Окружайте себя людьми, которые поднимают вас выше. Ваша жизнь слишком ценна, чтобы тратить её на тех, кто хочет видеть вас на дне 🐚 ⭐️ 🦪
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2💯12❤11❤🔥4🙏4💅2
Делать правильно, это почти всегда неудобно.
А если твой ориентир - Библия,
становится ещё сложнее.
Потому что приходится выбирать:
норма мира или воля Бога.
И этот выбор часто звучит как:
«нет».
Немногие выбирают истину, когда это неудобно. Как правило, это приводит к непониманию со стороны окружающих. Но от сего ли мы мира?🙂 Делать правильно важнее, чем нравиться людям.
Вспомнился фрагмент из мрачно-прекрасного произведения М.Горького «В Людях»:
«Я чувствовал, что мир давит, что его правила чужды мне, и порой мне хотелось крикнуть, бросить всё и уйти туда, где нет обмана и зла. Но в то же время я понимал, что нельзя просто уйти — нужно учиться жить и сохранять в себе то, что делает человека человеком, даже если вокруг все цепляются за свое эго и власть.»
А если твой ориентир - Библия,
становится ещё сложнее.
Потому что приходится выбирать:
норма мира или воля Бога.
И этот выбор часто звучит как:
«нет».
«…узок путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его»
(Матфея 7:14)
Немногие выбирают истину, когда это неудобно. Как правило, это приводит к непониманию со стороны окружающих. Но от сего ли мы мира?
Вспомнился фрагмент из мрачно-прекрасного произведения М.Горького «В Людях»:
«Я чувствовал, что мир давит, что его правила чужды мне, и порой мне хотелось крикнуть, бросить всё и уйти туда, где нет обмана и зла. Но в то же время я понимал, что нельзя просто уйти — нужно учиться жить и сохранять в себе то, что делает человека человеком, даже если вокруг все цепляются за свое эго и власть.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯12🔥8❤6🕊3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«В Тебе моя душа успокоится, в Тебе моё спасение.
Ты, Бог мой, — твердыня и надежда.
Не поколеблюсь я в Тебе».
Псалом 61
Ты, Бог мой, — твердыня и надежда.
Не поколеблюсь я в Тебе».
Псалом 61
2❤25🥰6💘3
Красота души человека раскрывается в свете Божьего замысла о нём.
Иногда мы даже не задумываемся, насколько велик человек по своей природе.
Во Христе человеческая природа вознесена к Самому Богу.
Мы созданы по Его образу и подобию.
Но стоит лишь немного прикоснуться к этой красоте, вдруг начинаешь видеть, как легко сам же её разрушаешь.
Каждый раз говоришь себе:
я больше не буду осуждать, раздражаться, думать плохо о других.
И снова падаешь🫠
Именно в этот момент особенно ясно, что мне нужна Его благодать.
Чтобы не разрушать то,
что Бог создал таким прекрасным.
Путь к Богу начинается именно здесь, с внимательного и бережного отношения к своему сердцу🤍
Иногда мы даже не задумываемся, насколько велик человек по своей природе.
Во Христе человеческая природа вознесена к Самому Богу.
Мы созданы по Его образу и подобию.
«И сотворил Бог человека по образу Своему,
по образу Божию сотворил его»
Бытие 1:27
Но стоит лишь немного прикоснуться к этой красоте, вдруг начинаешь видеть, как легко сам же её разрушаешь.
Каждый раз говоришь себе:
я больше не буду осуждать, раздражаться, думать плохо о других.
И снова падаешь
Именно в этот момент особенно ясно, что мне нужна Его благодать.
Чтобы не разрушать то,
что Бог создал таким прекрасным.
«Больше всего хранимого храни сердце твоё,
потому что из него источники жизни»
Притчи 4:23
Путь к Богу начинается именно здесь, с внимательного и бережного отношения к своему сердцу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17❤🔥7🙏5💯3
Одна из любимых мною работ Архипа Куинджи, где неизбежно остаёшься наедине с собой
В центре картины Христос в белом, освещённый луной, который после последней трапезы, зная о грядущем, уединяется в молитве в Гефсиманском саду, утопающем в непроглядной тьме, скрывающей противостоящих Ему.
Там Его молитва звучит как сильнейшая скорбь:
Конечно, это произведение искусства допускает множество трактовок. Каждый раз, возвращаясь к нему взглядом, я улавливаю новые смыслы, эмоции и интерпретации. Но сегодня оно открылось как образ доверия Богу и мужества принять всё, что происходит. Для меня это про веру и внутреннюю силу.
Христос честен в Своей скорби, просит защиты, но не пытается избежать пути.
И будто в тишине этой картины звучит Его слово: «Отец, Мне страшно, но Я продолжу путь».
Смирение и мужество Иисуса для моей мятущейся души, это как якорь, который удерживает её от шага во тьму, где, как на этой картине, уже поджидают во мраке.
Господь, даруй мне мужества изменить то, что я могу изменить, смирения принять то, что я изменить не в силах, и мудрости отличать одно от другого.
В центре картины Христос в белом, освещённый луной, который после последней трапезы, зная о грядущем, уединяется в молитве в Гефсиманском саду, утопающем в непроглядной тьме, скрывающей противостоящих Ему.
Там Его молитва звучит как сильнейшая скорбь:
«Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты хочешь.»
От Матфея 26:41
Конечно, это произведение искусства допускает множество трактовок. Каждый раз, возвращаясь к нему взглядом, я улавливаю новые смыслы, эмоции и интерпретации. Но сегодня оно открылось как образ доверия Богу и мужества принять всё, что происходит. Для меня это про веру и внутреннюю силу.
Христос честен в Своей скорби, просит защиты, но не пытается избежать пути.
И будто в тишине этой картины звучит Его слово: «Отец, Мне страшно, но Я продолжу путь».
Смирение и мужество Иисуса для моей мятущейся души, это как якорь, который удерживает её от шага во тьму, где, как на этой картине, уже поджидают во мраке.
Господь, даруй мне мужества изменить то, что я могу изменить, смирения принять то, что я изменить не в силах, и мудрости отличать одно от другого.
4🙏17❤9❤🔥5🔥5
Если вы будете поступать правильно, Бог разберётся со всеми, кто поступил с вами неправильно.
Человеку ведь как хочется? Восстановить справедливость немедленно. Своими руками свести счёты, доказать, уязвить в ответ. И в этом вся мука, весь надрыв нашей гордости.
Предлагаю самое страшное и самое освобождающее: сложить оружие. Не потому что ты слаб, а потому что есть Тот, Кто видит всё И Ему совсем не нужно твоё вмешательство.
Наше дело малое, муравьиное: поступать правильно. Не тогда, когда на меня смотрят и не ради воздаяния. А просто потому что иначе нельзя; потому что правда внутри требует.
А Господь разберётся без моего гнева и моих подсказок. И, может быть, даже не так, как я себе рисовала в мстительных мечтах. А совсем иначе и глубже. Страшнее для обидчика или милосерднее. Не мне судить.
Я перестаю быть прокурором, судьёй и палачом. Я просто человек, который идёт прямо, а остальное не моё.
В этом смирении, благостном равнодушии и есть несокрушимая сила и свобода
Картина Константина Коробова, Агнец.
Человеку ведь как хочется? Восстановить справедливость немедленно. Своими руками свести счёты, доказать, уязвить в ответ. И в этом вся мука, весь надрыв нашей гордости.
Предлагаю самое страшное и самое освобождающее: сложить оружие. Не потому что ты слаб, а потому что есть Тот, Кто видит всё И Ему совсем не нужно твоё вмешательство.
Наше дело малое, муравьиное: поступать правильно. Не тогда, когда на меня смотрят и не ради воздаяния. А просто потому что иначе нельзя; потому что правда внутри требует.
А Господь разберётся без моего гнева и моих подсказок. И, может быть, даже не так, как я себе рисовала в мстительных мечтах. А совсем иначе и глубже. Страшнее для обидчика или милосерднее. Не мне судить.
Я перестаю быть прокурором, судьёй и палачом. Я просто человек, который идёт прямо, а остальное не моё.
В этом смирении, благостном равнодушии и есть несокрушимая сила и свобода
«Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя»
Левит 19:18
Картина Константина Коробова, Агнец.
🙏17❤16🔥8❤🔥7💘3
Дверь без замка. Как ложное смирение делает из христиан идеальную мишень для нарциссов и прочих психов. (простите.)
Токсичность не придумали психологи XXI века. Её корни в человеческом сердце, которое не хочет меняться. Нашла в Библии много прямых ответов на этот счет.
🐚 Газлайтинг
«Ты слишком чувствительная». «Этого не было». «Ты всё придумала».
Лаван говорил Иакову именно это и менял условия контракта 10 раз.
Писание называет это ложью, а не «недопониманием».
🐚 Созависимость
Когда ты не можешь закончить отношения, потому что «он изменится» это не любовь. Это страх и зависимость
Далида не любила Самсона. Она использовала его привязанность как инструмент, а он продолжал возвращаться.
Бог создал нас для любви и свободы, а не для клетки.
🐚 Нарциссизм
Нарцисс не причиняет боль, а просто не замечает, что ты существуешь.
Саул использовал Давида: когда тот был нужен - любил, когда стал угрозой - преследовал. Библия называет это «завистью»
🌹 Жертвенная манипуляция
«Я всё для тебя сделал». «После всего, что я пережил ради тебя».
Это не щедрость, а счёт, который предъявят позже.
Библия описывает это точно:
Если ищет, то это не любовь, а сделка.
🐚 Изоляция от окружения
Токсичный человек всегда начинает с того, что отдаляет тебя от друзей и семьи.
Тот же самый Фараон не просто держал Израиль в рабстве, он уничтожал связи между людьми. Одиночество делает любую цепь крепче.
Изоляция, это не случайность. Это «классная» стратегия
🌟 Нужна определенная мудрость, чтобы не оправдывать тех, кто тебя разрушает.
Библия не призывает терпеть токсичность.
Любящим Бога всё содействует ко благу. Аминь. Но это не значит, что ты должен оставаться в зоне ударов.
Токсичность не придумали психологи XXI века. Её корни в человеческом сердце, которое не хочет меняться. Нашла в Библии много прямых ответов на этот счет.
«Ты слишком чувствительная». «Этого не было». «Ты всё придумала».
Лаван говорил Иакову именно это и менял условия контракта 10 раз.
Писание называет это ложью, а не «недопониманием».
«Горе тем, кто называет зло добром»
Исайя 5:20
Когда ты не можешь закончить отношения, потому что «он изменится» это не любовь. Это страх и зависимость
Далида не любила Самсона. Она использовала его привязанность как инструмент, а он продолжал возвращаться.
Бог создал нас для любви и свободы, а не для клетки.
Нарцисс не причиняет боль, а просто не замечает, что ты существуешь.
Саул использовал Давида: когда тот был нужен - любил, когда стал угрозой - преследовал. Библия называет это «завистью»
«Не дружи с гневливым»
Притчи 22:24
«Я всё для тебя сделал». «После всего, что я пережил ради тебя».
Это не щедрость, а счёт, который предъявят позже.
Библия описывает это точно:
любовь не ищет своего…
1 Коринфянам 13:5
Если ищет, то это не любовь, а сделка.
Токсичный человек всегда начинает с того, что отдаляет тебя от друзей и семьи.
Тот же самый Фараон не просто держал Израиль в рабстве, он уничтожал связи между людьми. Одиночество делает любую цепь крепче.
«Горе одному»
Екклесиаст 4:10
Изоляция, это не случайность. Это «классная» стратегия
Библия не призывает терпеть токсичность.
«Удались от безумного»
Притчи 14:7
Любящим Бога всё содействует ко благу. Аминь. Но это не значит, что ты должен оставаться в зоне ударов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥49❤26🙏17❤🔥13💯9
Парадокс христианства в том, что послушание Богу ,это высшее проявление свободы, а не её отсутствие.
Некоторые утверждают, что вера якобы развивает рабское сознание, вырабатывает пассивность. На самом же деле стремление привести свою волю в согласие с волей Божьей есть акт, проистекающий из нашей свободы. Бог не порабощает человека, не сковывает его волю, а, напротив, дает ему полную возможность отвергнуть Его, искать своих путей.
Именно в этой возможности и заключается главное доказательство нашей свободы. Богу не нужны роботы или рабы. Ему нужны дети, которые могут сказать «нет», но из любви и доверия говорят «да».
И в этом единении с Богом человек обретает полноту бытия, а не рабскую покорность.
Некоторые утверждают, что вера якобы развивает рабское сознание, вырабатывает пассивность. На самом же деле стремление привести свою волю в согласие с волей Божьей есть акт, проистекающий из нашей свободы. Бог не порабощает человека, не сковывает его волю, а, напротив, дает ему полную возможность отвергнуть Его, искать своих путей.
Именно в этой возможности и заключается главное доказательство нашей свободы. Богу не нужны роботы или рабы. Ему нужны дети, которые могут сказать «нет», но из любви и доверия говорят «да».
И в этом единении с Богом человек обретает полноту бытия, а не рабскую покорность.
❤36🔥6⚡4🙏3
Forwarded from Протоиерей Константин Островский
Суд над ближними – узурпация Божественной власти
Все мы – за редчайшим исключением – так привыкли нарушать заповедь Божью «Не судите», что это нам кажется не таким уж и большим грехом.
Между тем, увлекаясь помыслами суда над ближними, мы пытаемся занять престол Божий, уподобляясь самому дьяволу, который именно за это низвергнут с Небес.
Одно дело наши житейские грехи, скажем, два простых человека подрались, а если они попытаются свергнуть законного главу государства и захватить власть, это будет государственным преступлением, за которое полагается суровое наказание.
Вот так и мы, когда берёмся судить ближних, то уже не просто мелко грешим, а совершаем тяжкое преступление против Бога и подвергаем себя заслуженному гневу Божиему.
Вот представьте. Идёт человек по улице и видит, что кто-то грабит торговую палатку. Открывает уголовный кодекс, листает, смотрит, что за такой поступок грабителю полагается, скажем, три года заключения.
Он хватает грабителя, тащит к себе в подвал, там держит три года, соблюдая для захваченного грабителя положенный в лагерях режим. Что делает этот человек? Он сам совершает преступление, и его могут строго наказать за такие действия.
Хотя вроде бы он поступил правильно, наказал грабителя по уголовному кодексу. Только вот он не имел права этого делать. То же самое происходит, когда мы осуждаем других людей. Нам не вверено судить, нам даровано прощать, а суд – дело Божие.
Все мы – за редчайшим исключением – так привыкли нарушать заповедь Божью «Не судите», что это нам кажется не таким уж и большим грехом.
Между тем, увлекаясь помыслами суда над ближними, мы пытаемся занять престол Божий, уподобляясь самому дьяволу, который именно за это низвергнут с Небес.
Одно дело наши житейские грехи, скажем, два простых человека подрались, а если они попытаются свергнуть законного главу государства и захватить власть, это будет государственным преступлением, за которое полагается суровое наказание.
Вот так и мы, когда берёмся судить ближних, то уже не просто мелко грешим, а совершаем тяжкое преступление против Бога и подвергаем себя заслуженному гневу Божиему.
Вот представьте. Идёт человек по улице и видит, что кто-то грабит торговую палатку. Открывает уголовный кодекс, листает, смотрит, что за такой поступок грабителю полагается, скажем, три года заключения.
Он хватает грабителя, тащит к себе в подвал, там держит три года, соблюдая для захваченного грабителя положенный в лагерях режим. Что делает этот человек? Он сам совершает преступление, и его могут строго наказать за такие действия.
Хотя вроде бы он поступил правильно, наказал грабителя по уголовному кодексу. Только вот он не имел права этого делать. То же самое происходит, когда мы осуждаем других людей. Нам не вверено судить, нам даровано прощать, а суд – дело Божие.
💯21❤🔥10👍5❤3👏2🙏1
Настоящая сила — в способности сказать: я не знаю.
😙
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1💯12🔥9❤6😁3💅1💘1
Подавать ли руку тому, кто упал в яму, которую он же рыл для меня? Или человеку, который причинил столько боли, а теперь больно ему?
Иногда хочется так же, как на картине выше: беззаботно держать бабочку и любоваться, как твой враг валяется в яме и страдает.
Особенно сложно помогать в 5-й, 10-й, 20-й раз. Кажется, что это предательство себя и слабость.
Но важно посмотреть на это под другим углом.
Если Господь возлюбил этот мир настолько, что пошел на крест, когда мы ничего не заслужили, кроме гнева... То и христианин призван идти на свой «крест» - прощать и миловать того, кто этого не достоин.
Мне помогает осознание того, что это не моя бесконечная жертвенность и не подвиг многострадального молчания. Помогает то, что Господь видит моё сердце. Если я протягиваю руку не из выученной беспомощности, а из чистого желания быть похожим на Христа , быть сострадательным, хранить свое сердце от озлобленности, быть человеколюбивым. Он видит это. И подкрепит душу и даст силы простить там, где я давно сломалась.
Не те, кто безгрешен, а те, чьё сердце, несмотря на всю боль и усталость, осталось чистым перед Ним.
Подать руку врагу из ямы не значит позволить залезть к себе на шею. Но в твоем сердце не должно быть места для мести.
Если Ты смирил Себя,
смирюсь и я.
Иногда хочется так же, как на картине выше: беззаботно держать бабочку и любоваться, как твой враг валяется в яме и страдает.
Особенно сложно помогать в 5-й, 10-й, 20-й раз. Кажется, что это предательство себя и слабость.
Но важно посмотреть на это под другим углом.
Если Господь возлюбил этот мир настолько, что пошел на крест, когда мы ничего не заслужили, кроме гнева... То и христианин призван идти на свой «крест» - прощать и миловать того, кто этого не достоин.
Мне помогает осознание того, что это не моя бесконечная жертвенность и не подвиг многострадального молчания. Помогает то, что Господь видит моё сердце. Если я протягиваю руку не из выученной беспомощности, а из чистого желания быть похожим на Христа , быть сострадательным, хранить свое сердце от озлобленности, быть человеколюбивым. Он видит это. И подкрепит душу и даст силы простить там, где я давно сломалась.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»
От Матфея 5:8
Не те, кто безгрешен, а те, чьё сердце, несмотря на всю боль и усталость, осталось чистым перед Ним.
Подать руку врагу из ямы не значит позволить залезть к себе на шею. Но в твоем сердце не должно быть места для мести.
Если Ты смирил Себя,
смирюсь и я.
🙏30❤🔥17❤10💘3💯2
Блаженство без прикрас
В посте выше я уже начала говорить о блаженстве. И чем больше я об этом думала, тем яснее становился один вопрос: кто же этот блаженный человек? ¿
Греческое слово «макариос», переведённое на русский как «блаженство», лучше всего понять как «счастье вне внешних обстоятельств».
В своей нагорной проповеди (от Матфея 5:3-12), Иисус нам всё чётко рассказал, как прийти к такому безусловному счастью. А именно:
👼 Зависимость от поддержки Бога. Нищету духа лучше всего можно понять как переживание нужды. Счастлив тот, кто во всём уповает на Бога и при этом активно содействует Его делам в этом мире. Не стоит думать, что в этой заповеди скрыт призыв к бездействию.
👁 Оплакивание своей боли и грехов в надежде, что Бог утешит. Каждый из нас несёт свой груз из совершенных ошибок. Порою он бывает настолько невыносим, что не остаётся ничего, кроме слёз. Эту печаль можно с уверенностью посвятить Богу, и Он никогда не оставит кающегося.
🌹 Быть довольным тем, кем ты являешься. Многие ошибочно воспринимают кротость как проявление забитости. Но это совершенно не так. Подлинная кротость заключается в умении здраво оценивать себя без унижения и самовосхваления. К сожалению, человек склонен впадать в эти две крайности.
🎨 Жаждать праведности. Глубокое желание внутренней чистоты никогда не останется неисполненным. Бог, видя намерение человека жить по совести, всегда даст ему силы для того, чтобы и дальше двигаться по этому пути.
❤️ Прощать других. Милость Бога, это тот нравственный маяк, который побуждает человека самому встать на путь милосердия к ближнему. Любовь к человеку невозможна без прощения его ошибок.
🌹 Быть искренним. Подлинная искренность, это желание радовать и наполнять любовью окружающих тебя людей. Такая искренность не надевает на себя маску своекорыстия и напускной любезности. Она одаривает любовью просто так.
🌹 Способствовать миру между людьми. Людям свойственно ссориться и разделяться по самым разным поводам. Бог обязательно подарит внутренний мир тому, кто делает всё возможное для того, чтобы окружающие перестали враждовать и ненавидеть друг друга.
🌷 Не ждать ничего взамен. Если человек серьёзно воспринял заповеди блаженства, то он должен понимать, что не всегда ему будет сладко и хорошо. Вполне возможно, что даже придётся столкнуться с неправедными гонениями. За терпение несправедливых гонений даётся высшая степень переживания благодати.
Мы?
В посте выше я уже начала говорить о блаженстве. И чем больше я об этом думала, тем яснее становился один вопрос: кто же этот блаженный человек? ¿
Греческое слово «макариос», переведённое на русский как «блаженство», лучше всего понять как «счастье вне внешних обстоятельств».
В своей нагорной проповеди (от Матфея 5:3-12), Иисус нам всё чётко рассказал, как прийти к такому безусловному счастью. А именно:
Мы?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥11❤🔥4💘3🕊1💯1
Библейская женственность: сила без грубости
Чем дальше живу, тем меньше верю в современную версию женской силы.
Слишком часто под силой понимают жесткость, под уверенностью - контроль, под независимостью - неспособность доверять, под характером - истеричность.
Но чем больше я читаю Библию, тем больше меня цепляет совсем другой образ женщины.
Мне очень близка мысль Лизы Бивер из её книги, которую я сейчас читаю, о львином сердце женщины, которая умеет быть одновременно сильной и мягкой. Которая не теряет достоинства в конфликте, не ожесточается от боли и не перестает любить, даже когда жизнь испытывает ее характер.
Для меня это ориентир, потому что я не всегда такая.
Но благодарю Господа за Его благодать, которая учит меня силе без грубости, мягкости без слабости и достоинству без гордости.
Чем дальше живу, тем меньше верю в современную версию женской силы.
Слишком часто под силой понимают жесткость, под уверенностью - контроль, под независимостью - неспособность доверять, под характером - истеричность.
Но чем больше я читаю Библию, тем больше меня цепляет совсем другой образ женщины.
«Крепость и красота — одежда ее...»
(Притчи 31:25).
«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее»
(Притчи 31:26).
«Кроткий язык переламывает кость»
(Притчи 25:15).
«Мудрая жена устроит дом свой» (Притчи 14:1).
«Да будет украшением вашим... сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа»
(1 Петра 3:3–4).
«Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы»
(Притчи 31:30).
Мне очень близка мысль Лизы Бивер из её книги, которую я сейчас читаю, о львином сердце женщины, которая умеет быть одновременно сильной и мягкой. Которая не теряет достоинства в конфликте, не ожесточается от боли и не перестает любить, даже когда жизнь испытывает ее характер.
Для меня это ориентир, потому что я не всегда такая.
Но благодарю Господа за Его благодать, которая учит меня силе без грубости, мягкости без слабости и достоинству без гордости.
❤🔥27❤17🔥9🙏6💅2💘2
Делали ли вам предложение от которого невозможно отказаться?
Ведь абсолютно несложно быть духовным и порядочным, когда в твоих руках нет никакой власти, кроме как над собственной жизнью. Но что произойдёт, если завтра перед вами откроются все двери? Те, которые вы можете и не можете себе представить?
В центре книги «Скорбь Сатаны» как раз эта мысль: каждому из нас когда-то приходится пройти через собственного сатану, через предложение, от которого невозможно отказаться. Ради того, чтобы обладать всем, тебе придётся отказаться от себя, от своей аутентичности, от своей души.
Главный герой Джеффри Темпест - бедный писатель, который ищет славы, верит в свой талант и искренне мечтает воплотить его в жизнь. Пока не встречает Лючо, того самого сатану, который на блюдечке с голубой каёмочкой даёт ему готовое решение, ту самую популярность невероятных масштабов. Но за этим успехом нет никакой искренней подоплёки. И герой обнаруживает, что в этом нет абсолютно никакого счастья. За любым мнимым успехом, кроме пустоты, не прячется больше ничего.
Но особенно интересным для меня кажется образ самого дьявола Лючо. Такой идеальный человек, вхожий в любой дом, с невероятной репутацией. Он живёт за счёт того, что проверяет на прочность и на веру людей, которых встречает. В попытке доказать Богу, что люди не способны устоять перед искушением, когда им предлагают земной рай.
Мы знаем, что Христос тоже был искушаем в пустыне. Сатана предлагал Ему все царства мира. И всё, чего большинство в этом мире пожелали бы. Но Он устоял
Люди слишком охотно продают свои души за мишуру мирского успеха, забывая, что истинное богатство - в чистоте духа.
Ведь абсолютно несложно быть духовным и порядочным, когда в твоих руках нет никакой власти, кроме как над собственной жизнью. Но что произойдёт, если завтра перед вами откроются все двери? Те, которые вы можете и не можете себе представить?
В центре книги «Скорбь Сатаны» как раз эта мысль: каждому из нас когда-то приходится пройти через собственного сатану, через предложение, от которого невозможно отказаться. Ради того, чтобы обладать всем, тебе придётся отказаться от себя, от своей аутентичности, от своей души.
Главный герой Джеффри Темпест - бедный писатель, который ищет славы, верит в свой талант и искренне мечтает воплотить его в жизнь. Пока не встречает Лючо, того самого сатану, который на блюдечке с голубой каёмочкой даёт ему готовое решение, ту самую популярность невероятных масштабов. Но за этим успехом нет никакой искренней подоплёки. И герой обнаруживает, что в этом нет абсолютно никакого счастья. За любым мнимым успехом, кроме пустоты, не прячется больше ничего.
Но особенно интересным для меня кажется образ самого дьявола Лючо. Такой идеальный человек, вхожий в любой дом, с невероятной репутацией. Он живёт за счёт того, что проверяет на прочность и на веру людей, которых встречает. В попытке доказать Богу, что люди не способны устоять перед искушением, когда им предлагают земной рай.
Мы знаем, что Христос тоже был искушаем в пустыне. Сатана предлагал Ему все царства мира. И всё, чего большинство в этом мире пожелали бы. Но Он устоял
«Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей навредит?»
(Мк. 8:36)
Люди слишком охотно продают свои души за мишуру мирского успеха, забывая, что истинное богатство - в чистоте духа.
❤🔥16🙏14❤8🔥8👍3
«Лучше владеющий собой, нежели завоеватель города.»
Книга Притчей 16:32
Иногда кажется, что победа, это ответить, доказать свою правоту, поставить человека на место. Но настоящая сила проявляется не тогда, когда мы побеждаем других, а когда умеем владеть собой.
Когда кто-то пытается задеть меня, спровоцировать или вывести из равновесия, я представляю простую картину:
я - вода,
а чужой негатив - крючок.
Крючок может быть острым, но он не причинит вреда, если я за него не зацеплюсь. Он может лететь в мою сторону, но выбор остаётся за мной, клюнуть или не реагировать.
Не каждый выпад требует ответа и не каждая обида требует защиты. Иногда самое мудрое решение , это сохранить мир в сердце. ♥️
Христос учил не только говорить правильные слова, но и хранить правильное состояние души. И порой молчание, терпение и самообладание требуют больше силы, чем самая громкая победа в споре.
Сила не в ответе на каждый крючок, а в способности пройти мимо. И это сбережёт сердце для того, что действительно имеет ценность.
Пусть Господь даст нам мудрость различать, где нужно действовать, а где просто не клевать на крючок 🪝
Книга Притчей 16:32
Иногда кажется, что победа, это ответить, доказать свою правоту, поставить человека на место. Но настоящая сила проявляется не тогда, когда мы побеждаем других, а когда умеем владеть собой.
Когда кто-то пытается задеть меня, спровоцировать или вывести из равновесия, я представляю простую картину:
я - вода,
а чужой негатив - крючок.
Крючок может быть острым, но он не причинит вреда, если я за него не зацеплюсь. Он может лететь в мою сторону, но выбор остаётся за мной, клюнуть или не реагировать.
Не каждый выпад требует ответа и не каждая обида требует защиты. Иногда самое мудрое решение , это сохранить мир в сердце. ♥️
Христос учил не только говорить правильные слова, но и хранить правильное состояние души. И порой молчание, терпение и самообладание требуют больше силы, чем самая громкая победа в споре.
Сила не в ответе на каждый крючок, а в способности пройти мимо. И это сбережёт сердце для того, что действительно имеет ценность.
Пусть Господь даст нам мудрость различать, где нужно действовать, а где просто не клевать на крючок 🪝
1🙏38❤🔥20🔥13❤9🕊6👍4💘2
Между розовыми очками и цинизмом
На первый взгляд эти слова звучат неожиданно. Почему именно змеи? В Библии это совсем не положительный образ.
Но если посмотреть на контекст, Иисус произносит их перед тем, как отправить учеников в мир, где их будут ненавидеть, предавать и преследовать. Он не обещает лёгкого пути, а говорит:
В греческом тексте слово φρόνιμος (phronimos), переведённое как «мудры», означает не высокий интеллект, а осторожность, рассудительность, способность вовремя распознать опасность и не быть наивным.
А слово ἀκέραιος (akeraios), переведённое как «просты», это про сердце без примеси зла или коварства, без желания отвечать злом на зло.
Иоанн Златоуст обращал внимание, что Христос соединяет два качества, которые редко встречаются вместе: мудрость, не переходящую в коварство, и чистоту, не становящуюся наивностью.
Христос предлагает не выбирать между розовыми очками и цинизмом. Он показывает путь, на котором можно видеть зло таким, какое оно есть, но не позволять ему изменить своё сердце.
«Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». (От Матфея 10:16)
На первый взгляд эти слова звучат неожиданно. Почему именно змеи? В Библии это совсем не положительный образ.
Но если посмотреть на контекст, Иисус произносит их перед тем, как отправить учеников в мир, где их будут ненавидеть, предавать и преследовать. Он не обещает лёгкого пути, а говорит:
«Я посылаю вас как овец среди волков».
(От Матфея 10:16)
В греческом тексте слово φρόνιμος (phronimos), переведённое как «мудры», означает не высокий интеллект, а осторожность, рассудительность, способность вовремя распознать опасность и не быть наивным.
А слово ἀκέραιος (akeraios), переведённое как «просты», это про сердце без примеси зла или коварства, без желания отвечать злом на зло.
Иоанн Златоуст обращал внимание, что Христос соединяет два качества, которые редко встречаются вместе: мудрость, не переходящую в коварство, и чистоту, не становящуюся наивностью.
Христос предлагает не выбирать между розовыми очками и цинизмом. Он показывает путь, на котором можно видеть зло таким, какое оно есть, но не позволять ему изменить своё сердце.
🔥25❤14🙏10❤🔥6👍1😍1💘1
Хочу посвятить несколько следующих постов жизни Давида. И начать не с Голиафа, как это обычно бывает, а с момента, когда Бог впервые обращает на него наше внимание.
Сердце, которое увидел Бог
Когда пророк Самуил пришёл помазать нового царя, перед ним один за другим проходили сильные, красивые и достойные сыновья Иессея. Даже Самуил решил, что выбор очевиден.
В еврейском тексте используется слово «лев» (לֵב) - «сердце». Для древних евреев сердце было не просто местом чувств. Оно означало внутреннего человека: его мысли, намерения, решения и способность доверять Богу.
Именно поэтому Бог говорит не о внешности, а о сердце. Он оценивает человека не по тому, каким его видят окружающие, а по тому, кем он является на самом деле.
Сенека однажды сказал: «Добродетель не нуждается в свидетелях».
Думаю, история Давида, это прекрасная иллюстрация этой мысли. Всё начинается не с победы над Голиафом, а с сердца, которое увидел Бог.
Бог начинает не с наших способностей, достижений или впечатления, которое мы производим на других. Он зрит глубже, в самую сущность человека, туда, где скрыты наши истинные мотивы и где видит только Он.
Бог увидел в Давиде то, чего не видел никто другой, но вскоре это увидели и люди. Об этом расскажу позже❤️
Сердце, которое увидел Бог
«...ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце».
1 Царств 16:7
Когда пророк Самуил пришёл помазать нового царя, перед ним один за другим проходили сильные, красивые и достойные сыновья Иессея. Даже Самуил решил, что выбор очевиден.
«Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек;
1 Царств 16:7
В еврейском тексте используется слово «лев» (לֵב) - «сердце». Для древних евреев сердце было не просто местом чувств. Оно означало внутреннего человека: его мысли, намерения, решения и способность доверять Богу.
Именно поэтому Бог говорит не о внешности, а о сердце. Он оценивает человека не по тому, каким его видят окружающие, а по тому, кем он является на самом деле.
Сенека однажды сказал: «Добродетель не нуждается в свидетелях».
Думаю, история Давида, это прекрасная иллюстрация этой мысли. Всё начинается не с победы над Голиафом, а с сердца, которое увидел Бог.
Бог начинает не с наших способностей, достижений или впечатления, которое мы производим на других. Он зрит глубже, в самую сущность человека, туда, где скрыты наши истинные мотивы и где видит только Он.
Бог увидел в Давиде то, чего не видел никто другой, но вскоре это увидели и люди. Об этом расскажу позже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥16🔥14❤8🥰6🙏5👍3😇1
Сила фокуса
Бог увидел в Давиде то, чего не видел никто другой. И следующая глава его жизни открыла это всем остальным.
Когда Давид вышел навстречу Голиафу, перед войском предстал великан. Сильный, опытный воин. Реальная угроза, которую невозможно игнорировать.
Но первые слова Давида показали иное видение:
Здесь кроется сила фокуса.
Голиаф - это любые проблемы, с которыми сталкивается человек. Пугающие, задающие тон всему,но фокус Давида был направлен не на них.
Фокус не меняет размер проблемы, он меняет её центр.
То, что оказывается в центре, определяет масштаб истории. Голиаф остаётся в кадре, но перестаёт диктовать условия.
Проблема не исчезает, когда меняется фокус, но меняется наше отношение к ней: не она определяет наш мир, а мы определяем её значимость.
На чём сегодня ваш фокус? На величине проблемы или на том, Кто с вами?🌟
Бог увидел в Давиде то, чего не видел никто другой. И следующая глава его жизни открыла это всем остальным.
Когда Давид вышел навстречу Голиафу, перед войском предстал великан. Сильный, опытный воин. Реальная угроза, которую невозможно игнорировать.
Но первые слова Давида показали иное видение:
«Ты идёшь против меня с мечом, копьём и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских…»
(1 Царств 17:45)
Здесь кроется сила фокуса.
Голиаф - это любые проблемы, с которыми сталкивается человек. Пугающие, задающие тон всему,но фокус Давида был направлен не на них.
Фокус не меняет размер проблемы, он меняет её центр.
То, что оказывается в центре, определяет масштаб истории. Голиаф остаётся в кадре, но перестаёт диктовать условия.
Проблема не исчезает, когда меняется фокус, но меняется наше отношение к ней: не она определяет наш мир, а мы определяем её значимость.
На чём сегодня ваш фокус? На величине проблемы или на том, Кто с вами?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16❤🔥9🔥9👍8🕊3💯2😇1
Время формирования
Давид уже знал своё призвание. Он был помазан на царство. Победил Голиафа. Кажется, дальше всё должно происходить как по маслу.
Но вместо престола начались годы ожидания. Пещеры, скитания и постоянная опасность. Если смотреть только на обстоятельства, можно подумать, что всё пошло не по плану.
Иногда Бог ведёт нас длинной дорогой, потому что короткая не приведёт нас к тому человеку, которым мы призваны стать. И каждый день этого пути, это не потерянное время, а материал для закалки. Трудности укрепляют ум так же, как труд укрепляет тело. Именно в испытаниях рождаются характер и сила духа, и нет в этих днях ничего случайного. Просто значение некоторых из них мы откроем позже.
Пока Давид ждал царства, Бог готовил царя. Он учился доверять, когда не видел выхода. Учился милости, когда мог отомстить. Учился смирению пред Богом, когда мог взять обещанное своими руками. Терпение открылось ему не как пассивное ожидание, а как способность не торопить то, что должно созреть.
И, получив корону, власть его не изменила. Потому что Бог готовил не просто трон для Давида, а Давида для трона💫
Давид уже знал своё призвание. Он был помазан на царство. Победил Голиафа. Кажется, дальше всё должно происходить как по маслу.
Но вместо престола начались годы ожидания. Пещеры, скитания и постоянная опасность. Если смотреть только на обстоятельства, можно подумать, что всё пошло не по плану.
Иногда Бог ведёт нас длинной дорогой, потому что короткая не приведёт нас к тому человеку, которым мы призваны стать. И каждый день этого пути, это не потерянное время, а материал для закалки. Трудности укрепляют ум так же, как труд укрепляет тело. Именно в испытаниях рождаются характер и сила духа, и нет в этих днях ничего случайного. Просто значение некоторых из них мы откроем позже.
«Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.»
Псалом 118:71
Пока Давид ждал царства, Бог готовил царя. Он учился доверять, когда не видел выхода. Учился милости, когда мог отомстить. Учился смирению пред Богом, когда мог взять обещанное своими руками. Терпение открылось ему не как пассивное ожидание, а как способность не торопить то, что должно созреть.
И, получив корону, власть его не изменила. Потому что Бог готовил не просто трон для Давида, а Давида для трона
«Смиритесь же под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время.»
1 Петра 5:6
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥20❤🔥8❤4🥰2