г1аланах терра, ас хьо хьоьстуш йоьттина ойла, — ма ч1ог1а лиънера, и хьуна ма-ярра гойла.

«мне не нравится, как я себя при этом чувствую» — это законная причина отделить себя от людей, мест и вещей.

дом — место, куда вы возвращаетесь, потеряв собственную душу. место, где вы рождаетесь заново.

не там, где вы родились, а там, где обретаете второе рождение. когда вы уже не помните своего прошлого, когда история вашей жизни кажется вымыслом вам самим — тогда настает время возвращаться.

и лишь тогда вы находите свой истинный дом.

напускное благочестие, — это когда мужчина на людях «бережет» свой язык и морщит нос, просто, даже от резких формулировок, а услышав нецензурные выражения, вполголоса, через зубы цедит: «АстагфируЛлах!», но при этом может оскорблять свою жену отборными непотребными словами.

стояли последние дни сентября, когда без всяких видимых причин жизнь становится такой печальной

не могу смириться с тем фактом, что мне в этом месяце исполнится 18

почему время столь скоротечно ?

со временем осознаешь мудрость Аллах’а в каждой вещи которая случается (происходит) с тобой

«из благородства — стараться не замечать [игнорировать] недостатки людей, и давать им почувствовать, что ты не знаешь ошибку кого-либо из них [но при этом с мудростью увещевать и напоминать]».

см. «Мадаридж ус-саликин», 2/235.

будь всегда наполненной изнутри женщиной, у которой энергия бьет ключом, есть жажда жизни, любви, творчества, которая не выставляет себя жертвой своей жизни, а только ее героиней со своей историей

истинная красота не требует шума, ей чужды конкуренция, сравнения и похвалы толпы, она уверена в себе и в этом ее величие.

йа Робби, исправь моё положение и положение моей семьи в соответствии с Твоей Мудростью, Милостью и Всепрощением

— зачем все время фотографировать?
— я не знаю, Джош. наверное, чтобы потом вспоминать об этом.
— попробуй запомнить без камеры.

помоги мне сражаться с моими ошибками, но не сражайся со мной из-за них

«мирское — это море, а ахират — это берег; все люди в пути, и средство передвижения — это богобоязненность».

Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр حفظه الله сказал:

«преуспевший мусульманин твердо и ясно знает, что никто не принесет пользу, не привлечет вред, не дарует и не лишит кроме Аллаха. поэтому он только с Аллахом связывает страх, надежду, любовь, просьбы, смирение, взывание, унижение и зависимость. и мы надеемся на Него, пречист Он от всяких недостатков, что Он поможет нам и вам воплотить это в своей жизни, что не оставит нас кому-либо кроме Него.

Ведь Он — благой для просящих и благой для надеющихся на Него и Он — Тот, к Кому обращаются за помощью».

فقه الأدعية والأذكار ١٣٩/٢

«you opened my eyes, ح».

очень нелепо выглядит когда человек пытается перенять абсолютно все - привычки, жестикуляцию, манеру общения человека. эта неестественность очень сильно выделяется, когда понимаешь, что человек пытается говорить не своими словами, не своей мимикой. эта одержимость ни к чему хорошему не приведет, будьте собой и совершенствуйте себя, а не пытайтесь быть копией другого человека.