سلاما للذين نقول أمامهم أي شيء دون تفكير مسبق... دون تحضير، ودون تفكير في العواقب..
سلام و محبة للذين يشبهوننا..❤️
#Mesk😘
سلام و محبة للذين يشبهوننا..❤️
#Mesk😘
ﺇﻟﻬﻰ ﺍﺟﻌﻞ ﺫﻛﺮﻙ ﻗﻤﺮﻧﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻰ ﻭﺷﻤﺴﻨﺎ ﻓﻰ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ * ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻰ ﻋﻈﻤﺘﻚ ﺃﻧﺴﻨﺎ , ﻭﺍﻹﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﻚ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻚ ﻧﺼﺐ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ * ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻘﺎﺀﻙ ﻣﺄﻣﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ * ﻭﺍﻋﻄﻨﺎ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻨﻌﻤﺘﻚ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﺍﻡ ﻗﺮﺑﺘﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺧﺸﻴﺘﻚ ، ﻭﻭﻗﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻬﻴﺒﺘﻚ ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﻣﻨﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ * ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻚ ﻭﻗﺘﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﺑﻌﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ * ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﻚ ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺃﻭﺭﺛﺎ ﺍﻟﺨﺒﺎﻝ * ﻓﺄﺧﺮﺟﻨﺎ ﻳﺎﺭﺏ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﺘﻚ ﻭﺫﻛﺮﻧﺎ ﺑﻚ ﻭﺑﻘﺮﺑﻚ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ * ﻭﻧﺒﻬﻨﺎ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻧﻌﻤﻚ ﻭﺃﺭﻧﺎ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻋﻈﻤﺘﻚ ﻳﺎﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ * ﻭﻻ ﺗﺨﻠﻨﺎ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻴﻚ ﻭﺣﻔﻈﻚ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻚ ﻭﻭﺍﻟﻨﺎ ﺑﻤﺪﺩﻙ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻭﺭﻭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﻮﺍﺑﻞ ﺍﻻﻣﻄﺎﺭ * ﻳﺎﺣﻨﺎﻥ ﻳﺎﻣﻨﺎﻥ ..
امين ..
امين ..
ويبدأ صباحك بهم..بصورة إبتسامتهم تملأ عيناك فرحاً..بصوت ضحكاتهم التي تجعلك ترقص سعادة..بهم فقط تحلو الحياة وبهم يكون الصباح عيداً❤️
#قطرة
#قطرة
وفي ناس حلوين..بالجد حلوين..ممكن يكونوا أحلى ناس لاقيتهم في حياتك❤️..
#قطرة
#قطرة
الفجر الأجمل والصباح الأروع منذ شهور،، ادعوا كثيراً وسبحوا كثيراً واسجدوا طويلا،، استغلوا شهر رمضان لتحقيق امانيكم ودعواتكم.. كونوا بخير دوماً..
مبارك عليكم الشهر الفضيل❤️
مبارك عليكم الشهر الفضيل❤️
Forwarded from بُهيسيات 🌹
حوجة عاجلة شديد:
طفلة عمرها 9 شهور الاب والام منفصلين
اخدن حقن قبل فترة والحقن خزنت
محتاجة لعملية صغيرةمستعجلة بـ 800 جنيه ..
من لها?!
الشير حُب ..
للتحويل :0969060445
او راجعوني هنا
@bohysa
طفلة عمرها 9 شهور الاب والام منفصلين
اخدن حقن قبل فترة والحقن خزنت
محتاجة لعملية صغيرةمستعجلة بـ 800 جنيه ..
من لها?!
الشير حُب ..
للتحويل :0969060445
او راجعوني هنا
@bohysa
Khartoum Calendar #...
#هي منصه متخصصه في إعلان و تسويق فعاليات مدينة الخرطوم .هدفنا أن نكون الوجهه الأولى لكل مهتم بأخبار الفعاليات و الامسيات
https://t.me/KartoumCalendar
#هي منصه متخصصه في إعلان و تسويق فعاليات مدينة الخرطوم .هدفنا أن نكون الوجهه الأولى لكل مهتم بأخبار الفعاليات و الامسيات
https://t.me/KartoumCalendar
Telegram
Khartoum Calendar #...
#هي منصه متخصصه في إعلان و تسويق فعاليات مدينة الخرطوم .هدفنا أن نكون الوجهه الأولى لكل مهتم بأخبار الفعاليات و الامسيات
Forwarded from ضفـة⛵
من اجمل ما قرات عن ذكريات ، رمضانيات الشهر الفضيل. للروائى الطيّب صالح "رحمه الله"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا أظن أحداً ينسى الأماكن التي صام فيها ، وهل كان الفصل صيفاً أم شتاء . وبماذا أفطر ومع من أفطر. وهو قد ينسى بقية أيام العام باستثناء أيام قليلة تباغته فيها الحياة ، كما تفعل بإحدى مفاجآتها السارة أو المحزنة .
الأيام العادية تمضي تباعاً طوال العام .لا يكاد الإنسان يحس بمرورها . كأن الزمن نهر سرمدي.
ولكن يوم الصائم – وهذه عندي من حكم الصوم - يتفلت قطرة قطرة، الدقائق تمر كأنك تسمع وقع خطاها، الصائم يحس بالزمن لأول مرة خلال العام أنه (كم) يمكن أن يوزن بميزان ويقاس بمقياس. يختلط جوعه وظمأه، خاصة إذا كان الوقت صيفاً حاراً ، مع كل دقيقة تمر. يكونان عجينة من المكابدة والسعادة، فإذا انقضى اليوم يحس الصائم أنه قد قطع شوطاً مهماً في رحلة حياته، وإذا انقضى الشهر بطوله، يشعر حقاً أنه يودع ضيفاً عزيزاً طيب الصحبة، ولكنه عسير المراس.
إنني أذكر بوضوح رمضانيات صُمتها عند أهلي في صباي الباكر، أول عهدي بالصيام . كنا قبيلة أفرادها كلهم أحياء : الجدود والآباء والأعمام والأخوال وأبناء العمومة.
لم يكن الدهر قد بدأ بعد يقضم من جسمها كما يقضم الفأر من كسرة الخبز. كـانت دورنا تقوم على هيئة مربع ، وفي الوسط باحة واسعة فيها رقعة رملية، كنا نجتمع للإفطار في تلك الرقعة.. نتولى نحن الصبية أمر تنظيفها وفرش الحصر عليها، وقبيل المغيب نجئ بسُفر الطعام من البيوت، ونجلس مع كبارنا ننتظر تلك اللحظة الرائعة حين يؤذن مؤذن البلدة.. غير بعيد منا - ( الله أكبر) معلناً نهاية اليوم .
وكنت في تلك الأيام قبل أن يقسو القلب ويتبلد الشعور، أحس أن ذلك النداء موجه لي وحدي، كأنه يبلغني تحية من آفاق عليا، إنني انتصرت على نفسي. أذكر جيّداً طعم التمر الرطب، وهو أول ما نفطر به ، حين يوافق رمضان موسم طلوع الرطب؛ وكانت لنا نخلات نميزها ونعتني بها، لها ثمر شديد الحلاوة تخرجه باكراً. كانوا لا يبيعون ثمارها.. ولكنهم يدخرونه لمثل تلك المواسم. وقد زرعت أصلاً من أجل ذلك. وأذكر مذاق الماء الذي يصفى ويبرد في الأزيار أو في القرب، خاصة ماء القرب، الذي يخالطه شيء من طعم الجلد المدبوغ، وشراب ( الابري) وهو يصنع من خبز يكون رقيقاً جداً : أرق من الورق . تضاف إليه توابل، وينقع في الماء ويحلى بالسكر. ومذاق ( الحلو مر ) وهو أيضاً من عجين مخلوط بتوابل خاصة. وحين ينقع في الماء يكون ذا لون أحمر داكن الحمرة . هذان الشرابان لا يوجدان إلا في السـودان، وهما مرتبطان برمضان، ولهما رائحة عبقة فواحة.. تلك وروائح أخرى، كان خيالي الصبي يصورها في ذلك الزمان، كأنها تأتي من المصدر الغامض نفسه الذي يأتي منه شهر رمضان . كان طعم الزمان في تلك الأيام حلواً مخلوطاً بمرارة لها مذاق العسل. لم نكن نأكل كثيراً في إفطارنا، لا توجد لحوم أو أشياء مطبوخة ، كل واحد يتعشى بعد ذلك في داره على هواه، وغالباً ما ينتظر السحور من دون عشاء.. نصلي ونفطر على مهل ،ونقوم نحن الصبية فنحضر الشاي والقهوة ( الجبنة) وكان يسمح لنا بشرب القهوة فقط في شهر رمضان ، فالقهوة عدا ذلك للكبار وحدهم. ولم يكن ذلك نوعاً من الحظر ، ولكن من قبيل الاقتصاد في النفقة، فقد كان البن أغلى من الشاي. يساوونا بأنفسهم لأننا نصوم مثلهم.ثم يأخذون في الحديث ونحن نسمع ولا نتكلم، ويا له من حديث!
كان رمضان يخرج منهم كنوزاً دفينة . كنت أستمع إليهم وكأني أشرب ماء القرب البارد وآكل التمر الرطب. لا أعلم كم كان (معدل الدخل) عندنا تلك الأيام. ولم أكن أعلم شيئاً عن الحالة الاقتصادية في القطر، ولم يكن يهمني من الذي يحكم البلد. كنت أعلم أن الإنجليز موجودون في الخرطوم، وأحياناً يمر بنا واحد منهم ، كما يمر طائر غريب في السماء. لكننا كنا بمعزل عن كل ذلك، نحس بالعزة والمنعة والطمأنينة والثراء.
كنـت أعلم أن ذلك الإحساس حق، من الطريقة التي يمشي بها آبائي وأجدادي.
لا يمشون مختالين ، ولكنهم يمشون على وجه الأرض ثابتي الخطى مرفوعي الرؤوس، لا يخامرهم شك أن الأرض أرضهم والزمان زمانهم.. ولعـل الإنجليز خرجوا آخر الأمر لأنهم ضاقـوا بإحساس الحرية ذاك لدى السودانيين، كأنهم لم يفهموا، أو رفضوا أن يفهموا أنهم أمة مهزومة مستعمرة.
الإحساس بالمذلة والهوان حدث لهم بعد ذلك على أيدي بعض أبنائهم الذين انتزعوا الحكم من الذين ورثوه عن الإنجليز، ومنهم من كان صبياً مثلي في ذلك الزمان الأغـر ، وجلس على بقعة رمل كما جلست ، مع آبائه وأجداده في إفطار شهر رمضان.
كنا حقاً سواسية كأسـنان المشط . ولا بد أنه ذاق المذاقات نفسها وشم الروائح نفسها، واستمع مثلي إلى أحاديث آبائه وأجداده، حديثاً مليئاً بالمحبة والحكمة والطمأنينة .
فماذا أصابنا بعد ذلك؟
أم ماذا أصاب الزمان ..!؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا أظن أحداً ينسى الأماكن التي صام فيها ، وهل كان الفصل صيفاً أم شتاء . وبماذا أفطر ومع من أفطر. وهو قد ينسى بقية أيام العام باستثناء أيام قليلة تباغته فيها الحياة ، كما تفعل بإحدى مفاجآتها السارة أو المحزنة .
الأيام العادية تمضي تباعاً طوال العام .لا يكاد الإنسان يحس بمرورها . كأن الزمن نهر سرمدي.
ولكن يوم الصائم – وهذه عندي من حكم الصوم - يتفلت قطرة قطرة، الدقائق تمر كأنك تسمع وقع خطاها، الصائم يحس بالزمن لأول مرة خلال العام أنه (كم) يمكن أن يوزن بميزان ويقاس بمقياس. يختلط جوعه وظمأه، خاصة إذا كان الوقت صيفاً حاراً ، مع كل دقيقة تمر. يكونان عجينة من المكابدة والسعادة، فإذا انقضى اليوم يحس الصائم أنه قد قطع شوطاً مهماً في رحلة حياته، وإذا انقضى الشهر بطوله، يشعر حقاً أنه يودع ضيفاً عزيزاً طيب الصحبة، ولكنه عسير المراس.
إنني أذكر بوضوح رمضانيات صُمتها عند أهلي في صباي الباكر، أول عهدي بالصيام . كنا قبيلة أفرادها كلهم أحياء : الجدود والآباء والأعمام والأخوال وأبناء العمومة.
لم يكن الدهر قد بدأ بعد يقضم من جسمها كما يقضم الفأر من كسرة الخبز. كـانت دورنا تقوم على هيئة مربع ، وفي الوسط باحة واسعة فيها رقعة رملية، كنا نجتمع للإفطار في تلك الرقعة.. نتولى نحن الصبية أمر تنظيفها وفرش الحصر عليها، وقبيل المغيب نجئ بسُفر الطعام من البيوت، ونجلس مع كبارنا ننتظر تلك اللحظة الرائعة حين يؤذن مؤذن البلدة.. غير بعيد منا - ( الله أكبر) معلناً نهاية اليوم .
وكنت في تلك الأيام قبل أن يقسو القلب ويتبلد الشعور، أحس أن ذلك النداء موجه لي وحدي، كأنه يبلغني تحية من آفاق عليا، إنني انتصرت على نفسي. أذكر جيّداً طعم التمر الرطب، وهو أول ما نفطر به ، حين يوافق رمضان موسم طلوع الرطب؛ وكانت لنا نخلات نميزها ونعتني بها، لها ثمر شديد الحلاوة تخرجه باكراً. كانوا لا يبيعون ثمارها.. ولكنهم يدخرونه لمثل تلك المواسم. وقد زرعت أصلاً من أجل ذلك. وأذكر مذاق الماء الذي يصفى ويبرد في الأزيار أو في القرب، خاصة ماء القرب، الذي يخالطه شيء من طعم الجلد المدبوغ، وشراب ( الابري) وهو يصنع من خبز يكون رقيقاً جداً : أرق من الورق . تضاف إليه توابل، وينقع في الماء ويحلى بالسكر. ومذاق ( الحلو مر ) وهو أيضاً من عجين مخلوط بتوابل خاصة. وحين ينقع في الماء يكون ذا لون أحمر داكن الحمرة . هذان الشرابان لا يوجدان إلا في السـودان، وهما مرتبطان برمضان، ولهما رائحة عبقة فواحة.. تلك وروائح أخرى، كان خيالي الصبي يصورها في ذلك الزمان، كأنها تأتي من المصدر الغامض نفسه الذي يأتي منه شهر رمضان . كان طعم الزمان في تلك الأيام حلواً مخلوطاً بمرارة لها مذاق العسل. لم نكن نأكل كثيراً في إفطارنا، لا توجد لحوم أو أشياء مطبوخة ، كل واحد يتعشى بعد ذلك في داره على هواه، وغالباً ما ينتظر السحور من دون عشاء.. نصلي ونفطر على مهل ،ونقوم نحن الصبية فنحضر الشاي والقهوة ( الجبنة) وكان يسمح لنا بشرب القهوة فقط في شهر رمضان ، فالقهوة عدا ذلك للكبار وحدهم. ولم يكن ذلك نوعاً من الحظر ، ولكن من قبيل الاقتصاد في النفقة، فقد كان البن أغلى من الشاي. يساوونا بأنفسهم لأننا نصوم مثلهم.ثم يأخذون في الحديث ونحن نسمع ولا نتكلم، ويا له من حديث!
كان رمضان يخرج منهم كنوزاً دفينة . كنت أستمع إليهم وكأني أشرب ماء القرب البارد وآكل التمر الرطب. لا أعلم كم كان (معدل الدخل) عندنا تلك الأيام. ولم أكن أعلم شيئاً عن الحالة الاقتصادية في القطر، ولم يكن يهمني من الذي يحكم البلد. كنت أعلم أن الإنجليز موجودون في الخرطوم، وأحياناً يمر بنا واحد منهم ، كما يمر طائر غريب في السماء. لكننا كنا بمعزل عن كل ذلك، نحس بالعزة والمنعة والطمأنينة والثراء.
كنـت أعلم أن ذلك الإحساس حق، من الطريقة التي يمشي بها آبائي وأجدادي.
لا يمشون مختالين ، ولكنهم يمشون على وجه الأرض ثابتي الخطى مرفوعي الرؤوس، لا يخامرهم شك أن الأرض أرضهم والزمان زمانهم.. ولعـل الإنجليز خرجوا آخر الأمر لأنهم ضاقـوا بإحساس الحرية ذاك لدى السودانيين، كأنهم لم يفهموا، أو رفضوا أن يفهموا أنهم أمة مهزومة مستعمرة.
الإحساس بالمذلة والهوان حدث لهم بعد ذلك على أيدي بعض أبنائهم الذين انتزعوا الحكم من الذين ورثوه عن الإنجليز، ومنهم من كان صبياً مثلي في ذلك الزمان الأغـر ، وجلس على بقعة رمل كما جلست ، مع آبائه وأجداده في إفطار شهر رمضان.
كنا حقاً سواسية كأسـنان المشط . ولا بد أنه ذاق المذاقات نفسها وشم الروائح نفسها، واستمع مثلي إلى أحاديث آبائه وأجداده، حديثاً مليئاً بالمحبة والحكمة والطمأنينة .
فماذا أصابنا بعد ذلك؟
أم ماذا أصاب الزمان ..!؟؟
اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله ..تقبل الله منا ومنكم..