مدعیان دروغین مهدویت و لعن و نفرین امام زمان عجل الله فرجه بر آنها

#نمیری #شلمغانی #حلاج #غلات #شریعی #بلالی #هلالی

**[ترجمه]احتجاج: علمای ما روایت کرده اند که ابو محمد حسن شریعی، نخست از اصحاب امام علی النقی علیه السّلام بود و بعد از آن حضرت، از اصحاب امام حسن عسکری علیه السّلام به شمار آمد. او نخستین کسی است که مدعی مقامی شد که خداوند از جانب امام زمان علیه السّلام برای او قرار نداده بود. او بر خدا و حجت های خدا علیهم السّلام دروغ بست و چیزهایی را به ائمه علیهم السّلام نسبت داد که شایسته مقام آنها نبود و از آن بیزاری می جستند. سپس اقوال کفرآمیز و الحاد از وی سر زد.

همچنین محمد بن نصیر نمیری هم نخست از اصحاب امام حسن عسکری علیه السّلام بود. چون آن حضرت وفات کرد، مدعی نیابت امام زمان علیه السّلام شد. خداوند هم او را به علت الحاد و غلو و عقیده به تناسخ که از او به ظهور رسید، رسوا گرداند. وهمچنین او مدعی بود که پیغمبر است و امام علی النقی علیه السّلام او را برانگیخته و می گفت آن حضرت خداست. نمیری نزدیکی با محارم را جایز می دانست! احمد بن هلال کرخی نیز یکی از غلات است. وی اول از اصحاب امام حسن عسکری علیه السّلام بود. سپس تغییر عقیده داد و منحرف گشت و منکر وکالت محمد ابن عثمان از جانب امام زمان علیه السّلام شد. از ناحیه مقدسه امام زمان علیه السّلام هم توقیعی مبنی بر لعن او و دوری از وی و سایر منحرفین صادر گشت.

همچنین ابو طاهر محمد بن علی بن بلال و حسین بن منصور حلاج و محمد ابن علی شلمغانی معروف به ابن ابی عزاقر لعنه اللَّه علیهم همه از کسانی هستند، که از راه حق منحرف شدند و از ناحیه مقدسه ولی عصر، به وسیله شیخ ابوالقاسم حسین بن روح توقیع در لعن و دوری از آنان صادر گشت. نسخه توقیع این است:

«خداوند عمر تو را طولانی گرداند و همه خوبی ها را به تو بشناساند و سرانجام تو را به نیکی کامل گرداند و سعادت تو را پیوسته کند. به کسانی که به دیانت آنها اطمینان داری اعلام کن که محمد بن علی معروف به شلمغانی، خداوند در عذاب وی تعجیل کرده و دیگر مهلت به او نمی دهد. چه او از دین اسلام برگشته و از آن جدا شده و ملحد گردیده و چیزهایی ادعا کرد که موجب کفر به خالق متعال شد. و به خدا دروغ و بهتان بست و گناه بزرگی کرد. آنها که از خداوند برگشتند، سخت گمراه و از رحمت خدا دور شده اند و زیانی بس آشکار بردند.

ما از طرف خدا و پیغمبر صلوات الله و سلامه و رحمته و برکاته علیه و آله اجمعین از او بیزاری جسته و او را لعنت می کنیم؛ در ظاهر و باطن و پنهان و آشکار و در هر وقت و هر حال و بر کسی که از وی پیروی و تبعیت کند و بعد از صدور این توقیع ما، باز در دوستی او ثابت بماند، لعنت های خدا باد و مردم را از این موضوع مطلع گردان- خداوند شما را سرپرستی کند- ما در پرهیز از اوییم و از او برحذریم، همان طور که نسبت به نظرای متقدم بر او مثل شریعی و نمیری و هلالی و بلالی و غیرهم چنین بودیم و عادت خدا- جلّ ثناؤه- با این حال، قبل از این و پس از این نزد ما زیباست و به او اطمینان داریم و تنها از او کمک می طلبیم و او برای ما در همه امور کافی و خوب پشتیبان است.» - . احتجاج: 474 -

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمهةالاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسي ج 51 ص 379 باب 17 ذکر المذمومین الذین ادعوا البابیة و السفارة کذبا و افتراء لعنهم الله

#علمای_صالح #غلات
-فقیه باید به تمام منابع شیعی و روایات مسلط و مشرف باشد؛ با یکی دو روایت نمیشود فتوا و حکم نهایی داد
-درایة الحدیث مهم است، محکم و متشابه، مطلق و مقید، خاص و عام، ناسخ و منسوخ، تقیه ای بودن یا نبودن حدیث، حالات و مکان و زمان های مختلف حدیث
-فقیه باید به منابع عمری ها لعنهم الله و فقه و روایاتشان نیز مسلط باشد
-فقیه باید با قرآن مانوس باشد و آیات قرآن به طور کامل در ذهن او باشد
-نو اخباری های غالی صوفی مسلک که به مراجع تقلید خوش عقیده تهمتِ بی معرفتی و عدم درک فضائل می زنند
-گاهی روایتی که اسمش را فضیلت می گذارند؛ اهانت است

گاهی #هو به عمر بن خطاب بر می گردد

آیا هر هو که در قرآن است امیرالمومنین صلوات الله علیه است؟ (نعوذ بالله)

-نقطه مشترک نو اخباری های غالی صوفی مسلک، تکبر و اعتماد به نفس کاذب در عین جهل است


قال الامام المهدی صلوات الله علیه: قَدْ آذَانَا جُهَلَاءُ الشِّیعَةِ وَ حُمَقَاؤُهُمْ وَ مَنْ دِینُهُ جَنَاحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ

امام زمان صلوات الله علیه: همانا جاهلان و حمقا شیعه،کسانی که یک پر مگس از دین آن‌ها سنگین تر است، موجب آزار ما هستند.

بحارالانوار ج ۲۵ ص ۲۶۷

آیا هر هو که در قرآن است امیرالمومنین صلوات الله علیه است؟ (نعوذ بالله)

#غلات
روایت کتب غالیان و نصیریه لعنهم الله:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم‏
🍎فضیلت شماره 2966
قال مولانا امیرالمؤمنین صلوات الله علیه:انا معنی کل هو فی کتاب الله تعالی.
🍐رساله مصریه (ابو عبدالله محمد بن محمد بن الحسن بغدادی ) ص 168
امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند: منم معنای هر هو در کتاب خدای تعالی.

کانال ضال فقط فرج فضائل

🔻لفظ #هو در برخی آیات قرآن کریم که بار منفی دارد

🔷بقره 204 : وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ، در این آیه لفظ هو برای أَلَدُّ الْخِصَامِ به کار برده شده؛ یعنی بدترین دشمن، افراد منافق و ریاکار

🔷بقره 217: وَهُوَ كَافِرٌ ، در این آیه لفظ هو برای کافر به کار برده شده

🔷بقره 222: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ، در این آیه لفظ هو برای خون حیض به کار برده شده است 😓


فهمیدیم این ملاعین در حقیقت فضیلت نمی گویند بلکه به اهل بیت صلوات الله علیهم اهانت می کنند.

گاهی #هو به عمر بن خطاب بر می گردد

#غلات
عَنْ حَرِيزٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ، قَالَ: هُوَ الثَّانِي، وَ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ شَيْ‏ءٌ وَ (قالَ الشَّيْطانُ) إِلَّا وَ هُوَ الثَّانِي.

امام باقر صلوات الله علیه در مورد کلام خداوند: و چون کار از کار گذشت [و داوری صورت گرفت‌] شیطان می گوید (ابراهیم 22) فرمود: او دومی است (مراد از شیطان در این آیه عمر است) و در قرآن هیچ "قال الشیطان" نیست مگر اینکه منظور دومی (عمر بن خطاب) است

تفسير العياشي، ج‏2، ص: 223
تفسیر البرهان، ج‏3، ص: 295
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 232
تفسير نور الثقلين، ج‏2، ص: 534

در این حدیث دو مرتبه آمده: هُوَ الثَّانِي.

یعنی ضمیر #هو بر می گردد به عمر بن خطاب.
هو یک ضمیر است و ممکن است گاهی بار منفی داشته باشد همانطور که در پست گذشته کانال نشان دادیم حق نداریم بگوییم همیشه در قرآن کریم مراد از هو، امیرالمومنین صلوات الله علیه است.

آیا هر هو که در قرآن است امیرالمومنین صلوات الله علیه است؟ (نعوذ بالله)

در احادیث هم نیز همین گونه است؛ گاهی هو بار منفی دارد و حتی به منافقین و مشرکین و کفار و سران سقیفه لعنهم الله بر می گردد.

حواسمان باشد به اسم بیان فضائل، سخنان جاهلانه ای که موجب آزار معصومین صلوات الله علیهم است را بر زبان نرانیم.

گاهی #هو به عمر بن خطاب بر می گردد (2)

#غلات
99-/7784 _10- قَالَ:وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَقُولُ:يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ عَلِيّاً وَلِيّاً: يٰا وَيْلَتىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاٰناً خَلِيلاً يَعْنِي الثَّانِيَ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جٰاءَنِي ،يَعْنِي الْوَلاَيَةَ وَ كٰانَ الشَّيْطٰانُ وَ هُوَ الثَّانِي لِلْإِنْسٰانِ خَذُولاً ».

امام باقر علیه السلام: فرمود: (در روز قیامت ظالم یعنی ابوبکر) می گوید: اى كاش همراه پيامبر ، علی را ولیّ می گرفتم.
ای کاش من فلانی را دوست خودم نمی گرفتم، یعنی دومی را.
همانا او پس از آنکه ذکر به من رسیده بود مرا گمراه کرد، (ذکر) یعنی ولایت.
و شیطان همان دومی است که همواره انسان را (پس از گمراه کردنش تنها و غریب در وادی هلاکت) وا می گذارد

تفسیر البرهان/ج4/ص131

قابل توجه افرادی که اعمال واجب خویش را انجام نمی دهند و دم از اهل بیت صلوات الله علیهم می زنند

#غلات
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ قَالَ الْإِیمَانُ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ

امام صادق صلوات الله علیه: ملعون است ملعون است کسی که گوید ایمان، گفتار بدونِ عمل است.

وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 16 صفحه 280

یکی از مصادیق غلو که در روایات و کتب اعتقادی محدثین آمده اباحی گری است؛ به این معنا که شخص قائل می شود که معرفت اهل بیت صلوات الله علیهم ما را بی نیاز می کند از اعمال عبادی.

فرمان امام معصوم

✅روایات غلوی را رد کنید و به ما هم باز نگردانید!

#غلات
خص، منتخب البصائر سَعْدٌ عَنِ ابْنِ عِیسَی بِإِسْنَادِهِ إِلَی الْمُفَضَّلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَا جَاءَکُمْ مِنَّا مِمَّا یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ فِی الْمَخْلُوقِینَ وَ لَمْ تَعْلَمُوهُ وَ لَمْ تَفْهَمُوهُ فَلَا تَجْحَدُوهُ وَ رُدُّوهُ إِلَیْنَا وَ مَا جَاءَکُمْ عَنَّا مِمَّا لَا یَجُوزُ أَنْ تَکُونَ فِی الْمَخْلُوقِینَ فَاجْحَدُوهُ وَ لَا تَرُدُّوهُ إِلَیْنَا.


🔸امام صادق صلوات الله علیه: هر چه از ما به شما رسید که ممکن است در مخلوقات باشد؛ ولی آن را ندانستید و نفهمیدید؛ آن را انکار نکنید و به ما باز گردانید و هر چه از ما به شما رسید؛ که ممکن نیست در مخلوقات باشد آن را انکار کنید و به ما باز نگردانید.

سفینة البحار ج 1 ص 130 و 131
إثبات الهداة ج 5 ص 390
مختصر البصائر ص264
بحارالانوار ج 25 ص 364

در احادیث زیادی از تکذیب روایات اهل بیت صلوات الله علیهم به شدت نهی شدیم مثلا:

تکذیب حدیث=انکار خداوند در عرش

✔️انکار حدیث مساوی با خروج از ولایت اهل بیت علیهم السلام است...

تکذیب احادیث اهلبیت علیهم السلام کفرِ به خداست❗️

✔️فقط و فقط تسلیم امر اهل بیت علیهم السلام باشیم تا هلاک نشویم...

«ما مِنْ عامٍّ اِلاّ وَ قَدْ خُصَّ» (10)

گرچه بی ادبی و بی احترامی و انکار احادیث به شدت مورد مذمت است لکن این مورد خاص و استثناء است؛ احادیث غلوی کتب غالیان لعنهم الله که صفات خالق را به مخلوق می دهند و محدثین و بزرگان شیعه نیز به آنها توجهی نداشتند و در کتب معتبره نیاوردند باید تکذیب شود؛ که صد البته این کار تخصص خاصی می طلبد و هرکسی از عهده آن بر نمی آید.

نفوذی های بی دین

#علمای_فاسد #غلات
عن أبی عبد الله صلوات الله علیه: إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ لَا یَزَالُ الشَّیْطَانُ یُدْخِلُ فِینَا مَنْ لَیْسَ مِنَّا وَ لَا مِنْ أَهْلِ دِینِنَا فَإِذَا رَفَعَهُ وَ نَظَرَ إِلَیْهِ النَّاسُ أَمَرَهُ الشَّیْطَانُ فَیَکْذِبُ عَلَیْنَا وَ کُلَّمَا ذَهَبَ وَاحِدٌ جَاءَ آخَر.

از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود: ما اهل بیتی هستیم که دائماً شیطان کسی را در بین ما داخل می کند که از ما و اهل دین ما نیست. پس هنگامی که شیطان او را بالا ببرد و مردم به وی توجه کنند، به او فرمان می‌دهد که بر ما دروغ ببندد و هر گاه یکی از اینها از بین برود، شخص دیگری بیاید [و برنامه‌ی نفوذ و انحراف را پی بگیرد].

تحف العقول، ص۳۰۹
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‌۷۵، ص۲۸۹

پاسخی به استفاده جل جلاله برای معصومین صلوات الله علیهم

#غلات
1-پاسخ به شبهه غالیان که می گویند اصلا چیزی به نام غلو وجود ندارد.
جواب: احادیثی در مورد غلو و غالی داریم یعنی غلو وجود دارد

2-پاسخ به شبهه غالیان که می گویند به چه حقی بر معصومین صلوات الله علیهم حد می زنید و شاخصه مشخص می کنید؟
جواب: غلو را ما بیان نکردیم که بگویید شما به معصومین صلوات الله علیهم احاطه ندارید

3-غالی به فرمایش امام باور ندارد و به توهمات ذهن خودش باور دارد:
❌تو خداوند منی طفره نرو لو رفتی

4-غالی ادبیاتش بر خلاف ادبیات معصوم است حتی معصوم را به گریه می اندازد و می آزارد

5-جل جلاله در احادیث برای غیر خداوند متعال و معصومین صلوات الله علیهم به کار نرفته ، از حضرات نه عقب بیفتیم نه جلو بزنیم.

6-حدیث نحن جلال الله ربطی به جل جلاله ندارد

7-نو اخباری های غالی صوفی مسلک و استفاده بیجا از روایات
حدیث نور است اما فهم کج اینها خیر
از احادیث بیجا استفاده می کنند
به متشابهات متمسک می شوند و محکمات را رها می کنند

8-لزوم رجوع به #علمای_صالح و پرهیز از نظرات غیر علمی

آیة الله یثربی حفظه الله:
دشمن به دو چیز حمله می‌کند: شعائر حسینی و مرجعیت شیعه.

🔸دشمنی با #علمای_صالح و اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم و چهار سفیر عصر غیبت در فضای مجازی و ...
🔸شبهه می کنند پول روضه ها را به فقرا و بیماران و ... بدهید
🔸ترویج افکار #غلات

احتجاج با آقای محقق یزدی به وسیله سخنان خودشان

پرهیز از متشابهات و تمسک به محکمات

#غلات
آقای محقق یزدی فرمودید از امور مشتبه پرهیز کنیم، #توقف و #احتیاط را سرلوحه خود قرار دهیم، و محکمات و اصول قطعی را دریابیم.
سوال ما از شما این است:
اینکه قبلا در سخنانتان گفته بودید:
❌باز دیوانه شدم زنجیر کو - من حسین اللّهی ام تکفیر کو.
❌در زبان شعر بگوییم علی خداست حسین خداست مشکلی ندارد
❌چهار تا عمامه به سر گیر ندهند به علی خداست، شعور داشته باش

از متشابهات است یا از محکمات؟؟؟؟؟
حداقل جای احتیاط نیست؟

سیر و سلوک شیطانیِ اهل بدعت

#علمای_فاسد #غلات
عَنْ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِیِّ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أَبَا مَنْصُورٍ حَدَّثَنِی أَنَّهُ رُفِعَ إِلَی رَبِّهِ وَ مَسَحَ عَلَی رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ بِالْفَارِسِیَّةِ يَا پِسَرُ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی (صلوات الله علیهما) رَسُولِ اللَّهِ (صلی اللّٰه علیه و آله) قَالَ إِنَّ إِبْلِیسَ اتَّخَذَ عَرْشاً فِی مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ اتَّخَذَ زَبَانِیَةً كَعَدَدِ الْمَلَائِكَةِ فَإِذَا دَعَا رَجُلًا فَأَجَابَهُ وَ وَطِئَ عَقِبَهُ وَ تَخَطَّتْ إِلَیْهِ الْأَقْدَامُ تَرَاءَی لَهُ إِبْلِیسُ وَ رُفِعَ إِلَیْهِ وَ إِنَّ أَبَا مَنْصُورٍ كَانَ رَسُولَ إِبْلِیسَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا مَنْصُورٍ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا مَنْصُورٍ ثَلَاثاً

🔸رجال الکشّی_ به نقل از حفص بن عمرو نخعی _: در محضر امام صادق علیه السلام نشسته بودم که مردی به ایشان گفت : قربانت گردم ! ابو منصور برایم گفت که او را نزد پروردگارش بالا برده اند و خداوند ، دستی بر سرش کشیده و به فارسی به او گفته است : ای پسر! امام صادق علیه السلام به او فرمود : «پدرم از جدّم برایم حدیث کرد که پیامبر خدا فرمود : ابلیس در میان آسمان و زمین ، عرشی برای خود بر نهاد و غلامانی حلقه به گوش ، به شمار فرشتگان ، بر گرفت . هر گاه [ابلیس ]مردی را بخواند و او اجابتش کند و به دنبالش برود و به سوی او گام بردارد ، ابلیس به او نمایانده می شود و او را به سوی وی می برند . ابو منصور ، فرستاده ابلیس بود . خدا لعنت کند ابو منصور را ! خدا لعنت کند ابو منصور را! ...» ، سه بار فرمود .

إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي جلد 1 صفحه 303
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 69 صفحه 213 باب 109 من استولی علیهم الشیطان من أصحاب البدع و ما ینسبون إلی أنفسهم من الأكاذیب و أنها من الشیطان حدیث 2

قدرت الهی داریم ؛ قدرت شیطانی داریم
مکاشفه الهی داریم؛ مکاشفه شیطانی داریم
مرتاض های هندی هم دارای قدرت هایی هستند ولی آیا ایشان اولیاء الهی هستند؟
اصلا آیا معصومین صلوات الله علیهم از ما اطاعت از ثقلین را خواستند یا چنین اموری را؟