СВЯТЫНЯ, КОТОРАЯ ВИДЕЛА ВСЕ: ОБРАЗ «УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ»

Друзья, сегодня — 7 февраля — особый день. День, когда Православная Церковь с глубоким благоговением чтит икону Божией Матери «Утоли моя печали». Этот намоленный образ — не просто реликвия. Это живой свидетель русской истории, полной трагических падений и великих возрождений.

Представьте себе Москву середины XVII века. В царствование Михаила Феодоровича, первого государя из династии Романовых, когда Русь залечивала раны Смутного времени, казаки приносят в первопрестольную этот дивный образ. Его помещают в храме святителя Николая на Пупышах. Икона становится частью сердца столицы.

Но наступают времена, когда о святыне забывают. Пожары, перестройки, суета… Образ оказывается на колокольне, в пыли и небрежении. Разве не символ это нашей человеческой слабости? Мы так часто в сутолоке дней отодвигаем на дальнюю полку самое главное — веру, память, традиции.

Но Богородица не оставляет нас. В 1760 году происходит чудо, заставляющее весь город вновь преклонить колени перед забытым образом. Больная женщина получает исцеление по молитве перед этой иконой 25 января! Слух о чуде разносится по Москве. Икону с почетом возвращают в храм, для нее строят особый придел. А в 1771 году, во время страшной чумы, именно этому образу молятся об избавлении от мора. И получают просимое.

Вот она, непреложная истина: как только мы, русские люди, обращаемся к своим духовным корням, к своим святыням — приходит спасение. Сила — в нашей традиции, в нашей вере, в наших иконах, которые видели и славу, и забвение, и новое прославление.

XX век принес новые испытания. Храм на Пупышах был разрушен богоборческой властью в 30-е годы. Казалось, наследие предков растоптано навсегда. Но нет! Чудотворную икону спасли, перенесли в храм Святителя Николая в Кузнецкой слободе, где она пребывает и поныне.

Вглядитесь в этот образ: Богомладенец держит свиток с Божественными заповедями, а Пречистая Дева, склонив голову к руке, смотрит на нас с безмерной материнской скорбью и любовью. Она слышит каждую нашу печаль. Она ждет нашего обращения.

История этой иконы — это история России в миниатюре: утрата памяти, чудесное напоминание, поругание и торжественное возрождение. Она прошла через всё — и сохранилась для нас. Чтобы и мы, в трудную минуту, знали: есть Небесная Заступница, чей образ зовется «Утоли моя печали».

Давайте же в этот день помолимся нашей Заступнице за страну, за близких, за себя. Чтобы печали утолились, а в душе воцарились мир и крепость духа, которые всегда вели Россию через тернии ко спасению.

❄️7 февраля 2026❄️
Евангелие от Луки, Глава 20, стихи 45-47; Глава 21, стихи 1-4

Глава 20.
45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:
46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
47 которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
Глава 21.
01 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;
02 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
03 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
04 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

Церковное поминовение бывает различного рода:

1. На Божественной Литургии приносятся святые просфоры, из коих священнослужитель вынимает частицы за здравие и упокой поминаемых, при чтении записок с именами. Сии святые частицы в конце литургийного священнодействия погружаются в Честную Кровь Христову со молитвою: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Таким образом, души и телеса поминаемых сподобляются великой милости Божией — омытия от грехов.
2. Молебны суть особые моления, приносимые Господу, Пресвятой Богородице или святым, о здравии и нуждах живущих.
3. Панихиды суть заупокойные богослужения, на коих молитвенно испрашивается у Господа прощение согрешений и блаженный покой для усопших.
4. Чтение Неусыпаемой Псалтири и служение сорокоустов также являются важнейшими видами соборной и непрестанной молитвы Церкви за её чад.

Подавая записки, мы вручаем священнику и всей полноте Церкви имена тех, о ком прилежно молимся. Ибо молитва Церкви, Тела Христова, имеет великую силу пред Престолом Всевышнего. Сие есть дело нашей христианской любви и долга — как к живым, так и к отошедшим от временной жизни.

Да не останемся же в нерадении о спасении душ — своих ближних. Прилежно и с верою в милость Божию приносим имена в святой храм, дабы Господь, внемля общей молитве Церкви, простил им вся согрешения вольная и невольная и сподобил их Царствия Своего Небесного.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
☝️‼️не забудьте поделиться постом и подписаться на канал👇

Один священник тем, кто не ходил по воскресеньям в церковь, рассказал следующую историю.
— Встретился богатому человеку на пути нищий. Бедняк рассказал ему о своих несчастьях. Тот сжалился над ним и от семи монет, которые у него были, дал две. После того, как нищий рассказал и о других своих бедах, получил еще две монеты. Подойдя к источнику, они решили подкрепиться. Богач поделился со спутником своей едой и, услышав следующую историю из его жизни, отдал еще две монеты. Так он был милосерден! Получивший же шесть монет вместо признательности, внезапно выхватив из-под одежды нож, потребовал седьмую монету. Черная неблагодарность! Чего же он достоин? — закончил свой рассказ священник.
— Смерти! — закричали его слушатели.
— И вы заслуживаете такого строгого наказания, — сказал он им. — Вы и есть тот самый неблагодарный нищий.
Бог дал вам шесть дней и только один отделил для Себя. А вы и этот день похитили у Него.
‼️☝️а ТЫ придешь завтра в 9-00 в Храм на Литургию⁉️

Медведи преподобным поклонялись за их молитвы,
ваши ли дети не подчинятся вам по молитвам вашим?

Плачут иногда: дети в храм не ходят. Да жалейте их! С ними поплачьте. Враг же хитрый, – найдет какой-нибудь поводок, чтобы увести в страну далече. А вы по-хорошему-то с детьми: «Боженька тебе поможет. Утешит. А иначе в чем ты утешение найдешь? Думаешь, в выпивке, что ли?..» И всё – больше ничего. Обними сыночка. Старайтесь жалеть их только. Говори с ним словами Царя Давида. Ты знаешь слова Царя Давида? Вот, возьми Псалтирь да поучи. Не кричи, не ругайся. Иди молись.

Нам Господь дал великое оружие – молитву. Материнская молитва со дна ада вытащит. Медведи преподобным Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому поклонялись за их молитвы, ваши ли дети не подчинятся вам по молитвам вашим? Ни пить, ни курить не будут. И всё будет уже хорошо. Молись.

Молитва – это язык, на котором ты общаешься с Богом. А то приходят: «Вот, у меня проблемы…». Да Господь послал тебе эти проблемы, чтобы ты очухалась, наконец, и молиться начала! «А как?» – недоумевает. «Как-как? Да открой книжку и молись: ля-ля-ля-ля-ля. Читай, что там написано». Молитвослов приобрети, Псалтирь. Без Евангелия нам никуда. Одну главу Евангелия, две Апостола, кафизмочку из Псалтири, утренние, вечерние молитвы – так каждый день. А если есть усердие, то и по несколько глав, не одну кафизму: эту кафизму за сына, эту за дочь, эту за внука, эту за внучку…

Раньше люди вообще всю Псалтирь наизусть знали. И Евангелие. Знаете, как они хорошо на сердце ложатся. Вот, 50-й псалом знаешь? 49-й учи. Потом 48-й… – и т.д. Здорово! Идешь – псалмы читаешь. Ангелы радуются, летят. Нечисть вся врассыпную разбегается. И ничего плохого ни в твоей жизни, ни в жизни твоих детей, ни внуков не случается. А то бредет: «Этот козел, рогатый! Та задолбала… Кредит возьму, то куплю, сё…» – бац! Машина сбила. Ну, ты же дорогу переходишь, смотреть хотя бы по сторонам надо, а она вся в зависти, осуждении, мечта…
Размышления оптинского старца Илиодора Гайриянца

8 ФЕВРАЛЯ 2026 ГОДА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ НЕДЕЛЮ О БЛУДНОМ СЫНЕ
8 февраля 2026 года в Православной Церкви наступает вторая из четырёх подготовительных Недель (воскресений) перед Великим постом - Неделя о блудном сыне, которая следует после Недели о мытаре и фарисее. В этом году Неделя о блудном сыне приходится на 8 февраля. На Воскресной Литургии читается Евангелие от Луки (Лк. 15: 11—32), притча о блудном сыне.
Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Притча о блудном сыне — о грехе и покаянии. Это рассказ об отношении человечества к Богу, народа к Царю, о том, как уходят от нас наши дети, и о том, как одно связано с другим. Заблудившийся сын — это прежде всего младший сын. Он требует у своего отца: «Отец, дай мне часть своего имения, то, что полагается мне по праву». Здесь уже начало всех бед.
Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно было опуститься на дно — и отец дал ему такую возможность. Милосердие — это то, что поймут люди, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что согрешил, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил... я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу — мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.

❄️8 февраля 2026❄️
Евангелие от Луки, Глава 15, стихи 11-32

Глава 15.
11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

С Богом всё хорошо

Хотя мы вообще толком не знаем, чем для нас то или иное событие в нашей жизни обернется. Господь может и зло ко благу обратить. А бесы и над добродетелями посмеются. Все прогнозы относительны. Сказано: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36). Последнее слово всегда за Богом Отцом. Он всем управляет. Может изменить любое решение. Переменить суд на милость. За покаяние человеческое. Но сами мы не знаем ничего.

Вот человек заболел. Рак. Молодой: 45 ему. Дети. Родные – в храм: «Что делать?» – «Давайте пособоруем, причастим». Пособоровали, причастили. А это же величайшие таинства. Человек как ангел уже. И вот, Господь его призывает к Себе. Через 10 минут после Причастия скончался. Он же чистым к Богу пошел. «В чем застану, в том и сужу» – говорит Господь. Что ж плохого? А вот он – выздоровел, покаявшись да причастившись. Тоже – слава Богу. Радость семье.

Батюшка Иоанн (Крестьянкин), правда, в отношении монахов говорил: «Не лечиться, а подлечиваться надо». Но это если ты без ропота можешь недуг свой, даже тяжкий, понести. А нет, лечись себе на здоровье. А то ведь за тобой, больным, уход нужен, – а не у всякого семья терпеливцы. Выздоровеешь, будешь трудиться, опять пользу приносить. Тоже – слава Богу. С Богом всё хорошо.
Размышления оптинского старца Илиодора Гайриянца

Мы уже соскучились по нашим курочкам. Ждем к Благовещенью.

Подведем итог пришло только 9 человек из них 8 причастилось.
А потом мы скорбим что все плохо. Напротив храма живет бабушка которая за всю жизнь заходила раз 5. Я об этом задумался когда ее увезла вчера скорая с обширным инфарктом.
Цените то что у вас есть храмы. Место где вы можете найти утешение и спасение. Не забываете заходить в Дом Отца Небесного.

Один человек стал публично оскорблять старца. В ответ на это старец лишь улыбнулся. Наблюдавший эту сцену разодетый по последней моде человек спросил старца: – Как же ты можешь терпеть оскорбления? Неужели тебе не обидно?
Старец сказал: – Идем со мной.
Человек проследовал за ним в запыленный чулан. Старец зажег лучину и стал рыться в сундуке, в котором нашел совершенно никчемный дырявый халат. Бросил его человеку и сказал: – Примерь, это тебе под стать.
Человек поймал халат, осмотрел его и возмутился: – Зачем мне эти грязные обноски? Я, вроде, прилично одет, а вот ты, наверное, спятил! – и бросил халат обратно.
– Вот видишь, – сказал старец, – ты не захотел примерять лохмотья. Точно так же и я не стал примерять те грязные слова, которые мне швырнул тот человек.
Обижаться на оскорбления – примерять лохмотья, которые нам швыряют.

❄️9 февраля 2026❄️
Евангелие от Марка, Глава 11, стихи 1-11

Глава 11.
01 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих
02 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
03 И если кто скажет вам: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.
04 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
05 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?
06 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их.
07 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
08 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
09 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

Братья и сестры!

Десятый день февраля. Церковь вспоминает человека, из чьих уст, как из неиссякаемого источника, потекла для всех жаждущих вода живой мудрости. Преподобный Ефрем Сирин.

Не ищите в нём с рождения сияющего лика святого. Нет. Он был таким же, как мы. Родился в бедности. В юности блуждал, сомневался, малодушествовал: «Где же Твой Промысл, Боже?». Жил, как живём порой и мы – не совсем благочестиво. Но Господь вразумляет тех, кого любит. И Ефрем был вразумлён. Он понял вдруг, как озарением, что случайностей нет. Что за каждым поступком – след. Что грех – это яд, а воздаяние – его горькое, но законное последствие.

И что же? Ударился в крайность? Стал суровым аскетом, глядящим на мир со строгостью фарисея? Как бы не так! Господь готовил ему урок величайшего смирения.

Когда Ефрем, уже ученик великого Иакова Низибийского, шёл в Едессу, он просил у Бога встретить мудрого человека, у которого можно поучиться. И Господь послал ему... женщину легкого поведения. Та пристально смотрела на инока. Ефрем, может быть, с внутренним осуждением, говорит ей: «Что смотришь на меня? В землю смотреть должна!». А она в ответ: «Жена от мужа взята – потому на тебя смотрю. А ты в землю смотри, из которой взят».

О, какой удар по гордыне! Какое лекарство от превозношения! Господь устами грешной жены сказал Ефрему: «Не презирай никого. И в самом падшем – образ Мой может просиять. И сама земля, прах, из которого создан, – напоминание о твоём ничтожестве без Меня». Этот урок он выучил на всю жизнь.

И из этой школы смирения вышёл величайший учитель Церкви! Он, чьи толкования Писания – светоч. Он, чьи проповеди заставляли рыдать целые города. Он, который смог словами растопить лёд сердец богатых и заставить их открыть богадельни. Он, которого Василий Великий хотел видеть пресвитером, но он, в сознании своего недостоинства, принял лишь сан диакона. Он, который после смерти епископа юродствовал, лишь бы избежать высокого поста.

Но что он оставил нам? Город Едессу? Монастыри? Нет. Он оставил слова. И одно Слово – главное. Молитву, в которой, по слову старца Серафима Вырицкого, – всё Православие и всё Евангелие.

«Господи и Владыко живота моего...»

Всё тут. Вся наша битва. Все наши бесы: праздность, уныние, жажда власти над ближним (любоначалие!), пустословие. И все наши лекарства: целомудрие (целостность души), смиренномудрие (трезвый взгляд на себя), терпение и любовь. И вершина: «Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».

Вот он, Ефрем Сирин. Бывший сомневающийся юноша. Вразумлённый через грешницу. Ставший столпом веры. Он не в бронзе и мраморе. Он – в этих словах, которые мы, спотыкаясь, произносим в Великий пост. Он здесь, в этой молитве. Его дух дышит в каждой строке.

Так будем же и мы в день его памяти не просто механически поклоны класть. А вникнем. Вслушаемся. Это же он, из IV века, нам говорит: «Дух уныния не даждь ми. Дух любве даруй ми. Не осуждати брата...».

Молитва святого Ефрема Сирина
Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. (Земной поклон.)
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми, рабу Твоему. (Земной поклон.)
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь. (Земной поклон.)

Приближается особый день — Вселенская родительская суббота.
14 февраля .


Представьте себе: мы, живущие здесь, и наши дорогие усопшие — мы все одна большая семья, одна Церковь. А в семье всегда помнят друг о друге.
И вы можете прислать записки на панихиду которая 14 февраля состоится в 15-00 в Преображенском храме д. Красное.
✝️ ⁠ Пишите и присылайте записки по ссылке в Ватсап https://wa.me/+79267682444 Телеграм https://t.me/derenikkasparov
Помочь храму можно Сбербанк 89267682444 Тиньков 89106489444 и через систему донатов.
https://pay.cloudtips.ru/p/4864e304
Или через Озон банк https://finance.ozon.ru/apps/sbp/ozonbankpay/019bd6a5-b8f6-7c34-8e19-595be2804602
Жертвуйте только столько что бы Вам было радостно на душе.

❄️10 февраля 2026❄️
Евангелие от Марка, Глава 14, стихи 10-42

Глава 14.
10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.
16 И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
17 Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?
20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы.
28 По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.
29 Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.
30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
31 Но он еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили.
32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.
41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
42 Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.