👈 #تفرقه بین تشیع و اهل سنت
یا کسانی که شعار وحدت با اهل سنت را قبول ندارند ریشه اش در راحت طلبی است. راحت ترین نوع برائت را انتخاب کرده اند. دیگر از این راحت تر نمی شود که شما یک شب را جشن بگیری، همه را قرمز پوش کنی و برقصی و پف فیل بخوری و ... بعد لعن آنها را هم بگویی. بگویی ما در رکاب حضرت علی(ع) هستیم. اگر مردید مناظره کنید. همین افرادی که این جشن ها را می گیرند مهم ترین مانع برای شیعه شدن اهل سنت اند. من جزو کسانی هستم که بیشترین مناظره را با اهل سنت دارم. اگر مرد هستند سوادشان را بالا ببرند و مناظره کنند. لعن و فحش و لباس قرمز تن کردن و ... که شیعه بودن نیست. کسی که می خواهد شیعه باشد باید جهاد کند، باید هزینه کند.
اگر کسی از آن ها بپرسد: شما که جشن می گیرید، چرا بر مهر سجده می کنید مگر پیامبر بر مهر سجده می کرد؟ او نمی تواند یک شبهه کوچک را جواب بدهد. اما از آن طرف لعن می کند.
👈 خیلی وقت ها که ما مناظره می کنیم می بینید یک قدم مانده تا شیعه شدن، آن شخص می رود پیش مفتی شان و او وقتی می بیند که چیزی ندارد بگوید می گوید: صبر کن فیلمی به تو نشان بدهم. فیلم یکی از این مراسم ها را می گذارد که می بیند شخصی در آن به مقدساتش فحش می دهد. بعد که به او می گوییم: قرار بود بروی جواب سوالی که کردم را بیاوری. اما آن شخص می گوید: من اصلا این دین را نمی خواهم.
وحدتی که می گوییم وحدت در اعتقاد نیست، ما نمی گوییم هم ما درست می گوییم هم اهل سنت. اما مایی که می خواهیم اهل سنت شیعه بشوند، از راهش باید انجام بدهیم.
چندین نفر تا الان با مناظره ها شیعه شده اند. ما نه عید فلان گرفته ایم و نه سخنرانی در نهم ربیع را قبول کرده ایم. ما مناظره می کنیم، استناد و استدلال می آوریم؛ آن کاری که سخت است. با خود می گوییم من که نمی توانم اینطور خدمت کنم بیایم فحش بدهم و خدمتی کنم. این خدمت نیست. ائمه بزرگوار معصومین کسی را با فحش در خط خودشان نیاوردند. بعضی ها حال ندارند برای دین هزینه کنند، کلا دنبال راحت طلبی هستند.
#لطیفه: شاه عباس صفوی برای تفریح، تنبل خانه ای تاسیس کرد و دستور داد که تنبل ها را در آنجا نگهداری کنند و لوازم زندگیشان را تهیه کنند. رفته رفته عده ی سکنه ی تنبل خانه زیاد شد ، به حدی که هم جا تنگ شده بود و هم مخارج زیاد. شاه به مشاور خود گفت : برای کم کردن عده ی تنبلان چاره ای بیندیشید. مشاور این طور صلاح دید که برای تشخیص تنبل های حقیقی از تنبل نماها، همه را به حمامی ببرند و در و منافذ حمام را ببندند و آتش حمام را به تدریج زیاد کنند تا به سر حد سوزندگی برسد، ناچار تنبل ها تاب حرارت را نمی آورند و از حمام بیرون می روند و تنبل حقیقی کسانی اند که تا به آخر در حمام می مانند و از شدت تنبلی بیرون نروند. شاه این راه را پسندید و دستور داد تا آن را اجرا کنند در نتیجه تمام تنبل ها از حمام فرار کردند. فقط سه نفر باقی ماندند که روی سنگ های سوزان کف حمام خوابیده بودند. یکی هر ده دقیقه ناله می کرد و می گفت: آه سوختم. یکی دیگر هر نیم ساعت می گفت سوختم. آن دیگری که از شدت تنبلی حال ناله و فریاد را هم نداشت، گاهی با صدای ضعیف می گفت: به جای من هم بگو سوختم.
بعضی ها اینطورند. دشمن ما را به سمت راحت طلبی سوق می دهد. حاج شیخ عباس قمی برای اینکه یک کتاب بنویسد بارها و بارها از قم تا تهران پیاده می آمد. یک کتاب را می گرفت و با کتاب قبلی اش معاوضه می کرد و دوباره به قم می رفت. اینطور دین را به دست ما رسانده اند.
🔸در کتابخانه آیت الله مرعشی که در دنیا از نظر تعداد کتب خطی بی نظیر است. اول کتاب هایش را که ببینید نوشته است برای فلان مرحوم یکسال نماز خواندم یا یک ماه روزه گرفتم و با پولش این کتاب را خریدم.
دینداری با راحت طلبی به دست ما نرسیده است. 🌺 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في کَبَدٍ» انسان در سختی آفریده شده است. (سوره بلد آیه 4)
👇👇👇
یا کسانی که شعار وحدت با اهل سنت را قبول ندارند ریشه اش در راحت طلبی است. راحت ترین نوع برائت را انتخاب کرده اند. دیگر از این راحت تر نمی شود که شما یک شب را جشن بگیری، همه را قرمز پوش کنی و برقصی و پف فیل بخوری و ... بعد لعن آنها را هم بگویی. بگویی ما در رکاب حضرت علی(ع) هستیم. اگر مردید مناظره کنید. همین افرادی که این جشن ها را می گیرند مهم ترین مانع برای شیعه شدن اهل سنت اند. من جزو کسانی هستم که بیشترین مناظره را با اهل سنت دارم. اگر مرد هستند سوادشان را بالا ببرند و مناظره کنند. لعن و فحش و لباس قرمز تن کردن و ... که شیعه بودن نیست. کسی که می خواهد شیعه باشد باید جهاد کند، باید هزینه کند.
اگر کسی از آن ها بپرسد: شما که جشن می گیرید، چرا بر مهر سجده می کنید مگر پیامبر بر مهر سجده می کرد؟ او نمی تواند یک شبهه کوچک را جواب بدهد. اما از آن طرف لعن می کند.
👈 خیلی وقت ها که ما مناظره می کنیم می بینید یک قدم مانده تا شیعه شدن، آن شخص می رود پیش مفتی شان و او وقتی می بیند که چیزی ندارد بگوید می گوید: صبر کن فیلمی به تو نشان بدهم. فیلم یکی از این مراسم ها را می گذارد که می بیند شخصی در آن به مقدساتش فحش می دهد. بعد که به او می گوییم: قرار بود بروی جواب سوالی که کردم را بیاوری. اما آن شخص می گوید: من اصلا این دین را نمی خواهم.
وحدتی که می گوییم وحدت در اعتقاد نیست، ما نمی گوییم هم ما درست می گوییم هم اهل سنت. اما مایی که می خواهیم اهل سنت شیعه بشوند، از راهش باید انجام بدهیم.
چندین نفر تا الان با مناظره ها شیعه شده اند. ما نه عید فلان گرفته ایم و نه سخنرانی در نهم ربیع را قبول کرده ایم. ما مناظره می کنیم، استناد و استدلال می آوریم؛ آن کاری که سخت است. با خود می گوییم من که نمی توانم اینطور خدمت کنم بیایم فحش بدهم و خدمتی کنم. این خدمت نیست. ائمه بزرگوار معصومین کسی را با فحش در خط خودشان نیاوردند. بعضی ها حال ندارند برای دین هزینه کنند، کلا دنبال راحت طلبی هستند.
#لطیفه: شاه عباس صفوی برای تفریح، تنبل خانه ای تاسیس کرد و دستور داد که تنبل ها را در آنجا نگهداری کنند و لوازم زندگیشان را تهیه کنند. رفته رفته عده ی سکنه ی تنبل خانه زیاد شد ، به حدی که هم جا تنگ شده بود و هم مخارج زیاد. شاه به مشاور خود گفت : برای کم کردن عده ی تنبلان چاره ای بیندیشید. مشاور این طور صلاح دید که برای تشخیص تنبل های حقیقی از تنبل نماها، همه را به حمامی ببرند و در و منافذ حمام را ببندند و آتش حمام را به تدریج زیاد کنند تا به سر حد سوزندگی برسد، ناچار تنبل ها تاب حرارت را نمی آورند و از حمام بیرون می روند و تنبل حقیقی کسانی اند که تا به آخر در حمام می مانند و از شدت تنبلی بیرون نروند. شاه این راه را پسندید و دستور داد تا آن را اجرا کنند در نتیجه تمام تنبل ها از حمام فرار کردند. فقط سه نفر باقی ماندند که روی سنگ های سوزان کف حمام خوابیده بودند. یکی هر ده دقیقه ناله می کرد و می گفت: آه سوختم. یکی دیگر هر نیم ساعت می گفت سوختم. آن دیگری که از شدت تنبلی حال ناله و فریاد را هم نداشت، گاهی با صدای ضعیف می گفت: به جای من هم بگو سوختم.
بعضی ها اینطورند. دشمن ما را به سمت راحت طلبی سوق می دهد. حاج شیخ عباس قمی برای اینکه یک کتاب بنویسد بارها و بارها از قم تا تهران پیاده می آمد. یک کتاب را می گرفت و با کتاب قبلی اش معاوضه می کرد و دوباره به قم می رفت. اینطور دین را به دست ما رسانده اند.
🔸در کتابخانه آیت الله مرعشی که در دنیا از نظر تعداد کتب خطی بی نظیر است. اول کتاب هایش را که ببینید نوشته است برای فلان مرحوم یکسال نماز خواندم یا یک ماه روزه گرفتم و با پولش این کتاب را خریدم.
دینداری با راحت طلبی به دست ما نرسیده است. 🌺 «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في کَبَدٍ» انسان در سختی آفریده شده است. (سوره بلد آیه 4)
👇👇👇