوا است.
#قرآن_کریم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
کسی که برنامه زندگی خود را براساس برنامه‌ی خداوند تنظیم کند و فرامین دین را به‌جای آورد و از کارهای ناروا دوری گزیند، به فرجام نیک دست می‌یابد.
خداوند می‌فرماید: (...إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ)[هود:49]
بی‌گمان سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.
باز می‌فرماید: (...وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)[طه:132]
و سرانجام نیک برای [اهل] تقوا است.
#قرآن_کریم
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: این حدیث که پیامبر گرامی اسلام فرموده: «به‌دنبال علم و دانش بروید حتی اگر در چین باشد» شامل چه علومی است؟ آیا شامل دختران می‌شود؟ چه شرایطی دارد؟
✅جواب:
آیه و احادیث فراوانی برای تشویق به علم‌آموزی وجود دارد، اما سند این حدیث ضعیف است، مسلمانان باید تلاش کنند و به‌دنبال فراگیری علم بروند، هر چند مسافت دور باشد، علمی را بیاموزد که برای خود و جامعه مفید باشد، که در حدیث صحیح آمده است: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...».[ابن‌ماجه که آلبانی گفته این حدیث صحیح است]
فراگیری علم بر هر مسلمانی فرض است [خواه مرد باشد یا زن].
مسافرت زن و دختر به مسافت‌های دور برای فراگیری علم، اگر به همراه محارم یا همراه خانم‌های مطمئن دیگر باشد، درست است، اما اگر بیم افتادن در فتنه را داشته باشد، رفتن وی برای علم‌آموزی در مسافت‌های دور، جایز نیست.
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
آیه و احادیث فراوانی برای تشویق به علم‌آموزی وجود دارد، اما سند این حدیث ضعیف است، مسلمانان باید تلاش کنند و به‌دنبال فراگیری علم بروند، هر چند مسافت دور باشد، علمی را بیاموزد که برای خود و جامعه مفید باشد، که در حدیث صحیح آمده است: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...».[ابن‌ماجه که آلبانی گفته این حدیث صحیح است]
فراگیری علم بر هر مسلمانی فرض است [خواه مرد باشد یا زن].
مسافرت زن و دختر به مسافت‌های دور برای فراگیری علم، اگر به همراه محارم یا همراه خانم‌های مطمئن دیگر باشد، درست است، اما اگر بیم افتادن در فتنه را داشته باشد، رفتن وی برای علم‌آموزی در مسافت‌های دور، جایز نیست.
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: پدر من چند سال پیش در مغازه‌اش با یک نفر شریک بود. آن موقع من بچه بودم (دوم ابتدایی). بعضی اوقات از مغازه پول برمی‌داشتم اما واقعاً به نیت دزدی نبود؛یعنی بچه بودم قدرت تشخیص بعضی تصمیم‌ها را نداشتم. الان که پدرم از شریکش جدا شده است، من نیز نمی‌دانم آن موقع چه مقدار پول برداشتم. الان باید چکار کنم؟
✅جواب:
چون شما آن موقع به سن بلوغ نرسیده بودید، برداشت شما از صندوق مغازه برایتان گناه محسوب نمی‌شود، ولی می‌توانید برای پرداخت حق شریک پدرتان مقدار پول برداشت شده را به‌طور تقریبی حساب کنید و به‌گونه‌ای مثلاً در قالب یک کادو برای ایشان ببرید، یا به نوعی آن را به اموالش اضافه کنید.
#حلال_حرام
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
چون شما آن موقع به سن بلوغ نرسیده بودید، برداشت شما از صندوق مغازه برایتان گناه محسوب نمی‌شود، ولی می‌توانید برای پرداخت حق شریک پدرتان مقدار پول برداشت شده را به‌طور تقریبی حساب کنید و به‌گونه‌ای مثلاً در قالب یک کادو برای ایشان ببرید، یا به نوعی آن را به اموالش اضافه کنید.
#حلال_حرام
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
⁉️سؤال: انگشتری که مردان استفاده می‌کنند باید از چه جنسی باشد تا حلال و مورد تأیید دین اسلام باشد؟
✅جواب:
با استناد به احادیث صحیح از پیامبر-صلی الله علیه وسلم- و اتفاق علما استفاده از انگشتر طلا برای مردان حرام و برای زنان حلال است.[مسند احمد، ح:19503؛ سنن نسائی، ح:9387؛ سنن بیهقی، 4220]
اما استفاده از غیر جنس طلا؛ از جمله: نقره، آهن، چوب، یاقوت، لؤلؤ و مرجان و... جایز و مشکل شرعی ندارد.
#پوشش_آرایش
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi
✅جواب:
با استناد به احادیث صحیح از پیامبر-صلی الله علیه وسلم- و اتفاق علما استفاده از انگشتر طلا برای مردان حرام و برای زنان حلال است.[مسند احمد، ح:19503؛ سنن نسائی، ح:9387؛ سنن بیهقی، 4220]
اما استفاده از غیر جنس طلا؛ از جمله: نقره، آهن، چوب، یاقوت، لؤلؤ و مرجان و... جایز و مشکل شرعی ندارد.
#پوشش_آرایش
#سؤالات_فقهی
#اصلاح_وب
@soal_feqhi