#تقویم_شیعه
🏴25رجب شهادت مظلومانه #امام_کاظم علیه السلام، تعزیت
📸نمونه عکس #پروفایل
🔸لطفا نشر دهید🔸
https://t.me/joinchat/AAAAADzoixxs9arR4_s3QA
🏴25رجب شهادت مظلومانه #امام_کاظم علیه السلام، تعزیت
📸نمونه عکس #پروفایل
🔸لطفا نشر دهید🔸
https://t.me/joinchat/AAAAADzoixxs9arR4_s3QA
◾️◾️◾️
◾️◾️
◾️
#کلام_نور
#امام_کاظم_علیه_السلام
یکی از شئون وجود مبارک و اشاره عظمت امام کاظم علیه السلام دفع بیماری و بلا است
توسّل خاصه به آن حضرت از برای دفع بیماری مجرّب است، با این عبارت که:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا عَافَيْتَنِي بِهِ فِي جَمِيعِ جَوَارِحِي مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ؛
خدایا من از تو میخواهم که به حق موسی ابن جعفر علیه السلام مرا در تمام اعضای بدنم -چه عضوی که پیداست و چه عضوی که پنهان است- #عافیت بخشی، ای جواد و ای کریم»
(بحار الانوار : ج ۹۱، ص ۳۴).
◾️◾️
◾️
#کلام_نور
#امام_کاظم_علیه_السلام
یکی از شئون وجود مبارک و اشاره عظمت امام کاظم علیه السلام دفع بیماری و بلا است
توسّل خاصه به آن حضرت از برای دفع بیماری مجرّب است، با این عبارت که:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا عَافَيْتَنِي بِهِ فِي جَمِيعِ جَوَارِحِي مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ؛
خدایا من از تو میخواهم که به حق موسی ابن جعفر علیه السلام مرا در تمام اعضای بدنم -چه عضوی که پیداست و چه عضوی که پنهان است- #عافیت بخشی، ای جواد و ای کریم»
(بحار الانوار : ج ۹۱، ص ۳۴).
#غریب
#مظلوم
#امام_کاظم_علیه_السلام_بلا_کش_شیعه
#شیعه_مدیون_درخت_موسوی
کریم بود که دست دعایش را بستند
زدند سیلی و راه صدایش را بستند
شب شهادت او غربتش نظاره کنید
درِ حرم همه بچه هایش را بستند
اللهم عجل لولیک الفرج بحق موسی ابن جعفر علیه السلام
#مظلوم
#امام_کاظم_علیه_السلام_بلا_کش_شیعه
#شیعه_مدیون_درخت_موسوی
کریم بود که دست دعایش را بستند
زدند سیلی و راه صدایش را بستند
شب شهادت او غربتش نظاره کنید
درِ حرم همه بچه هایش را بستند
اللهم عجل لولیک الفرج بحق موسی ابن جعفر علیه السلام
#کلام_نور
#فال_نیک_زدن
بگوئید ظهـور نزدیک است، تا #فرج نزدیک
شود...
علی ابن یقطین در جواب پدرش آنچه از امام کاظم علیه السلام را آموزش دیده بود نقل می کند و امر ظهور را چنین شرح می دهد
▪️ #امام_کاظم " سلام الله علیه " فرمودند:
اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ ؛ دویست سال است که شیعه با آرزوها تربیت شده است( از جمله آرزوی ظهور )
«فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلاَثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ اَلْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ اَلنَّاسِ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ اَلنَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ»
اگر به ما بگویند این امر ( #ظهور) تحقق نمیپذیرد، مگر بعد از دویست یا سیصد سال و آن را دیر ببینیم دلـــــــــــها دچار سختی و قساوت گردد. بگوئید چه زود است چه نزديک است و بدينگونه دلهای مردم اُنس ميگيرد و آرامش میيابد و فرج نزديک میشود».
📗الکافي ج ۱، ص ۳۶۹
📗الوافي ج ۲، ص ۴۲۸
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۰۲
📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۱
#فال_نیک_زدن
بگوئید ظهـور نزدیک است، تا #فرج نزدیک
شود...
علی ابن یقطین در جواب پدرش آنچه از امام کاظم علیه السلام را آموزش دیده بود نقل می کند و امر ظهور را چنین شرح می دهد
▪️ #امام_کاظم " سلام الله علیه " فرمودند:
اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ ؛ دویست سال است که شیعه با آرزوها تربیت شده است( از جمله آرزوی ظهور )
«فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلاَثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ اَلْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ اَلنَّاسِ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ اَلنَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ»
اگر به ما بگویند این امر ( #ظهور) تحقق نمیپذیرد، مگر بعد از دویست یا سیصد سال و آن را دیر ببینیم دلـــــــــــها دچار سختی و قساوت گردد. بگوئید چه زود است چه نزديک است و بدينگونه دلهای مردم اُنس ميگيرد و آرامش میيابد و فرج نزديک میشود».
📗الکافي ج ۱، ص ۳۶۹
📗الوافي ج ۲، ص ۴۲۸
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۰۲
📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۱
#کلام_دشمن
#قبور_اهل_بیت_علیهم_السلام
#حرم_امن_الهی
وقتی یک ناصبی ملعون و قاتل اهل بیت علیهم السلام می فهمد ولی برخی نمی فهمند...
#دلیل_آبادانی قبور مطهر اهل بیت علیهم السلام الهی و آسمانی است و این قبور محل امان هستند که باید به آنها رجوع کرد و از ایشان استشفاء گرفت.
«قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين»
شیخ طوسی روایت کرده از حضرت امام حسن عسکری علیه السلام که فرمود:
قبر من ( امام حسن عسکری) در سرّ من رأی ( سامرا) امان است از برای اهل دو جانب از بلاها و عذاب خدا.
مجلسی اول رحمه الله اهل دو جانب را به شیعه و سنی معنی کرده و فرموده که برکت آن حضرت دوست و دشمن را احاطه کرده است چنانکه قبر #امام_کاظم و #امام_جواد علیهما السلام سبب امان بغداد شد.
شیخ اجل علی بن عیسی اربلی در کتاب کشف الغمه که در سنه ۶۷۷ تألیف کرده نقل نموده که: حکایت کرد برای من بعض اصحاب که مستنصر باللَّه #خلیفه_عباسی یکسال به سامره رفت و زیارت کرد عسکریین علیهما السلام را، و چون از روضه مقدسه آن دو امام بیرون آمد رفت به زیارت تربت خلفاء آل عباس از پدران و اهل بیت خود و قبور ایشان در قبه ای بود که #خرابی و ویرانی به آن رو برده بود و باران داخل آن می گشت و بر قبرها و تربت ایشان فضله های طیور و پرندگان بود.
علی بن عیسی می گوید که من هم مشاهده کرده ام تربت ایشان را به همین حال، پس به مستنصر گفتند که شما خلیفه های روی زمین و پادشاهان دنیا می باشید و از برای شما است فرمان و امر در عالم و قبرهای پدران شما به این کیفیت و حال باشد، نه کسی زیارت کند ایشان را و نه به خاطری خطور شوند و نداشته باشند یک کسی را که فضلات و کثافات را از ایشان دور کند و قبور این علویین مزاری است به این خوبی و پاکیزگی که مشاهده می نمایید با پرده ها و قندیلهای آویخته و فرشها و گستردنیها و فراش و خادم و شمع و بخور و غیر ذلک.
مستنصر خلیفه گفت:
این امری است #آسمانی، یعنی از جانب خدا است و حاصل نمی شود به کوشش و اجتهاد ما و اگر ما مردم را بر این کار واداریم قبول نخواهند کرد و زور و سعی ما در این باب فایده نخواهد نمود. و راست گفته زیرا که اعتقادات به قهر و غلبه حاصل نخواهد شد و به اکراه نتوان اعتقاد در کسی پدید آورد.
1⃣تهذيب الأحكام ج۶ ص۹۳
2⃣كشف الغمة ج۳ ص۳۲۵
#قبور_اهل_بیت_علیهم_السلام
#حرم_امن_الهی
وقتی یک ناصبی ملعون و قاتل اهل بیت علیهم السلام می فهمد ولی برخی نمی فهمند...
#دلیل_آبادانی قبور مطهر اهل بیت علیهم السلام الهی و آسمانی است و این قبور محل امان هستند که باید به آنها رجوع کرد و از ایشان استشفاء گرفت.
«قبري بسر من رأى أمان لأهل الجانبين»
شیخ طوسی روایت کرده از حضرت امام حسن عسکری علیه السلام که فرمود:
قبر من ( امام حسن عسکری) در سرّ من رأی ( سامرا) امان است از برای اهل دو جانب از بلاها و عذاب خدا.
مجلسی اول رحمه الله اهل دو جانب را به شیعه و سنی معنی کرده و فرموده که برکت آن حضرت دوست و دشمن را احاطه کرده است چنانکه قبر #امام_کاظم و #امام_جواد علیهما السلام سبب امان بغداد شد.
شیخ اجل علی بن عیسی اربلی در کتاب کشف الغمه که در سنه ۶۷۷ تألیف کرده نقل نموده که: حکایت کرد برای من بعض اصحاب که مستنصر باللَّه #خلیفه_عباسی یکسال به سامره رفت و زیارت کرد عسکریین علیهما السلام را، و چون از روضه مقدسه آن دو امام بیرون آمد رفت به زیارت تربت خلفاء آل عباس از پدران و اهل بیت خود و قبور ایشان در قبه ای بود که #خرابی و ویرانی به آن رو برده بود و باران داخل آن می گشت و بر قبرها و تربت ایشان فضله های طیور و پرندگان بود.
علی بن عیسی می گوید که من هم مشاهده کرده ام تربت ایشان را به همین حال، پس به مستنصر گفتند که شما خلیفه های روی زمین و پادشاهان دنیا می باشید و از برای شما است فرمان و امر در عالم و قبرهای پدران شما به این کیفیت و حال باشد، نه کسی زیارت کند ایشان را و نه به خاطری خطور شوند و نداشته باشند یک کسی را که فضلات و کثافات را از ایشان دور کند و قبور این علویین مزاری است به این خوبی و پاکیزگی که مشاهده می نمایید با پرده ها و قندیلهای آویخته و فرشها و گستردنیها و فراش و خادم و شمع و بخور و غیر ذلک.
مستنصر خلیفه گفت:
این امری است #آسمانی، یعنی از جانب خدا است و حاصل نمی شود به کوشش و اجتهاد ما و اگر ما مردم را بر این کار واداریم قبول نخواهند کرد و زور و سعی ما در این باب فایده نخواهد نمود. و راست گفته زیرا که اعتقادات به قهر و غلبه حاصل نخواهد شد و به اکراه نتوان اعتقاد در کسی پدید آورد.
1⃣تهذيب الأحكام ج۶ ص۹۳
2⃣كشف الغمة ج۳ ص۳۲۵
#باب_الحوائج
#بصیرت_علوی
روایت شده هنگامی که #امام_کاظم علیهالسلام به شهادت رسیدند، سِندی بن شاهِک ملعون دستور داد تا پیکر مطهّر حضرت را روی پل بغداد گذاشتند و به مردم اعلام کرد که ایشان به مرگ طبیعی و قضای الهی از دنیا رفتهاند! مردم هم میآمدند و بدن شریف حضرت را مشاهده میکردند که آثار جراحتی در بدنشان نیست!
در این اجتماع مردم، یکی از شیعیان مخلص امامیه کنار پیکر پاک حضرت آمد؛ در حالی که مردم عامه میگفتند: «موسی بن جعفر (علیهماالسلام) به مرگِ غیر قتل، از دنیا رفته!» او گفت: «من از خود حضرت سؤال میکنم که چگونه از دنیا رفتهاند!»
مردم گفتند: «او مرده است! چگونه به تو خبر میدهد؟!»
پس او نزدیک آمد و گفت: «ای پسر رسول خدا! شما و پدرتان صادق و راستگو هستید؛ به من خبر دهید که آنچه بر شما گذشته، مرگ طبیعی بوده یا قتل؟!» (ناگهان به اذن خدا و قدرت #امامت) حضرت به سخن آمده و فرمودند: «قتلاً قتلاً قتلاً!» (یعنی: قتل بوده، قتل بوده، قتل بوده!)
📚 التتمة فی تواریخ الأئمة (حسینیعاملی)، ص۱۱۷
اثبات الهداة (شیخحرعاملی)، ج۴، ص۲۷۴
#بصیرت_علوی
روایت شده هنگامی که #امام_کاظم علیهالسلام به شهادت رسیدند، سِندی بن شاهِک ملعون دستور داد تا پیکر مطهّر حضرت را روی پل بغداد گذاشتند و به مردم اعلام کرد که ایشان به مرگ طبیعی و قضای الهی از دنیا رفتهاند! مردم هم میآمدند و بدن شریف حضرت را مشاهده میکردند که آثار جراحتی در بدنشان نیست!
در این اجتماع مردم، یکی از شیعیان مخلص امامیه کنار پیکر پاک حضرت آمد؛ در حالی که مردم عامه میگفتند: «موسی بن جعفر (علیهماالسلام) به مرگِ غیر قتل، از دنیا رفته!» او گفت: «من از خود حضرت سؤال میکنم که چگونه از دنیا رفتهاند!»
مردم گفتند: «او مرده است! چگونه به تو خبر میدهد؟!»
پس او نزدیک آمد و گفت: «ای پسر رسول خدا! شما و پدرتان صادق و راستگو هستید؛ به من خبر دهید که آنچه بر شما گذشته، مرگ طبیعی بوده یا قتل؟!» (ناگهان به اذن خدا و قدرت #امامت) حضرت به سخن آمده و فرمودند: «قتلاً قتلاً قتلاً!» (یعنی: قتل بوده، قتل بوده، قتل بوده!)
📚 التتمة فی تواریخ الأئمة (حسینیعاملی)، ص۱۱۷
اثبات الهداة (شیخحرعاملی)، ج۴، ص۲۷۴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #روزشمار؛ ۱۰ روز تا عید غدیر
پیروان غدیر؛
بدیِ مومنان را نمیبینند…
🔹 حدیثی از #امام_کاظم (ع)
📚 كَذِّبْ سَمْعَكَ وَ بَصَرَكَ عَنْ أَخِيكَ
پیروان غدیر؛
بدیِ مومنان را نمیبینند…
🔹 حدیثی از #امام_کاظم (ع)
📚 كَذِّبْ سَمْعَكَ وَ بَصَرَكَ عَنْ أَخِيكَ
#کلام_نور
#فال_نیک_زدن
بگوئید ظهـور نزدیک است، تا #فرج نزدیک
شود...
علی ابن یقطین در جواب پدرش آنچه از امام کاظم علیه السلام را آموزش دیده بود نقل می کند و امر ظهور را چنین شرح می دهد
▪️ #امام_کاظم " سلام الله علیه " فرمودند:
اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ ؛ دویست سال است که شیعه با آرزوها تربیت شده است( از جمله آرزوی ظهور )
«فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلاَثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ اَلْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ اَلنَّاسِ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ اَلنَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ»
اگر به ما بگویند این امر ( #ظهور) تحقق نمیپذیرد، مگر بعد از دویست یا سیصد سال و آن را دیر ببینیم دلـــــــــــها دچار سختی و قساوت گردد. بگوئید چه زود است چه نزديک است و بدينگونه دلهای مردم اُنس ميگيرد و آرامش میيابد و فرج نزديک میشود».
📗الکافي ج ۱، ص ۳۶۹
📗الوافي ج ۲، ص ۴۲۸
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۰۲
📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۱
#فال_نیک_زدن
بگوئید ظهـور نزدیک است، تا #فرج نزدیک
شود...
علی ابن یقطین در جواب پدرش آنچه از امام کاظم علیه السلام را آموزش دیده بود نقل می کند و امر ظهور را چنین شرح می دهد
▪️ #امام_کاظم " سلام الله علیه " فرمودند:
اَلشِّيعَةُ تُرَبَّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ ؛ دویست سال است که شیعه با آرزوها تربیت شده است( از جمله آرزوی ظهور )
«فَلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لاَ يَكُونُ إِلاَّ إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلاَثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ اَلْقُلُوبُ وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ اَلنَّاسِ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ لَكِنْ قَالُوا مَا أَسْرَعَهُ وَ مَا أَقْرَبَهُ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ اَلنَّاسِ وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ»
اگر به ما بگویند این امر ( #ظهور) تحقق نمیپذیرد، مگر بعد از دویست یا سیصد سال و آن را دیر ببینیم دلـــــــــــها دچار سختی و قساوت گردد. بگوئید چه زود است چه نزديک است و بدينگونه دلهای مردم اُنس ميگيرد و آرامش میيابد و فرج نزديک میشود».
📗الکافي ج ۱، ص ۳۶۹
📗الوافي ج ۲، ص ۴۲۸
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۰۲
📗الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۴۱