مادة السيرة النبوية_المستوى الرابع (الدفعة 14) برنامج أكاديمية زاد العلمية.
3.96K subscribers
3.4K photos
198 videos
137 files
515 links
Download Telegram
🔹️🔹️🔹️
س١- أعد بحثا مختصرا فيما يحبه النبى صلى الله عليه وسلم من الأطعمة والأشربة؟

ج١- قال ابو هريره رضى الله عنه ( ماعاب النبى صلى الله عليه وسلم طعام قط، إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه) اخرجه البخاري ٠
👈أحب الأطعمة للنبى صلى الله عليه وسلم هى ذراع الشاه ، وقد سألت اليهوديه أى الأعضاء أحب للنبى صلى الله عليه وسلم فى الشاه ووضعت له السم فيها ، وكان محبته للزراع أنها بعيده عن مواضع الأذى، وتنضج بسرعه، ومذاقها لذيذ ، وسريعه الهضم ، وكثره نفعها للقوى

👈وكان صلى الله عليه وسلم يحب الدباء وهو اليقطين او القرع وكان يتتبعها حولى القصعه ٠

👈الزبد والتمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ياعائشه بيت لا تمر فيه جياع أهله وكررها مرتين او ثلاثه) ٠

👈ومن أحب الأشربة للنبى صلى الله عليه وسلم قالت عائشه رضى الله عنها( كان أحب الشراب الى النبى صلى الله عليه وسلم الحلو البارد) والمراد به الماء العذب كمياه العيون والابار الحلوه ، وقيل الماء الممزوج بالعسل ، والماء الذى نقع فيه التمر او الزبيب ، ولم يكن يشربه بعد ثلاث ليالى خوفا من تغيره إلى الإسكار٠
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️

س٢- من واقع دراستك لهذا المقطع استدل على بشريه النبى صلى الله عليه وسلم؟

ج٢- القاعده النبويه العظيمه قررها النبى صلى الله عليه وسلم ( ما ملأ إبن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب إبن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لابد فاعلا فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه ) اخرجه أحمد والترمذى ٠
🔻المهم أن يجد الإنسان ما يحفظ له حياته ، فلا اهميه ولا هدف فى التنويع فى الاطعمه ٠
🔻فالنبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يكثر من تناول الطعام وتتبع أنواعه، بل كان يمر عليه وأهل بيته الأيام دون أن تطبخ فى بيوت نسائه شئ ويكتفوا بالأسودين الماء والتمر ٠

🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️

س٣- جمع النبى صلى الله عليه وسلم فى طعامه وشرابه بين أشياء، اذكر طرفا من ذلك مبينا وجه الجمع؟

ج٣-🔻 جمع بين الزبد والتمر لان الزبد حار رطب والتمر بارد يابس ، والجمع بينهم فيه إصلاح كل بالآخر ٠
🔻والتمر من اكثر الثمار تغذيه للبدن فهو فاكهه وغذاء ودواء وشراب وحلوى ٠
🔻والجمع بين وصفى الحلاوه والبروده فى الماء الذى نقع فيه التمر او الزبيب ففيه نفع عظيم فى زياده القوه ٠
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️

#اعداد_ساميه_عابدين
🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️

س١- هل كان حب النبى صلى الله عليه وسلم لمكه فطريا ام شرعيا؟

ج١- كان حب النبى صلى الله عليه وسلم لمكه حبا فطريا ، علمنا النبى كيف يكون حب الوطن والانتماء للبلد الذى تربينا فيه ونشأنا على أرضه ، وما كان له أن يخرج منه لولا أذى الكفار له ولم تبعوه ٠
🔸️عن ابن عباس رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله قال لمكه( ما أطيبك من بلد وأحبك إلى، ولولا أن قومى أخرجونى منك ما سكنت غيرك) أخرجه الترمذى وحسنه٠
وهذا بيان عظيم لمحبه النبى صلى الله عليه وسلم لمكه وهى أم القرى والبلد الحرام والبلد الأمين وبكه ٠
🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٢- هل يمكن ان يقع الحب والبغض من الجمادات ؟ استدل لما تقول ؟

ج٢-نعم يمكن ذلك
🔸️قال الله تعالى( وإن منها لما يهبط من خشيه الله) البقره ٧٤
🔸️قال تعالى( وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) الإسراء ٤٤
🔹️كما قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إنى لاعرف حجر بمكه كان يسلم على)  🔹️كما قال النبى صلى الله عليه وسلم فى جبل أحد ( هذا جبيل يحبنا ونحبه) متفق عليه ٠
🔹️كما حن الجذع اليابس من النخله ، وكما سبح الحصى ، وكما فر الحجر بثوب موسى عليه السلام ، وكما كلم ذراع الشاه النبى صلى الله عليه وسلم٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٣- بين شواهد حب النبى صلى الله عليه وسلم للمدينه؟

ج٣- كان النبى إذا قدم إلى المدينه ونظر إلى جدرانها أسرع بالسير ، ولو كان على دابه حركها من حبها ، وذلك دليل على فضل المدينه ومشروعيه حب الوطن والحنين إليه ٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٤- ورد فى هذا المقطع حديث منكر موضوع ، فما المراد بذلك ، وما مدى قبوله والعمل به فى الشرع ؟

ج٤- الحديث هو ان النبى صلى الله عليه وسلم عند خروجه من مكه الى المدينه قال( اللهم إنك تعلم أنهم اخرجونى من أحب البلاد إلى، فاسكنى أحب البلاد إليك ) وهذا الحديث منكر موضوع
👈وهذا الحديث اتفق أهلالعلم فى نكرانه وضعفه وأنه موضوع ٠
🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

والسلام عليكم
#اعداد_ساميه_ عابدين

🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️🔹️
س٣-لما كان النبى صلى الله عليه وسلم يحب المداومه على العمل ؟

ج٣-🔸️ سئلت عائشة رضي الله عنها أى العمل كان أحب إلى النبى صلى الله عليه وسلم؟ قالت ( الدائم ) ٠ متفق عليه ٠
🔸️كما سئلت عائشة رضي الله عنها كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يخص شيئا من أيامه ؟ قالت ( لا) كان كل عمله ديمه ٠ أخرجه أبو داود وصححه الألباني ٠
🔸️قال إبن الجوزى ( إنما أحب الدائم لمعنيين:-
الأول 👈 أن التارك للعمل بعد الدخول فيه معرض بعدالوصل، فهو متعرض للذم

الثانى👈 أن من يداوم على الخير فهو ملازم على الخدمه ، وليس من لازم العمل كل يوم وقت معين ، كمن لازم يوما كاملا ثم انقطع عن العمل ٠

👈الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا فى المداومه على العمل الصالح ، لما فيه من الخير والبركه والثمار والفوائد العظيمه ومنها:-
نيل محبه الله تعالى والنبى صلى الله عليه وسلم ٠
وسبب لدخول الجنه والنجاه من النار ٠
وسبب لتكفير الذنوب ، والنجاه من الكروب والشدائد فى الدنيا والآخرة ٠


🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٤- لماذا كانت الصلاه أعظم الأعمال على الإطلاق بعد الشهادتين؟

ج٤- 🔺️عن أنس رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال( إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قره عينى في الصلاه ) أخرجه أحمد والنسائي

🔺️وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقول لبلال ( يابلال أقم الصلاه وارحنا بها) رواه أبو داود وصححه الألباني ٠

🔺️(وكان النبى صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى) اخرجه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني ٠

🔺️وقال إبن القيم ( وأما الصلاه فشانها فى تفريج القلب وتقويته ، وشرحه وابتهاجه ، ولذته أكبر شأن ٠

👈الصلاه الركن الثانى من أركان الإسلام بعد الشهادتين ، وفرضها الله تعالى فى أعظم ليله وهى ليله الإسراء والمعراج ، وفى أعلى مكان وصل إليه بشر فى السماء السابعه ، ويكلم الله تعالى النبى صلى الله عليه وسلم دون واسطه او ملك لم يرسل بها جبريل ، ولكن من الله تعالى الى النبىصلى الله عليه وسلم مباشره ، كل ذلك يدل على مكانه الصلاه وعظم شأنها بعد الشهادتين ٠
لذلك يجب علينا المحافظه عليها فى أوقاتها وتعليمها اولادنا منذ الصغر ٠


🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

#اعداد_ساميه_عابدين
س١- سيئ الأخلاق مذموم فى الشرع ، فبم تنصح المسلم في هذا الباب؟

ج١-👈 عن أبى ثعلبه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحبكم إلى واقربكم منى فى الآخره محاسنكم أخلاقا، وإن ابغضكم إلى وابعدكم منى فى الآخره مساؤكم أخلاقا) رواه أحمد وصححه الألباني ٠
لذلك فصاحب الخلق السيئ مبغوض من الله تعالى وابعد عن  الرسول صلى الله عليه وسلم فى الآخره، وفى الدنيا بعيدا عن الناس ومبغوض منهم ٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٢- تقدم الكلام عن التفاؤل ، اكتب مقاله قصيره فى حكم التشاؤم ؟ وصوره المعاصره؟

ج٢- التشاؤم بكل صوره حكمه مكروه، سواء كان بمسموع أو بمرئى أو بزمن أو بعدد أو بحيوان أو بطائر أو باى شئ ٠
👈لأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يكرهه لأن فيه سوء ظن بالله تعالى ٠
🔸️ومن صوره المعاصره التشاؤم برؤيه شخص معين أو بلبس معين أو بشارع معين أو بيوم معين او بصوت معين ٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٣- ماحكم أكل الثوم ؟ وما المذموم فى ذلك ؟ وهل يلحق به غيره من الروائح الكرهيه؟

ج٣- حكم أكل الثوم قال النووى رضى الله عنه أنه مباح وهو إجماع فى الحكم ، ولكن يكره لمن أراد أن يحضر المسجد ، أو فى جمع غير المسجد ، أو مخاطبه الناس لما له من رائحه كريهه٠
🔻المذموم من ذلك رائحته الكريهه ٠
👈نعم يلحق بالثوم كل ماله رائحة كريهه، كالدخان وبعض الأطعمة ذات الرائحه الكريهه٠
👈سئل النبى صلى الله عليه وسلم ( أحرام هو؟ ) قال صلى الله عليه وسلم( لا ولكنى أكرهه من أجل ريحه) اخرجه الترمذى وصححه الألباني ٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️
#اعداد_ساميه_عابدين
س٤- اذكر أقسام القيام للناس، وما وجه بغض النبى صلى الله عليه وسلم له؟

ج٤-

⬇️القيام ثلاثه أقسام:-

🔻١- قيام على رأس الرجل وهو جالس وهو فعل الجبابره وثبت النهى عنه ، إلا إذا كان فيه اغاظه للكفار٠
🔻٢- قيام إليه عند قدومه من سفر ونحوه ولا بأس به ٠
🔻٣- قيام له عند رؤيته ووقع فيه خلاف ، والارجح قصر التحريم والوعيد على من سره القيام له ، لما فى ذلك من محبه التعظيم ، ويجوز فيما سواى ذلك ٠

👈وجه بغض النبى صلى الله عليه وسلم له تواضعا لربه ، ومخالفه لعادات المتكبرين والمتجبرين ٠

🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️

س٥- أذكر جمله من الآداب فى الأكل؟

ج٥- من أداب الأكل:-

👈غسل اليدين قبله وبعده ٠
🔸️التسميه ومن نسى فى البدايه فليقل 👈حين يذكر ( بسم الله أوله وآخره ) ٠
🔸️الأكل باليمين إلا لعذر ولا بأس الأكل بالملعقه٠
👈الأكل من أمامه فلا يمد يده أمام غيره او وسط الطعام ٠
🔻👈قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ياغلام سم الله، وكل بيمينك وكل مما يليك) ٠
🔸️يندب الجلوس للأكل ، ويكره الإتكاء ٠
👈يندب الإنتظار حتى يبرد الطعام قليلا٠
🔸️يستحب عدم الاكثار من الأكل، والضيف الإ يطيل الجلوس عن المضيف بعد الانتهاء من الأكل ٠
👈🔻قال تعالى( فإن طعمتم فانتشروا) الاحزاب ٥٣
أسأل الله العظيم ان يجعلنا ممن يعلم فيعمل ٠
🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️🔷️
#اعداد_ساميه_عابدين
س١- البكاء غريزة في الإنسان، فما حكمه ، مع ذكر الدليل؟

ج١- 👈حكم البكاء فى الإسلام مباح٠

🍀دليله بكاؤه صلى الله عليه وسلم تاره رحمه للميت ، وتاره خوفا على أمته وشفقه عليها ، وتاره خشيه الله تعالى ، وتاره عند سماع القرآن وهو بكاء اشتياق ومحبه وإجلال مصاحب للخوف والخشيه من الله تعالى ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎

س٢- من خلال هذا المقطع بين كيف راعى الإسلام الفطره الإنسانية؟

ج٢- 🍀راعى الإسلام الفطره الإنسانية فى بكاءها أيضا، فقد يصيب الإنسان الحزن أو الألم لأى سبب من الأسباب التى تؤدى إلى بكاؤه ٠
👈ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوه حسنه فقد بكى لموت إبنه إبراهيم، وبكى فى الصلاه وفى القرآن لخوفه وخضوعه لربه عز وجل ، وهذا 👈البكاء عند سماع القرآن أو قراءته أو فى الصلاه يدل على أن القرآن علاج لقسوه القلب ، 👈كما بكى عند القبر رحمه بالامه الإسلاميه وخوفا عليها من العقاب على ما ارتكبوه من معاصى لأوامر الله تعالى ٠

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

س٣- بين مدى شفقه النبى صلى الله عليه وسلم على أمته؟

ج٣- عن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال( موقف النبى صلى الله عليه وسلم عندما تلا قول الله تعالى فى إبراهيم عليه السلام ( رب أنهن اضللنن كثيرا من الناس فمن تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم ) إبراهيم ٣٦
وقال عيس عليه السلام( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) المائده ١١٨
💎فرفع النبى صلى الله عليه وسلم يديه وقال( اللهم أمتى أمتى وبكى) فقال الله تعالى ( ياجبريل أذهب الى محمد فقل ( إنا سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك))  اخرجه مسلم ٠

💎قال النووى فى هذا الحديث أنه يشمل على أنواع من الفوائد منها:-
👈بيان مدى شفقه النبى صلى الله عليه وسلم على أمته واعتناؤه بها وبمصالحها وأمورهم ٠
👈وأيضا هذا الحديث من ارجى الأحاديث لهذه الأمه بما فيه من البشاره العظيمه لها بما وعد الله تعالى( سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك) ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

س٤- ما موقف المسلم من الابوين الكافرين ؟

ج٤- جعل الله تعالى  العلاقه بين الآباء والأبناء من أسمى العلاقات الإجتماعية وينبغى أن تغلفها مشاعر الحب والرحمه والوفاء والجزاء الحسن الإحسان ٠

💎فمن ابتلى بوالدين كافرين فعليهأن يبرهما ويحسن إليهما فى غير معصيه كما 🌻أمر الله تعالى( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بى ماليس لك به علم فلا تطعهما) العنكبوت ٨
🌻وقال تعالى ( وصاحبهما في الدنيا معروفا) لقمان ١٥

🍀لذلك فإن البر بالفعل والقول الحسن الذى ليس فيه تول للكفار ، أو الرضاعن كفرهم لم ينه الله تعالى عنه ، بل أمر به كنا قال 🍀تعالى( وقولوا للناس حسنا) البقره ٨٣
🍀وقوله تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين) الممتحنه ٨

👈وداخل عموم الأمر بالإحسان إلى الأقارب وغيرهم وصله ارحامهم والدعاء لهم حتى بعد مماتهم واحترام أصدقائهم والوفاء بعهودهم
👈ونحرص على دعوتهم إلى الإسلام بالحكمه والجدال بالحسنى والقول اللين
👈قال تعالى ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) طه ٤٤

💎💎💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين
س١- ما المسنون للمسلم فى باب الضحك؟ وما توجيهك لمن يكثرون منه ؟

ج١- سنه النبى صلى الله عليه وسلم كانت تعلو محياه البسمه المشرقه ، فإن قابل بها الناس أسر قلوبهم أسراً ، ومالت نفوسهم إليه، وتهافتت أرواحهم عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( تبسمك فى وجه اخيك صدقه) ٠

💎اما من يكثرون من الضحك أو يفرطون فيه فهو مكروه لانه يذهب الوقار والهيبه والاحترام بين الناس ٠

👈عن الحسن عن أبى هريره رضى الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه قال( لاتكثروا الضحك فإن كثره الضحك تميت القلب) أخرجه أحمد والترمذى٠

تميت القلب لأنها تورث الانغماس فى اللهو والغفله عن الآخره ٠

⬇️💎للضحك والمزاح أداب ومنها:-

🍀لايشتمل على تحقير او استهزاء او سخريه من أحد ٠
👈ان لايؤدى الى ترويع المسلم
🍀ان لايضحك فى موضع الجد ، ولا فى مجال البكاء ، ولا فى موضع خشوع أو طاعه فيذهب ويضيع مفعولها على خشوع القلب ٠

👈فقد عاب الله تعالى على المشركين عندما كانوا يضحكون عند سماع القرآن ( افمن هذا الحديث تعجبون وضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون) النجم ٥٨

💎اما مزاح الرسول صلى الله عليه وسلم كان صدق عندما سالته  إمرأه عجوز ان يدعو لها أن يدخلها الله تعالى الجنه فقال (لها لا تدخل الجنه عجوز ) وتلا عليها قول الله تعالى( انا أنشأنهن إنشاً فجعلناهن ابكاراً عرباً اترابا) الواقعه ٣٧:٣٥

⬅️🍀وبصفه عامه المزاح فى الصدق مباح
والمزاح فى الكذب منهى عنه

💎💎💎💎💎💎💎

س٢- الضحك مما فطر الله تعالى عليه العباد ، بين طرفا من ذلك من خلال هدى النبي صلى الله عليه وسلم؟

ج٢- كان هدى النبي صلى الله عليه وسلم فى الضحك مع أهل بيته وأصحابه والناس يبتسم وعند الضحك بانت نواجزه حتى تدخل هذه الضحكه السرور على قلب من رآه،٠

👈اما مع أصحابه فكان يحثهم على الضحك مع زوجاتهم ٠
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبد الله لما تزوج ( هلا جاريه تلاعبها وتلاعبك أو تضاحكها وتضاحكك) متفق عليه ٠

فالملاعبه والمضاحكه بين الزوجين تملأ القلوب مسره والبيت أنسا ومحبه فتقوى الرابطه الزوجية وتتعمق الألفه والموده ٠

💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين
#فريق_غِراس_زاد
#مسك_الختام 
#حل_النشاط
#مادة_السيرة_النبوية_4
#صفحة_61

إعداد الطالبة :: سامية عابدين
💎💎💎💎💎💎💎💎

س٤ اكتب بحثا مختصرا فى سجود الشكر؟

ج كان النبى صلى الله عليه وسلم إذآ جاءه أمر يفرحه سجد لله شكرا عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال ( إن النيى كان إذا جاءه امر سرور أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله) رواه ابو داود والترمذي وصححه الألباني ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

والمراد هو الأمر العظيم الجليل القدر الرفيع المنزله مما يندر وقوعه لا ما يستمر وقوعه اذن لايقال للمستمر إذا جاءه ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎

يستحب سجود الشكر عند تجدد النعم أو زوال النقم ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎اما عن دعاء سجود الشكر
فقد روى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال( اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين)
وبذلك فإن دعاء سجود الشكر لايختلف عن الدعاء فى أى سجود أخر  ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎

سجود الشكر سجده واحده يقال فيها سبحان ربى الأعلى مرتين ويحمد الله ويثنى على النعمه التى جاءته ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين
💎💎💎💎💎💎💎💎

س١ كثره نصوص القرآن فى الدعوة إلى التفكروالتدبر ، أذكر من حفظك ثلاثه نصوص فى ذلك؟

ج١  ١- 👈قال تعالى ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خشعا متصدعا من خشيه الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) الحشر ٢١ ٠
٢-👈 قال تعالى ( كذلك يبين الله لكم الآيت لعلكم تتفكرون ) البقره ٢١٩ ٠
٣-👈 قال تعالى ( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ) الأعراف ١٧٦ ٠

💎💎💎💎💎💎💎

س٢- أذكر جمله من مواضع تفكر النبى صلى الله عليه وسلم؟

ج٢- 🌙كا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم الليل فينظر الى السماء متفكرا ويتلو قال تعالى ( إن فى خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار ....حتى يبلغ (فقنا عذاب النار ) آل عمران ٠

☘️وقال النووى أنه يستحب قراءتها عند الإستيقاظ فى الليل مع النظر إلى السماء لما فى ذلك من عظيم التدبر وإذا تكرر نومه واستيقاظ وخروجه استحب تكرارها ٠
🌿عن أبى ذر رضى الله عنه قال ( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ بأيه حتى أصبح يركع بها ويسجد بها ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) المائده ١١٨ رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني ٠
👈وربما بكى عند تفكر فى معانى بعض الآيات عندما سمع قال تعالى( فكيف إذا جئنا من كل أمه بشهيد وحئنا بك على هؤلاءشهيدا) النساء ٤١ وتذرفان عيناه الدمع صلى الله عليه وسلم ٠

👈بل شابت لحيته صلى الله عليه وسلم من شده تفكره فى الآيات لما فى فى هذه السور من أهوال القيامه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( شيبتنى هود والواقعه والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ) ٠

💎💎💎💎💎💎💎

س٣- ماهى عباده السلف فى تدبر الكتاب العزيز؟

ج٣- قال ابن القيم من عباده السلف ترديد آيه واحده يرددونها فى قيام الليل ويتفكرون فيها إلى الصباح ٠

☘️وقال النووى وقد باتت جماعه من السلف يتلون آيه واحده ويرددونها الى الصباح ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين
س١- من غير ما درست أذكر موقفين حزن فيهما النبى صلى الله عليه وسلم؟

ج١👈- الأول حزنه صلى الله عليه وسلم على  وفاه أولاده الثلاثه القاسم وعبدالله وإبراهيم وهم صغار وأيضا حزنه على وفاه ثلاثه من بناته فى حياته وهن زينب ورقيه وام كلثوم رضى الله عنهن جميعا ولم يبق له إلا فاطمه رضى الله عنها وماتت بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم باشهر ٠

👈الثانى حزنه صلى الله عليه وسلم على تكذبب قومه له قال تعالى( قدنعلم إنه ليحزنك الذى يقولون فإنهم لايكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون) الأنعام ٣٣ كما حزن على تعذيهم لأصحابه وقتلهم ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

س٢ما وجه حزن النبى صلى الله عليه وسلم عندما فتر عنه الوحى؟

ج٢حزن النبى صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا عندما فتر عنه الوحى رغبه فى الأنس به بعد ما أصابه من الوحشه والفزع أول الأمر ٠
ومن مقدمات تأسيس النبوه فتره الوحى ليتدرج فيه ويتمرن عليه لذلك شق عليه فتوره حتى تدرج على احتمال أعباء النبوه والصبر على ثقل مايرد عليه وفتح الله من أمره بما فتح ٠

💎💎💎💎💎💎💎

س٣- بين منزله الصلاه من خلال ما درست فى هذا الباب؟

ج٣- منزله الصلاه عظيمه فهى:-

أول ما أوجبه الله من العبادات ٠
أول ما يحاسب عليه المسم يوم القيامه ٠
فرضيتها جاءت فى ليله الإسراء والمعراج
هى عماد الدين وتأتي بعد الشهادتين ٠
لها مكان خاصه من بين سائر العبادات لفرضيتها٠
يمحو الله بها الخطايا٠

عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروه سنامه ؟ ) قلت بلى يارسول الله قال( رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاه وذروه سنامه الجهاد) رواه الترمذي وصححه الألباني ٠

قال تعالى( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا اول المسلمين ) الأنعام ٢٦٢، ٢٦٣ ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎

س٤- ما حكم بناء المساجد على القبور ؟ ابسط القول فى ذلك٠

ج٤- اتفق الأئمة الأربعة على عدم مشروعيه البناء على القبور أو الصلاه عليها ٠
🔸️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لعن الله  اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ) يحذر ما فعلوا) رواه البخارى ومسلم ٠
🔸️وكثيرا من العلماء يقولون إن الصلاه عند القبور باطله والله أعلم ٠
🔸️كما يكره البناء على القبور سواء بناء بيت او مسجد او مدرسه او ما شابه ذلك٠

💎💎💎💎💎💎💎💎
#اعداد_ساميه_عابدين
💎💎💎💎💎
س١- تنوعت أساليب التحفيز في الشريعة الإسلامية أذكر طرفا من ذلك ؟

ج١- القرآن الكريم يزخر بأسلوب التحفيز للناس على الطاع ومكافأتهم عليها في الدنيا والآخرة قال تعالى👈( لو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركت من السماء والأرض ) الأعراف ٩٦ ٠

وكذلك أتبع النبى صلى الله عليه وسلم المنهج الربانى فى التحفيز بالدنيا والآخرةوالاشياء المعنويه  على سبيل المثال :-

١- تحفيز بالأشياء الدنيويه :

🔸️كالتحفيز بطول العمر وسعه الرزق قال النبى صلى الله عليه وسلم( من سره أن يبسط له فى رزقه أو ينساء له فى أثره فليصل رحمه ) رواه البخارى ومسلم ٠

🔸️عن أبى قتاده رضى الله عنه أن النبى  صلى الله عليه وسلم قال فى غزوه حنين ( من قتل قتيلا له عليه عليه بينه فله سلبه) والسلب هو ما على او مع القتيل من ثياب وسلاح ومركب وغيره ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

٢- تحفيزه بالأشياء الأخرويه

🍀كتحفيزه على التمسك باركان الإسلام وأنها تجعل صاحبها من أصحاب الجنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) رواه أحمد وصححه الألباني ٠

👈والفلاح يحتمل أمرين في الدنيا والآخرة ٠

🍀تحفيزه بالجنه على الجهاد ففى غزوه بدر قال لهم النبى صلى الله عليه وسلم( قوموا إلى جنه عرضها السموات والأرض ) ٠
🍀وتحفيزه لأبى ذر على مكرمه التعفف عن سؤال الناس ٠

💎💎💎💎💎💎💎

٣- تحفيزه بالأشياء المعنوية

🔸️كما فعل النبى صلى الله عليه وسلم فى غزوه خيبر حينما قال صلى الله عليه وسلم( لأعطي الرايه غداً رجلاً يفتح على يديه ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله) فبات الناس ليلتهم يتساءلون أيهم يعطى؟ وفاز بها على بن أبى طالب
رواه البخارى ومسلم ٠

💎💎💎💎💎💎

س٢- ما يردده الصوفيه أن العبد الصادق لايعبد الله طمعا فى الجنه ولا خشيه النار، أجب على ذلك؟

ج٢- إشتهر عل. بعض الألسنة هذه المقولة وهى خاطئه وذلك لفهمهم واعتقادهم الخاطئ، وأن العابد لله تعالى حقا هو من يعبده حبا له تعالى وليس خوفا من النار ولا طمعا فى الجنه ٠

🔻قال تعالى ( إنهم كانوا يسارعون فى الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ) الأنبياء ٩٠
🔻وقال تعالى( ادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين ) الأعراف ٥٦

💎💎💎💎💎💎💎

س٣- هل العمل من أجل الثواب يتعارض مع الإخلاص؟

ج٣- لا يتنافى الإخلاص مع العمل من أجل الثواب ٠
قال تعالى( إنا أنزلنا إليك الكتب بالحق فاعبد الله مخلصاً له الدين) ٠

👈وعلى المسلم أن يقدم إلى العمل ابتغاء مرضاه الله تعالى وحده والتقرب له وحده ، أى أن يكون الهدف من الفعل أو القصد منه رضاء الله تعالى ، وأن يكون مطابقا لأحكام الشريعه ومتطلباتها ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين
💎💎💎💎💎💎💎💎💎
💎💎💎💎💎💎💎💎


س١- تنوعت الطرق التي كان النبى صلى الله عليه وسلم يعزز بها - أذكر أربعه منها إجمالا؟

ج١- تنوعت أساليب التعزيز على قدر المصلحة فقد يكون بالتوبيخ والزجر بالكلام ومنه ما يكون بالحبس أو النفى أو الضرب على حسب جرمه وخطأه ٠

١👈- التعزيز بالهجر كجواز تعزيز الزوج لزوجته بالهجر فى المضاجع إذا فعلت ما يقتضى ذلك قال تعالى( واهجروهن في المضاجع) النساء  ٣٤ ٠

٢-👈 التعزيز بعدم رد السلام وهو لمن ارتكتب مخالفه شرعيه تنبيها له على خطئه كما فعل النبى صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذى تزعفر فى يداه وقد نهى النبى صلى الله عليه وسلم على التزعفر للرجال ٠

٣-👈 التعزيز بالدعاء على أصحاب المخالفات للأحكام الشرعية بلا عذر ٠

٤- 👈التعزيز باليد كما حدث عندما نزع النبى صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب يلبسه رجل وطرح الخاتم ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎


س٢- ماذا فهمت من العباره النبويه( إن هذه ثياب الكفار ، فلا تلبسها) رواه مسلم

ج٢- العباره دليل على أن التشبه بالكفار محرم مطلقا حتى ولو لم يكن الشخص يقصد ذلك التشبه ، وقد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بإحراق هذه الثياب عقوبه وتغليظ لزجره وزجر غيره عن مثل هذا الفعل ٠

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

س٣- هل يشرع العزيز باليد ؟ ومن أولى الناس به؟

ج٣- نعم يشرع التعزيز باليد
وأولى الناس به الوالدين والقاضى

💎💎💎💎💎💎💎💎

#اعداد_ساميه_عابدين