Un modo curioso, quindi, per venire fuori da una situazione di impasse. Ma qual è l’origine di questo modo di dire?
Nonostante, infatti, per qualcuno l’espressione sia molto familiare, la sua origine è un enigma. Per conoscerla bisogna andare indietro al 1909-1910 quando venne costruito il piroscafo Città di Catania appartenente alle Ferrovie dello Stato che aveva, appunto, tre grossi comignoli e, per questo, denominato "la tre tubi".
Il piroscafo trasportava passeggeri, ma a partire dal 1912 cominciò ad essere usato anche per scopi bellici, prima nella guerra italo-turca e poi durante la prima guerra mondiale.
A seguito dei trattati di pace fu destinata a svolgere servizi postali di linea, e poi nuovamente, a partire dal 1939, la nave venne utilizzata dalla Regia marina e assunse una colorazione mimetica per essere meno identificabile.

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Il suo ultimo viaggio fu sulla rotta Brindisi - Durazzo con a bordo 407 passeggeri, tra civili e militari, e 105 dell’equipaggio. Un sommergibile inglese HMS Unruffled lo avvistò al largo della città di Brindisi, lanciò due siluri e lo affondò con tutti i passeggeri a bordo. Era il 3 agosto del 1943.
In Sicilia quando si usa l’espressione "finiu a tri tubi" si vuole accennare a qualcosa andato storto, proprio come la triste fine di questo piroscafo.
A questa versione più ufficiale se ne aggiunge un’altra più colorita. Ha sempre a che fare con mare e imbarcazioni e fa riferimento al periodo delle grandi migrazioni verso l’America. All’epoca erano perlopiù i mariti a partire su navi che avevano quasi sempre tre comignoli.
Una volta arrivati oltre oceano, alcuni di loro si risposavano e iniziavano una nuova vita facendo perdere le proprie tracce. Alle mogli rimaneva il ricordo dell’ultimo saluto al porto e a chi chiedesse loro notizie sulla sorte dei propri consorti non potevano che rispondere ‘a tri tubi’.
In alcuni contesti si dice anche ‘a tri tubi e na cannila’ per indicare le notti trascorse in bianco con una candela accesa ad aspettare notizie che tardavano ad arrivare. In entrambe le versioni l’espressione caratteristica e spiritosa racconta, purtroppo, di eventi e situazioni non molto fortunate.
La prossima volta che vi capiterà di usare o sentire questa espressione pensate che non può esservi andata peggio che al ‘Città di Catania’.

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Il fascino senza tempo di Ragusa Ibla: perla del barocco siciliano e patrimonio dell'umanità

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Dall’antica Leontinoi emergono i resti di un tempio greco

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CICCIO BUSACCA - Ricordi di Cantastorie Siciliani.

Storie di Canti e Cantastorie
RAI Storia (video durata 4 minuti).
A cura di Roberto Leydi - anno 1958

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Ciccio Busacca (il nome Ciccio - o Cicciu - è diminutivo di Francesco) è cresciuto a Paternò ascoltando i versi dei cantastorie Paolo Garofalo e Gaetano Grasso.

Il suo debutto avvenne nel 1951, nella piazza di San Cataldo (Caltanissetta), con la rappresentazione de L'assassinio di Raddusa, tratto da una storia di cronaca avvenuta realmente nel paese di Raddusa (Catania), dove una ragazza diciassettenne si era vendicata dell'uomo che l'aveva violentata, avvicinandolo nella piazza del paese mascherata da anziana e uccidendolo.

La passione per la narrativa e la denuncia civile, unite a una particolare sensibilità musicale furono il segno con cui Busacca si distinse nel mondo dei cantastorie siciliani, particolarmente sviluppato nel secondo dopoguerra, che ebbe come protagonisti Orazio Strano, Turiddu Bella, Vito Santangelo, Matteo Musumeci, Francesco Paparo (Ciccio Rinzinu) e altri. Nel 1956, Busacca debuttò al Piccolo teatro di Milano con Pupi e cantastorie di Sicilia.

Nel 1957, a Gonzaga, la giuria dell'AICA (Associazione Italiana Cantastorie Ambulanti) conferì a Busacca il primo premio "Trovatore d'Italia", per la storia di Giovanni Accetta, L'Innucenti vinnicaturi.

È negli anni successivi che si pose l'incontro con Ignazio Buttitta e con la sua poesia: di questo sodalizio i risultati più significativi rimangono le messe in scena del Lamentu ppi Turiddu Carnivali, Lu trenu di lu suli e Che cosa è la mafia?.

Negli anni '70, avvenne l'esperienza teatrale con Dario Fo (Ci ragiono e canto) e la sua partecipazione a diversi programmi radiotelevisivi.

A partire dalla fine degli anni '70 si avviò il declino artistico di Busacca e degli altri cantastorie siciliani, prime vittime della diffusione della televisione quale mezzo di comunicazione di massa. Le notizie della cronaca potevano ormai arrivare ai cittadini nella crudezza (o nell'inganno) dei teleschermi, senza le mediazione poetica di questi "relitti" della storia, ultimi cantori di una tradizione millenaria.

Busacca muore nel 1984 e di quel piccolo uomo che dal tetto della sua Seicento multipla cantava le storie degli uomini di Sicilia, a chi li voglia leggere, rimangono i suoi versi.

Passa la notti e veni la matina, finisce la notte e viene la mattinalu suli si ni va, veni la lunail sole se ne va, viene la lunacomu lu ciumi lu tempu caminacome il fiume, il tempo camminae camina l'ità di la pirsuna.e cammina l'età della persona.

Discografia

Lu trenu di lu suli

Cosa è la mafia

Canzoni carrettiere siciliane

La storia di Giuliano (Il re dei briganti)

La storia di Giovanni Accetta

La storia di lu briganti Musulinu

Lamentu pi la morti di Turiddu Carnivali

Lu piscaturi sfortunatu

Storia di Orlando e Rinaldo (paladini di Francia)

Nascita del giullare. Il treno del sole

Un uomo che viene dal sud

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Catania: La via Etnea è una strada senza eguali in Italia - Notizie Catania

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Sicilia al sesto posto fra le isole più belle del mondo, è l'unica italiana nella top 10

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La vendemmia è un rito conosciuto in tutto il mondo e un processo dal quale è possibile estrarre dell'ottimo vino.

Alla stregua di quelli europei e italiani, anche la Sicilia vanta prestigiosi nomi grazie alla passione dei produttori vitinicoli della zona etnea, che continuano a credere nella reale qualità dell'uva presente a Ragalna, a Piedimonte Etneo, a Castiglione di Sicilia, a Biancavilla e a S. Maria di Licodia; ma anche a Paternò, a Belpasso, a Nicolosi, a Pedara; nei vigneti di Trecastagni, di Viagrande, di S. Venerina, di Giarre, di Mascali, di Zafferana, di Milo, di S. Alfio, di Linguaglossa e anche di Randazzo.

I verdi e curati vigneti di queste zone sono resi fertili dalla terra dell'Etna, che li alimenta e li nutre con le sue sostanze naturali; e che permette a tutti gli appassionati di bere dell'ottimo vino prodotto a Km 0 senza andare troppo lontano.

Un prodotto locale c valorizzato in numerosi eventi e da importanti iniziative.

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Natura incontaminata unita al fascino del passato: l'antica Tonnara del Secco di S. Vito Lo Capo

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