299- اگردر قرب این حضرت خرامی
بسوزی پر چه مرد این مقامی

300- تو ای روح الامین بنشین به درگاه
مشو رنجه که لی وقت مع الله

چه مرد این مقامی: برای بیان نسبت کسی یا چیزی به کاری از سر پرسش و انکار
لی مع الله: حدیث ولی در اصالت ان تردید است
در آن لحظه خلوت ویژه ای با خدا دارم که هیچ کس حتی تو نمی توانی در ان لحظه حضور داشته باشی
۲۹۹.اگر بخواهی در این مقام قرب الهی قدم بگذاری و پیش بروی یقینا بال و پرت خواهد سوخت چرا که تو مرد حضور در این جایگاه پر خطر و باعظمت نیستی
۳۰۰. ای جبرئیل تو در همین درگاه بمان و جلوتر نیا خودت را به زحمت و خطر سوختن نینداز چرا که من اکنون به مقامی رسیده ام که در آن لحظه خلوت ویژه با خداوند تو نمی توانی در آن حضور داشته باشی

301- تو شاگرد منی بنشین به سامان
بپرس از من که احسان چیست و ایمان

302-گذشت از نوبت قولاً ثقیلا
تو بر در باش اکنون جبرئیلا

بنشین بسامان: بسامان به معنی آرام و متین است
قولا ثقیلا: ما سخنی با سنگ و هنگ برتو فرو می خوانیم
۳۰۱.ای جبرییل تو درواقع شاگرد و رهروی من هستی پس با ادب و آرام و متین در جایگاه خودت بمان و اگر می خواهی حقیقت واقعی ایمان و مرتبه والای احسان را بدانی از من بپرس
۳۰۲.ان مرحله ای که سخنان سنگین وحی را از زبان تو دریافت می کردم دیگر تمام شد نوبت آن گذشت ای جبرئیل اکنون که من به دیدار خود او می روم تو باید پشت در بمانی

303- ترا در اندرون پرده ره نیست
که هر سرهنگ مرد بارگه نیست

304- منم در نور حق پروانه کردار
تویی در پر طاووسی گرفتار

۳۰۳.ای جبرئیل تو را به درون پرده اسرارالهی راهی نیست زیرا هر فرمانده لزوما محرم خلوت سرای پادشاه و مرد حضور در آن بارگاه خاص نیست.
۳۰۴.من در برابر نور حقیقت حق مانند پروانه ای هستم که آماده سوختن و فناشدن است اما تو هنوز درگیر زیبایی و سلامت بال و پر طاووسی خودت هستی و همین تعلق تو را از پیشروی بازداشته است.

305- پناه از حق طلب از پر چه جویی

سخن در سر رود از پر چه گویی

سخن در سر رود: یعنی در این مقام سخن از سر (کنایه از دادن جان) می رود و مقام فنای کلی است
۳۰۵.ای جبرئیل در این مقام باید فقط از خداوند پناه بخواهی چرا از بال و پرت کمک می خواهی؟ وقتی پای جان و سر درمیان است تو هنوز داری از بال و پرت حرف می زنی؟

سپاس بسیار از بانو ملکی که ابیات را آماده نمودند و بانوان ( فاطمه ، سهیلا عبدالهی، جمیله و زهره) که ابیات را بسیار عالی و شنیدنی خوانش نمودند.🙏🙏💐💐💐

اسرار نامه عطار
بخش دوم معراج حضرت محمد (ص)
ابیات ۳۰۶ تا ۳۲۵

لعیا مدنی

اسرار نامه عطار
بخش دوم معراج حضرت محمد (ص)
ابیات ۳۰۶ تا ۳۲۵

آوا جمیله بانو

اسرار نامه عطار
بخش دوم معراج حضرت محمد (ص)
ابیات ۳۰۶ تا ۳۲۵
زهره

کسانی که در دانش و عرفان و حکمت پیشرفت زیادی کرده اند و پر اسرار هستند همگی خود را فدای کسی می کنند که دریای پاکی و بی گناهی است یعنی پیامبر
۳۰۷. او چنان در مسیر معراج پیش رفت که حتی از جبرئیل بلند مرتبه هم جلو زد و از همه موجودات عالم عبور کرد

محل بودن= اعتبار داشتن
وحل= لجن
۳۰۸. آن قدر و جایگاه مقام پیامبر در معراج بلند و والا بود که در مقام مقایسه حتی زحل مانند گل و لای و لجن در پایین ترین نقطه بود
زحل دورترین سیاره است از زمین
۳۰۹.پیامبر به نزدیک ترین نقطه به خداوند رسید درحالیکه جیرئیل در برابر او مجبور شد در فاصله ای دور متوقف شود

یک پر ز آسمانش بر زمین بود=سرش در آسمان و پرهایش تا زمین بود
چو گنجشکی نمود او= جبرئیل در برابر مقام پیامبر مانند گنجشکی بود
جبرئیل چنان فرشته عظیم و باشکوهی بود که بالهایش تا زمین می رسید با این حال پیامبر از او فراتر رفت و به نزدیکی خداوند رسید
۳۱۱. جبرئیل آنجا از پیامبر بقدری دور بود که بنظر مانند گنجشکی می آمد

بگذشت از جهت= از جهان ماده و ابعاد و جهات آن بیرون رفت
رب العزه= خدای تعالی
۳۱۲.پیامبر از تمام مرزها و جهت های دنیا و آسمانها گذشت و در آخر به خدای تعالی نزدیک شد
۳۱۳.من نمی توانم توصیف کنم که آن لحظه در پیشگاه خدا چه گذشت چون در آن لحظه پیامبر چنان در عظمت خدا غرق شده بود که دیگر هیچ خبری از خود نداشت و تمام وجودش در نورالهی محو شده بود.او دیگر "من" نبود بلکه تنها حق را می دید و حس می کرد