Честно спизжено из марлика

Тут @robovkov написал интересную политико-экономическую брошюру под названием "Патент на деньги" (ссылка на книгу). Интересное чтиво, советую ознакомиться. Мне интересно мнение читателей, особенно Гриши Баженова

Напишу пару нудных слов про столь любимый мой СССР и жилищный вопрос в нём, пока сижу на новогоднем корпоративе.

Многие, кто родился и жил в Советском Союзе, говорят, что в те времена всё было бесплатным - еда, медицина, образование и, конечно же, жилье. Однако, разумеется, это было не совсем так. Глянем на реальность.

В Гражданском кодексе РСФСР были предусмотрены различные права на жилье, такие как кооперативная собственность, аренда квартиры у государства на пожизненных условиях, личная собственность на частный дом и наследование квартиры от родителей при условии прописки. Получить бесплатное жилье от государства могли только высокопоставленные чиновники, известные ученые, спортсмены, рабочие-ударники и космонавты. Обычные граждане, у которых было больше чем у других, вроде своей жилплощади и/или машины, могли быть заподозрены в наличии "нетрудовых доходов", что было уголовно наказуемо.

С начала сталинской индустриализации начался большой поток людей в города. Сталинок на всех явно не хватало (да и жирно наверное было), и что бы их заселять, начали строить бараки и коммуналки. По сути, это были общежитиями с туалетом на улице или общим туалетом на этаже, комнатами на несколько человек, общей кухней и общим столом. В такой каждой комнате могла жить целая семья, а таких комнат могло быть по 8-10 и более. Я жила некоторое время в таком вот бараке, и я знаю, насколько там не комфортно жить.

С 1956 года людей, живущих в бараках, начали переселять в отдельные квартиры в "хрущевках", которые выдавались государством. Однако эта квартира не становилась собственностью гражданина, она оставалась собственностью государства, и гражданин мог только проживать в ней пожизненно. Плюс ко всему, из бараков и коммуналок переселили далеко не всех даже в настоящее время.

В советских пригородах был разрешен частный сектор, где люди могли иметь свое собственное жилье. Однако продавать или покупать такое жилье было запрещено. Также были ограничения на размер домов - не более двух этажей и 5 комнат.

С 1962 года начали создаваться жилищно-строительные кооперативы, где люди могли строить многоквартирные дома на основе долевого участия. Это жилье было в коллективной собственности и распределялось между членами кооператива в соответствии с их вкладом.

Таким образом, бесплатное жилье в СССР было доступно только определенным категориям людей, а большинству приходилось либо жить в общежитиях и бараках, либо строить свое жилье через кооперативы. Как всегда в советском союзе кто-то был ровнее. Сотрудники крупных предприятий имели возможность получить бесплатное государственное жилье в аренду, независимо от места проживания. Однако, чтобы встать в очередь на получение квартиры, требовалось работать на крупном заводе или фабрике в течение длительного времени. Квартиры выдавались в аренду на всю жизнь, но могли быть отобраны, если гражданин сменил место работы. По официальной статистике, на момент 1989 года до 80% советских граждан жили в бесплатных государственных квартирах, но это число включало так же и номенклатурную партократию, которым выдавались многокомнатные апартаменты. Вот такой вот был жилищный вопрос в СССР!

Тут перзидент Аргентины Хавьер "Наше Всё" Милей запретил чиновникам называть услуги и товары за счет денег налогоплательщиков "бесплатными". И на этом фоне возникает простой вопрос: а реально, откуда берутся деньги в бюджете? Ведь мало кто из людей задумывается о том, как формируется бюджет. Откуда берутся деньги, что бы их тратить на повышение рейтингов президента перед выборами? Откуда берутся деньги на "бесплатные" подачки от государства? В конце концов, откуда берутся деньги на зарплаты бюджетников, депутатов, министров и президента?

А всё просто. Это наши с вами деньги. Деньги налогоплательщиков. Своих денег у государства нет. Об этом очень не любят говорить наши чиновники. Не любят говорить, потому что их роскошь, служебные машины, зарплаты за просиживание штанов и принятие абсурдных законов - это тоже наши деньги, наши налоги.

Так вот, задумайтесь пожалуйста об этом. Это очень простая мысль. А после того как задумаетесь подумайте дальше - а устраивает ли Вас, что государство вас грабит, а потом отдаёт крохи из награбленного в виде жалких крох с барского стола.

​​С новым годом!

Дорогие друзья, Либертарианская партия России поздравляет вас с Новым Годом! Мы желаем вам не оставлять надежду в трудные времена и пронести через все испытания веру в свободу.

Смотрите наше новогоднее поздравление по ссылке!

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

В общем, история такая. Сегодня канун нового года, но новогоднего настроения нет вообще. Прям совсем. Поэтому, я не буду говорить банальные вещи, вроде того, что год был непростой, это и так понятно. С учётом последних новостей год и закончился ужасно. Но в этом году я вступила в ЛПР, открыла свой тг и ютуб канал, начала какую-никакую деятельность в публичном поле. Это хорошо. В любом случае, новый год - это праздник, и те, кто хотят его праздновать - тех я желаю хорошего праздника. Всем остальным, в том числе и себе я хочу сказать, что мы выжили - и это главное (тут вспоминается речь Морфеуса из второй Матрицы). В общем, с наступающим новым годом. И пусть следующий год не окажется последним

Синька - чмо

"Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого", но также свобода предполагает ответственность. В жизни человек чаще всего принимает на себя ответственность за свои поступки. Однако, этот же момент актуален и для ответственности за мысли и чувства другого человека. Иначе говоря, мы можем делать и говорить, что хотим, но при этом должны понимать, что наши действия и слова могут повлиять на других людей.

Например, если у меня плохое настроение и я решаю высказаться грубо по отношению к кому-то, это может вызвать у них печаль или обиду. Хотя я свободна выражать свои эмоции, я все равно должна быть ответственной за то, как мои слова влияют на других.

Когда мы осознаем свою ответственность за свои эмоции и мысли, мы стараемся быть более тактичными и заботливыми в общении с другими людьми. Например, если у меня есть разногласия с коллегой на работе, я могу выразить своё мнение, но при этом стараться не оскорблять его или её. Я понимаю, что мои слова могут повлиять на рабочую атмосферу и отношения в команде.

Однако, несмотря на нашу ответственность за свои действия, мы не можем полностью контролировать, как другие люди будут реагировать на нас. Например, если я предлагаю свою помощь другу, но он отказывается и говорит, что не нуждается в моей помощи, я не могу заставить его принять её. Я могу быть ответственной за своё предложение, но ответственность за принятие или отклонение лежит на нём.

Важно также помнить, что каждый из нас несет ответственность за свою сферу действий и не должен отбирать эту ответственность у других людей. Каждый имеет право на свободу выбора и принятия решений, и мы должны уважать это право, не вмешиваясь в чужие дела или навязывая свою волю. Разделение ответственности помогает нам строить здоровые и сбалансированные отношения, где каждый может развиваться и процветать в своей собственной области. Мы можем быть свободными в выражении своих мыслей и эмоций, но при этом должны помнить о нашей ответственности за то, как они влияют на окружающих.

Тут у Альберта вышел ролик про эутаназию с либертарианской точки зрения. Интересный анализ эутаназии в контексте морали, этики, а также законности.

https://youtu.be/oG8U63vqLBQ

Я тут посмотрела кубриковский Заводной апельсин. И много политических моментов в нём обнаружила. Самый главный из них - это то, что государство в лице лейбористской партии (читать как социал-демократы) хочет сделать всех людей покорными, сломать их волю и свободу выбора, как волю героя фильма. По сюжету, героя Алекса "излечивают", вырабатывая у него непереносимость жестокости, сексуальности и девятой симфонии Бетховена. Как ни странно, священник задаёт резонный вопрос "а как же свобода воли", на что губернатор отвечает, что из Алекса сделали идеального гражданина, не способного к насилию. В этом фильме, пусть и гротескно, но осуждается то, что государство хотело бы, что бы граждане были безвольными хомячками, которые должны только работать, платить налоги и должны быть под контролем. Безусловно, насилие это ужасно, но подавление воли людей, лишение людей самопринадлежности ещё более ужасное преступление государства против человечности. Всем советую ознакомиться с фильмом!

Углублюсь я немного в философию. И начну я с такой штуки как познание, которое помогает нам понять и узнать больше о мире вокруг нас. Познание можно сравнить с приключением, где мы исследуем, задаем вопросы и ищем ответы. Мы используем свои чувства, разум и опыт, чтобы узнать что-то новое. Мы наблюдаем, анализируем, экспериментируем и делаем выводы. Иногда мы ошибаемся, но это - нормально! Ошибки - это тоже часть познания, они помогают нам улучшаться и понимать мир еще глубже.

Познание может быть разным - научным, философским, художественным. Каждый подход имеет свои особенности и цели. Но в конце концов, все они стремятся к одному - расширить наши знания и понимание мира. Мы же рассмотрим два вида познания - эмпиризм и рационализм. Сравнивать же мы их будем на основе вопроса, известного как "парадокс падающего дерева". Ответ на него зависит от того, как мы определяем звук и наличие слушателя.

Но необходимо помнить, что познание - это не только о теориях и фактах. Это также о том, чтобы открыться новым идеям, быть открытым для других точек зрения и готовым изменить своё мнение. Ведь познание - это процесс, который никогда не заканчивается. Мир постоянно меняется, и мы должны быть готовы к новым открытиям и возможностям.

Поэтому, сто́ит идти и познавать мир. Задавать вопросы, искать ответы, и не бояться ошибаться. Познание - это процесс, который никогда не перестаёт удивлять и вдохновлять нас.

Итак, рационализм (от "рацио" - разум на латыни) - это такая концепция в теории познания, которая опирается на главенство роли разума и логического мышления в познании мира. Забудьте про чувства и опыт, рационалисты считают, что понимать мир надо головой, а не чувствами или опытом! Они верят в то, что истину можно достичь только и исключительно через рациональное рассуждение и анализ.

Основные принципы рационализма включают в себя уверенность в существовании объективной истины, веру в возможность достижения этой истины через логическое мышление, и отвержение эмпирических данных как основы для познания. Рационализм также подчеркивает важность априорных знаний - знаний, которые не зависят от опыта, но могут быть получены только через разум.

Тупым неймдропингом я заниматься не буду. Замечу только, что когда рационализм стал мейнстримом в научном дискурсе, появился Гегель, который такой: "Да пошли вы со своим рационализмом!". Ибо Гегель считал, что идеи и духовные понятия - это важнее, чем материальный мир. А потом пришел Маркс и вывернул идеи Гегеля наизнанку со словами: "У нас есть идеи, но они все происходят из материальных условий жизни". Вот так и появился материализм и его диалектика, а там уже и идеи коммунизма не за горами.

Теперь вернёмся к парадоксу падающего дерева. Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет? С точки зрения рационализма можно сказать, что звук падающего дерева будет происходить независимо от наличия слушателя, поскольку рационализм основывается на убеждении, что события и факты существуют независимо от нашего восприятия или понимания. Таким образом, даже если рядом никого нет, звук падающего дерева все равно будет производиться. Это объясняется тем, что звук - это физическое явление, связанное с колебаниями воздуха, вызванными падением дерева. Даже если никто не услышит этот звук, он все равно будет существовать.

Однако рационализм противопоставляется другим философским и научным подходам, которые могут предлагать другие объяснения или интерпретации этого вопроса.

Эмпиризм это такая концепция в теории познания, которая говорит, что все наши знания и понимание мира приходят к нам через опыт. То есть вообще все наши знания мы получаем только и исключительно благодаря нашим чувствам и наблюдениям. Например, если ты когда-нибудь обжигал свои пальцы на огне, то ты знаешь, что огонь горячий. И это именно эмпиризм - познание мира через свой опыт.

Кроме того, эмпиристы считают, что априорные знания - это вообще фигня, которая не зависит от опыта. Согласно эмпирикам, все наши знания должны быть основаны на том, что мы видим и чувствуем. И чтобы проверить свои знания, необходимо использовать научный метод и эксперименты.

Теперь вернёмся к парадоксу падающего дерева. Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет? С точки зрения эмпиризма, который подчеркивает значение опыта и наблюдения, звук падающего дерева не будет существовать без наличия слушателя. Эмпиризм утверждает, что все наши знания и представления о мире происходят из нашего опыта и восприятия.

Согласно эмпиризму, звук - это физическое явление, которое возникает в результате колебаний воздуха, но он становится звуком только тогда, когда он воспринимается слухом. Если рядом нет никого, кто мог бы услышать звук падающего дерева, то с точки зрения эмпиризма можно сказать, что звук не будет существовать.

В общем, эмпиризм - это одна из философских школ, которая говорит о том, что опыт и наблюдение - это ключевые источники нашего знания. И через них мы можем лучше понять мир и проверить, насколько наши знания правильные.

Жили у бабуси два весёлых гуся - Эмпиризм и Рационализм. А потом пришёл Кант, взял этих двух гусей и сварил из них один философский суп нахуй!

Так вот, Кант понял, что эти две школы думают в разных направлениях. Эмпиристы говорят, что все наши знания приходят из опыта и наблюдения. А рационалисты уверены, что мы можем получить истинное знание только через разум и логическое мышление. Но Кант был умным челом и решил объединить эти две идеи. Он сказал: "Да почему бы не использовать и опыт, и разум вместе?". И так появилась его философская концепция, которую он назвал "трансцендентальным идеализмом".

Кант сказал, что наши чувства дают нам материал для знания. Но чтобы это знание было правильным, мы должны его переработать через свой разум. Именно разум позволяет нам анализировать и организовывать наши впечатления, чтобы получить истинное понимание мира.

Так что Кант совместил эмпиризм и рационализм, и сделал из них свою собственную философскую штуку. Он сказал, что опыт и разум работают вместе, чтобы дать нам знание. И через эту комбинацию мы можем лучше понять мир и нашу роль в нем.

Вот такой вот Кант и объединил эти две философские школы. И это было эпично!!!!!!!

Ещё Кант заметил, что когда мы пытаемся применить наш разум к самым фундаментальным вопросам о мире, мы сталкиваемся с противоречиями и противоположностями. Эти противоречия, или антиномии, возникают из-за того, что наш разум стремится к абсолютной истины, но при этом мы ограничены нашими способностями познания.

Например, одна из антиномий, которую Кант рассмотрел, связана с вопросом о бесконечности мира. С одной стороны, разум может представить себе бесконечность мира во времени и пространстве. Но с другой стороны, разум также может представить себе конечность мира, потому что мы не можем воспринять бесконечность напрямую через наши чувства и опыт.

Таким образом, Кант пришел к выводу, что эти антиномии являются неизбежными и не разрешимыми. Они показывают ограничения нашего разума и призывают нас быть скромными в своих претензиях на абсолютное знание.

Но Кант также сказал, что антиномии не являются бесполезными. Напротив, они побуждают нас к размышлениям и поиску глубинных истин. Они могут помочь нам лучше понять природу нашего разума и его ограничения.

Так что антиномии чистого разума - это еще одна ебанутая интересная идея, которую Кант предложил в своей философии. Они показывают нам, что наш разум имеет свои пределы, и призывают нас к скромности и смирению перед тайнами мира.

Тут наш слон походу начинает СВО:

Правительство Аргентины заявило о территориальных притязаниях на Мальвинские и Южные Сэндвичевы Острова и Южную Георгию. Аргентина Призывает Великобританию к двусторонним переговорам для разрешения спора.

https://www.interfax.ru/world/938944

Просто оставлю это здесь. Непонятно, это фейк или нет, но говорят, что это из Екатеринбурга

Димон 15 лет назад:
- Перезагрузка отношений с Западом, бухает с Саркози
Димон сейчас:
https://t.me/medvedev_telegram/429

В прошлом году Мисс Либерти подсадила меня на чтение трудов Сталина. Так вот, в труде Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР" Товарищ Сталин выражает недовольство некоторыми хозяйственными работниками и плановиками, которые не учитывают закон стоимости при разработке своих расчетов и предложений, как бы странно это не звучало. Так же Сталин указывает на конкретный пример с ценами на хлопок и зерно, где предложение о приравнивании цены на тонну зерна к цене на тонну хлопка было необоснованным и могло привести к разорению производителей хлопка.

Вообще, такая вот критика от Сталина звучит очень забавно, учитывая что Сталин считал, что нерентабельность и убыточность производства является доказательством особого экономического пути социализма. Однако, по факту любой человек хоть немного но разбирающийся в экономике понимает, что убыточное производство приводит к пустой растрате ресурсов, а в перспективе к нищете населения.

В плановой экономической системе социалистического Союза производство ставилось выше потребления, что противоречило основной цели производства - удовлетворению потребностей людей. Именно поэтому в государстве, где строили ракеты и атомные бомбы, отсутствовала банальная туалетная бумага, а люди жили в бараках и коммуналках. Как отмечал Людвиг фон Мизес, в программах социализма "нет ничего, что учитывало бы тот факт, что единственной целью производства является потребление. Все перевернуто с ног на голову. Производство становится целью само по себе". Государство считало себя знающим о потребностях миллионов людей и способах их удовлетворения. На деле же потребности оказываются репрессированными, люди — сравнительно нищими, а то и репрессированными заодно.

Сибирская политтопка. Подписывайтесь!