Forwarded from Laya Madani
ملکی
۳۷۱- نبی فرمود کایشانند انجم بایهم افتدیتم اهدیتم
بایهم اقتدیتم اهتدیتم: به هریک از ایشان اقتدا کنید رستگارید(حدیث)
۳۷۱. حضرت رسول فرمود یاران من همچون ستارگان اند به هریک ازیشان که اقتدا کنید رستگاری یافته اید.
۳۷۱. حضرت رسول فرمود یاران من همچون ستارگان اند به هریک ازیشان که اقتدا کنید رستگاری یافته اید.
Forwarded from Laya Madani
سپاس بسیار از دوستانی که به زیباترین صورت ابیات را خوانش کردندبانوان (جمیله، زهره و فروغ)🙏💐💐💐
Forwarded from ملکی
🍁🍁به نام آن که جان را نور دین داد
خرد را در خدا دانی یقین داد🍁🍁
دوستان عزيز، سلام و عرض ادب
از همراهی شما سپاسگزاریم
در شامگاه چهارشنبه مورخه 1405/5/7 با اسرارنامهٔ عطّار همراه شما هستیم.
بخش چهارم در فضیلت حضرت علی"ع"
ابیات ۴۴۱ - ۴۱۷
۴۱۷-سوار دین پسر عمّ پیمبر
شجاع صدر صاحب حوض کوثر
۴۱۸-به تن رستم سوار رخش دلدل
به دل غواص دریای توکّل
۴۱۹- علیالقطع افضل ایّام او بود
علی الحق حُجّهالاسلام او بود
۴۲۰-منادیّ سلونی درجهان داد
به یک رمز از دو عالم صد نشان داد
۴۲۱-چنین باید نماز ار اهل رازی
که تا باشد نماز تو نمازی
۴۲۲-چنان شد در نماز از نور حق جانش
که از پائی برون کردند پیکانش
۴۲۳- نمازش چون چنین باشد گزیده
به الحمدش چنان گردد بریده
۴۲۴- ز جودش ابر دریا پرتوی بود
به چشمش عالمی پر زر جُوی بود
۴۲۵-تو ای زر زرد گرد از ناامیدی
تو نیز ای سیم میکن این سپیدی
۴۲۶-که چون این سرخرو سر سبزِ رَه شد
سپید و زرد بر چشمش سیه شد
۴۲۷-زهی صدری که تا بنیاد دین بود
دلش اسرار دان و راهبین بود
۴۲۸-ز طفلی تا که خود را میر کردی
برین دنیای دون تکبیر کردی
۴۲۹-چو دنیا آتش و تو شیر بودی
از آن معنی ز دنیا سیر بودی
۴۳۰- اگرچه کم نشیند گرسنه شیر
نخوردی نان دنیا یک شکم سیر
۴۳۱- از آن جستی به دنیا فقر و فاقه
که دنیا بود پیشت سه طلاقه
۴۳۲-الا یا در تعصب جانت رفته
گناه خلق با دیوانت رفته
۴۳۳-ز نادانی دلی پر زرق و پر مکر
گرفتار علی گشتی و بوبکر
۴۳۴- گهی این یک بوَد نزد تو مقبول
گهی آن یک شود از کار معزول
۴۳۵-گرین یک به گر آن دیگر ترا چه؟
چو تو چون حلقهٔ بر در ترا چه؟
۴۳۶-همه عمرت درین محنت نشستی
ندانم تا خدا را کی پرستی
۴۳۷-ترا چند از هوا؟ راه خدا گیر
خدایت گر ازین پرسد مرا گیر
۴۳۸- یقین دانم که فردا پیش حلقه
یکی گردند هفتاد و دو فرقه
۴۳۹-چه گویم؟جمله گر زشت ار نکویند
چو نیکو بنگری جویان اویند
۴۴۰-خدایا نفس سرکش را زبون کن
فضولی از دماغ ما برون کن
۴۴۱-دل ما را به خود مشغول گردان
تعصّبجوی را معزول گردان
زمان ارسال و بررسی خوانش : طول هفته تا ساعت19روز چهار شنبه
زمان نقد و تفسیر ابیات : ساعت 20/30
🔔🔔📣📣 هموندان توجه داشته باشند زمان ارسال خوانش ها از ساعت 19/30 الی 20/30 خواهد بود در صورت ارسال دیرهنگام از زمان تعیین شده بررسی نخواهد شد.
https://t.me/joinchat/D1kEP0bPj4LU2pApEzanMA
@simorg30
خرد را در خدا دانی یقین داد🍁🍁
دوستان عزيز، سلام و عرض ادب
از همراهی شما سپاسگزاریم
در شامگاه چهارشنبه مورخه 1405/5/7 با اسرارنامهٔ عطّار همراه شما هستیم.
بخش چهارم در فضیلت حضرت علی"ع"
ابیات ۴۴۱ - ۴۱۷
۴۱۷-سوار دین پسر عمّ پیمبر
شجاع صدر صاحب حوض کوثر
۴۱۸-به تن رستم سوار رخش دلدل
به دل غواص دریای توکّل
۴۱۹- علیالقطع افضل ایّام او بود
علی الحق حُجّهالاسلام او بود
۴۲۰-منادیّ سلونی درجهان داد
به یک رمز از دو عالم صد نشان داد
۴۲۱-چنین باید نماز ار اهل رازی
که تا باشد نماز تو نمازی
۴۲۲-چنان شد در نماز از نور حق جانش
که از پائی برون کردند پیکانش
۴۲۳- نمازش چون چنین باشد گزیده
به الحمدش چنان گردد بریده
۴۲۴- ز جودش ابر دریا پرتوی بود
به چشمش عالمی پر زر جُوی بود
۴۲۵-تو ای زر زرد گرد از ناامیدی
تو نیز ای سیم میکن این سپیدی
۴۲۶-که چون این سرخرو سر سبزِ رَه شد
سپید و زرد بر چشمش سیه شد
۴۲۷-زهی صدری که تا بنیاد دین بود
دلش اسرار دان و راهبین بود
۴۲۸-ز طفلی تا که خود را میر کردی
برین دنیای دون تکبیر کردی
۴۲۹-چو دنیا آتش و تو شیر بودی
از آن معنی ز دنیا سیر بودی
۴۳۰- اگرچه کم نشیند گرسنه شیر
نخوردی نان دنیا یک شکم سیر
۴۳۱- از آن جستی به دنیا فقر و فاقه
که دنیا بود پیشت سه طلاقه
۴۳۲-الا یا در تعصب جانت رفته
گناه خلق با دیوانت رفته
۴۳۳-ز نادانی دلی پر زرق و پر مکر
گرفتار علی گشتی و بوبکر
۴۳۴- گهی این یک بوَد نزد تو مقبول
گهی آن یک شود از کار معزول
۴۳۵-گرین یک به گر آن دیگر ترا چه؟
چو تو چون حلقهٔ بر در ترا چه؟
۴۳۶-همه عمرت درین محنت نشستی
ندانم تا خدا را کی پرستی
۴۳۷-ترا چند از هوا؟ راه خدا گیر
خدایت گر ازین پرسد مرا گیر
۴۳۸- یقین دانم که فردا پیش حلقه
یکی گردند هفتاد و دو فرقه
۴۳۹-چه گویم؟جمله گر زشت ار نکویند
چو نیکو بنگری جویان اویند
۴۴۰-خدایا نفس سرکش را زبون کن
فضولی از دماغ ما برون کن
۴۴۱-دل ما را به خود مشغول گردان
تعصّبجوی را معزول گردان
زمان ارسال و بررسی خوانش : طول هفته تا ساعت19روز چهار شنبه
زمان نقد و تفسیر ابیات : ساعت 20/30
🔔🔔📣📣 هموندان توجه داشته باشند زمان ارسال خوانش ها از ساعت 19/30 الی 20/30 خواهد بود در صورت ارسال دیرهنگام از زمان تعیین شده بررسی نخواهد شد.
https://t.me/joinchat/D1kEP0bPj4LU2pApEzanMA
@simorg30
Telegram
انجمن سیمرغ (پژوهشی در آثار عطارنیشابوری)
لینک گروه سیمرغ( پژوهشی در آثار عطار نیشابوری)خواهشمند است مطالب غیر مرتبط با حضرت عطار ارسال نشود
لینک گروه
https://t.me/joinchat/D1kEP0bPj4LU2pApEzanMA
لینک کانال
@simorg30
لینک گروه
https://t.me/joinchat/D1kEP0bPj4LU2pApEzanMA
لینک کانال
@simorg30
Forwarded from J M
ملکی
🍁🍁به نام آن که جان را نور دین داد خرد را در خدا دانی یقین داد🍁🍁 دوستان عزيز، سلام و عرض ادب از همراهی شما سپاسگزاریم در شامگاه چهارشنبه مورخه 1405/5/7 با اسرارنامهٔ عطّار همراه شما هستیم. بخش چهارم در فضیلت حضرت علی"ع" ابیات ۴۴۱ - ۴۱۷ …
اسرارنامه عطار
در فضیلت حضرت علی (ع)
ابیات ۴۴۱-۴۱۷
آوا جمیله بانو
در فضیلت حضرت علی (ع)
ابیات ۴۴۱-۴۱۷
آوا جمیله بانو
Forwarded from ملکی
۴۱۷-سوار دین پسر عمّ پیمبر
شجاع صدر صاحب حوض کوثر
۴۱۸-به تن رستم سوار رخش دلدل
به دل غواص دریای توکّل
شجاع صدر صاحب حوض کوثر
۴۱۸-به تن رستم سوار رخش دلدل
به دل غواص دریای توکّل
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۱۷-سوار دین پسر عمّ پیمبر شجاع صدر صاحب حوض کوثر ۴۱۸-به تن رستم سوار رخش دلدل به دل غواص دریای توکّل
حضرت علی (ع) ترکیبی کامل از ایمان (سوار دین) و شجاعت و ولایت معنوی است
۴۱۸. او به تن مانند رستم (نماد حماسی شاهنامه) سوار بر رخش (اسب رستم) و به قلب غواصی است که به ژرفای حقیقت رسیده
۴۱۸. او به تن مانند رستم (نماد حماسی شاهنامه) سوار بر رخش (اسب رستم) و به قلب غواصی است که به ژرفای حقیقت رسیده
Forwarded from ملکی
۴۱۹-علیالقطع افضل ایّام او بود
علی الحق حُجّهالاسلام او بود
۴۲۰-منادیّ سلونی درجهان داد
به یک رمز از دو عالم صد نشان داد
علی الحق حُجّهالاسلام او بود
۴۲۰-منادیّ سلونی درجهان داد
به یک رمز از دو عالم صد نشان داد
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۱۹-علیالقطع افضل ایّام او بود علی الحق حُجّهالاسلام او بود ۴۲۰-منادیّ سلونی درجهان داد به یک رمز از دو عالم صد نشان داد
علی القطع: یقینا
علی الحق: از روی حقیقت
سلونی: از جمله ای است از امام علی که گفته پیش تر که مرا از دست دهید از من بپرسید
۴۱۹.یقینا امام علی برترین شخص در میان همه انسان ها و موجودات است و از روی حقیقت او تجلی حق است
۴۲۰. امام علی فریاد زد هرچه می خواهید از من بپرسید او با یک عبارت کوتاه پرده از رازهای دو جهان بر می دارد و راهنمای انسان به سوی حقیقت است
علی الحق: از روی حقیقت
سلونی: از جمله ای است از امام علی که گفته پیش تر که مرا از دست دهید از من بپرسید
۴۱۹.یقینا امام علی برترین شخص در میان همه انسان ها و موجودات است و از روی حقیقت او تجلی حق است
۴۲۰. امام علی فریاد زد هرچه می خواهید از من بپرسید او با یک عبارت کوتاه پرده از رازهای دو جهان بر می دارد و راهنمای انسان به سوی حقیقت است
Forwarded from ملکی
۴۲۱-چنین باید نماز ار اهل رازی
که تا باشد نماز تو نمازی
۴۲۲-چنان شد در نماز از نور حق جانش
که از پائی برون کردند پیکانش
که تا باشد نماز تو نمازی
۴۲۲-چنان شد در نماز از نور حق جانش
که از پائی برون کردند پیکانش
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۲۱-چنین باید نماز ار اهل رازی که تا باشد نماز تو نمازی ۴۲۲-چنان شد در نماز از نور حق جانش که از پائی برون کردند پیکانش
نمازی: پاکیزه، نماز نمازی یعنی نمازی که از ریا و شرک طاهر باشد
از پایی برون کردند پیکانش: تیر به پای امام علی برخورد کرده بزرگان گفتند باید او به نماز بایستد تا تیر را خارج
کنند امام علی گفت آن ساعت که به مناجات الله باشم اگر جهان زیر و زبر شود یا تیغ و سنان در من می زنند مرا از لذت مناجات الله از درد تن خبر نبود.
۴۲۱. نماز تو زمانی تبدیل به یک نماز واقعی می شود که تو در آن نماز غایب شوی و فقط خدا باقی بماند
۴۲۲. او چنان در نماز درحضور بود که وقتی تیر از پایش بیرون آوردند او دردی حس نکرد
از پایی برون کردند پیکانش: تیر به پای امام علی برخورد کرده بزرگان گفتند باید او به نماز بایستد تا تیر را خارج
کنند امام علی گفت آن ساعت که به مناجات الله باشم اگر جهان زیر و زبر شود یا تیغ و سنان در من می زنند مرا از لذت مناجات الله از درد تن خبر نبود.
۴۲۱. نماز تو زمانی تبدیل به یک نماز واقعی می شود که تو در آن نماز غایب شوی و فقط خدا باقی بماند
۴۲۲. او چنان در نماز درحضور بود که وقتی تیر از پایش بیرون آوردند او دردی حس نکرد
Forwarded from ملکی
۴۲۳- نمازش چون چنین باشد گزیده
به الحمدش چنان گردد بریده
۴۲۴- ز جودش ابر دریا پرتوی بود
به چشمش عالمی پر زر جُوی بود
به الحمدش چنان گردد بریده
۴۲۴- ز جودش ابر دریا پرتوی بود
به چشمش عالمی پر زر جُوی بود
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۲۳- نمازش چون چنین باشد گزیده به الحمدش چنان گردد بریده ۴۲۴- ز جودش ابر دریا پرتوی بود به چشمش عالمی پر زر جُوی بود
۴۲۳. چنین نمازی که گزیده نمازهاست در حالت حمد خدای منقطع و بریده می شود بریده از عالم
۴۲۴.از بخشندگی او ابر و دریا یک پرتو یا سایه کوچک هستند
درنگاه او تمام ثروت های دنیا کوچک و ناچیز بود
۴۲۴.از بخشندگی او ابر و دریا یک پرتو یا سایه کوچک هستند
درنگاه او تمام ثروت های دنیا کوچک و ناچیز بود
Forwarded from ملکی
۴۲۵-تو ای زر زرد گرد از ناامیدی
تو نیز ای سیم میکن این سپیدی
۴۲۶-که چون این سرخرو سر سبزِ رَه شد
سپید و زرد بر چشمش سیه شد
تو نیز ای سیم میکن این سپیدی
۴۲۶-که چون این سرخرو سر سبزِ رَه شد
سپید و زرد بر چشمش سیه شد
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۲۵-تو ای زر زرد گرد از ناامیدی تو نیز ای سیم میکن این سپیدی ۴۲۶-که چون این سرخرو سر سبزِ رَه شد سپید و زرد بر چشمش سیه شد
۴۲۵. اشاره به سخن امام علی است که به او گفتند بیت المال از سیم و زر لبریز شده او فرمان داد بیت المال به صاحبان حق داده شد و آنگاه که بیت المال از زر و سیم تهی شد دستور داد انجا را آب و جارو کردند و در آنجا دو رکعت نماز گزارد
سرخ رو: کسی که احساس شرمندگی ندارد
سرسبزه ره: آن که نشاط سلوک دارد
۴۲۶. امام علی سالک پرنشاط راه بود و طلا و نقره در چشمش بی ارزش بود
سرخ رو: کسی که احساس شرمندگی ندارد
سرسبزه ره: آن که نشاط سلوک دارد
۴۲۶. امام علی سالک پرنشاط راه بود و طلا و نقره در چشمش بی ارزش بود
Forwarded from ملکی
۴۲۷-زهی صدری که تا بنیاد دین بود
دلش اسرار دان و راهبین بود
۴۲۸-ز طفلی تا که خود را میر کردی
برین دنیای دون تکبیر کردی
دلش اسرار دان و راهبین بود
۴۲۸-ز طفلی تا که خود را میر کردی
برین دنیای دون تکبیر کردی
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۲۷-زهی صدری که تا بنیاد دین بود دلش اسرار دان و راهبین بود ۴۲۸-ز طفلی تا که خود را میر کردی برین دنیای دون تکبیر کردی
میر کردن: برنده شدن
۴۲۷.دلش اسرار دان و راه بین بود سخنی بوده به این مضمون(اگر پرده از میان برگیرند چیزی بر یقین من نخواهد افزود)
۴۲۸از کودکی خود را برنده بازی خوانده بود زیرا تکبیر بر دنیای دون گفته بود یعنی پشت کردن به دنیای مادی
روایت است که امام علی بر جنازه ای پنج تکبیر گفت، چهار تکبیر بر مرده و تکبیر پنجم بر جمله خلق
۴۲۷.دلش اسرار دان و راه بین بود سخنی بوده به این مضمون(اگر پرده از میان برگیرند چیزی بر یقین من نخواهد افزود)
۴۲۸از کودکی خود را برنده بازی خوانده بود زیرا تکبیر بر دنیای دون گفته بود یعنی پشت کردن به دنیای مادی
روایت است که امام علی بر جنازه ای پنج تکبیر گفت، چهار تکبیر بر مرده و تکبیر پنجم بر جمله خلق
Forwarded from ملکی
۴۲۹-چو دنیا آتش و تو شیر بودی
از آن معنی ز دنیا سیر بودی
۴۳۰- اگرچه کم نشیند گرسنه شیر
نخوردی نان دنیا یک شکم سیر
از آن معنی ز دنیا سیر بودی
۴۳۰- اگرچه کم نشیند گرسنه شیر
نخوردی نان دنیا یک شکم سیر
Forwarded from Laya Madani
ملکی
۴۲۹-چو دنیا آتش و تو شیر بودی از آن معنی ز دنیا سیر بودی ۴۳۰- اگرچه کم نشیند گرسنه شیر نخوردی نان دنیا یک شکم سیر
۴۲۹. عقیده داشتند که شیر از آتش می گریزد .امام علی اسدالله است یعنی شیرخدا و از دنیا که به منزله آتش است همواره خود را برکنار می گرفته است
۴۳۰. امام علی در سخت ترین شرایط هرگز نپذیرفت که از مال دنیا بهره مند شود
۴۳۰. امام علی در سخت ترین شرایط هرگز نپذیرفت که از مال دنیا بهره مند شود
Forwarded from ملکی
۴۳۱- از آن جستی به دنیا فقر و فاقه
که دنیا بود پیشت سه طلاقه
۴۳۲-الا یا در تعصب جانت رفته
گناه خلق با دیوانت رفته
که دنیا بود پیشت سه طلاقه
۴۳۲-الا یا در تعصب جانت رفته
گناه خلق با دیوانت رفته