Дорогие друзья, обращаем ваше внимание на одно из мероприятий, которое в ближайшее время состоится в пространстве «Фавор» на Маросейке. Оно не входит в цикл встреч нашей Школы Молитвы, но наверняка будет весьма душеполезно!
В воскресенье, 13 марта, в 18:00 приглашаем всех на встречу с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском.
Регистрация: https://nikea.timepad.ru/event/1954818/
В воскресенье, 13 марта, в 18:00 приглашаем всех на встречу с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском.
Регистрация: https://nikea.timepad.ru/event/1954818/
Совет 3 (после вечерней службы)
Если вдруг Вам не удалось посетить вечернюю службу с чтением Канона, рекомендуем Вам послушать ее в записи (https://youtu.be/tSNVnFr5ijA ) и выполнить сегодняшнее задание. Если и так не получится, или вы не нашли отклика к каким-то конкретным словам Канона, то мы предлагаем вам подборку, из которой можно почерпнуть молитву для повторения в этот вечер и завтра до следующей службы:
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, зову́ Ти, Спа́се: поне́ на коне́ц спаси́ мя. (С юности, Христе, я пренебрегал Твоими заповедями, взываю к Тебе, Спаситель: хотя бы при кончине спаси меня.)
Пове́ржена мя, Спа́се, пред враты́ Твои́ми, пре́жде конца́, я́ко Человеколю́бец, даждь ми прегреше́ний оставле́ние. (Поверженного пред вратами Твоими, Спаситель, прежде кончины, как Человеколюбец, даруй мне оставление прегрешений.)
Аз пуст есмь плодо́в благочести́вых, а́лчен же зову́ Ти: О́тче щедро́т, предвари́в Ты мя уще́дри. (Я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю к Тебе: Отец Милосердный, поспеши и умилосердись надо мною.)
Ни слез, ниже́ покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния, Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог да́руй. (Ни слез, ни покаяния, ни умиления нет у меня; Сам Ты, Спаситель, как Бог, даруй мне это.)
Погуби́х первозда́нную добро́ту и благоле́пие мое́, и ны́не лежу́ наг, и стыжду́ся. (Погубил я первозданную красоту и благообразие мое и теперь лежу обнаженным и стыжусь.)
Дверь Твою́ не затвори́ мне, Го́споди, но отве́рзи ми сию́ ка́ющемуся Тебе́. (Не затвори предо мною дверь Твою, Господи, но отвори ее для меня, кающегося Тебе.)
Внуши́ воздыха́ния души́ моея́, и о́чию мое́ю приими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя. (Внемли, Спаситель, стенаниям души моей, прими слезы очей моих и спаси меня.)
Человеколю́бче, хотя́й всем спасти́ся, Ты воззови́ мя, и приими́ я́ко Благ ка́ющагося. (Человеколюбец, желающий всем спасения, Ты призови меня и прими, как Благий, кающегося.)
Из глубины́ твоея́ воздохни́, о душе моя, и глаго́ли Бо́гу грехи́ твоя́. (Воздохни из глубины своей, о душа моя, и поведай Богу грехи свои).
Если вдруг Вам не удалось посетить вечернюю службу с чтением Канона, рекомендуем Вам послушать ее в записи (https://youtu.be/tSNVnFr5ijA ) и выполнить сегодняшнее задание. Если и так не получится, или вы не нашли отклика к каким-то конкретным словам Канона, то мы предлагаем вам подборку, из которой можно почерпнуть молитву для повторения в этот вечер и завтра до следующей службы:
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, зову́ Ти, Спа́се: поне́ на коне́ц спаси́ мя. (С юности, Христе, я пренебрегал Твоими заповедями, взываю к Тебе, Спаситель: хотя бы при кончине спаси меня.)
Пове́ржена мя, Спа́се, пред враты́ Твои́ми, пре́жде конца́, я́ко Человеколю́бец, даждь ми прегреше́ний оставле́ние. (Поверженного пред вратами Твоими, Спаситель, прежде кончины, как Человеколюбец, даруй мне оставление прегрешений.)
Аз пуст есмь плодо́в благочести́вых, а́лчен же зову́ Ти: О́тче щедро́т, предвари́в Ты мя уще́дри. (Я чужд плодов благочестия, но, чувствуя голод, взываю к Тебе: Отец Милосердный, поспеши и умилосердись надо мною.)
Ни слез, ниже́ покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния, Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог да́руй. (Ни слез, ни покаяния, ни умиления нет у меня; Сам Ты, Спаситель, как Бог, даруй мне это.)
Погуби́х первозда́нную добро́ту и благоле́пие мое́, и ны́не лежу́ наг, и стыжду́ся. (Погубил я первозданную красоту и благообразие мое и теперь лежу обнаженным и стыжусь.)
Дверь Твою́ не затвори́ мне, Го́споди, но отве́рзи ми сию́ ка́ющемуся Тебе́. (Не затвори предо мною дверь Твою, Господи, но отвори ее для меня, кающегося Тебе.)
Внуши́ воздыха́ния души́ моея́, и о́чию мое́ю приими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя. (Внемли, Спаситель, стенаниям души моей, прими слезы очей моих и спаси меня.)
Человеколю́бче, хотя́й всем спасти́ся, Ты воззови́ мя, и приими́ я́ко Благ ка́ющагося. (Человеколюбец, желающий всем спасения, Ты призови меня и прими, как Благий, кающегося.)
Из глубины́ твоея́ воздохни́, о душе моя, и глаго́ли Бо́гу грехи́ твоя́. (Воздохни из глубины своей, о душа моя, и поведай Богу грехи свои).
День 4
Задание:
Постарайтесь сегодня в течение дня поддерживать внимательное и сосредоточенное состояние, часто повторяя выбранный вчера кусочек из Канона. А вечером посетите богослужение с чтением 4ой части Канона и повторите практику вчерашнего дня - со вниманием и покаянным чувством постарайтесь услышать сердечный отклик на какой-то стих Канона. Возьмите его для частого повторения и молитвенного углубления в его смыслы.
Сегодня вновь попробуйте следовать за чтением Канона на слух, без книжки. Сосредоточение можно увеличить, закрыв глава. Также, если позволяют физические возможности и внешние условия, попробуйте совершать поясные поклоны на каждый возглас хора «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Такие поклоны помогут углубить сосредоточенное состояние и покаянное настроение.
Задание:
Постарайтесь сегодня в течение дня поддерживать внимательное и сосредоточенное состояние, часто повторяя выбранный вчера кусочек из Канона. А вечером посетите богослужение с чтением 4ой части Канона и повторите практику вчерашнего дня - со вниманием и покаянным чувством постарайтесь услышать сердечный отклик на какой-то стих Канона. Возьмите его для частого повторения и молитвенного углубления в его смыслы.
Сегодня вновь попробуйте следовать за чтением Канона на слух, без книжки. Сосредоточение можно увеличить, закрыв глава. Также, если позволяют физические возможности и внешние условия, попробуйте совершать поясные поклоны на каждый возглас хора «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Такие поклоны помогут углубить сосредоточенное состояние и покаянное настроение.
Совет 1
Поддерживать повторяющуюся молитву в течение дня помогут четки. Чтобы не привлекать к себе внимание окружающих, Вы можете пользоваться маленькими перстными четками (кольцо на 7-8 узелков). Или отсчитывать молитвы, по очереди разгибая пальцы, собранные в кулак.
Поддерживать повторяющуюся молитву в течение дня помогут четки. Чтобы не привлекать к себе внимание окружающих, Вы можете пользоваться маленькими перстными четками (кольцо на 7-8 узелков). Или отсчитывать молитвы, по очереди разгибая пальцы, собранные в кулак.
Совет 2
Если позволяет время, читайте творения святых отцов и современных пастырей и богословов о покаянии (https://azbyka.ru/pokayanie). До чтения и после помолитесь выбранной молитвой.
Если позволяет время, читайте творения святых отцов и современных пастырей и богословов о покаянии (https://azbyka.ru/pokayanie). До чтения и после помолитесь выбранной молитвой.
"Фавор" приглашает Вас принять участие во второй беседе из цикла
закрытых лекций-бесед по вопросам практики молитвы с иеромонахом Кириллом (Зинковским) – ректором Николо-Угрешской семинарии и наместником Николо-Угрешского монастыря.
Модератор встречи: Протоиерей
Сергий Тишкун.
Тема: Опыт внутреннего предстояния Богу в тишине.
Встречаемся 21 марта в 19:00 в пространстве «Фавор» (улица Маросейка, 7/8, домофон 31В, 3 этаж)
закрытых лекций-бесед по вопросам практики молитвы с иеромонахом Кириллом (Зинковским) – ректором Николо-Угрешской семинарии и наместником Николо-Угрешского монастыря.
Модератор встречи: Протоиерей
Сергий Тишкун.
Тема: Опыт внутреннего предстояния Богу в тишине.
Встречаемся 21 марта в 19:00 в пространстве «Фавор» (улица Маросейка, 7/8, домофон 31В, 3 этаж)
Совет 3 (после вечерней службы)
Если вдруг Вам не удалось посетить вечернюю службу с чтением Канона, рекомендуем Вам послушать ее в записи (https://youtu.be/Eu4KESYuTZE ) и выполнить сегодняшнее задание. Если и так не получится, или вы не нашли отклика к каким-то конкретным словам Канона, то мы предлагаем вам подборку, из которой можно почерпнуть молитву для повторения в этот вечер и завтра до следующей службы:
Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися. (Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.)
А́гнче Бо́жий, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бен, даждь ми сле́зы умиле́ния. (Агнец Божий, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.)
Покая́ния вре́мя, прихожду́ Ти, Созда́телю моему́, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бен, даждь ми сле́зы умиле́ния. (Время пришло покаяния: к Тебе прихожу, моему Создателю, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.)
Бога́тство душе́вное ижди́в грехо́м, пуст есмь доброде́телей благочести́вых, гла́дствуя же зову́: ми́лости пода́телю, Го́споди, спаси́ мя. (Расточив в грехе духовное богатство, я чужд святых добродетелей, но, испытывая голод, взываю: Источник милости, Господи , спаси меня.)
В покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, Спа́се, Сам мя уще́дри. (Прими меня в покаянии и призови к познанию истины, Спаситель, умилосердись надо мною.)
Силоа́м да бу́дут ми сле́зы моя́, Влады́ко Го́споди, да умы́ю и аз зе́ницы се́рдца. (Силоамом да будут мне слезы мои, Владыко Господи, чтобы и мне омыть очи сердца.)
Пощади́, Спа́се, Твое́ созда́ние, и взыщи́ я́ко Па́стырь поги́бшее. (Пощади, Спаситель, создание Свое и, как Пастырь, отыщи потерянного.)
Если вдруг Вам не удалось посетить вечернюю службу с чтением Канона, рекомендуем Вам послушать ее в записи (https://youtu.be/Eu4KESYuTZE ) и выполнить сегодняшнее задание. Если и так не получится, или вы не нашли отклика к каким-то конкретным словам Канона, то мы предлагаем вам подборку, из которой можно почерпнуть молитву для повторения в этот вечер и завтра до следующей службы:
Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися. (Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.)
А́гнче Бо́жий, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бен, даждь ми сле́зы умиле́ния. (Агнец Божий, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.)
Покая́ния вре́мя, прихожду́ Ти, Созда́телю моему́, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бен, даждь ми сле́зы умиле́ния. (Время пришло покаяния: к Тебе прихожу, моему Создателю, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Милосердный, даруй мне слезы умиления.)
Бога́тство душе́вное ижди́в грехо́м, пуст есмь доброде́телей благочести́вых, гла́дствуя же зову́: ми́лости пода́телю, Го́споди, спаси́ мя. (Расточив в грехе духовное богатство, я чужд святых добродетелей, но, испытывая голод, взываю: Источник милости, Господи , спаси меня.)
В покая́нии мя приими́, и в ра́зум призови́, Спа́се, Сам мя уще́дри. (Прими меня в покаянии и призови к познанию истины, Спаситель, умилосердись надо мною.)
Силоа́м да бу́дут ми сле́зы моя́, Влады́ко Го́споди, да умы́ю и аз зе́ницы се́рдца. (Силоамом да будут мне слезы мои, Владыко Господи, чтобы и мне омыть очи сердца.)
Пощади́, Спа́се, Твое́ созда́ние, и взыщи́ я́ко Па́стырь поги́бшее. (Пощади, Спаситель, создание Свое и, как Пастырь, отыщи потерянного.)
День 5
Задание:
Постарайтесь сегодня в течение дня поддерживать внимательное и сосредоточенное состояние, часто повторяя выбранный вчера кусочек из Канона. Охватывайте также мыслью и чувством все молитвословия, которыми вы пользовались в предыдущие дни. Углубляйтесь в них, вспоминайте те моменты предыдущих дней, когда удавалось максимально возбудить покаянное чувство, и старайтесь пребывать в этом состоянии.
Задание:
Постарайтесь сегодня в течение дня поддерживать внимательное и сосредоточенное состояние, часто повторяя выбранный вчера кусочек из Канона. Охватывайте также мыслью и чувством все молитвословия, которыми вы пользовались в предыдущие дни. Углубляйтесь в них, вспоминайте те моменты предыдущих дней, когда удавалось максимально возбудить покаянное чувство, и старайтесь пребывать в этом состоянии.
Совет 1
Задумайтесь о том, посредством чего человек проникается покаянным чувством. Предлагаем вам размышления приснопоминаемого прот. Георгия Нейфаха из его книги «О страстях и покаянии»:
Нам надо трудиться, терпеть и ждать, потому что дар покаяния – это тайна, это дар Божий, который придет к нам тогда, когда Тот, Кто дарит, захочет нам его подарить. Когда Он захочет, почему, при каких обстоятельствах – сие нам неведомо. А пока нам надо претерпевать то, что мы имеем, – окамененность нашего сердца. Мы знаем одно – что мы не видим своих грехов. И в этом мы каемся: «Господи, сердце наше окаменело, нам кажется, что у нас грехов мало, мы их не видим, а те, что видим, те видим только умом, а сердцем о них не сокрушаемся, нам все равно, что они есть. Мы не осознаем всю мерзость нашу перед Твоей святостью, мерзость каждого малого греха перед Твоей чистотой и перед тем образом и подобием Божиим, по которым Ты нас создал. Мы не ощущаем, кем мы были и откуда мы ниспали».
Задумайтесь о том, посредством чего человек проникается покаянным чувством. Предлагаем вам размышления приснопоминаемого прот. Георгия Нейфаха из его книги «О страстях и покаянии»:
Нам надо трудиться, терпеть и ждать, потому что дар покаяния – это тайна, это дар Божий, который придет к нам тогда, когда Тот, Кто дарит, захочет нам его подарить. Когда Он захочет, почему, при каких обстоятельствах – сие нам неведомо. А пока нам надо претерпевать то, что мы имеем, – окамененность нашего сердца. Мы знаем одно – что мы не видим своих грехов. И в этом мы каемся: «Господи, сердце наше окаменело, нам кажется, что у нас грехов мало, мы их не видим, а те, что видим, те видим только умом, а сердцем о них не сокрушаемся, нам все равно, что они есть. Мы не осознаем всю мерзость нашу перед Твоей святостью, мерзость каждого малого греха перед Твоей чистотой и перед тем образом и подобием Божиим, по которым Ты нас создал. Мы не ощущаем, кем мы были и откуда мы ниспали».
Совет 2
Приведем еще некоторые размышления о. Георгия о покаянии:
Если говорить о каких-то специальных духовных усилиях, которые направлены к покаянию, то в первую очередь нам надо стараться держать ум в правильном устроении. А именно – иметь готовность терпеть черствость и окаменелость нашего сердца. Но не только терпеть, еще необходимо их все время осознавать и исповедовать пред Богом, каяться и просить прощения.
Второе: мы должны все время стараться возводить свой ум от низа вверх, от земли к Небесам, и сравнивать себя не с теми, кто живет во грехе, а с теми, кто живет в святости. Необходимо напоминать себе, что, как говорил Господь, если не будет наша праведность выше праведности книжников и фарисеев – не войдем в Царство Небесное (см.: Мф. 5, 20). Надо исключать, изгонять из своего сердца и ума всякие мысли, что высокие заповеди – это для святых, а для простых людей существуют какие-то более простые, более низкие мерки. Может, и существуют, но только как временные явления. Господь не требует и не спрашивает это от нас сегодня, потому что видит нашу немощь, но все равно мы, в конце концов, должны к этому прийти.
И третье, очень важное: это то, что мы должны меньше смотреть на внешнее и больше смотреть на внутреннее. Во многом наше окаменение зиждится на том, что мы смотрим на внешнее наше поведение. В основном мы заботимся о том, как мы выглядим в глазах людей, то есть что мы выдаем наружу, внешне: дела и слова. А надо напоминать себе все время о том, что мы предстоим пред Богом. Бог судит не наши дела и слова, а состояние нашей души, устроение нашего ума и сердца. А сделали мы дело или не сделали, сказали мы слово или не сказали – это не так суть важно.
Приведем еще некоторые размышления о. Георгия о покаянии:
Если говорить о каких-то специальных духовных усилиях, которые направлены к покаянию, то в первую очередь нам надо стараться держать ум в правильном устроении. А именно – иметь готовность терпеть черствость и окаменелость нашего сердца. Но не только терпеть, еще необходимо их все время осознавать и исповедовать пред Богом, каяться и просить прощения.
Второе: мы должны все время стараться возводить свой ум от низа вверх, от земли к Небесам, и сравнивать себя не с теми, кто живет во грехе, а с теми, кто живет в святости. Необходимо напоминать себе, что, как говорил Господь, если не будет наша праведность выше праведности книжников и фарисеев – не войдем в Царство Небесное (см.: Мф. 5, 20). Надо исключать, изгонять из своего сердца и ума всякие мысли, что высокие заповеди – это для святых, а для простых людей существуют какие-то более простые, более низкие мерки. Может, и существуют, но только как временные явления. Господь не требует и не спрашивает это от нас сегодня, потому что видит нашу немощь, но все равно мы, в конце концов, должны к этому прийти.
И третье, очень важное: это то, что мы должны меньше смотреть на внешнее и больше смотреть на внутреннее. Во многом наше окаменение зиждится на том, что мы смотрим на внешнее наше поведение. В основном мы заботимся о том, как мы выглядим в глазах людей, то есть что мы выдаем наружу, внешне: дела и слова. А надо напоминать себе все время о том, что мы предстоим пред Богом. Бог судит не наши дела и слова, а состояние нашей души, устроение нашего ума и сердца. А сделали мы дело или не сделали, сказали мы слово или не сказали – это не так суть важно.
Совет 3
Рекомендуем вам послушать в исполнении Олега Погудина замечательный романс иеромонаха Романа Матюшина «Пост с молитвой сердце отогреет».
(https://youtu.be/p5LODLWZU6I)
Автор романса черпал вдохновение в Великом Каноне и сделал как бы его сокращенную стихотворную версию. Если вам понравится какой-то отрывок или целый куплет, вы можете продолжить с ним практику, в том числе и пропевая его. Часто музыкальные произведения легче запоминаются и как бы сами звучат в голове. Это может быть полезно и для вашей практики, особенно если вы любите петь. С сердечным вниманием и покаянием песня может стать молитвой. Попробуйте:)
Рекомендуем вам послушать в исполнении Олега Погудина замечательный романс иеромонаха Романа Матюшина «Пост с молитвой сердце отогреет».
(https://youtu.be/p5LODLWZU6I)
Автор романса черпал вдохновение в Великом Каноне и сделал как бы его сокращенную стихотворную версию. Если вам понравится какой-то отрывок или целый куплет, вы можете продолжить с ним практику, в том числе и пропевая его. Часто музыкальные произведения легче запоминаются и как бы сами звучат в голове. Это может быть полезно и для вашей практики, особенно если вы любите петь. С сердечным вниманием и покаянием песня может стать молитвой. Попробуйте:)
YouTube
Пост c молитвой сердце отогреет (канон Великий св....
Provided to YouTube by The Orchard Enterprises
Пост c молитвой сердце отогреет (канон Великий св. Андрея Критского) · Олег Погудин
Песнопения иеромонаха Романа
℗ 2013 Balt-Music Jsc. (fka BOMBA-PITER)
Released on: 2016-05-27
Auto-generated by YouTube.
Пост c молитвой сердце отогреет (канон Великий св. Андрея Критского) · Олег Погудин
Песнопения иеромонаха Романа
℗ 2013 Balt-Music Jsc. (fka BOMBA-PITER)
Released on: 2016-05-27
Auto-generated by YouTube.
Пост с молитвой сердце отогреет...
Пост с молитвой сердце отогреет,
Над землею колокольный звон.
Преподобне отче наш Андрее,
Горько читаю твой святой канон.
Что, душе, откуда плакать станем
О прошедших окаянных днях ?
Возопий и сердцем и устами:
- Боже, помилуй, не отринь меня !
О, Адаме, первый человече,
Пал в раю и плакал без конца.
Плачь, душе, и ты стоишь далече
От своего Владыки и Творца.
О, душе, доколе окаянна?
Уподобясь Еве, впала в грех.
Принеси же ныне покаянье
Господу Богу и Владыке всех.
Был изгнан достойно из Эдема
За одну лишь заповедь Адам.
О, душе, с тобою будем где мы,
Все преступая многие года?!
О, душе, на что твоя надежда?
Пост и плачь оружием возьми.
Облеклась в раздранные одежды,
В те, что исткал советом древний змий.
О, душе, конец уж недалече,
Воспряни, при дверях Судия.
Нам с тобою оправдаться нечем,
Что ж ты мятешься, о, душе моя?!
Надо мной опять сомкнулись воды,
Жизнь проходит, как кадильный дым.
Был Иосиф братиею продан,
Ты же, душе, продалася злым.
Устрелен стрелой прелюбодейства
Пал Давид но покаяньем встал.
Ты ж, душе, жила лукаво с детства,
Делала злое, позабыв Христа.
О, душе, душе моя, восстани,
Близ конец, и не имеешь слез.
Воззови и сердцем, и устами,
Да пощадит тя Иисус Христос!
Припаду к Нескверной Голубице,
Весь в грехах к Пречистой припаду.
Не оставь, Всепетая Царице,
Зришь нашу скобрь и нашу беду.
О, Андрее, отче преблаженне,
Пастырь Критский, я тебе пою.
Да избегнут новых прегрешений
Чтущии верно память твою.
24 марта 1987Заключение:
На этом практикум окончен. Надеемся, что он помог вам осознанно вступить на поприще Великого Поста. Постарайтесь и впредь сохранять практику повторения кратких молитвословий.
И еще - постарайтесь найти время для исповеди и причащения за ближайшей субботней/воскресной Литургией.
Будем рады вашим отзывам и пожеланиям! Храни вас всех Господь! На следующей неделе продолжим обучение.
На этом практикум окончен. Надеемся, что он помог вам осознанно вступить на поприще Великого Поста. Постарайтесь и впредь сохранять практику повторения кратких молитвословий.
И еще - постарайтесь найти время для исповеди и причащения за ближайшей субботней/воскресной Литургией.
Будем рады вашим отзывам и пожеланиям! Храни вас всех Господь! На следующей неделе продолжим обучение.
Дорогие друзья, мы будем признательны за обратную связь по первому практикуму Школы Молитвы. Просим вас принять участия в тематических опросах.
Просим вас поделиться впечатлением от практикума:
Просим вас поделиться впечатлением от практикума:
Anonymous Poll
67%
- понравилось, полезно
33%
- понравилось, но не хватило времени практиковать
0%
- контент не понравился
0%
Другое, я прокомментирую
Какой у вас настрой на продолжение обучения:
Anonymous Poll
82%
- интересно, буду продолжать
14%
- интересно, но буду просто следить, тк на практику нет времени
5%
- это обучение не для меня
0%
Другое, я прокомментирую
Дорогие друзья, всех с праздником Торжества Православия!
Напомним, что ближайшая встреча в рамках цикла бесед Школы Молитвы состоится 21го марта в 19:00 в пространстве «Фавор» на Маросейке. Отец Кирилл (Зинковский) продолжит разговор о молитве Иисусовой и внутренней духовной жизни. Ждем всех студентов ШМ на эту очень важную беседу!
Напомним, что ближайшая встреча в рамках цикла бесед Школы Молитвы состоится 21го марта в 19:00 в пространстве «Фавор» на Маросейке. Отец Кирилл (Зинковский) продолжит разговор о молитве Иисусовой и внутренней духовной жизни. Ждем всех студентов ШМ на эту очень важную беседу!
Мы продолжаем наше обучение следующим практикумом. Господи, благослови!
На этот раз он рассчитан на 4 дня. Вы можете пользоваться ботом в удобном для вас режиме. Также мы будем дублировать контент бота в группу.
!! С учетом ваших пожеланий мы изменили режим работы бота. Теперь между днями нет обязательных пауз, и вы можете в удобном вам режиме получить контент всех дней практикума. Это сделано для того, чтобы избежать технических сложностей, которые помешали некоторым из вас при пользовании ботом на прошлой неделе.
Рекомендуем вам не забегать вперед и загружать каждый день задание только на один день, то есть продвигаться по контенту в запланированном нами режиме.
Бот остается прежним. Просто продолжайте его использовать, контент в нем обновился сегодня. На всякий случай дублируем ссылку:
На этот раз он рассчитан на 4 дня. Вы можете пользоваться ботом в удобном для вас режиме. Также мы будем дублировать контент бота в группу.
!! С учетом ваших пожеланий мы изменили режим работы бота. Теперь между днями нет обязательных пауз, и вы можете в удобном вам режиме получить контент всех дней практикума. Это сделано для того, чтобы избежать технических сложностей, которые помешали некоторым из вас при пользовании ботом на прошлой неделе.
Рекомендуем вам не забегать вперед и загружать каждый день задание только на один день, то есть продвигаться по контенту в запланированном нами режиме.
Бот остается прежним. Просто продолжайте его использовать, контент в нем обновился сегодня. На всякий случай дублируем ссылку:
«Покаянный практикум второй седмицы Великого Поста»
Продолжительность практики 4 дня.
Описание практики:
Дорогие друзья, мы с вами продолжаем продвигаться по поприщу Великого Поста. Во время первой седмицы мы вместе со св. Андреем Критским взывали к Богу о том, чтобы Он отверз нам двери покаяния, и старались прочувствовать состояние сердечного сокрушения. В практикуме второй седмицы мы продолжим поиски покаяния, опираясь на молитву св. Ефрема Сирина и ее толкование святителем Лукой Крымским.
В предыдущем практикуме мы рассматривали покаяние скорее как чувство, состояние. Вместе с тем, исходное значение греческого термина метанойя (греч. μετάνοια) — перемена сознания, переосмысление, прозрение. Это означает, что покаяние - это процесс. Его динамика связана с изменением мировоззрения (образа мыслей и отношения к жизни) и с изменением духовного ощущения себя и окружающего мира, то есть процесс этот аналитический (через ум) и чувственный (через душевное восприятие). В молитве св. Ефрема Сирина мы как раз взываем о том, чтобы Господь дал нам эту перемену духа.
Продолжительность практики 4 дня.
Описание практики:
Дорогие друзья, мы с вами продолжаем продвигаться по поприщу Великого Поста. Во время первой седмицы мы вместе со св. Андреем Критским взывали к Богу о том, чтобы Он отверз нам двери покаяния, и старались прочувствовать состояние сердечного сокрушения. В практикуме второй седмицы мы продолжим поиски покаяния, опираясь на молитву св. Ефрема Сирина и ее толкование святителем Лукой Крымским.
В предыдущем практикуме мы рассматривали покаяние скорее как чувство, состояние. Вместе с тем, исходное значение греческого термина метанойя (греч. μετάνοια) — перемена сознания, переосмысление, прозрение. Это означает, что покаяние - это процесс. Его динамика связана с изменением мировоззрения (образа мыслей и отношения к жизни) и с изменением духовного ощущения себя и окружающего мира, то есть процесс этот аналитический (через ум) и чувственный (через душевное восприятие). В молитве св. Ефрема Сирина мы как раз взываем о том, чтобы Господь дал нам эту перемену духа.
День № 1
Задание:
На протяжении Великого Поста (ВП) церковная традиция предписывает верующим молиться келейно и во время седмичных богослужений молитвой св. Ефрема Сирина. Порядок ее совершения регламентирован традицией, его можно найти здесь: https://azbyka.ru/molitva-efrema-sirina. Для тех, кто не очень знаком с этой молитвой, полезным может быть первое время совершать ее с аудио аккомпанементом: https://youtu.be/m7w_Ab14F9Y
В любом случае, саму молитву и порядок ее совершения надо выучить наизусть.
Сегодня мы обратим особое внимание на первую часть этой молитвы:
«Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми.»
Сперва просто углубитесь в эти слова молитвы. Осмыслите их. Обратим особое внимание на то, что св. Ефрем не просто перечисляет душевные пороки и просит Бога отнять их от нас. Он просит Владыку жизни изменить привычное для нашей природы устроение и избавить нас от духа этих страстей. Свт. Лука Крымский так пишет об этом: «Надо знать, что гораздо легче избавиться от отдельных пороков, чем избавиться от духа этих пороков. Дух этот чрезвычайно цепко держится у сердца нашего, и совсем избавиться от духа порочного возможно только постепенно, молясь Богу о помощи, чтобы Бог избавил от этого зловредного духа.»
Сегодня постарайтесь со вниманием, неспешно творить молитву св. Ефрема Сирина, акцентируя свое внимание на ощущении тлетворного духа, об избавлении от которого мы просим Бога.
Постарайтесь совершить эту молитву хотя бы по одному разу трижды за день - утром, в течение дня и вечером.
Задание:
На протяжении Великого Поста (ВП) церковная традиция предписывает верующим молиться келейно и во время седмичных богослужений молитвой св. Ефрема Сирина. Порядок ее совершения регламентирован традицией, его можно найти здесь: https://azbyka.ru/molitva-efrema-sirina. Для тех, кто не очень знаком с этой молитвой, полезным может быть первое время совершать ее с аудио аккомпанементом: https://youtu.be/m7w_Ab14F9Y
В любом случае, саму молитву и порядок ее совершения надо выучить наизусть.
Сегодня мы обратим особое внимание на первую часть этой молитвы:
«Го́споди и Влады́ка живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми.»
Сперва просто углубитесь в эти слова молитвы. Осмыслите их. Обратим особое внимание на то, что св. Ефрем не просто перечисляет душевные пороки и просит Бога отнять их от нас. Он просит Владыку жизни изменить привычное для нашей природы устроение и избавить нас от духа этих страстей. Свт. Лука Крымский так пишет об этом: «Надо знать, что гораздо легче избавиться от отдельных пороков, чем избавиться от духа этих пороков. Дух этот чрезвычайно цепко держится у сердца нашего, и совсем избавиться от духа порочного возможно только постепенно, молясь Богу о помощи, чтобы Бог избавил от этого зловредного духа.»
Сегодня постарайтесь со вниманием, неспешно творить молитву св. Ефрема Сирина, акцентируя свое внимание на ощущении тлетворного духа, об избавлении от которого мы просим Бога.
Постарайтесь совершить эту молитву хотя бы по одному разу трижды за день - утром, в течение дня и вечером.