این بیت به مراحل سیر و سلوک عرفانی اشاره دارد. سالک ابتدا باید از آلودگی‌های مادی پاک شود و به مرتبه «قدس» (پاکی مطلق) برسد تا پس از آن شایستگی ورود به مرتبه «انس» (مقام شهود و هم‌نشینی معنوی با پروردگار) را پیدا کند.

استبرق خضرا: جامه بهشتیان
هادی شدن: کبوتر و هر پرنده ای را که آموخته باشند و در جایی .اُنس گرفته باشد که چون پرواز کند بدانجا باز گردد هادی می گویند
بران بام: بر بام قدس و ملکوت

۵۰۳.وقتی در جهان قدس لباس بهشتی بر تن کنی هستی و هویت دنیایی تو کنار رفته و آدمی به گُم بودگی می رسد
۵۰۴. وقتی از دام و دانه دنیا گذشتی مثل پرنده دست آموز خدا میشوی پرنده بام عشق حق و درگاه حق میشود اشیانه تو

دریای جان: دیدن روح و جان به صورت دریا ظاهرا از تاملات شخصی عطار سرچشمه گرفته است

۵۰۵. در این مرحله چشم تو اسراربین میشود و خورشید آگاهی در برابر چشم تو طلوع کرده و غواص دریای معانی می شوی
۵۰۶. وقتی دل به بارگاه خداوند خوش کردی حالا بر احوالت نگاه کن

انسان با نگاه به درون خود (خودشناسی) می‌تواند به شناخت حق تعالی برسد (که چون خوددان شوی، حق‌دان شوی تو).
وقتی چشم دل انسان به سوی حقیقت باز شود، درِ رحمت و دریای بی‌کران جان نیز به رویش گشوده خواهد شد.

پیشان: نهایت
هستی: خودخواهی های نفس
۵۰۷. وقتی تمام و کمال خود را بشناسی خدا را هم می شناسی و سریعتر مسیر آگاهی را طی میکنی
۵۰۸.اگر نفس حجابی ایجاد کرد (دلبستگی و تعلق) تو را از بی خویشی و سرمستی خارج می کند و این حالت همیشگی نیست

درودها بانو فروغ عزیز
دقیق فرمودید👌

۵۰۹. اگر هستی خداوند غالب شود تجربه نیستی را خواهی داشت
۵۱۰. تعلقات دنیا مانند پرده و حجاب باعث می شود از بی خویشی به هوشیاری دنیایی برگردی

از پیش برخاستن: رفع شدن
۵۱۱. وقتی سالک آگاه شد لذت بر او پدیدار می شود
۵۱۲. مثل پروانه تن خود را بر آتش عشق حق می زند تا هستی او را از میان بردارد

۵۱۳. وقتی حجاب کنار برود سالک مست و بی خویش می شود
۵۱۴. سالک افتان و خیزان مسیر سلوک را طی می کند او از جان خودش وارسته شده است

وقتی انسان از بندِ خودخواهی و وجود مادی‌اش رها شود، در مسیر عشق الهی چنان حیران و سرگشته می‌شود که مستانه و افتان و خیزان به سوی حقیقت حرکت می‌کند.

۵۱۵. سالک گاه در لذت و گاه در فنا و بی خویشی در حرکت است گاهی حس فراق دارد و گاهی اُنس

زمانی در شور و لذت وصل است و زمانی دیگر در سوز و فغان هجران.

با تشکر و سپاس بیکران از حضور استاد تاجمیری و بانو فروغ در بررسی ابیات و خوانش بسیار شنیدنی جناب احمدی و بانوان: جمیله، زهره و فروغ 🙏🌹🌹🌹🌹