🔸گاندی، نافرمانی مدنی و عدم خشونت
✍در #تقویم_تاریخ ۳۰ ژانویه برابر است با سالروز ترور #ماهاتما_گاندی رهبر استقلال #هندوستان در سال ۱۹۴۸، #تروریست شخصی به نام #ناتورام_ویناواک_گودس، یک ناسیونالیست افراطی هندو از اهالی شهر پونای هند بود.
جملاتی از #گاندی درباره #نافرمانی_مدنی و #عدم_خشونت:
«نافرمانی مدنی کاملا #انقلابی است، خالی از عنصر خشونت. شرکت کنندگان در نافرمانی مدنی سلطه #دولت را فراموش کرده و علیه قانون ظلم و جور عصیان می کنند، مردم را دعوت می کنند که در مقابل قوانین خلاف عدالت اعتصاب کنند. در امور روزانه از اعتراف به تسلط دولت سرپیچی کنند...اندیشه عدم خشونت، اندیشه ای است از سرِقدرت و پیرو این اندیشه در حالی از آن تبعیت می کند که در موضع قدرت قرار دارد و رنج و سختی را بر خود روا می دارد و از راههای غیرخشونت آمیز استفاده می کند تا دشمن متجاوز را به زانو درآورد و او را به خطاهای خویش آگاه و معترف سازد./سایت مجله جامعه شناسی ایران
تصویر یک یادبود در خانه گاندی اسرتی، #دهلی_نو، جایی که مهاتما گاندی در ساعت ۵:۱۷ بعد از ظهر ۳۰ ژانویه ۱۹۴۸ ترور شد/ویکی پدیا
https://t.me/shirinebadiofficial
✍در #تقویم_تاریخ ۳۰ ژانویه برابر است با سالروز ترور #ماهاتما_گاندی رهبر استقلال #هندوستان در سال ۱۹۴۸، #تروریست شخصی به نام #ناتورام_ویناواک_گودس، یک ناسیونالیست افراطی هندو از اهالی شهر پونای هند بود.
جملاتی از #گاندی درباره #نافرمانی_مدنی و #عدم_خشونت:
«نافرمانی مدنی کاملا #انقلابی است، خالی از عنصر خشونت. شرکت کنندگان در نافرمانی مدنی سلطه #دولت را فراموش کرده و علیه قانون ظلم و جور عصیان می کنند، مردم را دعوت می کنند که در مقابل قوانین خلاف عدالت اعتصاب کنند. در امور روزانه از اعتراف به تسلط دولت سرپیچی کنند...اندیشه عدم خشونت، اندیشه ای است از سرِقدرت و پیرو این اندیشه در حالی از آن تبعیت می کند که در موضع قدرت قرار دارد و رنج و سختی را بر خود روا می دارد و از راههای غیرخشونت آمیز استفاده می کند تا دشمن متجاوز را به زانو درآورد و او را به خطاهای خویش آگاه و معترف سازد./سایت مجله جامعه شناسی ایران
تصویر یک یادبود در خانه گاندی اسرتی، #دهلی_نو، جایی که مهاتما گاندی در ساعت ۵:۱۷ بعد از ظهر ۳۰ ژانویه ۱۹۴۸ ترور شد/ویکی پدیا
https://t.me/shirinebadiofficial
🔸خشونت پرهیزی خمینی پیش از ۲۲ بهمن وسیله ای برای کسب قدرت بود.
✍مشهور است که انقلاب سال ۵۷ را پیروزی خون بر شمشیر می دانند، و بسیاری از اطرافیان #خمینی تا مدتی او را با #گاندی مقایسه کرده و اندیشه او را مبتنی بر پرهیز از خشونت می دانستند!، این صفحه نخست روزنامه #اطلاعات در چهارده بهمن سال ۵۷ خط بطلانی است بر این ادعا!
خمینی وقتی در بیانیه هایش خطاب به ارتش می گفت:« آیا جواب گل گلوله است!؟» عدم خشونت را به عنوان یک تاکتیک برای پیروزی و کسب قدرت می دید و هیچگاه باور عمیقی به فلسفه #عدم_خشونت نداشت، چنانکه تیتر این روز روزنامه اطلاعات مشخص می کند، اگر ارتش اعلام بی طرفی نمی کرد خمینی قصد داشت کشور را درگیر جنگی داخلی کند و به تعبیر خودش برای این جنگ «می توانست اسلحه هم تهیه کند!»
و البته این خوی جنگ طلبی خمینی بعد از نشستن وی بر تخت قدرت، برای #مردم_ایران جنگ خارجی تمام عیار و طولانی مدتی به ارمغان آورد که پایان دادن آن برای وی به تعبیر خودش مانند نوشیدن جام زهر بود!!
#تاریخ_ایران
https://t.me/shirinebadiofficial
✍مشهور است که انقلاب سال ۵۷ را پیروزی خون بر شمشیر می دانند، و بسیاری از اطرافیان #خمینی تا مدتی او را با #گاندی مقایسه کرده و اندیشه او را مبتنی بر پرهیز از خشونت می دانستند!، این صفحه نخست روزنامه #اطلاعات در چهارده بهمن سال ۵۷ خط بطلانی است بر این ادعا!
خمینی وقتی در بیانیه هایش خطاب به ارتش می گفت:« آیا جواب گل گلوله است!؟» عدم خشونت را به عنوان یک تاکتیک برای پیروزی و کسب قدرت می دید و هیچگاه باور عمیقی به فلسفه #عدم_خشونت نداشت، چنانکه تیتر این روز روزنامه اطلاعات مشخص می کند، اگر ارتش اعلام بی طرفی نمی کرد خمینی قصد داشت کشور را درگیر جنگی داخلی کند و به تعبیر خودش برای این جنگ «می توانست اسلحه هم تهیه کند!»
و البته این خوی جنگ طلبی خمینی بعد از نشستن وی بر تخت قدرت، برای #مردم_ایران جنگ خارجی تمام عیار و طولانی مدتی به ارمغان آورد که پایان دادن آن برای وی به تعبیر خودش مانند نوشیدن جام زهر بود!!
#تاریخ_ایران
https://t.me/shirinebadiofficial