🌹 ⚘﷽⚘
✨💫✨
❌شبهه/۱۷۹

انچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم :

🔶گفتند : فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است ! نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید ... گفت خانه و حریم شخصی خودش است .
به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم .

🔶وقتی مردم ، بعد از قتل عثمان ، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت : " مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید "
اینطور نبود که حکومت را حق خداداد خود بداند و تشکیل آن را تکلیف شرعی خود بشمارد و از هر فرصتی استفاده کند ... .

🔶 اول کسی بود که با رای قاطع مردم حاکم شد . بعد از انتخاب شدن به مردم نگفت به خانه روید و مطیع باشید .
گفت : " در صحنه بمانید و اظهار نظر و انتقاد کنید که من ایمن از خطا نیستم مگر اینکه خدا نگاهم دارد " .

بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست ... !

🔶 سعد ابن ابی وقاص ، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد ، نه خانه را بر سرش خراب کرد ، نه در خانه حصر اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶روز جمل ، اول سپاه مقابل تیراندازی کردند و یک سرباز او را کشتند .
یارانش گفتند شروع کنیم . او گفت نه و سر به آسمان بلند کرد و گفت : “اللهم اشهد” (خدایا شاهد باش) .
سپاه مقابل دومین تیر را انداختند و دومین سرباز او را کشتند .
یاران گفتند شروع کنیم. او باز مخالفت کرد و سر به آسمان بلند کرد و گفت “اللهم اشهد” .
تیر سوم را که انداختند و سومین سرباز او را که کشتند ، سر به آسمان بلند کرد و گفت “ خدایا شاهد باش که ما شروع نکردیم” آنگاه شمشیر کشید .
ماجراجو و جنگ طلب نبود .

✅پاسخ

♦️مسلما حریم خصوصی افراد قابل تعرض نیست و البته پلیس هم نه توانایی سرکشی به منزل تمامی ۸۰ میلیون جمعیت ایران را دارد و نه چنین میکند.
بله، اگر مکانی به عنوان مرکز تجمع و کانون اعمال خلاف اخلاق و عفت درآید و به تعبیر دیگر از اماکن عمومی محسوب شود، باید تحت نظارت قرار گیرد، همانطور که یک مغازه مثلا قصابی با اینکه ملک خصوصی است تحت نظر چند اداره از جمله اداره بهداشت قرار میگیرد، چون به نوعی از اماکن عمومی محسوب میشود.

♦️بارها گفته ایم که در مورد قضاوت و نتیجه گیری از کلام هرکسی از جمله کلمات معصومین تمام سخن آنها را باید ملاک قرار داد. در سرتاسر #نهج_البلاغه حضرت علی بارها از حق غیرقابل واگذاری خود نسبت به حکومت سخن گفته است. اما جمله ای که شبهه افکن بدان استناد کرده، در شرایطی بوده به دلیل عوض شدن مذاق مردم و دنیاگرایی آنها، پیش بینی میشد که تحمل حکومت عدل علی ع را نداشته باشند، لذا حضرت اینگونه به نوعی با آنها اتمام حجت میکند.

♦️اما انتقاد
❇️نویسنده میخواهد القا کند در شرایط فعلی #انتقادازرهبر با واکنش چنین و چنان مواجه میشود، در حالی که این نتیجه گیری خلاف است. نمونه های زیادی از جمله انتقادات #علی_مطهری از حصر، انتقادات #زیباکلام در سیاست های کلان نظام و.... وجود دارد که با واکنش قهری مواجه نمیشود. ضمن آنکه در نهج البلاغه در رابطه با حاکم، سخن از #نصیحت به معنای پیشنهادات خیرخواهانه است نه انتقاد.

♦️بیعت
❇️اما در مورد #بیعت نیز شبهه افکن درصدد آن است که بگوید نظام اسلامی با کسانی که بیعت نکرده اند، برخورد میکند.
اگر راهپمایی ۲۲ بهمن و شرکت در انتخابات را بیعت با نظام بدانیم، چه تعداد زیادی از مردم بیعت نکرده اند اما حتی یارانه آنها هم قطع نشده است؟

👈اما ربط دادن بیعت به قضیه #حصر، مغالطه آشکاری است که صورت گرفته است. مگر جرم محصورین عدم بیعت بود؟ جرم آنها #فتنه انگیزی و اردوکشی خیابانی بود که آنهم با یکسال و نیم #صبرنظام و مردم و رهبری همراه بود. (فتنه گری در خرداد ۸۸ شروع شد اما حصر از بهمن ۸۹ بود)

♦️پس نظام نه در مقابل تیر اول که ماهها صبر کرد، اما مگر میشود اجازه داد #امنیت جامعه بیش از این پایمال شود؟


ــــــــــــــــــــــ
✅ کانال پاسخ شبهات فضای مجازی👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEMjb6nKiuwYl9xi5Q