﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّـهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾
التوبة: ١٢٩

تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ
حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ.

- نهج البلاغة

منتظرتها 🌻🤍🤍🤍

الحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِخَلْقِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ.

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ﴾ الإنشقاق ٦

مَنْ كان كثير الإيمان فَلْيَنْتَظِرْ كثير البلاء

يعتقد بعضُ النَّاس (ولا أصل لهذا الاعتقاد في الإسلام) أنَّه إذا آمن، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يُبْعِدُ عنه المصائب والمتائب، ويُغْدِقُ عليه ما يرجو ويتمنَّى!
وهذا الصنفُ من النَّاس، تعْظُمُ عليه الفتنة لمجرَّد وقوعها، فينهار تحت وطأتها، وتتغيَّر حياته.. وربَّما دينه وإلتزامه، فإذا عاش، عاش في حَيْرَة، وإذا مات، مات في حَسْرَة، بينما الحقُّ، أن المؤمن ينتظر البلاء كما ينتظره غيره.. بل أكثر من غيره، لأنَّ الامتحان يكبر مع الإيمان.

«فأشدُّ النَّاس بلاءً الأنبياء، ثم الذين يَلُونهم، ثم الأمثل فالأمثل»
وفي النصّ عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: «إنَّ البلاء أسرع إلى المؤمن التَّقي من المطر إلى قرار الأرض»
وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنَّ الله ليُغذِّي عبده المؤمن بالبلاء، كما تُغذِّي الوالدة ولدها باللَّبن»
المؤمن، يموت ولدُه، أو يَفْقِدُ عزيزه، أو يخسر مالهُ، أو يهجر منزلَه، أو يضطر للعيش مع سيّئي الخُلُق (من زوج أو زوجة أو أولاد أو إخوة.. والشواهد كثيرة من حولنا) أو يُجاور أهل الشرّ، أو يفتك به المرض، أو تُلاحقه الإشاعات، أو تُطارده الألسنُ الباغية والمشتغلون بأعراض النَّاس والقيل والقال..
فيصبر، ويحتسب، ويعلم أنَّ ما أصابه ما كان ليُخطئه، وما أخطأه ما كان ليُصيبه.

- كتاب كيف تواجه المصائب

عَوِّد نَفسَكَ التَّصَبُّرَ عَلى المَكرُوه، ونِعمَ الخُلُقُ التَّصَبُرُ فِي الحَقِّ، وأَلجِئ نَفسَكَ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا إِلَى إِلَهِكَ، فَإِنَّكَ تُلجِئُهَا إِلَى كهفٍ حَرِيزٍ، ومَانِعٍ عَزِيزٍ، وأَخلِص فِي المَسأَلَةِ لِرَبِّكَ، فَإِنَّ بِيَدِه العَطَاءَ والحِرمَانَ.

- نهج البلاغة

فإنْ أمَضِ عنْكِ فلا عنْ مَلاله
و إلّا فما كفَّ دمعي انهمالَه
فبينَ الرَّجا و الأسى و التمنِّي
أمُوتُ غريباً و أحْيَـى غريبـاً

قصيدة مؤلمة ومؤذية 💔

عن يونس بن يعقوب، قال سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول: ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوماً !
ثم قال عليه السلام: يا يونس ! إن من البلية: الخدشة، واللطمة، والعثرة، والنكبة، والقفزة، وانقطاع الشسع، وأشباه ذلك.. يا يونس ! إن المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعين يوماً لا يمحص فيها من ذنوبه، ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه، والله إن أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيجدها ناقصة فيغتم بذلك، ثم يزنها فيجدها سواء، فيكون ذلك حتاً لبعض ذنوبه.

- بحار الأنوار

من تتعثر بشغلة بسيطة أو يجيك غم ما تعرف سببه فهذا نعمة وتمحيص لذنوبك، لأن الله يكرمك ويريد يطهرك باستمرار.. مو كل شي يزعجنا هو شر محض، اصبروا ولا تستعجلوا بالحكم واعتبروا كل وجع بسيط باب للرحمة.

أرسلتُ مع نسيمِ الليلِ أنّي هائم
وأني عن سواهُ في الغرامِ صائم
نذرتُ حرَّ قلبي لمصابِ العاشر
نادمٌ من لا يموتُ في الحسين .. نادم

﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا﴾ آل عمران: ٣٠

يروى عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو، فإن موسى بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لأهله نارًا فكلّمه الله عز وجل فرجع نبيًا، وخرجت ملكة سبإ فأسلمت مع سليمان، وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مؤمنين.

- الكافي

ويعني بذلك أن الله عز وجلّ هو الوهّاب الذي لا يمنع عطاءه شيء، ولذلك فالمؤمن يجب أن يتوقّع من الله العطاء الجزيل، ويوقِن بذلك حتى يصبح الصّعب في نظره أقرب للحدوث من السهل، والبعيد أقرب إلى الوصول من القريب..
فإن كان رجاؤك محدودًا بما تظنه ممكنًا، فإن قدرة الله لا تحدها حدود ومشيئته لا يردها شيء.