👈 #تفرقه بین تشیع و اهل سنت
یا کسانی که شعار وحدت با اهل سنت را قبول ندارند ریشه اش در راحت طلبی است. راحت ترین نوع برائت را انتخاب کرده اند. دیگر از این راحت تر نمی شود که شما یک شب را جشن بگیری، همه را قرمز پوش کنی و برقصی و پف فیل بخوری و ... بعد لعن آنها را هم بگویی. بگویی ما در رکاب حضرت علی(ع) هستیم. اگر مردید مناظره کنید. همین افرادی که این جشن ها را می گیرند مهم ترین مانع برای شیعه شدن اهل سنت اند. من جزو کسانی هستم که بیشترین مناظره را با اهل سنت دارم. اگر مرد هستند سوادشان را بالا ببرند و مناظره کنند. لعن و فحش و لباس قرمز تن کردن و ... که شیعه بودن نیست. کسی که می خواهد شیعه باشد باید جهاد کند، باید هزینه کند.
اگر کسی از آن ها بپرسد: شما که جشن می گیرید، چرا بر مهر سجده می کنید مگر پیامبر بر مهر سجده می کرد؟ او نمی تواند یک شبهه کوچک را جواب بدهد. اما از آن طرف لعن می کند.
👈 خیلی وقت ها که ما مناظره می کنیم می بینید یک قدم مانده تا شیعه شدن، آن شخص می رود پیش مفتی شان و او وقتی می بیند که چیزی ندارد بگوید می گوید: صبر کن فیلمی به تو نشان بدهم. فیلم یکی از این مراسم ها را می گذارد که می بیند شخصی در آن به مقدساتش فحش می دهد. بعد که به او می گوییم: قرار بود بروی جواب سوالی که کردم را بیاوری. اما آن شخص می گوید: من اصلا این دین را نمی خواهم.
وحدتی که می گوییم وحدت در اعتقاد نیست، ما نمی گوییم هم ما درست می گوییم هم اهل سنت. اما مایی که می خواهیم اهل سنت شیعه بشوند، از راهش باید انجام بدهیم.
چندین نفر تا الان با مناظره ها شیعه شده اند. ما نه عید فلان گرفته ایم و نه سخنرانی در نهم ربیع را قبول کرده ایم. ما مناظره می کنیم، استناد و استدلال می آوریم؛ آن کاری که سخت است. با خود می گوییم من که نمی توانم اینطور خدمت کنم بیایم فحش بدهم و خدمتی کنم. این خدمت نیست. ائمه بزرگوار معصومین کسی را با فحش در خط خودشان نیاوردند. بعضی ها حال ندارند برای دین هزینه کنند، کلا دنبال راحت طلبی هستند.
#لطیفه: شاه عباس صفوی برای تفریح، تنبل خانه ای تاسیس کرد و دستور داد که تنبل ها را در آنجا نگهداری کنند و لوازم زندگیشان را تهیه کنند. رفته رفته عده ی سکنه ی تنبل خانه زیاد شد ، به حدی که هم جا تنگ شده بود و هم مخارج زیاد. شاه به مشاور خود گفت : برای کم کردن عده ی تنبلان چاره ای بیندیشید. مشاور این طور صلاح دید که برای تشخیص تنبل های حقیقی از تنبل نماها، همه را به حمامی ببرند و در و منافذ حمام را ببندند و آتش حمام را به تدریج زیاد کنند تا به سر حد سوزندگی برسد، ناچار تنبل ها تاب حرارت را نمی آورند و از حمام بیرون می روند و تنبل حقیقی کسانی اند که تا به آخر در حمام می مانند و از شدت تنبلی بیرون نروند. شاه این راه را پسندید و دستور داد تا آن را اجرا کنند در نتیجه تمام تنبل ها از حمام فرار کردند. فقط سه نفر باقی ماندند که روی سنگ های سوزان کف حمام خوابیده بودند. یکی هر ده دقیقه ناله می کرد و می گفت: آه سوختم. یکی دیگر هر نیم ساعت می گفت سوختم. آن دیگری که از شدت تنبلی حال ناله و فریاد را هم نداشت، گاهی با صدای ضعیف می گفت: به جای من هم بگو سوختم.
بعضی ها اینطورند. دشمن ما را به سمت راحت طلبی سوق می دهد. حاج شیخ عباس قمی برای اینکه یک کتاب بنویسد بارها و بارها از قم تا تهران پیاده می آمد. یک کتاب را می گرفت و با کتاب قبلی اش معاوضه می کرد و دوباره به قم می رفت. اینطور دین را به دست ما رسانده اند.
🔸در کتابخانه آیت الله مرعشی که در دنیا از نظر تعداد کتب خطی بی نظیر است. اول کتاب هایش را که ببینید نوشته است برای فلان مرحوم یکسال نماز خواندم یا یک ماه روزه گرفتم و با پولش این کتاب را خریدم.
دینداری با راحت طلبی به دست ما نرسیده است. 🌺 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في کَبَدٍ» انسان در سختی آفریده شده است. (سوره بلد آیه 4)
👇👇👇
یا کسانی که شعار وحدت با اهل سنت را قبول ندارند ریشه اش در راحت طلبی است. راحت ترین نوع برائت را انتخاب کرده اند. دیگر از این راحت تر نمی شود که شما یک شب را جشن بگیری، همه را قرمز پوش کنی و برقصی و پف فیل بخوری و ... بعد لعن آنها را هم بگویی. بگویی ما در رکاب حضرت علی(ع) هستیم. اگر مردید مناظره کنید. همین افرادی که این جشن ها را می گیرند مهم ترین مانع برای شیعه شدن اهل سنت اند. من جزو کسانی هستم که بیشترین مناظره را با اهل سنت دارم. اگر مرد هستند سوادشان را بالا ببرند و مناظره کنند. لعن و فحش و لباس قرمز تن کردن و ... که شیعه بودن نیست. کسی که می خواهد شیعه باشد باید جهاد کند، باید هزینه کند.
اگر کسی از آن ها بپرسد: شما که جشن می گیرید، چرا بر مهر سجده می کنید مگر پیامبر بر مهر سجده می کرد؟ او نمی تواند یک شبهه کوچک را جواب بدهد. اما از آن طرف لعن می کند.
👈 خیلی وقت ها که ما مناظره می کنیم می بینید یک قدم مانده تا شیعه شدن، آن شخص می رود پیش مفتی شان و او وقتی می بیند که چیزی ندارد بگوید می گوید: صبر کن فیلمی به تو نشان بدهم. فیلم یکی از این مراسم ها را می گذارد که می بیند شخصی در آن به مقدساتش فحش می دهد. بعد که به او می گوییم: قرار بود بروی جواب سوالی که کردم را بیاوری. اما آن شخص می گوید: من اصلا این دین را نمی خواهم.
وحدتی که می گوییم وحدت در اعتقاد نیست، ما نمی گوییم هم ما درست می گوییم هم اهل سنت. اما مایی که می خواهیم اهل سنت شیعه بشوند، از راهش باید انجام بدهیم.
چندین نفر تا الان با مناظره ها شیعه شده اند. ما نه عید فلان گرفته ایم و نه سخنرانی در نهم ربیع را قبول کرده ایم. ما مناظره می کنیم، استناد و استدلال می آوریم؛ آن کاری که سخت است. با خود می گوییم من که نمی توانم اینطور خدمت کنم بیایم فحش بدهم و خدمتی کنم. این خدمت نیست. ائمه بزرگوار معصومین کسی را با فحش در خط خودشان نیاوردند. بعضی ها حال ندارند برای دین هزینه کنند، کلا دنبال راحت طلبی هستند.
#لطیفه: شاه عباس صفوی برای تفریح، تنبل خانه ای تاسیس کرد و دستور داد که تنبل ها را در آنجا نگهداری کنند و لوازم زندگیشان را تهیه کنند. رفته رفته عده ی سکنه ی تنبل خانه زیاد شد ، به حدی که هم جا تنگ شده بود و هم مخارج زیاد. شاه به مشاور خود گفت : برای کم کردن عده ی تنبلان چاره ای بیندیشید. مشاور این طور صلاح دید که برای تشخیص تنبل های حقیقی از تنبل نماها، همه را به حمامی ببرند و در و منافذ حمام را ببندند و آتش حمام را به تدریج زیاد کنند تا به سر حد سوزندگی برسد، ناچار تنبل ها تاب حرارت را نمی آورند و از حمام بیرون می روند و تنبل حقیقی کسانی اند که تا به آخر در حمام می مانند و از شدت تنبلی بیرون نروند. شاه این راه را پسندید و دستور داد تا آن را اجرا کنند در نتیجه تمام تنبل ها از حمام فرار کردند. فقط سه نفر باقی ماندند که روی سنگ های سوزان کف حمام خوابیده بودند. یکی هر ده دقیقه ناله می کرد و می گفت: آه سوختم. یکی دیگر هر نیم ساعت می گفت سوختم. آن دیگری که از شدت تنبلی حال ناله و فریاد را هم نداشت، گاهی با صدای ضعیف می گفت: به جای من هم بگو سوختم.
بعضی ها اینطورند. دشمن ما را به سمت راحت طلبی سوق می دهد. حاج شیخ عباس قمی برای اینکه یک کتاب بنویسد بارها و بارها از قم تا تهران پیاده می آمد. یک کتاب را می گرفت و با کتاب قبلی اش معاوضه می کرد و دوباره به قم می رفت. اینطور دین را به دست ما رسانده اند.
🔸در کتابخانه آیت الله مرعشی که در دنیا از نظر تعداد کتب خطی بی نظیر است. اول کتاب هایش را که ببینید نوشته است برای فلان مرحوم یکسال نماز خواندم یا یک ماه روزه گرفتم و با پولش این کتاب را خریدم.
دینداری با راحت طلبی به دست ما نرسیده است. 🌺 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في کَبَدٍ» انسان در سختی آفریده شده است. (سوره بلد آیه 4)
👇👇👇
با عرض تبریک ایام میلاد پر برکت رسول اکرم حضرت محمد مصطفی - صلی الله علیه و اله وسلم - و #هفته_وحدت،
متن و صوت جلسه ششم از سری جلسات #راه_های_نفوذ_دشمن،
با موضوع：
#فرقه_سازی و #تفرقه
بازنشر می شود：
👇👇👇
متن و صوت جلسه ششم از سری جلسات #راه_های_نفوذ_دشمن،
با موضوع：
#فرقه_سازی و #تفرقه
بازنشر می شود：
👇👇👇
💠ائمه ما اینطور نبوده اند که به مخالف خود فحش دهند؛ با اخلاق خوب مخالفان را هدایت می کردند.
دشمن در صدد آن است که بین امت اسلام، #تفرقه بیندازد؛ بعضی ها هم که متوجه نمی شوند، تشیع را در 1400 سالِ پیشِ خود، نگه داشته اند!
می گویند: «بعد از نمازها بر فلانی ها لعن بفرستید.» می گوییم: چشم، به فرض آنها را لعن کردیم، اما دشمنِ فعلی چه؟ مرگ برآمریکا بگوییم؟ میگوید: «نه، امام حسین علیه السلام را سیاسی نکنید !»
💢آنگاه زمانی که امام زمان عج الله فرجه تشریف بیاورند، دیگر انسان نمیتواند شمر زمان را بشناسد؛ اینجاست که برایش فتنه درست می شود.
📚برشی از کتاب #راه_های_نفوذ_دشمن اثر حجت الاسلام راجی
🌐 #سعداء
پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی
🆔 @soada_ir
دشمن در صدد آن است که بین امت اسلام، #تفرقه بیندازد؛ بعضی ها هم که متوجه نمی شوند، تشیع را در 1400 سالِ پیشِ خود، نگه داشته اند!
می گویند: «بعد از نمازها بر فلانی ها لعن بفرستید.» می گوییم: چشم، به فرض آنها را لعن کردیم، اما دشمنِ فعلی چه؟ مرگ برآمریکا بگوییم؟ میگوید: «نه، امام حسین علیه السلام را سیاسی نکنید !»
💢آنگاه زمانی که امام زمان عج الله فرجه تشریف بیاورند، دیگر انسان نمیتواند شمر زمان را بشناسد؛ اینجاست که برایش فتنه درست می شود.
📚برشی از کتاب #راه_های_نفوذ_دشمن اثر حجت الاسلام راجی
🌐 #سعداء
پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی
🆔 @soada_ir
📌ویژگی #کاندیدای_اصلح چیه؟
8⃣ #وحدت_و انسجام_ملی
🔹دشمن برای ایجاد شکاف و #تفرقه در تلاش است؛ تفرقه بین شیعه و سنی؛ کرد و لر؛ فارس و ترک؛ ایرانی و افغانی؛ ایرانی و عراقی؛ چپ و راست؛ سپاه و ارتش و... به هر حال، بین گروه‌ها ممکن است اختلاف‌نظرهایی وجود داشته باشد، اما این، نباید دست‌آویزی برای سوء استفاده‌ی دشمن شود.
🔹 دشمن اصلی بیرون مرزهاست؛ دشمنان امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌والشریف، #دشمن اصلی ما هستند.
🔰| #عکس_نوشت در #عرصه_روحیه_ورفتار_انقلابی
📚| برگرفته از #کتاب « #کاندیدای_اصلح» سیدمحمدحسین راجی
#به_کی_رأی_بدم
#انتخابات
#سعداء
پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی
🆔 @soada_ir
8⃣ #وحدت_و انسجام_ملی
🔹دشمن برای ایجاد شکاف و #تفرقه در تلاش است؛ تفرقه بین شیعه و سنی؛ کرد و لر؛ فارس و ترک؛ ایرانی و افغانی؛ ایرانی و عراقی؛ چپ و راست؛ سپاه و ارتش و... به هر حال، بین گروه‌ها ممکن است اختلاف‌نظرهایی وجود داشته باشد، اما این، نباید دست‌آویزی برای سوء استفاده‌ی دشمن شود.
🔹 دشمن اصلی بیرون مرزهاست؛ دشمنان امام زمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌والشریف، #دشمن اصلی ما هستند.
🔰| #عکس_نوشت در #عرصه_روحیه_ورفتار_انقلابی
📚| برگرفته از #کتاب « #کاندیدای_اصلح» سیدمحمدحسین راجی
#به_کی_رأی_بدم
#انتخابات
#سعداء
پایگاه نشر آثار #حجت_الاسلام_راجی
🆔 @soada_ir
🔰 لوح| یاور امام زمان یا در سپاه شمر زمان؟!
♨️ ائمه ما اینطور نبوده اند که به مخالف خود فحش دهند؛ با اخلاق خوب مخالفان را هدایت می کردند.
🔻دشمن درصدد آن است که بین امت اسلام، #تفرقه بیندازد؛ بعضی ها هم که متوجه نمی‌شوند، تشیع را در 1400 سالِ پیشِ خود، نگه داشته‌اند!
🔻می‌گویند: «بعد از نمازها بر فلانی‌ها #لعن بفرستید.» می‌گوییم: چشم، به فرض آنها را لعن کردیم، اما دشمنِ فعلی چه؟ مرگ برآمریکا بگوییم؟ میگوید: «نه، امام حسین علیه السلام را سیاسی نکنید!»
💢 آنگاه زمانی که امام زمان عجل‌الله فرجه تشریف بیاورند، دیگر انسان نمیتواند شمر زمان را بشناسد؛ اینجاست که برایش فتنه درست می شود...
_______________
📚 برشی از کتاب راه‌های نفوذ دشمن اثر #حجت_الاسلام_راجی
🌐 دریافت این مجموعه لوح را از سایت سعداء
________________
💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 💠
سایت | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات | بله | سروش | گپ