Forwarded from Deleted Account
السلام عليكم
مبادرة الشهيدة امل النخلي
لو بتعرف معاق يحتاج كراسي كهربائيه مجانا خلي يرسل رسالة فيها اسم المعاق وعمرو وعنوانو وهواتف توصلنا ليهو
علي الارقام الاتية
معز الشريف
0914720202
0924720202
0123720202
وشير في الخير
مبادرة الشهيدة امل النخلي
لو بتعرف معاق يحتاج كراسي كهربائيه مجانا خلي يرسل رسالة فيها اسم المعاق وعمرو وعنوانو وهواتف توصلنا ليهو
علي الارقام الاتية
معز الشريف
0914720202
0924720202
0123720202
وشير في الخير
مقال اليوم ١٤٠
المقال دا +18
بمعنى ..
ما ناقصة اوصياء 😊😊
في بداية عمري مريت بي مرحلة اولاد المغتربين الطير ؛ حيث انو كان في فارق كبير جدا في المعلومات ال في راسي 😔😔
كنت بسقط كتير جدا في الاسئلة المعينة " عرفتيني ؟! ببقى ليك شنو ؟! " 😓😓
كنت ما بفهم المفردات المحلية كلو كلو " يعني شنو مخلاية ؟! " 😅😅
كنت بفشل في التمييز بين الناس لدرجة انو وصلت مرحلة ما افرق بين ابوي و ابوي موسى 😅
" بلبسوا ساعات زي بعض و الاتنين بيقولوا لي حبوبتي يمة و لما يدخلوا بيت بيقولوا السلام عليكم زي بعض ح افرق بيناتهم كيف ؟! "
منطق منطق و الله 😌😌
الجهل دا هو ال حفزني و عمل مني شافعة بتسأل و تستفسر من اي حاجة و على الاساس دا كنت بمشي البلدات مع حبوبتي _ الله يرحمها _ و كان اهم جزء بالنسبة لي هو ونسة المشوار من البيت لي البلدات
كانت بتحكي لي عن بطولات ابواتها
كانت بتونسني عن ايام الخريف و مواسم الزراعة و الحصاد
كانت بتعرفني على اهلها و تحكي لي عن القرابات
كانت بتقول لي حكم كتيرة جدا و كنت بحاول استوعب السيل دا من المعلومات ، و عشان استوعب دا كلو كنت بضحي بي مشوار اللُّقد للشراب و اقعد معاها تونسني لما مزاجها يكون رايق 😅
الى حدٍ ما قدرت اعوِض سنين الاغتراب و بقيت بعرف اكتر من الشفع ال حولي 😎😎
في الحقيقة لسه مواصلة في الفارغة دي و بعرف فيها اكتر من الناس الكبار 😪😪
دا كوم و جهلي بالحاجات " الكعبة خالص خالص " كوم تااااني 😔😔
بتذكر و انا في سنة تالتة اساس رسلونا انا و معاي واحد قريبي عشان نتناول حطب سريع و يغدونا على اساسو 😅
في الشدر لقينا واحد اكبر مننا شوية و انا استنجدت بيهو يساعدنا و يكسّر لينا غصن عشان نكسب الوقت و نرجع 😅
الولد قال موافق على شرط ؛ اديهو " .... "
النقط النقط دي بالنسبة لي كانت كلمة غريبة و ما عارفة معناها بس برضو مهما كانت غريبة ما حاجة خطيرة و طالما هي حاجة انا بقدر عليها يبقى اوافق عشان نمشي 😅😅
قريبي ردعني و قال لي الكلام دا ما صاح و شاكلو و قال ليهو خلاص ما دايرين 😑
نسبتن لي اني ما كنت فاهمة حاجة سألت قريبي
_ " .... " يعني شنو ؟!
صراحتن قريبي شرح لي العملية بي طريقة صعبة شديد و المفردات ال شرح لي بيها في حد ذاتها كانت محتاجة ترجمة
" ذئب ؟! ال دخل الذئب هنا شنو ؟!
ثم ..
الذئب دا اساسا يا في بيتو يا في الغابة ، جاييني كيف يعني ؟! "
و عشان كنت شايفة انو زول غبي زيادة قررت ما اسألو تاني و اشوف غيرو يشرح لي 😅
ال كويس في اللحظة دي انو قريبي ما ابدا اي تعليق بخصوص انو ما افتح الموضوع دا قدام زول كبير و دا ال خلّاني اسأل نهلة اختي الله يرحمها
_ نهلة ".... " يعني شنو ؟!
_ ال قال ليك الكلام دا منو ؟! 😲😲
قمت حكيت ليها الموقف 😅
اختي _ الله يرحمها _ طلستني طلس كتيييير كدا فهمت منو انو دي حاجة كعبة خالص خالص و من هنا اتعاملت مع الموضوع زي ما اتعاملت مع حبوبتي 😅
بديت افتح المواضيع مع الشفع 😅
بقيت اسأل الشفع ال في عمري من معاني و مدلولات الكلمات " الكعبة خالص خالص " و صراحتن ما كانوا بيقصروا و ثقفوني كويس و الحمد لله 😌😌
الموضوع كان ممكن يقيف هنا لو اي حاجة كانت طبيعية
لكن شنو ..
الاثر الرجعي 😑
اخدت زمن طويل و انا بفكر بالطريقة دي و بربّط المواقف و دي اسوأ حاجة اتولدت بيها 😑😑
يعني قريبي ال بخليهو ابوي يبيِت معانا لما يكون داير يسافر كان بيعمل لي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
يعني قريبي ال بقول لي تعالي اديك قروش و يسوقني المخزن و ما بيديني قروش دا كان بعمل لي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
يعني قريبي ال كان بيجينا في البيت و يقول لي هاك العبي بي قاشي دا و انا بستغرب و اسألو ( قاشك مالو ما زي القاشات العدية و اسطواني ؟! ) و هو يرد علي مكشراً عن انيابه ( عشان دا قاش اصلي ) الزول دا كان بيعمل لي في " حاجات الكعبة خالص خالص " ؟!
يعني الزول ال بلقاهو جنبي لما اكون نايمة في بيت ناس حبوبتي و لما اسألو نايم معاي لي شنو و يقول لي عشان ما تخافي هو عبارة عن زول بعمل " حاجات الكعبة خالص خالص " ؟!
كل ال اتعرضت ليهو دا _ و اكتر _ دي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
طيب ..
وقت هي " حاجات كعبة خالص خالص " و ما مفروض نتكلم عنها ؛ بتعملوها معانا لي شنو ؟!
التفاصيل دي مؤذية و مقرفة جداً و مؤثرة جداً في قراراتي
هل ممكن اكون مسؤولة من شفع ؟!
هل بقدر اوفر ليهم الحماية من جنس المرضى ديل ؟!
و لو _ لا سمح الله _ اتختيت في موقف زي دا ؛ ح اتصرف كيف ؟!
رغم الاتنين و تلاتين سنة دي انا ما قادرة اتجاوز المواقف دي و لا قادرة اتصالح معاهم و لحدي هسي بفكر انا ح اشيل حقي كيف !!
عموما عموما ..
الاهل لا دين لهم
النفاجات و البيوت ال مع بعض لا دين لها
مخازن العيش لا دين لها
الناس ال بياكلوا و يشربوا مع بعض لا دين لهم
المجتمعات المحافظة لا دين لها
السبب الاساسي ال خلّاني اتكلم عن القرف دا هو انو فعلا بتضامن و
المقال دا +18
بمعنى ..
ما ناقصة اوصياء 😊😊
في بداية عمري مريت بي مرحلة اولاد المغتربين الطير ؛ حيث انو كان في فارق كبير جدا في المعلومات ال في راسي 😔😔
كنت بسقط كتير جدا في الاسئلة المعينة " عرفتيني ؟! ببقى ليك شنو ؟! " 😓😓
كنت ما بفهم المفردات المحلية كلو كلو " يعني شنو مخلاية ؟! " 😅😅
كنت بفشل في التمييز بين الناس لدرجة انو وصلت مرحلة ما افرق بين ابوي و ابوي موسى 😅
" بلبسوا ساعات زي بعض و الاتنين بيقولوا لي حبوبتي يمة و لما يدخلوا بيت بيقولوا السلام عليكم زي بعض ح افرق بيناتهم كيف ؟! "
منطق منطق و الله 😌😌
الجهل دا هو ال حفزني و عمل مني شافعة بتسأل و تستفسر من اي حاجة و على الاساس دا كنت بمشي البلدات مع حبوبتي _ الله يرحمها _ و كان اهم جزء بالنسبة لي هو ونسة المشوار من البيت لي البلدات
كانت بتحكي لي عن بطولات ابواتها
كانت بتونسني عن ايام الخريف و مواسم الزراعة و الحصاد
كانت بتعرفني على اهلها و تحكي لي عن القرابات
كانت بتقول لي حكم كتيرة جدا و كنت بحاول استوعب السيل دا من المعلومات ، و عشان استوعب دا كلو كنت بضحي بي مشوار اللُّقد للشراب و اقعد معاها تونسني لما مزاجها يكون رايق 😅
الى حدٍ ما قدرت اعوِض سنين الاغتراب و بقيت بعرف اكتر من الشفع ال حولي 😎😎
في الحقيقة لسه مواصلة في الفارغة دي و بعرف فيها اكتر من الناس الكبار 😪😪
دا كوم و جهلي بالحاجات " الكعبة خالص خالص " كوم تااااني 😔😔
بتذكر و انا في سنة تالتة اساس رسلونا انا و معاي واحد قريبي عشان نتناول حطب سريع و يغدونا على اساسو 😅
في الشدر لقينا واحد اكبر مننا شوية و انا استنجدت بيهو يساعدنا و يكسّر لينا غصن عشان نكسب الوقت و نرجع 😅
الولد قال موافق على شرط ؛ اديهو " .... "
النقط النقط دي بالنسبة لي كانت كلمة غريبة و ما عارفة معناها بس برضو مهما كانت غريبة ما حاجة خطيرة و طالما هي حاجة انا بقدر عليها يبقى اوافق عشان نمشي 😅😅
قريبي ردعني و قال لي الكلام دا ما صاح و شاكلو و قال ليهو خلاص ما دايرين 😑
نسبتن لي اني ما كنت فاهمة حاجة سألت قريبي
_ " .... " يعني شنو ؟!
صراحتن قريبي شرح لي العملية بي طريقة صعبة شديد و المفردات ال شرح لي بيها في حد ذاتها كانت محتاجة ترجمة
" ذئب ؟! ال دخل الذئب هنا شنو ؟!
ثم ..
الذئب دا اساسا يا في بيتو يا في الغابة ، جاييني كيف يعني ؟! "
و عشان كنت شايفة انو زول غبي زيادة قررت ما اسألو تاني و اشوف غيرو يشرح لي 😅
ال كويس في اللحظة دي انو قريبي ما ابدا اي تعليق بخصوص انو ما افتح الموضوع دا قدام زول كبير و دا ال خلّاني اسأل نهلة اختي الله يرحمها
_ نهلة ".... " يعني شنو ؟!
_ ال قال ليك الكلام دا منو ؟! 😲😲
قمت حكيت ليها الموقف 😅
اختي _ الله يرحمها _ طلستني طلس كتيييير كدا فهمت منو انو دي حاجة كعبة خالص خالص و من هنا اتعاملت مع الموضوع زي ما اتعاملت مع حبوبتي 😅
بديت افتح المواضيع مع الشفع 😅
بقيت اسأل الشفع ال في عمري من معاني و مدلولات الكلمات " الكعبة خالص خالص " و صراحتن ما كانوا بيقصروا و ثقفوني كويس و الحمد لله 😌😌
الموضوع كان ممكن يقيف هنا لو اي حاجة كانت طبيعية
لكن شنو ..
الاثر الرجعي 😑
اخدت زمن طويل و انا بفكر بالطريقة دي و بربّط المواقف و دي اسوأ حاجة اتولدت بيها 😑😑
يعني قريبي ال بخليهو ابوي يبيِت معانا لما يكون داير يسافر كان بيعمل لي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
يعني قريبي ال بقول لي تعالي اديك قروش و يسوقني المخزن و ما بيديني قروش دا كان بعمل لي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
يعني قريبي ال كان بيجينا في البيت و يقول لي هاك العبي بي قاشي دا و انا بستغرب و اسألو ( قاشك مالو ما زي القاشات العدية و اسطواني ؟! ) و هو يرد علي مكشراً عن انيابه ( عشان دا قاش اصلي ) الزول دا كان بيعمل لي في " حاجات الكعبة خالص خالص " ؟!
يعني الزول ال بلقاهو جنبي لما اكون نايمة في بيت ناس حبوبتي و لما اسألو نايم معاي لي شنو و يقول لي عشان ما تخافي هو عبارة عن زول بعمل " حاجات الكعبة خالص خالص " ؟!
كل ال اتعرضت ليهو دا _ و اكتر _ دي " حاجات كعبة خالص خالص " ؟!
طيب ..
وقت هي " حاجات كعبة خالص خالص " و ما مفروض نتكلم عنها ؛ بتعملوها معانا لي شنو ؟!
التفاصيل دي مؤذية و مقرفة جداً و مؤثرة جداً في قراراتي
هل ممكن اكون مسؤولة من شفع ؟!
هل بقدر اوفر ليهم الحماية من جنس المرضى ديل ؟!
و لو _ لا سمح الله _ اتختيت في موقف زي دا ؛ ح اتصرف كيف ؟!
رغم الاتنين و تلاتين سنة دي انا ما قادرة اتجاوز المواقف دي و لا قادرة اتصالح معاهم و لحدي هسي بفكر انا ح اشيل حقي كيف !!
عموما عموما ..
الاهل لا دين لهم
النفاجات و البيوت ال مع بعض لا دين لها
مخازن العيش لا دين لها
الناس ال بياكلوا و يشربوا مع بعض لا دين لهم
المجتمعات المحافظة لا دين لها
السبب الاساسي ال خلّاني اتكلم عن القرف دا هو انو فعلا بتضامن و
بتعاطف مع كل المآسي ، بس لما الموضوع دا يطال زول بيهمني ما بعرف مفروض اعمل شنو !!
حقيقة ما بعرف مفروض اتصرف كيف !!..
#سارة_يوسف ..
#أشياءبسيطة ..
حقيقة ما بعرف مفروض اتصرف كيف !!..
#سارة_يوسف ..
#أشياءبسيطة ..
مبروك لنساء السودان عامة وللاحفاديات خاصة
اختيار بروف بلقيس يوسف بدري من ضمن قائمة ال 100 امراة الاكثر الهاما تأثيرا لدورها في خدمة المرأه وتعليمها لعقود من الزمان.
أطلقت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" قائمتها الخاصة بأبرز 100 امرأة مُلهِمَة ومُبتَكِرة حول العالم وجاء اسم السودانية بروف بلقيس بدري من ضمن القائمة التى ضمت نساء من كل العالم
- بروف بلقيس تلقت تعليمها بالعاصمة الخرطوم من الروضة حتي الثانوي بمدارس الاحفاد ثم جامعة الخرطوم وتخرجت من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية بدرجة شرف المرتبة الثانية العليا في علم الانثروبلوجيا والاجتماع عام 1971م.
-عملت أستاذة بجامعة الخرطوم قسم علم الاجتماع والانثروبلوجيا منذ 1972، تدرجت حتي وصلت الى استاذ مشارك وتركت العمل بها عام 1994م. التحقت بالعمل كمديرة لقسم البحوث بمركز المرأة العربية للتدريب والبحوث ومقره تونس ثم انضمت للعمل بجامعة الاحفاد للبنات عام 1996م وحتي الآن
- شغلت منصب مديرة المعهد الإقليمي لدراسات الجندر والتنوع والسلام وحقوق الإنسان بجامعة الأحفاد للبنات.
-أسست لتدريس مادة دراسات المرأة والنوع والتنمية بجامعة الخرطوم عام 1979م
-أسست لبرنامج ماجستير دراسات النوع والتنمية بجامعة الاحفاد للبنات عام 1997م ومن بعدها لبرنامج ماجستير دراسات النوع والسلام عام 2008 وبرنامج الدكتوراة في مجالات النوع والتنمية منذ عام 2002 – حيث تخرج من تلك البرامج ما يربو عن 120 خريجة من برنامج الماجستير وواحده من برنامج الدكتوراه.
-وكذلك ساهمت في اعداد العديد من الدورات التدريبية والمواد التدريبية بجامعة الاحفاد في مجالات التخطيط الواعي بالنوع الاجتماعي – الصحة الانجابية والنوع الاجتماعي – التثقيف الانتخابي
-قامت بانشاء العديد من الشراكات بين جامعة الاحفاد وجامعات بالمانيا وهولندا ومصر وجنوب افريقيا.
-متخصصة في الدراسات النسوية والجندر – دراسات الاسرة – وحقوق المرأة
- مكافحة ختان الاناث - تعليم البنات- إنهاء العنف ضد المرأة
-عضو جمعيات نسوية داخل السودان وخارجه منها شبكة “انجد” العربية ومقرها تونس، شبكة المرأة والتنمية ومقرها واشنطن، الجمعية العالمية للتنمية ومقرها ايطاليا.
-عملت كخبيرة لبرنامج الأمم المتحدة للغذاء والزراعة في روما ووكيلة لقسم الدراسات الاجتماعية بجامعة الملك سعود بالرياض – المملكة العربية السعودية.
-ومديرة قسم البحوث بمركز المرأة العربية للتدريب والبحوث بتونس.
وهذا بعض من سيرة بروف بلقيس متعها الله بالصحة والعافية ..
اختيار بروف بلقيس يوسف بدري من ضمن قائمة ال 100 امراة الاكثر الهاما تأثيرا لدورها في خدمة المرأه وتعليمها لعقود من الزمان.
أطلقت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" قائمتها الخاصة بأبرز 100 امرأة مُلهِمَة ومُبتَكِرة حول العالم وجاء اسم السودانية بروف بلقيس بدري من ضمن القائمة التى ضمت نساء من كل العالم
- بروف بلقيس تلقت تعليمها بالعاصمة الخرطوم من الروضة حتي الثانوي بمدارس الاحفاد ثم جامعة الخرطوم وتخرجت من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية بدرجة شرف المرتبة الثانية العليا في علم الانثروبلوجيا والاجتماع عام 1971م.
-عملت أستاذة بجامعة الخرطوم قسم علم الاجتماع والانثروبلوجيا منذ 1972، تدرجت حتي وصلت الى استاذ مشارك وتركت العمل بها عام 1994م. التحقت بالعمل كمديرة لقسم البحوث بمركز المرأة العربية للتدريب والبحوث ومقره تونس ثم انضمت للعمل بجامعة الاحفاد للبنات عام 1996م وحتي الآن
- شغلت منصب مديرة المعهد الإقليمي لدراسات الجندر والتنوع والسلام وحقوق الإنسان بجامعة الأحفاد للبنات.
-أسست لتدريس مادة دراسات المرأة والنوع والتنمية بجامعة الخرطوم عام 1979م
-أسست لبرنامج ماجستير دراسات النوع والتنمية بجامعة الاحفاد للبنات عام 1997م ومن بعدها لبرنامج ماجستير دراسات النوع والسلام عام 2008 وبرنامج الدكتوراة في مجالات النوع والتنمية منذ عام 2002 – حيث تخرج من تلك البرامج ما يربو عن 120 خريجة من برنامج الماجستير وواحده من برنامج الدكتوراه.
-وكذلك ساهمت في اعداد العديد من الدورات التدريبية والمواد التدريبية بجامعة الاحفاد في مجالات التخطيط الواعي بالنوع الاجتماعي – الصحة الانجابية والنوع الاجتماعي – التثقيف الانتخابي
-قامت بانشاء العديد من الشراكات بين جامعة الاحفاد وجامعات بالمانيا وهولندا ومصر وجنوب افريقيا.
-متخصصة في الدراسات النسوية والجندر – دراسات الاسرة – وحقوق المرأة
- مكافحة ختان الاناث - تعليم البنات- إنهاء العنف ضد المرأة
-عضو جمعيات نسوية داخل السودان وخارجه منها شبكة “انجد” العربية ومقرها تونس، شبكة المرأة والتنمية ومقرها واشنطن، الجمعية العالمية للتنمية ومقرها ايطاليا.
-عملت كخبيرة لبرنامج الأمم المتحدة للغذاء والزراعة في روما ووكيلة لقسم الدراسات الاجتماعية بجامعة الملك سعود بالرياض – المملكة العربية السعودية.
-ومديرة قسم البحوث بمركز المرأة العربية للتدريب والبحوث بتونس.
وهذا بعض من سيرة بروف بلقيس متعها الله بالصحة والعافية ..